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FOGC - Loge

Augena.us Opa.l bei . .wL, 0 FOGC, mit Rubinav~en be~ 77.0 FOGC.

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(Besitzer der Autor)

Blauer S§phir 88.°, mit

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Di a.ma.ntaugen99. 0 FOGe.

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Inm.itten des Schverts- in der Uohlung-Spezia.lgift

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Gesa-ng

(aus "Para];ipomena zu Faust't, Goethe, Bd.34, S.317 fo, Stuttgart und Augsburg, 1857)

Wo llienest heilles lIenschenblut! Der Dunst ist allem Zauber gut.

Die gra.u unds chwa.rze Bruder s chaft Sie schopft zu neuen Werken Kraft. Was deut't auf Blut ist uns genehm,

I

Was Blut vergieBt,ist uns bequem.

Um Glut und Blut umkreist t den Reih' n,.

- I

In Glut 8011 Blut vergossen seyno

Die Dil"ne winkt, es ist schon gut!

Der Stiurer trinkt, es deut't a.uf Blut. Der Blick, der Trank, er feuert anz Der Dolch 1st b Iank , es ist gethan. Ein Blutquell rieselt nie a.llein,

Es laufen a.ndre Bachlein drein1

Sie walzen Bieh von Ort zu Ort,

Es rei~t der Strom die Strome fort.

Der Kopf fallt,ab.

DaB Blut spri~t und loscht das Feuer.

DIE

FOGC-LOGE

1) Gesehiehte der FOGC

2) Das Ritual der FOGC

3) Die FOGe a Ls Mara-Loge

4) Die Genien und Intelligenzen des Pla.netenfeldes Mars

5) Die HoiligenZahlen 11 9911 ,"9", 11999"

.6) Die Arbeiten iw Zeieben des gestiirzten Penta.grQ.!llC.ls.

7) Da.a Bu ch "Ha.bu Cadis" und seine Ritull.listik

Die Vlahrheit iiber die von Quintseher und Bardon cndihnte FOGC-Loge, do.rgestcllt anhand von Originaldo1.."UD]cnten und Originalberichten.

DIE FOGe-LOGE

Der Freimaurer--<::rden des Goldenen Centuriums

Eine rein magisch-mystische Loge vurde 1840 in A~iinchen vou einigen deutscben reichen Industriellen und guf.g e s t.e Ll cen Burgern gegriindet. Sie existierte bis 1933. Stete konnten nur 99 Pcrsonen mannlichen Geschlechts der e~erischen Arbeitsgruppeoder Geheimloge angehoren, die grundsii.tzlich nicht an die Offentlichkeit tra.to

Mit der·regularen Freimaurerei hatte sie nichts zu tun. Sie besaD keir..e eigentlichen Grade, Range oder Erkenntnisatufen. Die Be£orderung zum Lebrling, Gesellen nn.d }.Ieiate;· batte nur symbolischen Charakter. AIle Erkenntnisse vurden mit der Initiation vermitte-It. Die iibrigen IIGrade" waren keine Range, sondern nur mit NUDlmernuud NEllIlen versehene Tempelbausteine. Ibrer Intention ne.ch war sie diimonologiscb ausgerichtet, doh. sie versuchte im Bunde mit den angeblich vorhandencn negativen geistigen Kriiften Vorteile. personlieher Art, Einflu13 , 1fe.cht und Geld fur ihre Mitglieder zu ervi.rkeno Hierfur hatte sie at ch dem MarsdiimoniWll, "Barzabel", dem alten Stiergott Astaroth, Belial und Asmodi, ala Logendo.imonii::on

mit Platz 100 der Loge zugehorig unteratellt. Vergleichbo.r dem russischen Roulette

I

(so Draueh beim .A.ssassinen-Qrden, der ebenfalls um die Jahrhundertwende in Mittel-

europa existierte), fand aIle funf Jahre (falls zu diesem Zeitpunkt kein Logenbrud.er ve r at-or ben ..... 'ar) zum Johannistag (23. Juni jedes Jahres) da.s Ermitteln des IlTodeskandidlltenli statt, dar als HLogenopferll diente fur die Diensta der vorlHl.ndan gegla.ubten transzendenten Ma.cht. Er 1fUTdedurch Losziehen odeI' Kugcln ermi'tl.elt. 1m let7.teren Fall befanden sleb 98 ..... eiBe und eine schll'(l,rze Kugel ill dar Urne.

WeI' da s Todeslos oder die aclrw ar-ze Kugel zog, verfiel kra.ft Ordenss,~tzung dem 6.0- gebliclicn Diimon, ds h , er mu13·te n o ch lI"n.hrend del' Logensitzung Gift n chmen ,

Der Gro.13meister diesar 'd'a.hrhaft IIMa.ka.bren" und einer tibersiittigten Gesellaeho.ft ~ngehorigen Organisation konnte dreimalige Ziehung oder Kugelung anordnen, wenn ihn das 11 S chi clcsn L" f ordert e. Da s Yermogen de s 11 G e epf'e r t.en" verfi elder Lo ge • Logenpla.tz, Za.bl und angeblich dienender J",,01,ospurius erhiel t derberei ts wal'tende, IUl diesem To.g aufznnehmende Be1rel'bel' • .Angeblicb bebel'rschte die Loge in Thcorie und Pro.::ds fa.st siimtlicbe schwarzmagischen Techniken. Jedes lJitglied l'fo.r dur ch Eide, Blutri tuale nnd monta.len Pakt an de.s Logenda.imonion gebunden. Die Tichtigsten Ri tuo.le stnmmten ana den Lehrverkell der :;:,ercmoniellen l~agie .. (Siehe ; Hcptllllleron. ,~, Ceremonial Ma.gic, Stl'oeBner-Be.chhausentIlFreimaurerei und !.l.agietlrete.). Auch die Kattlpfthelepathie und d!ls Strahlgeriit Tepa.pbon (siehe Fra.terlli t.a s Saturni und de.n Orden b.jenta.li s che r Bo.uberren) fanden Yer'Wcndung. Q ~ e R £Q":

QUiutschen "Denn va.l g-mnas" M("",l'"l">;"~h.lBq__)'c.. ... ", 1928

Bardon, F.l "Fra.ba.to" , S. 1418 ff" S. ~i, So 4"3 te, S. 53 ss, S. 76 ff u.a.:

Auskiinfte iibe r die se Loge gaben Gregor A. Gregoriua (miindli ch ) 9n(Ptahhotep) ,

Wo ltJ-cr , Guido (Daniel), 33.0 Frat. So.t. GroBmeister, Mitgli~d des :ll'oit-Hw::ainOrdena; Beschl'8hung der llitua.lc, Techniken und Verfa.hreuswel.sen der FOGC-Loge. Si tzungsprotokolle (ni eht zugiingl i ch) der Arbei ten dar pOGC-rLoge.

