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por que enselar historia

este ensenazal que no genre en la perosna un avivamiento sera superflua


y de esta manera debemos odiarla esa concepcion y esa idea de historia
que nos quieren dar
los uperfluo es enemigo ese l agonista de lo necesario
difernete al hombre mimado
que deambla por el jardin del saber sin sentido y sin una verda
concinceia de odnde caina no sabe ni reconoce lo que ve

necesitamos la historia para vivirla y sentirla somo sujetos en acciones y


sujetos historicos es u

ES UN RELCCION RECIPROCA ENTRE ENTENDER LA


HISTORIA Y VIV LA HISTOIA

SERVIREMOS A LA HISOTIRA EN TANTO ELLA SIRVA A LA


VIDA PERO QPAR QUE ESTA SIRVA A LA VIDA DEBE HABER UN
AACION UN MOVIMENTO QUE NASCA DEK INTERIOR DEL
SUJETO

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se sigiueron unos patrones de colonialidad

se han puesto una serie de reofmras y contra reformas

apropiacion
desposesion
por medio de la violencia
hay una cuestion con el profesor y es que el se maneja bastante entre el
paso y el presente no toma un linealidad en sus escrito y tampoco en su
forma de hbalar siempre es asi

que es el mercado de tierras enc olombia donde se genera esat


redistibuion y una poca acumulacion de las mismas

hya una depednecia entre exportar para vender y que nos aoguen en
dolares para luego salir a mercado internaciola y comprar en dolares loq
ue resulta un depednecia al mercado global y sus resptivasecnomias

mediante la ley 1133 de 2007 el programa Agro Ingreso Seguro y que reitera el proyecto de ley 133 en
curso cuando se adelanta este estudio.

monentos funadcionamesl delconlicto sobr al tierra

el campeesinado llega a venderse llega a vende su mano de hobra al capitalis ya que no tiene a nada y ha
siod despojado de su fuente de produccion

es por eso que persiste esat relacion de violencia al campesinado que tiene que salir de su zona para
vender al mercado

“colonización-conflicto-migración-colonización”1
El debilitamiento de la economía como resultado de la reducción de las inversiones externas y de

estas tareas fueron planteadas en la perspectiva de una amplia inclusión social que permitiría al unísono
la vigorización de las bases liberales.

obreros, colonos y campesinos, sectores sociales sobre cuyas movilizaciones se había catapultado el
triunfo liberal;

secotres popualres catapuraon a al partido liberal a ganr las elecions de 1930

Ley 83 de 1931, la cual proporcionó garantías del Estado para la formación de ligas y sindicatos agrarios,

de 1926, la cual establecía la prescripción adquisitiva para quien hubiese cultivado un predio privado por
cinco años, contenidos con los cuales el proyecto de ley se orientaba de manera inequívoca a favor de
los colonos

politicas de redistrucion de la tierra

y 200 de 1936. la ley 200 de 1936, no solamente no trascendió los propósitos de “legitimar las estruc-
turas prevalecientes entonces” como concluye LeGrand, sino que reversó lo que pudo haber sido el eje de
una política favorable a una distribución de la tierra apoyada en el reconocimiento del trabajo al anular la
sentencia de la Corte Suprema de Justicia de 1926 63;

un sentecia adevrsativa contra los interses las clase poupaes

ahora la exigencia del título solamente


62 Ver Machado (2009), p.185 y siguientes. Las condiciones económicas y sociales del campo han sido analizadas por varios autores entre ellos
Palacios, LeGrand, Jiménez, Londoño; se destaca al respecto la exposición de Renán Vega “Características de la estructura agraria colombiana”,
Gente muy rebelde, tomo 2, capítulo 2, pp. 124-206.
63 Berry lamenta en estos términos la frustración que representó esta norma: “La Ley 200 poco o nada contribuyó a frenar la continua apropiación
de tierras públicas en las zonas de frontera ni a afrontar las tensiones entre colonizadores y grandes empresarios alrededor
operaría en el caso de propiedades demandadas por colonos con anterioridad a 1935 no habi un
aexigenica y se crearia una nulidad freente a una a apopricion de terrenos para ños colonos
also los cosots de las tierras dejandadojas libres para la comra de grandes terratenientes

1933 impulsaron una extensa campaña organizativa y propagandística centrada inicialmente en el


Sindicato de Propietarios y Empresarios Agrícolas que derivaría luego en la más poderosa Acción
Patriótica Económica Nacional (APEN) que contó el apoyo vigoroso de la jerarquía católica 65.

impuslso de nuevos sindicatos organizados en tonor la politica empresarial

Ya en desarrollo de la guerra civil en Colombia estas dos corrientes habrían de expresarse de manera
virulenta asumiendo incluso algunos jerarcas la incitación a los crímenes.

La ley 200 de 1936 en el arco histórico entre 1926 y su cierre en 1944-1946

no era benficios imparti nuevas politicas

radicalizacion de los anti reformismtas

las reformas eran tildadas de “

ontratos de aparcería,

La expresión jurídica de esta política fue la Ley 100 de 1944 en la cual los contratos de aparcería y si-
milares fueron declarados como “de conveniencia pública”, eliminándose en ellos cualquier espacio que
pudiera facilitar reclamos contra los propietarios. qui

peretencian quiat el sindicalismo

ley 100 de 1944. Pierre Gilhódes considera que se trató de “una ofensiva por parte de los latifundistas,
cuya intención era arrojar a los campesinos de sus tierras o desquitarse por acontecimientos de años
anteriores”71.

En adelante Colombia, en particular sus áreas rurales serían arrasadas por la masificación del terror a
manos en particular de la policía, el ejército y bandas coordinadas por estas fuerzas, avanzando en la
construcción del que Vilma Franco denomina “orden contrainsurgente”74.

instauraion de un esatdo contrinsurgente provocando vioelncia en el campo


Durante estos años ocurrieron expulsiones y masacres de cientos de familias campesinas y la
usurpación de sus tierras, condiciones que favorecerían el desarrollo de la agricultura comercial,

los campesino aquellos que habia sidp despojaods de sus tierran eran bistos como revoluinari en
potencia

La movilización popular plasmó sus propósitos programáticos en las dos “Leyes del Llano” y la del Sur
del Tolima79, producidas con anterioridad al golpe militar del general Gustavo Rojas Pinilla.

nueva norms pra la dsitrvion de la tierra

primeras, eran la administración de justicia y la “reglamentación agrícola y ganadera” orientadas a la


organización de la producción, el aprovechamiento productivo de la tierra y la eventual reasignación de
predios abandonados.

