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Platón, discípulo de Sócrates y su principal difusor.

Es la primera lumbrera de la filosofía universal, su


verdadero nombre es Aristocles, recibe el nombre de Platón por la anchura de sus espaldas. De alto linaje
y muerto su maestro se dedica a viajar. En Atenas forma su propia escuela, la academia. Su obra es
conocida como el idealismo platónico. Junto con Aristóteles; su obra se conoce casi en su totalidad. Su
gran importancia reside en el descubrimiento que hizo de las ideas. El objetivo de la filosofía de Platón es
triple: Político, organizar el estado según la verdadera filosofía. Ético, buscar la verdadera justicia, y
Científico, llegar al verdadero conocimiento, a la verdad.

Platón gracias a los conocimientos adquiridos, tuvo ciertos seguidores, dado el caso, Aristóteles, quien fue
un hombre muy completo que estudió lógica, biología, filosofía natural, ontología, psicología, ética,
política, gramática, estética y anatomía.

A sus diecisiete años partió a Atenas para ingresar a la Escuela de Platón, del cual, más tarde, sería uno de
sus críticos. Durante esa época se dedicó tanto al estudio como a la enseñanza.

Cuando Platón murió, Aristóteles tenía 36 años y decidió partir a Axos a extender la civilización griega.
Estuvo allí durante tres años en los que se dedicó a la enseñanza y a la escritura. Gran parte de su obra
‘Política’ la escribió estando allá.

La ética de Aristóteles nos menciona y culmina a la política, como la ciencia practica más importante,
porque no busca el bien o la felicidad de un individuo si no el bien colectivo, como el trabajo en equipo.

Aristóteles se caracterizo por ser un pensador realista, ser de un único mundo formado por objetos
individuales, es decir combinados de materia y formas.

En su física, Aristóteles define a los efectos naturales como aquellos que tiene en sí mismos el principio
del movimiento y del reposo.

Aunque Aristóteles fue el gran "discípulo" de Platón, existen diferencias entre el pensamiento maduro de
Aristóteles y el de Platón, fruto de la evolución que sufrió el pensamiento aristotélico. Algunos consideran
que el pensamiento de Aristóteles surge al teñir de sentido común el pensamiento ensoñador de Platón.

Ontología
La diferencia fundamental entre la metafísica de Platón y Aristóteles es que para Platón los conceptos son
ideas, y para Aristóteles son formas.

Platón piensa que existen dos mundos, el de los objetos sensibles (mundo sensible) y el de las ideas
(mundo inteligible). Este último mundo es el que proporciona un conocimiento verdadero, y del único del
que nos podemos fiar, mientras que el segundo se basa en la Doxa u opinión.

Aristóteles, por su parte, no cree en la existencia de dos realidades diferentes, por lo que considera que
sólo existen lo seres particulares. No existen dos mundos, y ninguna realidad está subordinada a otra. Sin
embargo afirma que la sustancia, el auténtico ser, es el compuesto de Materia y Forma (Universal). Así,
Aristóteles conserva parte del pensamiento de Platón al considerar que el ser necesita de una parte
material y de otra universal, pero sin considerarlas separadas en dos realidades, sino formando una
unidad: la sustancia.

Epistemología

Que para Aristóteles las "formas" no sean eternas ocasiona una gran diferencia entre estos dos filósofos
en lo que refiere al alma. Ambos pensaban que el alma tenía tres partes y que pertenecía al mundo
inteligible, pero para Platón el alma era eterna, inmortal, al igual que todas las ideas, mientras que para
Aristóteles el alma no es eterna, pues es una "forma", es mortal, se corrompe y muere y el tiempo que
existe dependerá del aprendizaje.

Platón es racionalista, y defiende que todas las ideas existen en el alma, y que para conocerlas solo hay
que recordar utilizando la dialéctica. Explica los grados el conocimiento mediante el símil de la línea. Hay
cuatro tipos de conocimiento, los dos primeros: Eikasia (conjetura o imaginación), y Pistis (creencia)
pertenecen al mundo sensible; y los dos segundos Dianoia (pensamiento) y Noesis (inteligencia)
pertenecen al mundo inteligible.

Aristóteles por el contrario es empirista, y piensa que antes de que tengamos percepción, nuestro
entendimiento es una hoja en blanco. No cree que nazcamos con conocimientos, si no que nos hacemos
con ellos mediante la experimentación y la observación.  Este modelo fue conocido como "tabula rasa"
siglos después, y ha sido defendido por muchos otros filósofos, como por ejemplo John Locke.

Política.

Para Aristóteles el hombre es un "animal político" por naturaleza. Sólo los animales y los dioses pueden
vivir aislados. La fuerza natural hacia la reproducción y la conservación inclina a los hombres a vivir
unidos, primero en la familia, luego en la aldea (unión de varias familias) y finalmente en la ciudad-estado
(ni muy pocos, ni demasiados habitantes). El buen funcionamiento de una ciudad-estado no se asegura
solamente por unir voluntades hacia un mismo fin; se requiere también de leyes sensatas y apropiadas
que respeten las diferencias y eduquen a los ciudadanos para la responsabilidad civil dentro de la libertad
(Aristóteles, en su mentalidad clasista griega, no concibe el derecho de ciudadanía ni para las mujeres ni
para los esclavos).