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(Originalmanuskript des Mstr. Daniel)

D....:£...R,: •.. F._,i"J;! .. :r,.J1. A. U,.,R E-oR. I. S .. C_,.lLE. Q .. R. DEN YOM C E :N T URI U r1 . ~ F 0 ~ G,~. fl

(Aus der GeheiI:lsehrift tibertra.:!en Yon Neist.cr Danip.l (lor Fraternit-as So-turni.)

GOLDENEN ...

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Gab e s ihn? Gab as ihn nicht? ".,io viele rr:i5gen wohl de-ran herums;crKtselt habcn , wcnn die Spr<l.c~e auf jenc,- !:leinahc konntc mOon sa.gen -,n so.gemumrobeneJl Gescllschaft yon Mannern Tcnm, denen raan a Ll er hand teuflischc Ta.ten nod Kiinste no.c11- sa.gte· - Ni eht ,;uletzt a.ber bekannt In.lrdedi e IILogel! dur cb den Quintschel'-::: c1l;;'lcr Bardon, der in seincl!! Roman 1I1'raht'.toll die :Hi tgl ieder des IlFOGCIt zu wah~en schwa.rzCla.gisehen Monstren st empe It,e , In Dr. Klinguors IIExperime:lta.lcagiell '1ird diose In.<;ti tution uuch nul' ganz Icur-z gestreift, mit Him'feisen auf Bur don s "Fra.htoll,

(in dam s i ch der Autor seIb sf e i.ncn Heiligcnscllein uur s Ha.upt sctzto)

Nun - froI!:l!lc I(atholikcn oder l'rotestnntcn 1i'a.ren die Mitglicder dieser rr'm·.gischen Vereinigungll l:'1i t greBter Wo.hrsche in 1ich!~ei t frei Ii ch nicht - und indem ich die::; sage - 'rird zugleich eines zu.r Gc",iBheit: Ja, e s t;ab die FOGC-L{)gc und es gi1at

sic viclleicht. h eut.e n o ch , Aber au s be sondcr cn Grunden rllochte ich hieruber ni<::hts sageu- Nicht oventue'll 'weil icb vor AnGst zittere - sond.er-n gOonz einfnch fUll'; bri~derlic!:cn LOYlllitKtsgriindcn den Mitglicc!orll gegentiber, die nicht g cnarmb "rerdon wollen, MIS Grunden, die [luf dar Hllna Li e.g en , Sind e s do ch 99 ~.!aI!.ner eu s Po li tik und Ilo ch f i ne.nz , So mnn chc.r voqkns 1V"ird s i ch jetzt fro.r;:en: '.'lie I: o IlID I on Parteil'lenschen und GcldzncIte da zu , in e.i ne r- offensichtlich II~Oo~iscb" und do-her in uu s er-cr Ge ac Lf schaf't; mo d er-ner- IIElektronenmenschen und Minirock-Hexchenll 111s un s o r i.o s

goltenden !..oge tiitig zu sain? '~ieso? Hnben doc::h fio1bst Kirchen. Freir:1~'l.urcr]cgen "t1_Tlr: r>.l~dere ("irgnll1 ~at.i onCl~ ellen IImvsti ~c:hp.n Ball i:.§tn a.b9"eworfp.,,,,- "W~s also i st die Triebieder j ene r Henschen, Il.US dern Mall Istrom nu azubr e chen und in Gefildc e~l1.7.udri!'"!gcn, die 0.1 )ein durch ihre Existcn7.. in un ser or' Zeit e in Lcben dc s Paradoxon darstellt? STlohi seru s dii..rftc e s woh I Icaum .'.Iein. Pl.n.yboys und Snobs beg eben

ai ch nicht voLl cr BewuB·t.sein in unbakanrrb e lo.ucrnde Gef'alrr en und in jonen Dsclrang e l , in de s sen Gcstriipp der Wa.!l1lsinn auf seine Bcut.c lauerto "Was irnmcr die Beweggriinde 1raren - fur un s so H e s im Augenblick nicht I:le.6gebencl sati - an ch n icht die Fra~e nn.ch Schwar-z oder WeiO. WOos a eli Ihnen aug en dOorf iiber diese Loge I so Ll hiermit goschehen, icli betone abcr-, daB ieh !nich jcglichen Urteils cntha.ltc.

Die Wurzelu des'I1FOGClI genen nicht sehr wei t in die Vcrgangenheit -z;urtick und

e s entbehrt diese Losc eigentlicb jcglichcr rituc11er und geschicbtlicher Tr[!;dition. Bin 1'foni.g hat sie Uthcrionische Zligetl• Sin wen i g lehnt sic sich an die RituOole des IIGolde~l Dawn'l o.n ••• ohne jedoch de3sen fi.o.sscnlchre iibcrno~en zu 110.ben. Dic Hit~liederzo.hl 'tar itmlcr ~reimo.l die 33, also 99., dvh , e s gab 9a Gr.\de, von denen j edcr nur eiru:::a.1 verge ben Yi·J.:-de. Der 100. Plo.tz gehortc dam sogenunrrt.e n LOlJen-Egren;0r, odor dom Di.il'lon mit dem jades Mitglied e i.nen Blut::;po.!(t zu scl~lie~en hatte 0 Der N cophyt hnttc tcst~cnto.ri sch den GroBtci 1 seine s "Vormij~ens dar Loge

-

zu tiberschrciben. nan~e und basondcre Titel ga.b es nicht1 jedcr hntte ei.nc Nummer, dcr GroBrncister trug die Nummer 99, nicht die 11

1 - 33 stcllten die Lehrlings~ro.dQ dar, 34 - 66 die Gesellcngrade und 67 99

die HOC~l- und Meister~re.deG 1)¢.!J" Or.nat der Lcllrlingsgra.de 'Tnr: bei Fest- und P.outi ne logen .Fr ack und E chiir ze JIli t b 1 au em P.o.nd, do. zu den Ring. Bci H 0 ch- un d 1!lCLgischcn Ritualen kOc:Jt eine b l aue I'Cutte h i nzu , Sowohl im Fre.ck aLs auch in

der Kutte werden blo.ue Iia.lblll[l.sken getrngen. Die Grade 34 - 66 tragcll Fra.ck-