7Programa agrario de los guerrilleros de Marquetalia80, planteado en respuesta a la Ley 135 de 1961. Los
ejes centrales de este programa eran la democratización de la distribución de la tierra según la
orientación de “la tierra para el que la trabaja”,

Los ejes centrales de este programa eran la democratización de la distribución de la tierra según la
orientación de “la tierra para el que la trabaja”, la confiscación del latifundio, la elevación del salario
mínimo y la dignificación de los trabajadores agrícolas, la devolución de sus tierras a los asilados de la
violencia, el estímulo al aprovechamiento productivo de las tierras en beneficio de los productores y los
consumidores, la protección a las comunidades indígenas y la promoción a las cooperativas 81.

alimentario. Estos requerimientos fueron suplidos de alguna manera con los excedentes agrícolas
provistos por los Estados Unidos a través del acuerdo con el gobierno norteamericano derivado de la Ley
480 de 1953.

las dirigencias del país, asesoradas y apoyadas por el gobierno de los Estados Unidos a través del pro-
grama “Alianza para el progreso”, desplegaron, como estrategias complementarias, una limitada reforma
agraria, provista con la Ley 135 de 196183

limitadas reformas

n
hl

a aplicación de un plan de guerra contrainsurgente diseñado dentro de los parámetros de la Doctrina de


la Seguridad Naci

que desencadenaria con mas mayor ayudecimiento del conflicto armado

1.9 Entorno, propuestas y resultados de la Ley 135 de 1961

“De acuerdo con cálculos oficiales para 1948 los cultivos ocupaban 2 1/3 de millones de hectáreas
mientras que 43.000.000 de hectáreas correspondían a pastos, para un estimado de 15 millones de
cabezas. En la región más densamente poblada del país, la tierra se utiliza en forma singular. Por lo
general, las extensiones planas, situadas en fértiles valles, se dedican a la ganadería mientras que para la
agricultura se emplean las faldas de las montañas”

mal uso de lla tierra

1) de unos 800.000 propietarios rurales, “más de la mitad solamente poseían parcelas con una superficie
promedio inferior a 2 hectáreas y en conjunto no toman más de 3.5% de la superficie ocupada en ese
momento; 2) menos del 60% de la población activa rural, cerca de 1.200.000 campesinos carecían de
tierra; 3) al mismo tiempo, no más de 25.000 propietarios , el 3% de ellos, monopolizaban el 55% de las
tierras utilizables “no

trabajadas en su gran proporción o utilizadas solo extensivamente con ganadería o mediante cultivos con
aplicación de sistemas medievales

Ver Toro A., Hernán, Ob. cit., p. 50.

Ley 135 de 1961 con el objeto de “reformar la estructura social agraria por medio de procedimientos
enderezados a eliminar y prevenir la inequitativa concentración de la propiedad rústica o su
fraccionamiento antieconómico, reconstruir adecuadas unidades de explotación en las zonas de
minifundio y dotar de tierras a los que no las posean”.

sujeto histórico de la desposesión y principal víctima de la guerra;

La ley encontró la oposición inmediata de los terratenientes y de los defensores de la “Operación


Colombia”, propuesta por Currie, en la cual se descartaba la viabilidad económica de los pequeños
campesinos, por lo que consideraban sería improcedente proporcionarles tierras o créditos89.

Mariano Arango sintetiza de esta manera los resultados de la aplicación de la reforma agraria: “entre
1962 y 1982 se entregaron 648.234 hectáreas del Fondo Agrario Nacional (constituido con tierras
compradas, expropiadas o cedidas) a 34.918 familias, a razón de 18.5 hectáreas por parcela y 2.111.236

inalmente, en 1972, en un cónclave celebrado entre el alto gobierno, la jerarquía eclesiástica,

del INCORA planteado en lo que se denominó el Acuerdo de Chicoral, por el nombre de la localidad en
donde se realizó.

El “Acuerdo”, centrado en asegurar la protección de la propiedad agraria, fue desarrollado a través de las
leyes 4ª de 1973 y 6ª de 1975. La primera de ellas estableció el criterio de “renta presuntiva”, mediante el
cual el estado reconocería la actividad productiva del propietario de la explotación como garantía para no
intervenirla y con ello desapareció la posibilidad de redistribuir tierras en el interior de la frontera;

esto se dio solo par los valdio dejando a que se ampiara pliitas para los colonos en zonas de frontea
agarria metiendo a selvas donde no hay hani comnicaion

Las condiciones marginales de estos asentamientos y la reducida atención del Estado propiciarían, unos
pocos años más tarde, la aparición de los primeros cultivos de marihuana, seguidos por los de coca y
amapola, en una ruta que conduciría al país al agravamiento de sus conflictos armados internos, con
proyecciones internacionales.

La segunda dio nuevamente reconocimiento a la aparcería como relación productiva que garantizaría la
producción y la estabilidad social en el campo.
En esas circunstancias, círculos político-militares norteamericanos diseñaron la iniciativa
contrainsurgente de carácter “preventivo”, politicas estarteicas de caratcter contra insugente cona los
campesiones quierens llecaban años lastrando una histoira de despojo

esta politca fue actuando contra territoio o republica indepedientes

No obstante, la aplicación del Plan tuvo como respuesta el surgimiento de distintas expresiones de
insurgencia armada, en particular las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC, el Ejército de
Liberación Nacional (ELN) y el Ejército Popular de Liberación (EPL).

attravez de ets pacto de chicral es donde inicia ucon nuevas organizaciones popualrs armadas rechazo
de las élites a la redistribución de la tierra en el interior de la frontera, promoviendo otra vez en su lugar,

la colonización de territorios marginales, agregada a los


desplazamientos poblacionales generados por la guerra,
planteando mayores demandas de servicios y una más extendida presencia estatal

A ellos se agregaron distintos efectos de la exclusión política, económica, social y étnica particularmente
apreciables en las regiones de menor desarrollo, varias de las cuales se convirtieron, en consecuencia y
al poco tiempo, en el escenario de la implantación de cultivos para fines ilícitos.

Las limitaciones del desarrollo económico colombiano resultantes de la baja disponibilidad de capitales
legales, las restricciones físicas para las comunicaciones y la estrechez del mercado interno ofrecieron
escasas posibilidades para la mano de obra rural desposeída de tierras y desplazada de sus lugares de
origen por los conflictos armados. v

las limitantes importantes en que colombia no avanzara en una olucion mefectiva contr ala violekncia y al
afectacion a las ocmunincades campesionas

las colonizaciones y dentro de ellas a la producción de cultivos para uso ilícito o la informalidad en los
mercados laborales urbanos, generando un amplio sector de población en condiciones de pobreza e
indigencia.
A finales de la década de 1980 las presiones a favor de la democratización del país convergieron con
intereses internacionales favorables a la reorganización económica y política de las relaciones entre
estado y capital,

De otro lado, esta Constitución expresó el ajuste político a las demandas de las políticas neoliberales
que, al lado del garantismo fueron abriendo campo a las privatizaciones de la salud, la educación y el
“adelgazamiento” del Estado, con efectos sensibles en el sector agropecuario.

la hisotira de colombia se puede reconocer y esatba en los rios

del conflicto: de una parte, el afianzamiento y recomposición de la gran propiedad como base de la
producción agroexportadora.

con las constitucion del 91 de abria espacio politico social economio a asl pblacioens

De otra, la persecución y el desmantelamiento permanente de las organizaciones agrarias limitan su


desarrollo social, técnico y económico e impiden el fortalecimiento de sus capacidades como
ciudadanos y como productores, tareas que deben adelantar en medio de grandes dificultades.

doctrina de la seguridad nacional.

jace parte de las politicas de esatdo unicdos para formetar un desarrollo geopolitocm en colombia
dedibo a su influenvie a

En los años 90, las circunstancias creadas por el narcotráfico fueron argumento para desarrollar una po-
lítica de asistencia militar contrainsurgente, a través del “Acta de Alianza”, del Congreso de los Estados
Unidos. Mediante esta ley se puso en marcha el “Plan Colombia” 96,
Estados Unidos a nivel mundial, a través de las cuales se ha reiterado la asignación al país del carácter
de laboratorio de la “guerra contrainsurgente”.

por eso se le ha nombrado a colombia como el ejercito mas agresivo y el isarel de america ltina

de esatdo unidods el caul envio parte de

falto el papel de esatdo unidps enviando parte de su producion a los paises ya que teia una sobe
piducicone de alismetos

los camspesiona son capaces de alimetar el pais ellso son la base produtiva caps de llevar a too los
colombianos alimetos lejos del control de los ervios del estado lidad de competir con las agriculturas
subsidiadas de los países desarrollados104.