Existen tres formas de legítimo gobierno: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno de los
mejores) y república (gobierno de muchos). A esas formas rectas de gobierno se oponen la tiranía, la
oligarquía y la democracia (Aristóteles entiende por "democracia" el gobierno de los pobres). No se puede
decir cuál de las tres es mejor, pues la teoría concreta para un pueblo hay que deducirla de una
indagación objetiva de las varias formas históricas de gobierno, y definir según las circunstancias cuál es
más conveniente para un determinado estado (Aristóteles recogió y estudió las constituciones de 158
estados). En principio, toda forma de gobierno es buena si quien gobierna busca el bien de los
gobernados. Aristóteles prefería una republica con una clase media bastante numerosa, pues si el pueblo
tenía el poder sería más fuerte, más prudente y más difícilmente corruptible.

En cambio para Platon el concepto de justicia se vincula al orden, al equilibrio, y el hombre bueno y justo
será el hombre ordenado o equilibrado. El hombre justo, para Platón, es aquel en el que la parte racional,
por ser la más elevada de todas (ya que es la que nos eleva hasta lo inteligible), gobierna sobre la irascible
(irritada) y concupiscible (deseada o apetitosa), del mismo modo que la sociedad justa era aquella en la
que los gobernantes, por ser los más capacitados gracias a su sabiduría, gobernaban sobre guerreros y
artesanos. Pues para él la sociedad ideal es aquella en la que cada clase de la misma cumple la función
que le corresponde a la parte del alma que ellos tienen. Habrá tres clases sociales, empezando por la más
baja:

Productores: compuesta por artesanos, campesinos, comerciantes... En ellos domina la parte apetitiva del
alma, por lo que sus actos no están regidos por la razón. Tienen alma de bronce, y no deben intervenir en
asuntos políticos ya que carecen de educación. Su virtud es la templanza.

Guardianes: son los encargados de hacer cumplir las leyes y defender la ciudad. Comparten educación con
los gobernantes, aunque abandonan la enseñanza antes que ellos. Tienen un alma de plata, predomina la
parte irascible del alma y su virtud es la valentía.

Gobernantes-filósofos: son las personas mas justas, encargadas de la justicia en la ciudad, conocen la idea
de bien y de justicia. En ellos predomina la parte racional, y tienen un alma de oro. Ética

En la filosofía de Platón, el conocimiento y la ética son elementos que quedan totalmente ligados entre sí.
Platón piensa que una persona que llega al conocimiento de la idea de bien es una persona sabia. Una
persona sabia será una persona virtuosa, y como la virtud máxima es la justicia, será también una persona
justa. Para ser justo hay que conseguir dominar la parte irascible y la concupiscible del alma mediante la
razón, haciéndoles llegar a la fortaleza y a la templanza respectivamente, y alcanzando así un estado de
armonía entre las tres partes.

Aristóteles, en cambio, pone el foco de la ética en el objetivo de alcanzar la felicidad. En coherencia con
esta idea, para él el bien solo puede ser algo que es ejercido a través de nuestros actos y que no existe
más allá de ellos. Esta idea tiene sentido, ya que elimina de la ecuación la existencia de verdades
absolutas y atemporales y, por consiguiente, debemos realizar el bien en el aquí y el ahora con los
recursos de los que disponemos. Aristóteles piensa que para ser feliz hay que ejercitar las virtudes
intelectuales y éticas, haciendo uso de la razón en sus acciones para moderar los vicios y las costumbres.

Frases celebres:

Aristoteles:

1- La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas.

frase sobre Amistad

2- El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.

frase sobre: Sabio

3- El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice.

frase sobre Pensar

4- Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya
que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo.

frase sobre Sueños

5- Algunos creen que para ser amigos basta con querer, como si para estar sano bastara con
desear la salud.

frase sobre Amigos

6- La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los


conocimientos en la práctica.

frase sobre Inteligencia

7- La esperanza es el sueño del hombre despierto.

frase sobre Esperanza

8- No basta decir solamente la verdad, mas conviene mostrar la causa de la falsedad.

frase sobre Verdad

9- Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona
adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo
correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.

10- Sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es un juego.
frase sobre felicidad

El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona

El amigo de todo el mundo no es un amigo.

Platon:

- La mayor declaración de amor es la que no se hace; el hombre que siente mucho, habla poco.

frase sobre Amor

- La música es para el alma lo que la gimnasia para el cuerpo.

frase sobre Música

- El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las
riendas, y los sentimientos los caballos.

frase sobre Ser humano

- Los amigos se convierten con frecuencia en ladrones de nuestro tiempo.

frases sobre Amistad

- No hay hombre tan cobarde a quien el amor no haga valiente y transforme en héroe.

frase sobre Amor

- Debemos buscar para nuestros males otra causa que no sea Dios.

frase sobre Males

- Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro.

frase sobre Bondad

- La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos.

fras sobre: Pobreza

- Hay que tener el valor de decir la verdad, sobre todo cuando se habla de la verdad.

frases sobre Verdad

La filosofía es un silencioso diálogo del alma consigo misma en torno al ser.

frase sobre Filosofía

Todo hombre tiene derecho a ser feliz.

La esperanza es el sueño del hombre despierto.