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¿Cómo leer la política de Aristóteles hoy?

La política es una obra publicada por Aristóteles en el siglo IV a.C. en


donde da a entender este concepto cómo la manera más acertada de conformar
una sociedad organizada y con ciertas reglas fundamentales para el correcto
funcionamiento de la misma.

Debido al momento histórico en donde se desarrolló esta obra surge la


pregunta de si este texto puede seguir estando vigente o no solo es anticuado sino
completamente inadecuado debido a ciertas reflexiones que puestas en el
contexto de las sociedad actuales, y lo que se espera de las mismas, pueden
resultar machistas, opresoras y en general simplemente violentas y por lo tanto
peligrosas. El sociólogo Zygmunt Bauman intenta darle respuesta a esta tan
controversial incógnita.

En su ensayo “La sociedad sitiada” explica que en la obra del filósofo griego
se encuentran gran variedad de reflexiones y postulados, de los cuales los más
específicos y que eran más influenciados por la sociedad Griega de aquella época,
en ciertos aspectos poco avanzada, resultan anticuados. Pero por otro lado realiza
análisis sumamente importantes de otros aspectos de la obra, ya que a lo largo de
la historia y muy seguramente por muchos años, muchos de los conceptos que
presenta el filósofo fueron, son y seguirán vigentes. Aspectos cómo la
responsabilidad que conlleva ser seres superiores, en cuanto a que tenemos
ciertas capacidades únicas como el lenguaje, la justicia y la concepción del bien y
el mal o la idea de que la justicia siempre será imperfecta pero el objetivo de la
misma siempre será ser más acertada aunque probablemente nunca logre serlo
completamente, plantean reflexiones que a mi parecer serían muy provechosas en
la sociedad en la que vivimos hoy en día ya que Aristóteles estudió todas las
posibles, en aquellas época, formas de gobierno y es que a pesar de que hoy en
día implementamos otros modelos diferentes, las bases y los fallos siguen siendo
muy similares.

Uno de los aspectos en los que más profundiza el autor es la justicia y la


construcción de un estado imperfecto resulta, para mí, el aspecto más importante
del texto ya que lamentablemente muchas veces nosotros como miembros activos
de la sociedad y nuestros gobernantes como representantes y dirigentes de la
misma pasamos por alto que por ejemplo la justicia no siempre será exactamente
la misma sino que dependerá de las necesidades y flaqueo del propio pueblo.

En conclusión, considero que no solo Política sino muchos de los textos de


la antigüedad que planteen reflexiones de aspectos que hoy en día sigan
existiendo como el estado o la sociedad per sé deben ser estudiados a detalle y
queda de parte del lector juzgar cuales son relevantes hoy en día mientras que por
el otro lado aquellas tesis que considere invalidas o decimonónicas no deben ser
simplemente desechadas sino que son la oportunidad idónea de reflexionar hasta
qué punto hemos avanzado y desde ahí partir para meditar acerca de que nos
falta aún para alcanzar una sociedad más justa.

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