lidad de competir con las agriculturas subsidiadas de los países desarrollados 104. ecnoimas subcidiaoa
de estudos unicdos

la reserva campsiena es fundamenal soloq eu sno etiene encuenta por su potencia agrario ya que
competiria con los grndes aofeentes del emercado unterncaiola hay

la relaciones econoicsoicales estan estrechaemnte relaciondas a las politas apicadas entonro al favroes
a lso campesino si

Las circunstancias examinadas permiten apreciar cómo la persistencia histórica de los conflictos ar-
mados en Colombia está estrechamente ligada con la resistencia de los intereses económicos y políticos
dominantes a incorporar normas y prácticas que permitan ejercer la justicia y disminuir la inequidad

la preeminencia de las actividades especulativasn(inversiones de grande suans de dienro a capitales que


pueden dar potencialmente duinero )
ha generado la aparente contradicción de un “crecimiento sin empleo”

, que en realidad corresponde a un crecimiento especulativo generador de subempleo, informalidad y, en


general pobreza esto apartir de la subcotnratcaion que generan empleos en condiciones de
desfavorabiliad para

sustentada en elevados niveles de clientelización y corrupción ha acudido a la promoción de formas


ilegales de control militar y político de la población. a las perosnasd

sustentada en elevados niveles de clientelización y corrupción ha acudido a la promoción de formas


ilegales de control militar y político de la población.

. Por otra parte, la defensa de este sistema de relaciones,


118

para asegurar la expansión de la frontera agrícola), con desposesión violenta (guerra, fumigaciones) y
“consolidación” militar. Ahora añade instrumentos renovados como la “empresarización” expropiatoria y
la “titulación masiva” dispuestos para extender la legalización del despojo.
sustentada en elevados niveles de clientelización y corrupción ha acudido a la promoción de formas
ilegales de control militar y político de la población

han habido un serie de politicas estatales de despojo de la tierra


el gobierno ha tratdo de recuepra la legitmidad

Los extensos procesos de apropiación de tierras campesinas y baldíos


impulsados por el desplazamiento masivo de estas comunidades han
beneficiado no solo a las agriculturas de plantación, sino también a
grandes proyectos mineros, energéticos, de infraestructuras119.

a pesar de las grandes dificultades derivadas de la guerra contra los campesinos, de la implantación del
narcotráfico y del acrecentamiento de una estructura monopólica de la propiedad, alcanzó niveles
elevados de autosuficiencia alimentaria,

se ha produco una reucion en lso bienes que colombia es caoas de ser curbir pero debido a politcas
estalates incetivadas por el banco munfila y fonod o monetrio ha generado escases y na competencia
con los campesinos
disociación entre el productor y los medios de producción”, que en el capitalismo “clásico” estuvo
igualmente acompañada por la violencia, el despojo de tierras, destrucción de viviendas y cultivos, pero
en nuestro caso asociado al éxodo de una proporción superior al 10% de la población total y sin construir
las bases de un desarrollo económico y social.

ha habido un capitalismo y un desecademaniento del dezplazamiento que han geberado para aquello un
desarllo debido a no hbaer una implemteacion de politcas que contribuyan a su produccione en la
ecnomia

tendencia común a la generalidad de los procesos de desarrollo; por el otro, el relevo de los cultivos tem-
porales o semestrales por cultivos permanentes.

Las cifras ofrecidas por el Informe Nacional de Desarrollo Humano (INDH) y por CODHES permiten
apreciar cómo los departamentos con mayor concentración de la propiedad muestran las mayores cifras
del desplazamiento forzado128,

desreguralizacion del trabajo

Estas condiciones expresan cómo ocurren en el país las tendencias hacia


la “acumulación por desposesión”139 y la “destrucción del trabajo”140,
implantadas a través del terror estatal y paraestatal, aplicados de manera sistemática para la destrucción
de las comunidades, la expropiación de sus tierras y territorios y el éxodo sin retorno de los
sobrevivientes.

Las primeras expresiones del conflicto social armado que continúa desarrollándose en Colombia con la
participación directa del Estado, ocurrieron en la segunda y tercera décadas del siglo XX

Han estado vinculadas con las contradicciones entre los sectores beneficiados por la imposición de
condiciones de sobreexplotación en las relaciones de trabajo y la exclusión del acceso a la tierra y a la
participación política y las distintas formas de resistencia de las comunidades y demás trabajadores del
campo a estas condiciones de vida. Estas relaciones sociales han sido impuestas mediante políticas de
entrega reiterada de las tierras de la nación a grandes propietarios, conducentes a su monopolización y
legitimadas y reforzadas a través de mecanismos políticos, militares e ideológicos.
Estas restricciones han resultado agravadas a partir de la terminación de la segunda guerra mundial al
quedar inscrita Colombia en el sistema internacional de relaciones dominado por la política exterior de
los Estados Unidos

colombia se ha visto dependeiete de la economia estadunidense

No podrá pretenderse dar fin a la guerra reiterando las políticas que la han generado y conducido a su
profundización

no ouede haver una paz si no hay una verdad dera esturutacion y renocimietno de lsomproblemas que
han afectado acolomabia des el monto de su separacion de españa

debebhayber un monitoreo sobre los proceosos de paz y reconciliacion del pais

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REGIMENES DE HISTORICIDAD

SE TRATA NEOTNCES DE DE PARTIR DE UN


DIAGNOSTICO LLEVADO HASTA EL
RESENTE Y TOMAR NOTA
PRA RECONSTRUI UN NUEVO PLANO
SE PUEDE VOLER A ESCRIBIR HISTOIRA DE
COLOMBIA COMO Y PORQ EU

la historia debe convertirse en conocimiento de si misma pero no


perse

la hisotira es un perse

el sujeto toma partido en la historia siendo el quien esta vinuladp


a la histoiricidad

el tiempo es el actor ptincipal en el tiempo

el tiempo es fundametal en la historai peor por que es


fundamental ?

exigencias de previson la histoira

el hisotirador esat en busca de lo unico


dentr de la jhistoria hay unos rostros del pasado

lecciones de la hisotoia viene del fututo y nodel pasado

es quien influye sobre el tiempo?

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personas que no recuerdan no llevan dentor de si nada solo viven si sentido

la dicahdel animal ens no recordar es no saber que paso un nsatnte atras

es no que no aprendel olvido no logra aprender de el

aprender del olvido o aprhender del olvido y permancer atado al apsado

en un insatnte es decir seguria aatdo al pasdom

no entido el heco de olvidar el hombre goce acei el poder olvidadr


el anumla no cambia siguiendo el se mjuetsar como tal es un ser que siemre demuestar loq u es

el hombre crga un pasdo que no quiere dejar ver eso por eso que enviadia al aniaml , ya que el hombre
no esat agsuto con loq ue lleva del pasado por eos uiqere olvida r

el hombre conivuerte su pasada para ni dejar se ver quien es muestra unas apariencias

un pasado que denegar

el niño sera despertado de nusu negligencia

lega un periodo el periodo de crecimento donde se vera a si mismo y con su pasado

llega la muerte a quiatrla la existencia y darle el placer de olvido pero llega tarde

no hyo otro filosofo que via para si desde la felicidad que sin importa nadae vive con lo que quiere y
como quiere

la esecein de la felicdad es la misma sin importar si es mayor o menor cantidad

la felilcidad esat en relacion con el cinico y con el sujeto no historico

osea los niños olvidan y son felices hasta e momento en quetoman memoria de sunpasda de cada
instante

la felicidad es diretamete relacionada con al capacidad de reordad y tener memroia por eso los sinicos
que no poseen memroia

no habra recuerdos para dar feliciadad

un ombre carebte del olvido y condelano a verlo todo no cree en si mismo este se perderia no conoceria
nadad perderia el sentido
toda acion demanda olvido

un sujeto obligado es un sujeto historico que se priva del sueño seria un animal destinado a viivr
masticadno del pasto una y otra vez

un hombre que quiera sentr de manera historia no recordad solo sentir el tiempo puede hagerlo pero este
se vera masticando una y otra vez de mismo pasto esoq uiere decir que no saldra de lso insatntes

es imposisble viir sin olvido

PRIVARSE DEL SUEÑÑO ES VER TODO LOQ EU PASA IMAGEN UNAS TRAS OTRAS

SIN EMBARGO ESTO NO QUIERE DECRI QUE OLVIDE

hay un grado de olido que depende la perosna el puevlo y la,culturea

esto para que el presente no qqentierre el pasdo

FUERZA PLASTICA

trasnformael pasada deacuerdo a lo vivido

es la capdiad e reoncicliacio con sigo mismo y de no olivido

PRIVARSE DEL SUEÑO O UN AMINAL QUE VIVER RUMEANDO ( OLVIDADNO)