S chiir"Z'e tIi t r otem Rand und Z11ei rot en !:to sctten, Schiir:pe und Ho.l s schmuck. Bei "ooh- und magischen Ritl~s.lcn den roten Hllntel mit gOldener Kordel + Logenr-Lng , Die Gr-ade 67 - 99 tragen FracIt mi 1, schwar z und rot umro.ndeter Schiir-ze mit drei goldcnen Ro se t t.en , Schiirpc, HnlsscbulUc!r und ning. De.zu !ccun:::t noeh der Dcgen ,

~Oifil Ho charrt un d bei magi s ch en Ritna.len wer den aclnrnr-zc Kuttc ml t go Ldene r Kordel bctra~en. Der GroB~eister ha.t du s Recht I cine goldene !tutte 7.'1.1 tro.gen und cine g o Iden e Maske. Die J1.as!(e der an de r en Meister ist sclnrar-a , !ler Ha.ndgriff

ist in a.llen 99 Gro.tlen der so l.bc ••• Umf a a s e n dor- H(\Dc!gelen!cc. Siillltliche !'.itllaJ e

zie Itcn Q.ufErreiehllng hohe r und hochstcr Einwcilmn::;sstufen hin , batten nbcr-

den Sinn, hier auf diesel' Ehcne dc.s Hochstmoe;lichc an Einflu!3, Macht .un d Reichtum flir die Mitgliedcl' zu er-r e t chon , Bs hcrrschte strikte Ob s or-vanz , 1:)er !licrerchische Aufbnu ertorderte die una.ntastb~rc Anerkcnnung des Mcisterwortes.

Wurdc ein ncu e a MitgUod c l s Neophyt tl.ufgenoomen, s o verlo.ngte nan von ilua <lie Uitglit"dscho.ft del' roten M'a.urerci,sowie einen Hoeh~ra.c. einer rein magischen Wissensloge •• , doh. ein o.ullerst hocl:gcpoltes esotcrisches Wissen und Kdnrien ,

Han vcrlo.nGte aber auch , daB del' :t-:cophyt cine einfluBreiehe Person)ichkeit illl offentliehen Leben darstcllte, wirtschaftlich vellig uno.bhiingig war, oder zumindest einfluBreiche Leute zu seinen intimcn Freund0n zahltco M~n sicht, es

w&r nicht oinfac11, sieh in diesc~ Cirkel Eintritt zu verschQf~en.

DCI:.! Nco:phyten wurde bei seiner ef.fe!(tiYon Aufna.hmc in den Lohr lingscrc.d e i n :;0- gonn.nntcr "mtmon" a Ls JHlfe beigcstcllt. In "lirldichkeit war dies na.tijrlieh

nicht3 andere:;, a l s ein von 99 on.gischen !G:inuern ge~eins::J.m hergestellter un d belel)ter Ima,c;ospuril1sp ill der Tat, e i nc re€bt erfrculiehe Iler-e i cher-ung und Hilfc. 'Etwas ga.nz an dor-e a hingegen 11c.r der Blutspo.kt oit dec Logen-Daic:cniU!u. Riel' ist die totale Bindung an die Tro.nszendcnz deutl t ch zura Au sdr-ucfc gebra.cb.to Die Mci.Ol",lllgen,ulll welches Dar::onium es s t cb gchandclt babe, gohon wcit o.llscinander. leh kunn jedoch mit Sicherhei t behcupt-en , do.9 e s Z11'0i Dti.Clonen gab, die in del" FOGe rituell vcrehrt ,rurden. Eiuco.l dar Damon TIelphegor/zulll andar en ASr.lodi, del" ide:ltisch i st wit d em von !lvk=Omi r-Quintschcr gena.nl'lten AschtlUna.da.i. Jeder 'SYo!al.ti onslIIa.gier weiB., 40.3 mit be i den Typcn 'nicllt IIgut Kirsehen essen ist .. !::lei E~'or(o.tioncn I und do.!l dicse Wesc:lileiten o.ul3crst gcrisscn, brutal, jo. gerlldczu blutrtinsti!; sind i!l] wo.hren Sinne des Worteso Da s erste, was o.lso cin Ncophyt hehe r r sch en t!ll\.'3, sind, die Yerehr\tnG'!jrit'~!l.le di esc:" hc i dcn ~\'csco und die ~ufun!bs- und =:Vo!t(Ll:.iOllSpro.!(tiIcen dcrsclben.

A lle fun! Jo.~rc wur dc ein ne"l'.2S tAt t!;lied o.ufgenomcon J da s hedcutet natu. l Leh , den Abgo.n~ eines der restlichen Logen~rlider, denn cs muBte die Z~ll 99 erhaIten bleiben - durfte aber nicht liberschrittcn verden.

Sic haben recht - hier nun setzt das ein, wes wir nieht n:ehr guthei.Ben kORnen. Han Icann sieh no.turlich dariibcr strciten, ob e s to.tsKchlich }!enschen gibt, die "jensoitsll Gut und Bd se ho.ncleln,und dcren Tun man mit un ser-en '!:!",~stribcn n i cb t me s sen kann , VOel knrll!i schen Stnndpun!ct "nus i st auf j eden Pa 11 da s u S chu I digll

zu sprechon. :Curz und gut •• "oiner r.:lu.Bte aIle fun£ Jahrellgebentl, und wonn nicht gcrade in diesem fUx:.ften Jahre e Lne r gestorben We.T, so 'TI'Urde de!':l rr.: t N u ch dr-uck

A)

ne chg eb o Lf en , Das Kugelritual, an dem alle, au eh dcr GroBneister teilna~, fe.nd

~tatt. In einen schwar een Sack tat man 99 Kuge l n , 98 ,.,ei~e ••• cine schwa.rze. 'log d.c r GroBmcister dd c schwarze I~\l::;el, so konntc or sie vcr'lreigern und eine neue Wa.hl verlangel1o •• de.a dreimo.l. Abcr e a durfte woh I fl1st nie v cr-g elccmrac n s e i.n ,

do.B ein Gro!3meistcr dreimal hilltereinandcr die schwarze Kugel zog. Bardon bohaupt.e f zwar, e s sei passiert und zwar- einige Ja.hre v cr der 1I~:o.chte:rgrei£ungtl Hitlers in I1el!tschland. Aber Bar-don hat jo. "del erziihlt in seillem Leben ••• De mortibus nil nisi bene!

