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DEJAR EL DISCURSO Y TOMAR LA PRAXIS SOBRE LA

COMPETENCIA DENOMINADA, TOLERANCIA.

CUAUHTÉMOC ALBA RODRÍGUEZ.

23 de enero de 2010.

Resumen

Actualmente la enseñanza por competencias se enfoca más en lo laboral y
económico que en lo social, siendo que nuestra misma naturaleza es la de
animales gregarios. Es increíble que la intolerancia sea la madre de tantos errores
en nuestra historia así como el mismo pandemónium de nuestra sociedad.
Sociedad que pregona la enseñanza de valores, pero que no ejecuta sus
doctrinas. Este mal creímos que había muerto junto con la doctrina Monroe. Este
Dantesco escenario tiene un final tan cercano como nosotros queramos.

Palabras clave.

Competencia, tolerancia, sexualidad, ser humano, animal, valor.

Introducción.

Actualmente está en boga el término de competencias, tanto en el ámbito laboral,
como el académico. Pero que son estas famosas competencias.

No son más que habilidades tanto natas como innatas que debe poseer el humano
para su conducción cotidiana y evolutiva. Se dice que las competencias son la
capacidad de poner en operación los Saberes, Habilidades y Valores de manera
integral en las diferentes interacciones sociales que tienen los seres humanos.
Ángeles Gutiérrez, Ofelia (2005, Mayo – Junio) Desarrollo de competencias y
habilidades. Extraído el 15 de enero de 2010 desde
http://www.uvmnet.edu/praxis/presenta/competencias.ppt

y así mismo no necesita estar en celo para poder copular. Cosas tan simples y cotidianas como el machismo. Sabemos que está característica es inherente al ser humano y lo acompañado a través de su continua evolución. (Morris. (Maslow. Viéndonos como los animales que somos sabemos que el sexo es una de las necesidades básicas. Para hondonar más este bizarro panorama. Siguiendo esta descripción zoológica. 1967) Entonces si tenemos una característica sexual demarcada desde hace miles de eones. y este primate tiene una característica que lo denota en un gran contraste con todos sus parientes. esto no implica que deje de ser una competencia si no al revés. sino que lo hace a gusto propio. podemos observar unas características peculiares propias de este animal. Es el único que puede modificar su entorno a comodidad propia. está carencia de pelo corporal es altamente no torea. contrastada con sus parientes cercanos. la discriminación y la agresión se dan por la carencia de la real enseñanza de este valor. demarcamos la tolerancia como algo fuera de lugar. El primer plano que tenemos que vislumbrar es el que el ser humano es un animal. le da mayor apoyo para su conceptualización. Está desnudo. 1991) . Dicho valor casi siempre se usa para el beneficio propio de uno varios individuos. Siendo taxonomizado como valor. nombraremos algunos efectos que se suscitan a la ausencia de este valor. uno de los 139 primates existentes en nuestro planeta. Y sumándole a esto tenemos que el macho de esta especie tiene el pene más grande. y solo se queda en el discurso no en la práctica. Amén de esto. mi idea central es el valorar la idea del aprendizaje del valor denominado tolerancia.

y sobajamos sus características sexuales a los poderes de un Amón. lo tachamos de ignominia. y el saber no es transferido. hay praxis del docente en su vida cotidiana. No usamos esa competencia denominada tolerancia. Peor aun dando más auge a esta afrenta nos hemos puesto a pensar si se da seguimiento a esta doctrina durante la formación del ser humano. (primaria). En algunos casos vemos la diferencia de especies como algo malo. Simple ejemplo de esto es cuando una profesora ve a una niña que usa alguna . y hay una sujeción de un mutado valor peyorativo obtenido desde el mismo educador. pero es cierta está transferencia de saberes acerca de dicha competencia. En lugar de generar perversos y bizarros juicios a priori.Actualmente se profesa que la tolerancia es el apositivo a la discriminación. Desgraciadamente la respuesta es no. y que se enseña desde el nivel educativo básico. peor aún su fe. su forma de pensar o hasta su preferencia sexual. por el simple hecho que realmente no se nos fue enseñada. ya que en un día común y corriente no vemos cercenada y peyorada la sexualidad de un individuo. Cuantas veces el mismo docente no es el que discrimina a su educando. y en lugar de esta apropiación del valor indicado.

. (Tse Tung. pero nos olvidamos de está mcdonalización mundial. ya que esto nos asegura un gran fracaso. o aquel joven que su preferencia sexual es por alguien de su mismo sexo. Este es catalogado como un aborto social. Comenta Mao Tse Tung. 1995) Bien pues. tomando en cuenta nuestro momento y punto histórico. debemos de generar nuestros propios valores. y esto puede que nos lleve a aun punto de partida por debajo del cero. Para este cambiante mundo. nombrado por miles de palabras prosaicas y limitantes. 1970) Siendo así la respuesta tan simple a todo este comportamiento humano. Está bien que la relatividad de los valores se da con la cultura y la geografía. en Los Seis Escritos Militares. Mi propuesta es simple y sencilla.prenda provocativa y la tacha de PUTA. (Ruyer. y donde tenemos que generar nuevos esquemas. que el clonar un sistema es “como cercenar los dedos de los pies para ponerse unos zapatos ajenos”. porque no mejor antes de enseñar estas competencias morales analizamos realmente al docente que las va impartir para ver si es apto para su trabajo. en esta sociedad global. 1969) Debemos tener cuidado de no caer en un el clásico error de copiar tal cual un sistema existente. (Ritzer. no es posible que en pleno siglo XXI la vida social siga siendo un vil zoco.

 Tse Tung. Desmond.  Maslow. (1991). Raymond. Abraham Harold. México. Bibliografía. Filosofía del Valor. FCE. Edición Popular. México  Ruyer. Seis escritos militares. Ediciones Díaz de Santos. México. EDICIONES EN LENGUAS EXTRANJERAS. Pekin . El mono desndudo. Madrid  Ritzer. George. (1969). (1995) La McDonalización de la sociedad. (1970). DEBOLSILLO. (1967).  Morris. Motivación y personalidad. Mao.