EX ITE UN GRADO DE INSONIO QUE ATENTA COTNTRA LO VIVO ( ATENTA CONTRA EL SER, ATENTA
CONTRA QUIEN E, HACE ENFRENTARSE CONSIGO MISMO Y QUIERE OLVIDAR YB LO LLEVA AVIVIR DE
LOS INATENTES ?

EL IMSONNIO LO LLEVA AL OLVDIO ?

NO SE PUEDE OLVIDAR

ES IMPOSIBLE VIVIR SIN OLVIDAR (OLVIDAR ALGO POR QUE SE OLVIDA SE OLVIRDA ALGO SI OS I )

EL INSOMNIO ES SENTI DE MANERA HISTOICA

HAY SERES QUE QUIEREN OLVIDAR POR ESO ENVIDIAN AL ANIMAL

SE OPONE AL PASADO
A CASUA DE UNAS DESGANS QUIEWREN OLIVDAR ?

ENTRE MAS FUERTES LAS RAICES DE LA MEMROIA

SUBYUGAR EL PASADO ES NO DEJAR QUE ESTE LO CONTORLE Y SER AQUIEL HOMBRE CON INSOMNIO
?

EL OMNRE CON INSNIO ES AQUEL QUE TIENUN SENTIDO HISTIROCO

SENTIRE DE AMNERA ISTORICA ES TENER UN SENTIOD HISTORIOCO? O ES LLEGAR AL OLVIDO

SE NECESITA DE UNA HISTOIRA PARA VIDA PARA LA ACCION

EL SENTIO HISTORICO ES OLIDAR? ES UN PERCIBIRI ANDA AMS ?

LA NATURALEZA DEL SER UMANO ES OLVIDAR

EL INSMONIO ES EL QUE ME HAVE OLVIDAR

SUBYUGAR EL PSADO EL OLVIDARLO PONER EL PRESENTE PRIEMOR POR DELANTE ?

EL SENTIOD HISTRICO INFUYEN EL OLVIDO ?

SI NO SE HACE ESO SE LO APROPIARIA PARA SI MISMO

SI LA NATIRALEZA NO LO VENCE LO OLVIDA

EL HORIZONTE INTEGRO ES EL QUE QUE OLVIDA

QUIERO OLVDAR CUANDO QUIERE QUERE ESCONCEDE ALGO SDE SI MISMO

EL PARASITO PERDIDO ES UN RECUERDO ?

UN CNJUNTO DE PERSONAS QUE HAN OLVIDAD ALGO EN COMUN ESA ES LA FORMACION DE UNA
NACION

EL VIIVR ES OLVIDAR Y RECODAR

MISMO

LA FELICIADAD ES PARTE DE LA NARUTRALEZA HUMANA ESO HACE OLVIDAR


LA INCAPACIDAD DE SER FELIZ DE ASUMIR UN HORIZONTE DETERMINADO UN SENTIDO NO HISTORCO

SABER OLVIDAR Y SABER RECORDAR ESTO PARA PRESERVAR LA SALUD DELINDIVUDO PRESER UN
ESATUTS "NORMAL"

EN LOS JUSTO EN EL SENTOD NO HISTORICO RESIDE LO JSUTO GRANDE Y VERDADERAMENTE


HUMANO

HAY UN CICLO DONDE LA VIDA ES EFIMERO DENTRO

ATMMOSFERA HERMETICA ES UNA GRAN CANTIDAD DE PENSAMIETOS

EL SENTIOD HISTOIR PUEDEN SER LIMITADOS

MISMO

UNA VIVENCIAA VIVIDA PRIEMRO SUPUESTAMENTE

NO ES UNA ESTIIZACIOND E LAGUERRA FEU CUADNO VE QUE L APROFE DIJE QUE ESTETICA ANTE LA
GUERRA

la uinjusicia se encuentara cpn el sentiod histoico

destello luminosos de bemjain sentiod histoico//// EL CUMULO DE LA CONSTELACION

en tanto utuliza la historia para si y transfromar este su vueleve humaono

sentiod histoico

EN EL MOMENTO QUE EXPLORAR EXCESIVAEMNTE ESTE DEJA DE SER HUMAONO SE TOMRA


sentiod histoico

SI EL HOMBR E SE DA CUENTA DE SU ESATDO NO HISOTIROO N

EN ELE MOENTO EN EL QUE NO HAY UN GRADO DE LO NO HISTORICO ESTE PAA CENTRATSE EN LA


ERELFEXION

UTILIZAR EL PASADO LO HACER SER UN SER HISTORICO YN EL MOENTO ENN EL QUE DEJA QUE SE
PASE DE UNA GRADO DE LO NO HISTORICO DEJA DE SER PORQ UE OLVIDA

SE DA CUENTA DE SIERTO SENTIDO ANIMAL DE SU ANIMALIDAD

SE DA CUENTA DE SU SENTIOD A HISTORICO

UN NUVEO ESATDO DE ILUNIACION DE SIS MISMO DE REFELXION LOGRA LA REFELXION

Y SE DA CUENTA LO POCO PERCIBIFODPO

SALE DE ESE SENTIDO CINICO POR LA RELFEXION POR SU FUERZA PLASTICA

SE DA CUENTA DE ESAT CONDIOCN POR SU FUERZA PLASTICA ?

ES UN ESATDO DEL ESPIRITU I JUNTIO

HAY UN DESEO POR SABER QUE NACE DE LA REFELXOIN

TODA AACION CREA UN OLVIDO ENTONO A UN ESPITURO DE JUSICIA

VIVIR BAJO LAS PASIONES MOS DEJA DESPORBISTOS DE LA RAZON

si las aaciones esatn conduciondas por pasiones esats se olvidan quedan en el pasado

POR ESO ES QUE TODA AACION PERO EN UNA CONVICION DE AMOR LLEVA AL OLIDO
LA CONDICION SUPRA HISTORICA COMO POSIBLE RESULTAO DE LAS CONTEMPLACIONES HISTORICAS

NIEBUHR LOS ESPRITUS PERO ESTOS PUEDEN PERSONAS , SENTIMIENTOS PASIONES QUE LLEVAN AL
OLVIDO POR DEMIO DE LA COERSION

SUBYUGARSE A LAS PASIONES ES OLVIDAR PERO ESE OLVIDO DEDE DE PENDER DE VARIAS
CUESTIONES

LA CONDIONES SUPRAHISTORICA

ALGUEIN CAPAS DE PERCIBIR LA ATMOSFERA NO HISTORIOCA LA DE LAS PASIOENS BAJO LAS


CUEALES SE HAN PRODUCIR GRANDES ACCIONES HISTOICAS SERA CAAPS DE ENTEDER Y ELEVARS E
UNA POSIONES SUPRAHISTOIRCA DE ETENDIMIENTO DE LA HISTORIA

LA CONCPECION IMPERIOSA

VIVIRA EN SOLO LAS PERCEPCIONES ENEL OLVIDO

LA INJUSTICIA ES LLLEVADA POR EL SENTIOD HISTORICO EN CADA RECORDAR PODREMOS SER


INJUSTO Y COMETER EEROROS

LA POSIONES URA HISTOIORA E LLEVA A LAS PERCEPCIOENS

A NO CONTRIBUIR A LA HISTORIA

LA CONDIOCN SUPRAHISTOIRA ES

NO PUEDOO EVITA OLVIARD

SI NIO APORT ALA HISTORIA NO APORTA

LA CONDIONE INEXORABLE DE TODA AACION ES EL OLVIDO ????

