Estudiante: David Sebastián Duque Chilanguad Código: 2621818645

TALLER: PRACTIAS FUNERARIAS

La muerte en la cosmovisión de los indígenas el mundo tanto de los vivos como de los
muertos eran una sola entidad; también considerar la muerte a su vez como amiga y
enemiga , por lo cual existe diferentes tratamientos para los muertos , tanto en la cultura
como en datos etnográficos en las sociedades del pasado dichas prácticas funerarias
varían en el tiempo y el espacio realizando ritos dejar este mundo y según sus
costumbres y actividades económicas eran enterrados , se tenía en cuenta la posición
social del ser fallecido con varios elementos como : el ajuar , posición del cadáver
dependiendo del sexo y edad , muchos eran enterrados con sus pertenencias como
vasijas y varios elementos que representaba sus actividades económicas como también
tenía en cuenta la energía era una sola y había que mantenerla en equilibrio por lo que
ambos mundos se ordenaban para que la obtuvieran y conservaran.

según las fuentes Etnográficas por los Muruo – Muinane –Huitoto de la amazonia de
acuerdo a Eudocio Becerra , la manera de enterrar a una persona depende de la forma de
muerte , Baide si muere joven , safeinate si muere viejo (se seca) , faiga si ha sido
asesinado , si quien murió ha sido persona perversa, mala no se lo entierra sino que se
procede a incinerar para destruir sus malas energías entre más maldad existió en el
difunto se procedía a incineran con mayor fuerza esta práctica con el fin de proteger a las
personas vivas de todos estos males , anterior mente el trasgresor o persona de malos
actos era consumido y regurgitada su carne para extraer la maldad por parte de una
comunidad diferente a su originaria y su cabeza entregada al jefe como prueba del ritual ,
de igual manera cuando moría un chamán se practicaba el Iponako un baile especial para
evitar que se pierda su espíritu y se entierra boca abajo para evitar que salga su poder y
afecte a los vivos .

Para realizar los funerales o entierro se realiza al interior de la maloca, con el cuerpo en
posición sedente , con su espalda apuntando a los rayos solares hacia el este para recibir
calor , y también se utilizaba como ajuar funerario colocar los objetos que hicieron parten
de su vida cotidiana , los encargados de sellar estos rituales fúnebres son los chamanes
se los entierra también con artículos de significado mágico como collares y narigueras
como también se encontraron objetos con significado cosmogónico como los
cuarzos ,los caracoles marinos, vasijas ,copas mantas representa que ellos de
alguna manera querían que sus seres ya fallecidos estén de alguna manera con
sus riquezas o lo que representaba algún valor en cuanto a su vida cotidiana ,
también que los enterraban con sus cabezas hacia el norte se establece que en
algunos puntos comunes el sistema de entierros en valle de cauca dentro de su
cosmovisión quienes la vida y la muerte estaba regido bajo un sistema de energía
como en las sociedades mesoamericana , cada ritual y cada acompañamiento era
bajo cierto ritual , danza dependiendo de la forma de muerte y recordaban las a
 Hazañas de quienes ya dejaron este mundo, de igual manera su entierro también
dependía de su estatus social si era hombre, hombre guerrero mujer o mujer con
poderes curativos la enterraban con sus morteros en los cuales preparaba ciertos
tipos de brebajes para mejorar salud, o mujer que falleció en parto era enterrada
boca abajo.

La importancia de los indígenas del respeto a la muerte cual fuera su circunstancia

y además que el dolor que se sentía era acompañado de algún tipo de ritual para
minimizar la tristeza y el vacío que dejaba el ser que dejo de existir.