Ubrigensu j ener GroZmei ster, d er- 1934 die FOGC iibernahu:,no.r schd ertc 19-!O in clie Todosgo.szeJ len des Lagers ·:Buchenwald. Aber - und bier beginnt etw{'.s, ,·to.!l eons MystcriHse grenzt: Man hat trotz eifrigen Suchen sciccn KSrpcr nicht auffindcn konne n , e s wa.r, a Ls hattn or ai.ch in dor GnSk3.L'lLler in Luft aufgelost. Der 1.7organg ist protokollarisch fcstc;e~alten und von Ceo vernntwortlichen SS-Dienst-stel-

len an da s Rei chssi cherhei tshO'1. ... pto.mt wei. terge:;:c!:len wor dcn , Von dem Vorganger d.i ese s GroB!Ileistcrs wir d behauptct, or hnb e dcr Yon Bur don b e achr-icbe nen Szene beigewohnt, o.ls dcr GroBc:eistcr - ein Angehorigcr des preuJ1ischen Hochll.dels - clreimal die s chwar z e Kuzel z og , Es wird bebo.upt.et, da s Log-e!lc.iir.lO!1iuIll ae Lb s t- hti.ti;.c· eingegriffen und Rardon me i nt , die "Eli!ninierull~ wnrc cr:t.l~'mgen wor den , wei I c s nicht ceIungen ware, ihn -{nardonl- mittels ha.lb ~o.gischcr, helb tecbnischcr Appara.turen auszuschalten. Tch selbor ha.lte dies fUr Utopiej denn wonn die POGe eiruuo.l j emanden 11 auf I s Kornu g eno:::wen he. tte, dunn Iconnt.e or getro st so in 1 ct ztc s Ge!:let spr-e ch en , Couch wenn er Bc.rdon hie!3.

Gegen cine MD-chtmc.schinerie ,'fie e s da s Dr i t.t.e ~eich jodoch c.a.rstelltc, war uu ch di e se Loge r-c l atd v mach t-Lo s , Entspra.chen do.ch die nitunlc c.er 0rdcnjun!i:er dcr

SS auf' den Ordcnslogen in et'1D. dor FOGe, ,rerm auch vSllig anders e;Cc.rtct. Sic

~in(t abo in den Untergrund. Viele Mitgliedcr fielen a l s Offizicre der deutschen l.'lchr::::o.cht, andere wur-d.en So Ldut-en der .t\1liicrteno Viele sto.rben i!:l ROl!!bcnho.gel nnglo-a'.!leriko.niseher Ll.lft"o.ngriffe. Ubrig wn.ren nu ch d em Zweiten Wcltkrieg n o ch acht Ha.nn. Sie fe-ndc.n s i ch lM7 wieder in Punchen, del!! Sitz, dem chc!II!l.li~en Sitz dcr L0cic v em goldcnen Centurit!m. Lch uberlas!lc c s dcm Spi.irsi.r.J' dc s tescrSJ ob e s derz"O'it den Orden n o ch gibt - oder nicht. Auf den Icommcnden Se i.t.e n

gebc ioh Ihnen die SYlI1bolik der 99 Grado, ihre Zeiehcn, Wortc un d die

Siegel ihrer Ime.gospurien. (Die·se Zeichen, Ritua.lc u s a , wur don am 1.10.1943

deci blutjun:;en Soldo.tcn der Kriegsma.rine un d Ro scnkr euaer- G. Wolther zt!·treucn l!lindcn iibcrgcbcn; der si e durch 0.110 Wirren der Ge f ang on scho.ft und No.cMcriegszci t, b i s Zltm j ot:r.tigen Augenblick getrculi eh ven'l'ahrtc. Di e 25 Jahre S chwei~epflicht sind \lDI - ni"chts bindct mehr die ZUll.ge).

Die 33 Lehrlillgsgl'e.de

1.0 Zeiche':"::.A. Wort: Boas

2.0 Zeichen: ~ Wort: Boo.s 300 Zeichen: A Wort: Bo o,s 4. 0 Z ei chc\"!: V V/Clrt: 13 Of\.S 5.0 Zeichen: ~ Wortz Boo.s 600 Zei chen: ~ Wort: BOas 700 Zeiehen; A <> Wort: Bo a s

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9.0 Zeichen: A () 'tort: BOas 10.0 Zeichcn: yo wcrtt Borss 110 0 Zcichcn: OWort: Bca s

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19. a Ze i chen: ~Wort: E1

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44. 0 II [J II ~c!Jron II 1'~
450 0 " 121 II Br i c I II 14
46. 0 " l??J " SC\:\o " 11:
47. 0 II ss 11 Sn.r c II 14
48. 0 II \.!J II To.rr 11. 14
490 0 II (!J II Taur II 15
<>
50. 0 II " Zc.rl II 15
0 II X; ~
510 :z 11 Zoak 11 15
52. 0 11 11 J(l.dc " 15
53. 0 II oLO It Zoe " 16
M. 0 II _a. II Zoreh II 16
5S. 0 11 ~ * II Amphortv.B II 101
56. 0 II " II II 102
570 0 II A It 11 II 103
5S. 0 II V II Su dr ach II 104
J)
59. 0 II' n 11 105
60.0 II II 11 106
61. 0 11 II 107
62. 0 II II 11 108
63. 0 11 11 Meroda.ch " 109
601.-. 0 II II II 111
G5. o II II 11 112
66. 0 11 11 w 113 GEHEIMSYMBOLIK DER FOGC
1.0 6 21.0 't'. 53.0 OLO'
2.° Il:J. 18,° ~ 9t,o _I:'L
3.0 6 2'3.0 % 550 ~
.
~.o \l 30. 0 ® 5~.0 ~
5.0 W 31.0 0 Sl.o ~
~
~. 0 W 32.0 (C)) 58.° W
10 0 33.0 Kif 59.0 ~
8,0 ~ 3lt.o '8 (d)o ~
9.° 4> 35. 0 c.u- ~A.o ~~t
10.0 ~ 3'-.0 ? "2.0 W
11.0 4J7 31.0 ~X "3.0 ~
12. 0 Q) 38.0 X ~lf.o ~
13. 0 ® 39, G ~ bS.o r:
14.0 G 40.0 .n.. ~o ,o.J'd-i

