3.1.

Según Kant, el objeto ha de regirse por la actividad __________________ del

sujeto.
Valorativa Estética Cognoscitiva

3.2. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones es verdadera según Kant?

Conocemos a posteriori de las cosas sólo lo que nosotros ponemos en ellas
Conocemos a priori de las cosas sólo lo que nosotros ponemos en ellas
Conocemos a priori de las cosas sólo lo que ellas ponen en nosotros

3.3. Hegel capta el elemento esencial o específico de la religión en general en el...

Cristianismo Judaísmo Budismo

3.4. De acuerdo con el cuadro, ¿cuál es la relación entre la teología y la verdad según
la Ilustración?
La teología posee en exclusiva la verdad
La verdad nada tiene que ver con la teología
La teología comparte la verdad con otros saberes

3.5. La bella frase de la Crítica de la Razón Pura “dos cosas llenan el ánimo con
siempre nueva y creciente admiración [...], el cielo estrellado sobre mí y la ley moral
en mí”, supone el reconocimiento de.

La sensibilidad de Kant Un dualismo irradicable La primicia de lo divino

3.6. Un infinito aislado, separado, abstracto, sin relación con lo finito, es un infinito...
Bueno Regular Malo

3.7. ¿Cuáles de los siguientes rasgos caracterizan el idealismo alemán?

Desconfianza ante lo sensible
Predominio de la vida contemplativa
Ambigüedad del papel de la religión
Primacía de la idea de igualdad

3.8. “Lo finito y lo infinito son uno”. De acuerdo con Hegel, esta afirmación es...
Verdadera Falsa Ni verdadera ni falsa
3.9. El concepto Bestimmung des Menschen problematiza:
La cuestión del sentido de la existencia humana
La cuestión del sentido de la existencia de Dios
La cuestión del sentido de la existencia del mundo

3.10. En la filosofía de Hegel todo debe expresarse como sustancia, pero sobre todo
como...
Sujeto Objeto Injerto

3.11. Según Hegel, un pueblo es soberano solamente:

mediante el reconocimiento de los otros
en la autarquía económica y política
si impone su visión del mundo a los demás pueblos

3.12. En Alemania, con anterioridad al éxito de los grandes autores del idealismo
alemán, dominaban la escena filosófica los Popularphilosophen, quienes se
caracterizaban, a diferencia de los autores del idealismo alemán, por su interés en
temas...

Especulativos No especulativos Etnológicos

3.13. Fichte dedica una obra entera al concepto de:

Reich (Imperio)
Lebensraum (Espacio vital)
Bestimmung (determinación o destinación)) una obra entera

3.14. Completa el texto: "En el nivel del reconocimiento se enfrentan dos

autoconciencias. Una de las dos no se rinde nunca y se reconoce en la otra; a la otra le
acaecen cosas y reconoce a la una como superior. La primera es el
__________________, la segunda es el __________________."

lunático
señor
amigo
siervo
 enemigo
músico

3.15. La filosofía de Hegel puede caracterizarse con la siguiente afirmación:

Saber lo que se dice, y saberse en eso que se dice
Decir lo que se sabe, y decir eso que se sabe
No saber nada y saber que no se sabe nada

3.16. La revolución y el idealismo alemán están unidos por la exaltación de un valor

muy concreto que da título al cuadro de Eugène Delacroix:
La libertad La igualdad La fraternidad

3.17. ¿Qué constituye lo más íntimo de la historia universal para Hegel?

La historia de las religiones
La historia de la filosofía
La historia natural

3.18. De acuerdo con Hegel, lo __________________ no es el resultado, sino el

proceso.

Maravilloso Irracional Verdadero

3.19. La imagen denuncia que la política, ya en la época de Hegel, se había convertido

en:
Teatro
Cine
Espectáculo
Una reflexión ética
Una caza de brujas

3.20. En la imagen, la burguesía se encuentra:

Al ataque. Quieren reivindicar sus derechos
Dubitativa. No sabe si apoyar el staquo quo, permanecer indiferente ante la
situación o luchar por conseguir mejoras
Triste
3.21. El concepto de __________________ compendia la enseñanza general de Hegel.

Cosmovisión Analítica Dialéctica

3.22. El idealismo alemán constituye el idealismo en su culminación. ¿Cuáles son los

cuatro autores principales?
Kant, Maimon, Fichte y Hegel
Kant, Fichte, Schelling y Goethe
Kant, Maimon, Schelling y Hegel
Kant, Fichte, Schelling y Hegel
Kant, Fichte, Reinhold y Hegel

3.23. El idealismo alemán, entendido como revolución filosófica, se da a la vez en el

tiempo con y es contemporáneo de:
La revolución científica y la revolución industrial
La revolución industrial y las revoluciones políticas (norteamericana y francesa)
La revolución tecnológica y las revoluciones políticas (norteamericana y francesa)

3.24. Frente a la Ilustración soñada y angelical que describe el cuadro (una Ilustración
muy a la francesa), Kant representa __________________ de la misma.