JHB
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REGIMENES DE HISTORICIDAD

cHAUteubriand

RECONMPONER SUS ANALES PARA PONER DE ACUERDO CON EL PORGRESO DE LA INTEILGECIA

ES UN SINCRONIMIA CON LOS REGIMENS DE HHISTORICIDAD MODERNO

HISTORIADOR SUPERADO POR LA HISTORIA

EN LA PUERTA LAS HISTOA DEL PASDO Y DEL PRESENTE LE LLEGABAN

LA HISTIA CORREIA MAS RAODO QUE EL HISTORIAOR

SERIA PARA LLEAGR O ESATR AL MISO PUTNO QUE LA HISTORIA R EN UN CARRUJAE

ES CASI IMPOISBLE SEGUIRLE EL PASO A LA HISTORIA }

LA HISTOIRA NACIAONAL SE TRATABA DE DE PARTIR DE UN DIAGNOSTICO LLEVADO DEL PASODO AL


PRESENE Y TOMAR NOTA Y PREGUNTARSE QUE ES RECOMPONES
LOA LUgeres de la memorioa empreio viaje aparotde 1989 segundo visentenario de la rev fracnesa que
estudio precedio de guerras y otros efectos soailes y empezo la memoria a eern un esapcoio y empezo a
refelxionar sobre ella lsobre la memoria o los luages de memoria

TOOD ESTE MOVIMINTO DE MEORIA FUE PRECDIDO POR DIFERNTES EXORESIONE DE ARTE DONDE SE
PLASMABA LAHISTOIRA

DESMONADO EL NEGACIOISMO

LA MULTIPLIACION DE LUGARES DE MORIA RENOVACION ACTIVA O MUSEIFICAION DE CENTRO


HISTORICO URBANOS

LA RELACION CON LE TIEMPO EL NUEVO PLANO

INVOADO POMR LOS AVANCES DE DE LAINTELIGENCIA QUE SE DACON UNA SINCRONIZACION DE L


HISTORIA

PERFECIONNISO Y PROGRESO

SE PARTE DE UNA HSITORI O INTEGLIGENCIA DESDE AMERICA 1490

ME REMITE A UNA VISION DEL TIEMPO EL NUEVO PLANO

UNA DESDE EL DESCURBUMO DE AMERICA EN AQUELLOS QUE ESCRIBIAN

AMERICA ERA LO OPUESTO LAS ANTIPODAS

REGRESAR AL PASADO Y EL PASDO COM UNA ESCLA PARA REVISARLO

UN OFRMA DE REVIAR LA HISOIA

LOS LUGARES DE LA MEORIOA NO EVOCA NINGUN TIEMPO PROGRESISTA SI NOQ IUE NO SALIA DEL
CIRCULO DEL PRENTE

IDENTIDAD E FRANCI SINGULARIDAD Y PERMANENCIA


LA MEMORIA COMO UNA PARTE QUE SE SUATRE EL UNA RECAPITULACION ES VOVLER A VER ALGO NO
VISTO

LOS LUAGRES COM PORYECTO INYELECTUAL LA MEMORIA

LOS LUAGRE DE LA MEORIA NOS SERVIRAN PARA ACALRAR EL PASADO COSAS NO VISTAS ANTES POR
LA HISTORI OFICIAL

CRISI DEL REGIMEN MODERNO

LOSA FECAH DE LA CAIDA DEL MURO DE BERLIN YBLA REV FRANCESA

ESOTSO GENERAN UN PUTNO CRITICO UAN RUPITRA EN LA HISTRIA

SIN EMBARGO EL 1 DE SPTIEM EN USA no apota un incio o un a finla por lo caul o deja fuera de la histoia
com un hecho trascendental dentro del regienm moerndo de histoicidad

el 11 sep au que por si mimsom es un hehco historio no ahy una conmerocaion naciola deja ver su
propia contictcion como una atque certero no hubo una interpelacion del pasdo

se histiza por si mosmo pero no queda bajo la mirada deal histoco como acontencsmiento meroial

"entrat de espaldas a su futuro"

es pasar por el pasad y el presente

el regimen moderno es ir mas alla de las hsitroias esat la histoira

mas alla de las historias esat la histria

debe ser conocmienot de si mism debe serpara los hombre y servir a si misa para ser entendida

para droysen la historia va mas allad del entendimienoto y es vista como proceso con la idea de que esa
no solo seda en el tiempo sino atarvezde el

se conveite en actor si no que en el actor


las leciones de la histoioa no dan a recnocer l aprevencion puesto qu el pasado no ilumina mas que el
futuro

con el regien moderno se deja tras el ejemplo

ya no elaora una analogia sino que busca dentro de la histia lo unico

histoia magistra ejempo o analogia se encarga de relacionar el pasado con el furuto a trave de la figra de
modelo por imitar

esat histia se encarga de muscar modelos por imitar

con el regien moderno dej deja atrtar lo que no se repite busca ver siemore regresa ai este superado y
escribiran un ley esto com se la historia fuese ciclicla es una reprtcion el rehimen se mueve dentro del
cierculo

ciencia del pasado en el siglo 19

si existe una leccion veien del futuro y no del pasado el cual llegara como rupura del pasado esa leccion

la histori magistra es vovler cree que se debe reptir si no no puede superar a loq eu feu antes esta
concepcion se dio antes del siglo 19 ve la hisotiria como ciclica

no sali de un ciruculo

son quiebres en la hisotira

los luagres de la memroia debe ser vista desde la amplitud desde una perspetia que consifeere multiples
puntos

que cosnidere mas cosa posibles

brecahs en el tiempo

un regimen de histoiricidad no repsenta lahisotia como tal

un orden dominate del tiempo busca dar sentiod difernte a las histori magustatral

una concexion con el pasado presente y futuo

el punto esecinal es donde convergen los 3 tiempos


unions de difernets regimen tempral para buscar entre ellos el sentiod

seinstaa de acurdo a loque sucede se inatal en le tiempo se intaa por poque no haya objecions por eso se
instaura

la asension del presentismo

futurismo y oresentismo

el futuroio quiere romper las intiuicones las ciencias no coniceera que sean esciales

futurizacion del presnete este es una eternidad porq ue siempre estar hai np cambiara porque esatr en
cosntante cambio por la velocidad

no puede haber cambio o paso de regimens historicos sin interferecia netre ellso

que sean trajicos pero no trajjcis prque sean provados lpor los actos humanos sino trajicos en el setido
de que afectan agran aprte de las personas y genera una ruptira

la historia deeb escribri en el provenir en el tiempopresente la suma o el conjunto de acontesimiento s