15.0 0 l.J--1.o "1 ~lo ~ 0
1".0 ,r6 42.0 T 108.0 .A/""' ({
11, 0 bJ 43.° :r ~3, 0 ~ ~
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20.0 4<o.c {8l 1-1.0 ~ :s
l~.o CO Lfl.o [Q} 13.0 ~ ~
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15.° '-f-.I 51.0 )(') "1-lo ~ e-
11;,. 0 '-fJ S2~ X ]·It. GfQdt 18~ - ~~tO habet)
\cLIne. Q,e.hill"f'\ze:ic:.he. n ( ~
"*
-- -

Ritual I - Pr~eparatio

Ein Bruder, der einen Neuling vorgescblagen hat, vird als Pate oder Burge: _ nannt. Di~s'er lJiirge nun fiihrt den Neophyten in einen mit einer einzigen Kor'fe belcuchteten und schwarz al!.:<>;cschl:l.genen P.o.w::::. Zu 60gebcncr Zeit betritt nun

del' Cere::lonieDI!1eist;er den ~1lu=J (anne Ornat) und fordert den Biir~en auf, zu g ehen , Del' Cerenoniel1":leister ver!:::iindet nun d em Nculin~, d:).13 er sich ubr:r drei :!:'ro.;;en Geda.nI:cn machen salle: 1. Wa.s ist Recht - was Unreeht1 2. ~~ra.s enrartcn Sie vom Orden~ 3. Wa.s darf die Loge von Ihnen er'l'iarten~

Dcr Cerenooieru::lcister entzundet drei wei'~ere Kerzen, tiber:;r;ibt dem Neuling eim Pergll.Dlent und e.ine Feder, auf die die Antworten geschrieben we r den , Bovor- nOin

nicht 11""ei3, ob del' Suchende wurdig istl aufgenoIl'.ruen zu werden, da.rf die Loge nd ch t er·i:iffnet werden. Sind die Antworten befri.edigend ausgefallen, so beruft der ~.!eister vom Stuhl die Bruder in die Loge. Jetzt erscheint der Cere~onienmeister, bCgileitet vom Sruder Redner· in maurerischer Bc!cleidung (Ornat) bei dem Sucb.ender.. und erkliirt in kur-z en Worten die Gesetze der Lo ge (Grundgesctze). Vorher jedoc!l crkliirt er, ds.J3 er jetzt noch zurucktreten Icdnne , wenn irgcndwelche Bedcnken bestunden. Er erkliirt o.uch, daB dieser RUcktritt keinerlei Folger. haben wiirde und

da.B a L'l e s gebeirn b I i ebco Daoi t nun beg-int da s eigentlicbe Ccr eecnf e Ll ,

VB (vorberei tender Brudc.r): EciD Eerr! a Ll e Hand Iung en , eli e Yon nun an Ihre .o\u:fnahl:!c be6"lciten, alles was Ihnen geheiaen wird zu tun hc:.t cine tiere sJ1'!bo!isc~e Bedeutun::;! Sie wi s s e n , do.l? o s Ul1terschied.e des ~an;;es und Reichtums unter ~,'idern kainerloi Geltung h aben und do.her ersuche ich Sie, sieh n.Iler ~chmucksti.icI:e und Kostbo.r~eiten zu entledigen - eheeso wie Ihres Rockes. (Der Suchende legt Rock, Weste, !linge, U~1r etc. ab , de r Redner nicmt diese Gegcnsti:ioclc und cntfernt SiC~1 dal'lit). Es beginnt Dun der Weg zur Pforte des Te~pels, aber oh.ne Be a st aa d lind Fiihrer werden Sie 2UD] TCrJpel der Weisheit ~ela.ngen. Aus die.sem Grunde ist es erforderlieb,um Ihr unbedingtes Vert-rauen zu priifen, daB ieb Ihnen fiir kurze Zeit

da s Lichtneh~e und d i e se ~3inde il1:Jcr Lhr-e _"-u~en le~c. ~.~it ~'ut uud Vcrtrc.t:en ,!t::rt'.cn Sie a.!! dcr- F'and der ~reunrlsc!1a.ft - dur cb ~~a.cht Z1:!n Lichte geful:rt. (legt c.:i e .~ugP.!"!bindc U!!I) Sie sind jetzt in der Fir..sterr.i s und ,·;erden j ene Yorztufer.. und ".'e:;e dur-cb-rander-n , die Sip. en IhrZiel ftihren so Ll en , Sieben ~ie am Zd e l , dann wilicl.

weT.!.n Sie nach Licr.t vcrlau:::;en auch d i.e se Dinde. fallen. Un.d nUD ergreifen Sie moine Ha.nd, der..D unsicher \:nd wartcnd si!ld die Schritte dcsjenigen, cler in dcr Finsternis a I Le f n seinen ~'~eg sucht. :'iirchten ~ie nid:t Tod rio ch Holle, del' Fiihrer wi!"::'

Sic sicher Eber die Abg:ri.~ndc g-elei ten. (Feicr] iebe ~!usi!:: begleitet den Weg ::les Suchendcn. Be i.m !:;chlo.g des Ceret!onief'.J::leisters gcgen die Ttire j edc ch erstirbt j<.!der Ton.)

Cer~::::o:cienoeisterz Ilie er st en Lebensschritte des ~';ellschen l~gt er in ~eistigor Dunkelhei t zuriick, so wie ::' ie e s jetzt in phy s i ache r tun. Da s !':ind crkennt nicl~t das Zjel seines Pf~des, den es Yandclt. ~ber die Schritte des Kindes fiihren el1- 1r!8.h 1 i ch her au s cu s d em ·~.!lkc 1 der trn!~enntni s zurn S ternen Ii clrt, de s Er!!: or-aens, f: 0 1"(ie mit de:::! !:inde iste!: !'.lit allen ~.'enschen, nit den Vl:)l!tern. Viele tra~en die Binde cer Dunkelheit durch Aeonen. ~s ist nieht die Besti~:''!uTlg des ~.Icnschen, d i c s e Binde awig zu tre.3"en. Es ist yiebahr Pfl:j.cht jener "!issenden, dem nlir.e.er r'ic Trugbi Ldor- zu ne!:r,CU, s e i ne !:chri tte zu selbststc.nc!.i~eEl ':·,me'.cl :;>;1;. lcr:!:cr., .:~ {'

C.M; .h:;;o ::'C.T{,£c.r.:. C.L da s Li cht del' Freih ei t zu &ewohnen.