La culminación El tachón El alejamiento

3.25. ¿Qué dice Kant sobre la cosa en sí?

Que se puede conocer
Que no se puede conocer, aunque se puede pensar
Que se puede comer

3.26. ¿Cuál era la intención de Kant al escribir la Crítica de la Razón Pura?

Acabar con toda posible metafísica: pasada, presente y futura
Erigir una nueva metafísica criticando toda metafísica anterior
La metafísica le daba igual

3.27. ¿Logra Kant superar el dualismo?

Hay diversas interpretaciones. Está justificado pensar que sí y pensar que no. Se
trata de una discusión abierta.
 Sí, Kant supera el dualismo en la Crítica del Juicio.
No, Kant no supera el dualismo nunca. Quien opine lo contrario, se equivoca.
sin responder

3.28. Completa el texto: "Son las mismas convicciones metafísicas (el idealismo de la
libertad y la lucha contra el despotismo) lo que lleva a Fichte a defender en la década
de 1790 __________________ y después del ascenso de Napoleón el
__________________."

la revolución francesa
la contrarrevolución alemana
el pacifismo
imperio francés
nacionalismo alemán
racismo

3.29. ¿Sobre qué afirmación estarían de acuerdo los revolucionarios franceses, Goethe
y Fichte?
Lo más importante de todo es la felicidad
La literatura transporta al ser humano a cimas inalcanzables
En el principio era la acción

3.30. “Obra de tal manera que la máxima de tu voluntad pueda valer en todo caso, a la
vez, como principio de una legislación universal” es una de las formulaciones del...

Imperativo hipotético Imperativo satírico Imperativo categórico

3.31. La revolución se apropia de símbolos de la Roma antigua, como bien muestra:

La catedral de Notre Dame
El gorro frigio
La bayoneta

3.32. Edmund Burke profetizó que un general tomaría el mando y usurparía el destino
de la revolución. Este general es...

Lafayette Napoleón Wellington

3.33. El Yo = Yo de Fichte es:
Una identificación
Una igualdad
Una identidad

3.34. La filosofía de Fichte es el recorrido desde el yo como intuición al Yo...

Empírico Ideal trascendental

3.35. El cuadro se titula “El juramento del juego de pelota”. ¿Por qué?
Porque la revolución francesa comenzó con una discusión en torno a las reglas de
un juego de pelota
Porque la guardia impidió al Tercer Estado reunirse en su lugar habitual y se
reunieron en ese lugar improvisado (un espacio donde se jugaba a la pelota)
Porque los revolucionarios prepararon la reunión en un lugar insospechado: un
espacio donde se jugaba a la pelota. Por este motivo no fueron descubiertos y triunfó la
revolución

3.36. Completa el texto: "La grecomanía (exaltación de una Grecia soñada e

inventada) triunfó en la época y fue un acontecimiento particularmente
__________________. Al contrario, la manía de Roma fue un acontecimiento
particularmente __________________."

alemán
español
francés

3.37. Señala los movimientos culturales que sirven de marco y caldo de cultivo del
idealismo alemán:
El dandismo
La Ilustración
El Sturm und Drang
El nominalismo
El dadaísmo
3.38. Según Kant, hay preguntas que la razón no puede responder en el respecto
teórico, sino en el respecto...

Vinícola Erótico Natural Práctico

3.39. La ausencia de decoración del cuadro indica:

Que la revolución hace tabla rasa con el pasado
Que los revolucionarios no tenían gusto estético
Que la revolución va de la mano con la sobriedad y con ciertos valores morales
Que la revolución es débil
Que los revolucionarios no tienen ni idea de qué hacer. No tienen plan, ni
proyectos, ni soluciones

3.40. Según el profesor alemán Klaus Vieweg, el concepto hegeliano de sociedad civil
permite describir…

La edad Media Moderna Antigüedad

3.41. Según el profesor alemán Klaus Vieweg, Hegel describe la sociedad civil como un
logro, pero también la caracteriza:
Mediante el desgarramiento y la alienación
Mediante el desgarramiento y la alineación
Mediante el desgarramiento y la felicidad

3.42. El cristianismo de Hegel no es un cristianismo religioso, sino un cristianismo...

sin responder

Irracional Ético Filosófico