que sufre una persona

o una conunto la sociedad

se causo un prsentismo ya no hubo mas una peroectiva historica

no mas mas presente solo en el cual yo puedo inglir epicureimos y estoicismo

la cala y al sernidad hace parte de esa pasion por la cual no deja que el sujeto tenga una perspetiva
historica de la cosas

vivir por viir

el presentees nuestar feicidad

el porvenir es nuestro fin sin embargo el pasado y el resente son medio aprra alcanzar un fututo prospeto
que se reprsenta en el legar de las cosas

el instantismo
la historia perdio un rumbo 194 al creerse que era ciclilca magitra

y para salir de ese cilo se debio entender que el pasado no era sinonimo de jmuerte

el pasado gacia el presente y del presente hacia el pasado no viendolo como una cicliadad

sino saliendo de ee cieruclo

NAUSAE DE SATRE

LA PERSPETIVA DE MARCO AURELIO SOBRE EL RESENTE Y ELPASADO EN VISOERAS DE RECNOCERLO


Y APRENDE DE EL

LA REVOLUCION SALVA AOS QUE HA HACE YA QUE SALE DEL MEDIO PRESENTITAS PARA ENVOLVERSE
EN UN PERSPECTIVA DEL PASA Y DEL PRESENTE COMO LLEAGDA AL PROVENIR MEJOR

EL EXSTENCIALISMO ERA UN PRESETNISMO

INOCUO

LAS NOCHES EN LAS SELVAS DELNUEVO MUNDO

REGIMEN MODERNO Y PREGRSO

EL PENSAMIENOT SALVAJE

SE CONCETO CON E PENSAMIENTO MITICO

SALIR DEL CIRULO DEL PRESENTE

OLVIDAR EL FUTURO ES NO LSAIR DEL CIRUCULO

Y NO DAR UN VERDADERO SALTO Y CON AYUDA DEL MESIAS

el mesias llega con el cambio de perpepcion?

COMO ES POSIBLE LA HISTOIA A PRIORI


POR QUE QUIEN DE LA PPREDIOCN ES NO SALIR DEL CIRCULO Y FUTURIZAR EL PRESENTE

ME HABLA DE LOS SONDEL DE LAS PREDICIONES Y PRVIONESONES QUE TIENED A QUIEOVCARSE EN


UNA FUTURIZACION DEL PRESENTE

NEGAR EL TIEMPO

DAR TIEMPO AL TIEMPO ____________________- PRESETISMO ES UN PRESENTISMOO

EL PRESENTE SE BSICO CON LA IDENTIDADA SE ENCUENTRA CONBSCANDO LA IDENTIDAD

EL ARCHIVO SALI DEL PRESENTISMO Y UBICAR

EL ARCHIVO MAS QUE UN DOCUMENTARIO PARA GUARDAR COSAS Y CNOCMIENOT ES PARA TENER
UN PERPESTIVA HISTICA DE LAS COSAS

EL DEBER DE LA MEMORIA PARA LA ADMINISTRACION

IMPULSAR EL RECURDO

COMPRNEDER LOS EFECTOS DEL OREDEN DEL TIEMPO O DE SU CUESTIONAMIENTO

MODERNIZMO Y RENTABILIDAD

EL FUTURISMO INTERVINIEDO EN LE PRESENTE EN LOS JUSEOS EN LAS ESTURTURAS CAMBIOANDO


LOS LAGRES DEMEORIA EXALTABNDO VALORES DE LAS SOCIEDAD CONTEMPROANEA Y NO LA
MODERNA

SIN SALIR DEL INANTES SIN UNA PERSTCIA HSITICA

SE CONTRUYO UN PATRIMONIO IDENTIDAD

HABER OLVIDDO ALGO


LOS MONUMETOS HACE PARTE DE UN PATRIMONIO CULTRAL PEOR NO REINIVIDICAN LA MEMORI A NI
LA HISTORIA

1974 PIER NORA HACER LA HISOTIR ARESPODNEIDNO

LA MEMORIADENTRO DEL DEBATE SIEMPRE ESTUVO FUERA DEL FOCO DE ESTUDIO POR SER SEGUN
TUCIDE AQUELLA QUE OLVIDA DEFORMA Y MALA PARA REISISTIR EL PLCAES DE DAR PLACER AL QUE
ESUCHA

SERVISE DE LA MEMROIA QUE LOS HITORIADORES LA USEN ADUCDAMENTE

LOS LOUGARES DE MEORIA DEBE SERVISE DE LOS LUAGRES TPOPOGRAFICOS MONUTOS SIMBOLOS
DONDE SE CONSIGNA VOLUNTARIMENTE RECUERDOA Y HACER DE ESTOS MEMORIALES

LOS MONUMENTOS HACEN PARTE LOSLUAGRES DE MEORIA

77

SOCIELOGIA DE AL MEMROIA COLECTIV

EL PESAMIENTO SOIALE S UNA MEMROIA

CONTUIDO POR RECUROD COLECTIVOS

PERO DE ESTOS SOLO SUPCISTE AQUELLO DODEN MAS SE TRABAJA SOBRE MARCO ACTUALES

LA HISTORIA ES UNA LA MEORIA ES UN COELTIVO DE MEOLRIA QUE CDA UNO TIEN SU PROPUA
DURACION

LA MEMORIA NO SOLO PUEDE PRESENATRSE COMO UN REINVINDICACION

ES UNA REINVIDICACION

LAS INTERVENIOES U OBRAS SON ENTONCES PIEZAS DELA MEMORIA

LA HISOTIA SE ENCARGA O EL HITIAIDOR RE TOMA EL PASDA PARA CONTALRO


HACE UN ABSTARCION

HACER SURGIR EL PASADO DEL PRESENTE

NORA

NO SERVIELSE DE UNA NI DE LAOTRA LA MEORIA Y LA HISTROIA VA SEPARADAS

NO OPONERLAS

RECURIRA ALA MEMROIA PARA ENSANCHAR LA SIOTIAI

HACER QUE LA MEORIA CUMOLA EL PAEL PARA SUMAR A LA HISTORIA OFICAL

acelaeracion de la hisotir a

va mas rapido la historia

el ritmo del tiempo ha cambiado por completo

LA ACEALRACION NO ES COLAMENTE ES DE UNA MULTIPLICACION DE LA MEMORIAS COLECTIVAS E


IMPOSIBLE DE MULTIPLICAR SINO UN RUPTURA CON ELPASDO EXPERIMENTAL

MEMROIA DE TIPO ANTIGUO SI PASADO REDUCIONEOD A LA HERENCIA

EFECTO DE ACELERACION

LA SOCIEDAD MEORIA QUE ES

VALO CONTRASTE CON OTRA SOCIEDADES

LA MEMORIA E HA VUELTO HISTORICISTA UN PUNTO PRIVADO DEL YO DEBO RECORDARME Y NO UN


PUNTO COELCTOV DE DIFERENTES IDENTIDADEDS

CADA UNA EN VISTA DE PERMANECER EN EL TIEMPO

LA MEMROIA ES UN INSTRUMTO PRESENTISTA

DA EL PRESENTE DE SER E PRESENTE EN SI MIMSO EN SU VALOR UNICO QUE EAT DEFINIDO POR UNA
CONTRUCION DE VALROES

CONTRIBUYE A LA HISTORIZACION

DOBLE RECONOCIMIENTO DEL REGUEMNDE LA MEMROIA


LUAGRES DE LA MEORIA

DE CICERON UN EMPLAZAMIENTO

EL LUGAR ES UNA ARTFACTO

ES UNA CONTRUCION

PARTE DE LOS LUAGRES PARA ENCONTRAR EL DISCURSO

ES DONDE SE CRUZAN VARIOS CAMINO DE MEORIA

El momento de los lugares de memoria

no enseñan algo mas que nuestro presente

los luagres de la memoriua quieren ser una historia presente

reconoceiendo de antemano que el presnete llega anuestra compresion por una hechos tracenden en la
historia

la conmemoracion

la transmision

nora y el caracter conmemoracional

un nacional si un nacionalismo se puede recurur como esatrategia de unidad poitica

la memoria de los lugares es una memoria sin inconsiente salvo metafoticono por principio pero de
hecho
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LOS CONTRABANDISTAS DE LA MERORIA