(Vor cer TUr des Tc~pels)! Strecken Sic Ihre E~cd nus, Sie stcber.. vor einer verach Lo s sencn Tura! Versc~:a.ffcn Sie sd ch selhst Eing-ang dur ch drei Fa.ustschl5.r;e in richtirrcl'] ~.~e.S! (Inner-halb des Tet'"!:;JclraUl:les wird die Loge eroffnet aoba Ld fest,st.eht,

u

daB der Neuling auf~eno~en y.ird!)

Ueister vo!:: Stuh!: drei ::~~lerscbHi."'e (Gon ..... l)

leb cri::iffne hicrmit, kraft moines .".;tes ei;e feierliche Loge ire Lehrlinrr£;!'ro.d. Durell I!ie •. ~nwesenheit dreier }feister:;rr.de, t'leh::-erer Ge se Ll ongr cde nn d L:h;linrre ist e s eine YclPco:::mene un d gcrechte Log-e des Ordcns vom goldenen Centuri1.21. <:> (lautz om Ha..r:merschle.g-l Gong!)

).jei ster vom S tub is Ge lie bte ~rlider! Der Haupt zwe ek un serer heut. igen Arbet tis t die Aufnn.h~·e des Suchenden 00. 0'0' (~rn!.'le)o Er befindct si ch ine:ieset:l 1.'.,!~ec!l1i cT~ in der Vor!~QEIr::er 0 Ili e be Ete 11 ten Fra::;en ha t er bcant,..-ort.et und so bi tte i ch den Bruder ~rster Aufse!-:.I!r ellen Anwesen1en diese Antw:..rten zu verlcsen. (DiGS geschieht).

, l!ei ster vern ~tuh 1: ~o stelle ieb denn an die V<,rsal3illung die Frage na ch dem Beifo.llszeichens

Ueister YOlI! ~tuhh Bruder Cero(:nonienrneister verfi!gen ~ie sieb UI:1 zuaeannen oit

dem Bruder Redner zu den EnchenceD, dnmit er ~it den Grundsatzen unsarer LOGe noeh naher bekannt, gCl"lacht werden Ican n , Fordern ~ie ihn noehr:als zu ein~1" ~elbstprtifung; (luf. Behar r t. er auf seinem Entschluzse, un sar-em Qrden baizutret.en, so fuhren Sie ihn bar seines Sc:hn::uckcs und OberIdeides an die Pforte des TCr.!pels. (Es geschieht) 0

Zwe i tcr Au f seher I Ehrwiirdi ger }!e i ster! !-!o.n Ic l opf'f 0.1 s Freruder! Heister YDC !?tuhl: Sehen Sie nach , '\I'er klopft!

Zweiter Aufseher: Es ist der Br'uder- Ce r emorri enne Lst.er- Bit dem Suchenden. lfeister vom Stu!11: Fro.~en Sie ilm, oh derSueheude e i n frcier ?~a.nn ist, ob er einen guten Pouf unt.er- seinen ~,~i tb::r£;ern genieBt.

Zweiter .\u.fseher: Wiederholt die Frage!

Ceremonie~cistcr: Jo., do.s ist er!

},Ieister v om ~tuhl: I st er errt.s ch Lo s se n , sieh den vcr-ge schr-t e benen Priifun~en wi lli g 7:11 unter'll'erfen?

V .Bruder (odor C e r cnon i erune i ster. ) :~r i st os!

Meister VOI!l Stuhl: Ist er yorbereitct wie das Gesetz es befiehlt? V. Bruder: Er i st e £1

Meister vom Stuhl: Wer bi.ir:;t fur ihn?

Y .. Bruder: (nennt den Namen des Blirgen)

l:eister vom Stuhl: Bruder bestatigen Sie Ihre Btircsc!1a.ft.

Durge stel:!t auf un d sagt: E!J kenne der ~~ensch den ~~ensehen! I eh g Inube , ~cr Snehende ist meiner Biir::;sehr.ft 'ri!rdi~!

Heister vom stuhl: (Ha.mrnerschln~) In OrdntlIlg; meine Erude!'! so Lu s acn Sie denn den Suebenden eintreten! (I-lu aU:) •

(In d iesen Heilig-en Hallen. 0., der Suchende w'ird eingeflihrt und b l e i bt, o.nI der Schwelle stellen) 0

Ce r eraorri enmed sten ~i s hierl:er babe i ch Si e a i, cher geflihrt - nunmeb r tJUS i ch ~i e

e i.n em and e r en Piihr-er- uberl a asen , !!aben Sie Vertra:~'I_en zu seiner Le i t.ung ,

~,!eister v om St.l.!.hl: Neo"1hyt! Ins !!erz zu s chuu e n verm::l.~ Ice i n men acb Ll.che s Au~e. Welch' 'I'r-i eb fie au ch itnmer zu un s geftihrt hat - Gehe imrri s zu crr;rlinder. - einzt!dringen in die ~ei she d ten der Al ten - sei e s die Hohe ~!agic - se i, es die Ale},et.li 0, die ~rncht tiber seelisehe oder phy s i sche Kriifte. Unser Bund ftihrt Sic an ~~eisteThand jenen Weg des Adepten, den Sie sieh se l be r erwiihlt ha.ben. ''1ie steinig un d dornig dieser We~ aueh inm:er sein mag, die Bruderschaft wire! ltelfend Ihnen zur Seite stehen" sofern Sic die Gesetze des 0rdens respe!dieren und hnLt.en , WC!!D

Sie diesen We:; nun gehen wo lIen, unserer Ftibrung-shand vertr(!.uend, so ant:wort en Sie mit eine:!! kriiftige!\ und deutlichen HJa~'l (Der Suchende e.nbrortct ~it ja. und,

le ... t d.ie r-e ch t.o ~To..nd :!.Ufs Herz zur- ~!!!t:r5.ftigur.g)