La trasmision de una cultra una creencia una filiacion

resistencias al psicoanalissil

En un breve artículo -``Resistencias


al psicoanálisis''- Freud recuerda
que lo ``nuevo" al destronar lo
"antiguo" parece estar constantemente
poniendo en peligro una valiosa
estabilidad.
"El niño pequeño,

la trasmison e un adquisiscion de valores E

EL MASLESTARPOR EL UL LA TRASMISON SE ANTIENE


ES EL DESAGSTE DE LA VIDA PSIQUICA LA INCERTIDUMBRE LLEVADA HASTA
EL EXTERMO DE LA

LA TRASMSION SE CHAO CON NUEVAS COSSAS LOGROS OBTENIDOS


Y A APRTIDE AHI ES QUE TRASMITIMO A AQUES DESCENDIENTES AQUELLO
QUE HEMO RECIBIDO
LA TRASMISION ESAT INSCRITA EN LA HISTORIA
SE VUELVE UN IMPEROATIVO
COMO EN EL ISLAM DONDE HAY UN RECNOCIMINTO ES ATRATAR DE
BUSCARSE EN UNA HISTORIA UNA GENEALOGIA

SIEMRE SE PREGUNATA EN LAS CULTRAS TRIABELS O RELIGOSAS CAUL ERA


EL ASL
QEU SIGNIFIACBA CUAL ES TU VINVULADACIO DE DONDE VIENES
LA PREGUNTA PRINCIPAL ES DE DONDE VIENES A DONE VAS QUIEN ERES
DEBE IR MAS ALLA DE UN ITINERARIO DE LOS PERSONAL
LA TRASMISION NO SUGIO EN CUALQUIER MOMNETO DE LAHISTORIA
ESAT SE PUEDE ATARDE DEL CUAERO ANETS DE CRSITO LUEGO DEL PRIMER
EXILIO DE BABILONIAN

LA TRASMISION SE DA PARA REAFIRMA UNOS LAZOS DISTENTIDO POR LA


DEPORTACION DE GRUPOS SOCIAELS A OTRAS ZONAS

REANUDAR SUA LAZOS CON EL PASADO


RATIFICAR EL PRESENTE CON EL FIN DE RATIFICAR UNAS RAICES AL
PROVENIR

EN QUE TRASMISION TE UBICAS


CON VEGRE EN UNTO LA MEMORIA Y LA TRAMSION SON CONVERGENTES ?

TODP ESATMO INCCRITS EN UNA GENEALOGIA


DE SUJETOS QUE INGNORAN QUE SON MORTALES
UN SABER SOBRE LA MUERTE
Somos todos Dortadores de un
po_mLkeí, de una historia sin
(biográfica) ubicada en la Historia
de un país, de Una reglon,
vilización.

Somos sus
transmisores.
e una ciySuS
Somos sus pasadores.
Que seamos rebeldes o escépticos
frente a lo que nos ha sido legado
y en lo que estamos inscriptos,
COVERGENT EN UN PUNTO
CONTRIBUIR AL PATRIMONIO
Ahora bien, es evidente que, salvo
excepción, lo que hemos heredado
es constantemente modificado de
acuerdo a las vicisitudes de nuestra
vida, de nuestros exilios, de nuestros
deseos.
ESTO APARTIR DEL ENTONO EN EL NOS OCUPEMOS
TRAICINAR LA MEMRIA ES DEJAR DE TRASMITIR
POR CHOCEUQE CON LAS IDELOFIA PROPIA

LA RUPTURA DE UNA TRASMISOIN DE VALORES Y CULTRA ATAÑA LA TRAMSION


DE LA MEROIA

¿HAY UN TRASMION DE LA MEROIA ?


SI NO CONVEGE EN UNPUNTO

¿Esto quiere decir que estamos


condenados a reproducir? ¿Que la
transmisión recibida y ofrecida como
herencia supone el eterno retorno?
Probablemente no... Esa tendencia
a "fabricar" loros o clones no es intrínseca
a la transmisión.

APARTI DE LA DIFERECNIA EN DONDE SE INSCRIBE UNA NUEVA FORMA DE


TRTASMISION

Un paso más me permitirá afirmar


algo que es más que paradójico

QUIEN RECIBE UNA TRASMSION ESAT EN LIBETAD


ABADONAR EL PASADO PARA RENECONTRARLO

QUE ES UNA TRANSMISION LOGRADA


ES UN DESPREDIEMINTO DE LA PESADES DE UN SENTIMIENOT DE
CULPABILIDAD PARA REECNOTRAR UNA VERDAD SUBJETIVA DE AQUELLO
QUE DE UNOS VALORES PASADOS

TRASITIR EQUIVALE A TEENR ENCUENTA QUE AJAM S EPODRA EVITAR


TERPRESETE A A NUESTROS

HAY UN DESEO SUBJETIVO DE RE ENCONTRAESE QUE ESAT PRECEDIO DE


UNOS OBSTACULOS NO S EPODRA EVIATR QUE NUESTOS DECESDIENETES
VEAN ESAT SUBJETIVDAD AYUDANDO AL NIÑO AY PREPARADNOLO PARQ UE
SE PEUDA ENFRENAT A LAS DICUTADES
Y DENTRO DE LA TRASMISION
LA MEMORIA ESTA PRECEDIDA POR LA TRASMISION ?

LA MEMORIA CULTURAL
POPULA QUE SE DA AYTRAVES DE DE LO ORAL
LA MEMORIA PUEDE CONVERGE CON LA TRASMSION
O ESTO ES PURAMETE CULTURAL ?

UN PASADO QUE SE IGNORA PUEDE SER ENGMATICO


HAY UN CONFRONTACION DE VALORESDE CULTURA DE UNA FORMA DE
PENSAR DENTRO DE UNA ENTORNO QUE PUEDE SER DIFERETE AL QUE ESATO
ACOSTUMBRADOS

LA TRASMISON ALGO QUE DA CUENTA DEL PASADO Y DEL PRESENTE


INTERPELACION DEL SER
Y DE SI MISMO DE SU PERSONALIDD Y CULTIRA 77

HUERFANOS DE CULTRA SIN VALORES QUE TRASMITIR


POR UNA ASIGANIOC AUTORITARIA DE VALORES ESTOS SE CI¿ONVIERTEN EN
UNA BURLA ADECUADA PARA FOMEAR UNA REBELDIA UNA MARGINALIDAD
ACOMPAÑADAS A RECONTRUIR EN OTRO TIEMPOMY EN OTRO ESPACIO
UN MODELO DELQ UQE SU FUNDAMETALISMO REPRESENTARIA SU MAS
TRAGICA EXPERESION
LAS VIAJES TRADICONES
SE PUERDEN Y QESAT FEURA DE LUAGR
SIN PODER TRASITIR NADA
Y SIN PODER TRASMITIR NADA ESTO DE ACUERDO A LO ATEIRO ESCRITO
PUEDE QUCREAR UN NACIONALISMO UN PEIGRO PARA SI COMPA RA LO
DEMAS

LOS EXILIADOS SON ENTOCNES AQUELLOS QUE NO PIDRAN INLUIRSE NI


EXPUIRSE DE UNA NUEVA CULTRUA

LA TRASMISON ES DIFENTE PARA TODA LAS POBALCIOENS


EL EN CAMPSIANDO SE SUFRE UN UN MAL DE TRASMSION

LA SOIEDAD LAICA O REPUBLICA LAICA


NO SERIA UN CONTRDION AGREGA FIESTA CMOM LA NAIDAD CRUCIFICION Y
RESURECION DE Y DEMAS ?