Heister vera ::::'tu~ll ~":::.r der }Ien&ch, au s d en vier- 2:1e;nenten e.r s chu f f en bit ir.!stande an seiner Selbstyolllcoll'llUenhei t zu ar-be i.t.en , Per 'Weg dahin i s.t mit Gefahren zcsiiumt. :lru<ier Z,':'ei ter Aufse1-er, lassen Sie den Su.c hend.en seinen Mut un d ~ei!le Krii:ftc an den l'r;:,fungen ver-suchen , die or nun be st ehen l!luB. (Die Br;:,der setzen

si ch) D

Zwciter Aufseher1 In den Vysterienbtinden des Altertur::s 'Tf'llrdcn die ,!-Jco~}!ytlcn stren:;stcn und h5rtest(m Prufunl;en IJnterzogen, die Gcfahrcn an !..eib und Secle

mit-sich hr-ach t-ert , .... . c d ;\Teo'l"l"vtcT'l

Scbon in denPropheten- und Uysterie!'lschulcn des Altertur.'ls wure'!l em., • -'~ _

l10rte rriif'l1ngen o.uforlogt. Dol" ttberliefcrung ~e:n1iB ho.ben wir dies Bra.ucht\\m beibeha.lten. Die rriifungen, denen S ie nun llOteJ"'Z:(I'~en werden sind Symbo 1 un d Wahrheit .:zugleich. Dct' Orden erziht seine Sch~.ler dergesta.lt, indem or ihnon die Lehron·' durcb symbolische P.o.ndlungen einpra~rt. Sie wa.ndeln an tmbekanntom Orte. im ~unr.ol und bodiirfen cines ::'iihrer s. G l~c!d ich mag j en er- si ch pr-o i sen ,

del' a n dl.eser Welt einen Freund a Ls Tcundi6en Fithror ha.t. So folzen- Sie ~ir donn, mein Ar~ i st Ihr Arm - ich werde Si e si ch or !:'dei ten.

(del" Zweite AUf:::lcher ftihrt den Neophjten um do.s To.pis h er-um , und zwa.r YOI!! wbsten i,iber die Nordseite ne eh Osten und dann tiber den Slic!.en wieder ZU-'!I ~esten).

Zweiter Aufseher: 1m Kreise drehen sich Sonnen und Placeten. Do.$ ewice Zentrur.l e.ber idt del" :!ine Einzige, der hin~er allen Dingon steht. Der Buuh er-r- a Ll.er Welte!)

. Das Oben und Unteil. Das Schwa.rz und WeiB in Einem. Die Vorstellunge:n. t!er Hena.chen von jenem Einen gehen o.useinander. Die einen vorehren do.s Obere, die AndereA das Vntere. AbeI' iorner ist as derselbe Einig-c Ewi:;e!

1. Priifung

(Die Reise bc;:innt und ftihrt zuers-t. e.n cince graBen Gong v or-dbcr-, der Ubcrro'.sehenc la.ut g e s ch Lag cn: wird. Der Priifling wird da.nn zu einer Stufe gcfiihrt, die cr ja. danIe del" Binde nicht erkennen karm , Dcr FUhrer wa.rtet, bis del" Priif ling l'1i t einern Bein ins Le er-e tri tt. Da.nn rciBt er ihn zurticlc.)

Zwei tel' Aufsehen Thr-e s _a.ugen Ii chts ver-I usti g, waren S ie j etzt in eincn Ab~rl '\I:! gestUrzt, ,renn nicht die Ro..nd des Freundes Sic zurUckgerissen hiiitte. So sj!:ll)o- 1isier1. denn jelle Binde YOI' den Augen n i ch t s an der-e s , o.Ls di e Unwd s s euh e-i t, nIche die Gcf3.hr nicht erI<onnt, die o.uf dum nun gewiih1tcn Wege wartct. Suchen Sio Hand und !lOot des Freundes dort ' r 0 ihr ~':'issen und ErJ.:enntnis Sti.ickl,-erl< iSjt. (Vor .. dcm Altar, a.uf d em cine rote Flac:::ne b]-cnnt ,yird a.ngehlliten)

Zweit·er Aufsn!:er: Verneigen Sie sieh. Hier hat der Eiiter des Ritua.ls uud Gesctzes. se i.nen Platz. (:::ine br ennen de F'acke I "'ird dcm Suchenden dicht vor da s Gesichrt

gehalten, bis er zuriickschreckt).

7,wci tel' s» fsehcn Da s Li cht, suchten Sie, nun sind si e in aeng endas yerzehrcnp.cs Feuer geratcn. Schon vi e le Such cnde f and.en den Ted im 11"i Lden Feuer eiger..er Tt-i cbe odor gebler-dct von t;·:.i~erischen Lehr-en , Etitcn Sie s i ch vor a Ll en Lohr cn , die 'das Licl~t des !)e:llcens ve r dunlro In , Keine Fur-ch t ! Bleiben Sic standha.!'t I!Hl.g cuch

di eVer suchung n o ch so dr-ohend die Fttcke 1 um ihr Hllupt schwingcn. '.!ag der Eaa seine :91i tze nach Ihnen sch leudern 0 He. 1 ten Sie fe st am Gcset:r; un.d be!!:ennen ,S ti. e e,s offen und T:l\\tig. (Der "Prufling wire. zu schne Ll.er era Gr.r..g a.nzetriebcn .• ) Z'II'eitcr Aufschcr: ~ilen Sie s i c h , die -er at.en PrUf'.!T!~er.. Hegen hin-t.er Ihnen. Weiter muP.. d~r ~Ve,'?; beschrit.ten vcr den , (Del' "Frufling ist i:::: ~7csten ancie!~o~!cn l!usik: II in ci e s en he i lihell Hall eri!' von M 0 z ~rt)

Ehrlfiirdiger !:1cister! diesel" Mo.nn hat o.n ~ciner Ho.nd die ersten Prlifungon bestanden.

Ueister v om Stub] I Noch ist do.s 'liel nicht cI>reichto 1r't!ihsa:u un d dornig ist der lieg J den dar Schuler unser e s Ordens g ehen t:nill 0 Unterwerfcn Sie ibm wei tere !'riifUngcno

2. Priifung

Zwei tar Auf seh er I .A 1.\.f :::;pringcn di e 1=0.1 ten Winde aus }! or den und scng end Icot::l!1t "om ~tidcn der Wuste heiBcr Hauch , Es n\itze dcr Clo.gi sche Mensch die I'J'iift·e del' Ilaturo Aufl Lass' un s den Weg wei ter finden.

Scnrren Sic Lhr Ha~pt vcr- del' All~ewa.lt cbt' ~!c.tur und ihrcr Kraft'3 und r-uf en Sie ihr: Hilfe in ihre An:1o und Rlindc. Sch Lag en Sie ein Kreuz mit do':'" r-c cht on Hand

.(gen Norden ) 0 schlo..g:en Sic ein I'cntagra.C!.!:I gen Osten (dreht den Sch:iilel' in de r

tennnnten Richtung* ) 0 Schlagen Sie ein Deieck gen Silden 6 • Scblo.gen Sie ein Hexo.gramm gen Westen (dr-eht wei ter l) ), und nun wi ede r e i n I~cuz g en }; or-

~cn ~ 0

(Dcr Ceremonicnmcister schtittct guna plotzH eh cille Schii a ae I ke.ltcs Wo.sscr ins Gesicht des Suchenden6)

Z,rei ter •. ~ufseher1 So ,ric die Krt'.ft· des Wnssers die !!e.ut rcinigt, so so!! ihre Seele von a l l en unr-e i n.an Trieh~n "c:-eini<"!"t ,rerecn. Eilen S'ie r:!.!':ch Vor"'l;:rt e-

.. , u _ .... ,j \,. ...;,

dcr Geist;schatzt den Wert der Zeit. (f~hrt den Suchenden wieder zu der Treppe

und stlirzt ihn hinaho Alles ist mit dicken Rissen und Decfren ausgelcgt.)1 Z,reiter Aufseherz eturz droht jencru, der da s e i sk Lar-e Wnssor dor ErkcI"'_'ltr.is nieht 7.U ·trin}!:cn verstebt. (hilft d era Bruder l\uf und rcieht iJ:..J:I cinen 1'0[(3.1

111i t Wasser a) . Trink!! (rei ch·t i!lm bi t.teres Wasser!) ~ Bi tter achme clct, cia 1:rkenntJ1is des Lcben s und des Todeso Trin!c!! (:r·eicht ihm sUBcn "If.reinl )SU.!3 . st der Lohn fiir den der Lcben- und. Todeso.n"'st iibcn·dndet.

.. ;:>

Ehrvrlirdiger !!eister! Dieser str-chendo ~.!ann h;::.t die Z17cite Priifung bcstanden. Wie ist Ihi Dr-teil?

Meister v oe Stuh1: -Wer die eiganen Eang;el und Fahler cr-kcnn t hat de n ers"i.en Schritt Zl.!.Dl Z"iele des neuen Lebonsweges gotnn. Jedoc!: ist der Sl!chenc!.c noeh ni cht o.m Ziel 0 ~.ll\n untcnrcrfo in der dri tten Priif'ung.

So Priifung

Zwei ter Auf ser-er: ! .. !ut! Da s Feuer liintert und ha.rtct den sta.hl nnd sc.hci lzt da.s . Gold. Da s Feuer c.es Se!:ieksals l~a.rtet den Ch •• ra.!~tero Yon Erde ist der Loib dc~ MOil-sehen, und zu Erda "'ird er ,rieder. SchKtzl>n Sic dahez- d.icsen sterlllicbcr. ::rdenleib nicht zu geri:lg einl d onn er ist der Sitz end da s Werkzcug des uI""±'erblichen Gcistes, der von jenem groecll :9l~\U!lcister dor '.~'cltcn gezcugt wur de , ;!_eic!ltum, Ma.cht ur.d a Ll,e Yorzeg:o des Ra.nges und dc s st;:\nc.es sind ~/erGiinGlich, sind Blatter, die der r-auh e Nordwir..d vor s i ch hcrtrciht. So ist un se r Streben, nicht unsorn Lcib abzutotcn, sond er-n ihn 7,U rusten un d wa.ppnen fur den Weg zum Licht. Z\I.t:I·hellen Licht der cine, Z\U:l dunk Len Licht der o.nclerc!

(tiber eine Treppe wird der Suehende in eine muffige Gruft gefiir.rt, die e l!1rarz

ausgcsch Lag en ist. :Dort lcgt. :::a.n ihz:. in einen Sarg, vcr dem e:~l":.t S!~elctte Eteh~n die achwu ch !'.ngestrahl t sind VOI.ll J·:arzr::n.2chein. Darm n)[!'.I:lt dar Fi.ihrcr za.n:r; plotz:Ii eh die Dinde von den Augen d es Suchenden, dn:ni t er- di e Szencric ez-kcnnen !:nr.c • . und lcgt Lhm blitzse!:mell die Dinde wieder tiber die ll.l\g-eno)

Zwei ter Auf seher-s 'l'oc.! GroJ3er Bruder der Mensehhei t. -:J.eender a l Len irdiSl!:hen Tnudesa Helfer in Not, SehDlach tllld Leiden, Engel des graBen Eincn, sci b priift. Dir beug en ~i ch Arm und P.eich, Hoch und Nieder, 11enn die Zci t nb;;ele:ufcn ist, dcr Sand Lm ·t'brglaE c.(l!;'ill~ero~ncn. N.en£c~ habe Ico i nc Furcht VOl' d cn E.'chroc!~en des Todaso Schcme ib"II gefo.J3t un.d entschlossen ins "-"ruge • .:\nat!-,Or Ot';l! ."l.:nat~or rom! Ann.t!1or HU!:l! (Er geht l:i!i t dCI!] Suchenden wei tar in cinen ander-en ~(l,\lm, del1" ret

cu sg cs cb Lagen und rot beleuchtet ist. In cliese:r. Ro.uc bcfindct sieh dc s Bild des ·11001,e5 vor einem Alter auf del:! ein groBer rlul.lluE erriehtct ist •. '.uf einem roten Dhran liegt ein ne.c!ctes Wei"bo - Nic.mt dem Suchcndcn die Binde.)

Zweitcr .\ufscher: Schau' n.l!f, Neuling, r;roB ist die irdische Ver suchung , vcrILagst Du ihr zu widerstehen? Siehe, ieh lnsse dich jetzt allain cine halbc Stunde, ich schlieBc d cn Raum abo Tue wns Du flir recht c!:Ip!,ind:nt .. (Die !:rau ver-suchf nun

den Ncophyten zu verfiihron und zu aexue.Lf em Vergn~&cn zu fiihren.) (}!D.cl~ dcr

Zeit wird de r Suehende e.bgeholt, die Binde wieder liber den Au:;en wird or zuruc!~ in den Tc!::pel geftihrt.)

Zwei ter A\~fsehcrl Ehrwurdiger Hoi ster, der Suchencl.c hl'.l.t a l l e drei Priifungen bestanden. Wie ist ihr Urteil? Dar-f er dem Alto.r niiher tre~cn? ~icb il:.refil ~chut7.e o.nvertr~uei'l. ?