POR QUE TRASMITIRU Y QUE TTRASMISTIR


ROMPER EL ILENCIO ES ACASO TRANSMITIR ?

SER UN EXTRAGERON ES SU PRPOIA TIERRA

Resulta evidente que los fisiólogos no


lmn podido registrar las funciones orgánicas sino
a partir de los desórdenes que el cuerpo preiontaba,
y que Freud, para fundar el psicoanállAis,
tlcbió deducir las leyes de funcionamiento
ili.l ii`consciente a partir del sufrimiento de sus
'",,.i,.ntes.

FDVFVDF

CHARLOTTE SE SUMERGE EN EL AARTE EN VEZ DE SUICIDARSE COM PGRAN


PARTE DE SU FAMILIA EPZADO A CRECREA A SU TIA QUIEN DE ELLA SALE SU
NORMBE
HORIZONTE

LA MEMORIA SUPEN UNA TRASMISOIN?


SOMO HIJOS DE SECRETOS PROBALEMTE PERTURBADORES O MEJOR LOS
HIJOSQUE NACIERON Y SBREVIVIRON EN AUSTRICJH Y LO HJOS DE LOS
OFICALES
NO DEBE HABER SILECIOS EN LA TRASMSION ESTO QUITARIA DE LA VISTA
COSA FUNDAMETAKES EN VIDA
LAS RUPTURAS ERAN COMSIDERAD COMO UN MODO DE LIBERARSE DE LAS
ATADURAS A PARACTICAS OBSOLETAS

ATENTADO EL ONOPOLIO DE LA TRADICION

UNA CULRURA IDENFICADA COM CIUDADNAIA

ADENATRSE EN UNA CULTURA PUEDE DARSE APARTIR DE


ADAPTASER MAS O MEOS PROXIMO
No es que los ideales de la RepúBLICA
a o del acceso a la modernidad se
lin.hayan construido sobre negaciones o
DESconocimientos,
QU EPURB DE PUEDAEN DAR
PARA SER PERTENCERDOR DE UNA CIUDADNAI DE UNA PISA AL CUIA SE SINTE
COMO EXTRAGERO PEO SE PERTENECE A UNA MINORI A

" LA FALTA DE TRASNIMSION DE CONOCE COM UN AFALTA DE CIUDADANIA"

RECONSTURI LOQ UE HABI FALTADO


HAY UN HISTORIA QUE PRECEDE

contrabanditas de la lengua es esatr en un pais com exiliaods b ni saber que lenga habr

CONTRABADISTAS SIN SABER LOS CALES CARGA COSAS SINDEBIDA SIN


SABERLO
PUEDE TRASNIMITAR SIENDO CONTRBADISTA PORQ EU SE LLEVA CON
CUIDADO SE CUIDAD +
EL ESPEJISMO DE LA LENGUA ES CREER QUE ESTA EL PURA SIN PALABRAS
EXTRAGERA O EN DESUSO
JAMAS ENCONTREMO INTANCTO NUESTRO PASDO
LA MEMORIA ORAL

LA LENGUA DESAPARCEN AL SER OBJETO DE UN LACERANTBE NOSTALGIA Y


LUEGO DE SER LIQUIDADAS EN ALGUAN FERIA DE VANALIDAES TOMAN
OTRA VEZ EL ESTUT DE QUERE SER ESCUCHAD AY VOLVER HABLARSE
LAS LENGUAS DEL OLVIDO
SON AQUELLAS LENGUAS PALBRAS QUE EL NIÑO ESCUH SIN COMPRENDER
AQUELLA QUE ESCUAHN DE LOS TOROS PERO NO SUS PADRES SON
MURMULLSO AQUELLAS QUE APENAS SE EMPIZA A ARTICJLAR

NO HAY UN ENTENDIMIENTO DE ELLAS


Y NO SOBRESALEN DE LAS DOMINATE LENGUA ACADEMICA
SON CAPACES DE EXPRESARSE EN NOSOTRO POR MEDIO DE MOMTNOS DE
GOCE SUFRIMEINTO EXTREMO
LA LENGUA NO ES UNA EXPANSION DEL CUERPO MATERNO SERIA MAS BIEN
LA ESPRESION DE ESAPARTE DE MADRE REENCONTAR EL ORIGEN
EQUIVALDRIA A INTENTAR LLER FRGAMETOS DE BAJOREIEVES RECUBIERTOS
QUE RELATA UN MITO FFUNDADOR DELQ UE NADA SABRIAMOS

EN SINTESI E QUE FORMA PARTE DE UN MINORIA A MENUDO ESTA TENTADO


POR CRRENCIA DE QUE EL EL EL ENCARGADO DE REDIIR DE DECADENCIA O
LA TRADICION ANCESTRAL
EL PASADO ES UNA ASPIRACION A LA TRASMISION COMO QUIEN DICE UNA
ASPIRACION DE AIRE

_-_________________________-
SE PRODIRA DECIR QUE HA HABIDIK UN GIRO LINGUISTOC EN LAS NARRATIVAS DE HISTORIA OFIICAL

BUSCAR UNA LINEA CONDICTUAL

EL PORVINER Y LA MEORUA E HISTOIRA

asimilar el tiempo

tiempo cairotico timpo ciclico abitan en un mis tiempo

el pasdo ivade el presente no puede tramitarse e pasado por que invade a vida o¿no se pude proyectar

tiempo cronlogioco y lineal el yo presente basado en uyo pasdo presente y prosptico

resingiface el pasado

el hombre concienci historica vive el presnete que le permityrw superarse mas en salud en vigor

al logar su qiere y su desear le permite cejercer su fuerza plastica instrumento en histoiria nueva

conciena a histira se aferra al psasdo la cincin histoiaca

la resignifcaion eejrcer la fuerza platic


el homnre a historico solo se fija en lo que le mporta y es justo con el prsente

conciecia de la historia

femonde cognitivo es alg muerto

ciencia pura es concluion de la vida

el exedo de vida ba dañar la vida misma

n pordria ser cientifica debe esatr al servico de la vida la histoi a nos pertenece que somo los que estaom
vivos

para actuar y efoerzasr

conserva y vernerar

sufereu y necesita liberarse

sera suceptible de ser ser mitico

histoia monutal digno de recordar histoia conl a idea de una pasdoque permance gloria de matener le
pasado digno de recordar

esdingo de imitacion }

monicuaria

critiaca liberaese dse su pasdo apvivir a tarevdel jucio para coeenarlo

condenar el pasado no atrva atraev de lso pricnipios de la vida se requier el juicio

se cnsifra criticmente el pasado mientras su raixes son aniquiladas

la justica es un setimiento con el cual se incia la enceisad de justicia fuerte relacionado con la dignidad
es lo que pierda la dignidad

condena al pasdo en princiopio o a favro del pasdo

el pasdo suprahistorico

el problema de la justicai transisiconal

______________________

sentirep ate de i¿u porceos intoriocco por que ppuedo reoncoer os origenes del pasado apritri de la
lectura dlepasado

sentido hsistoirco

esat mirada tegnga un limitado campo di viosne

se va a petrificar

no mporta el moivento nuevo tiende a obtaculizar

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