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ETICA MATERIAL Y FORMAL

Fue Kant quien introdujo en la filosofía moral la diferencia entre las éticas materiales y formales. 

Para el filósofo alemán, los sistemas éticos que proponen un fin y unas normas para alcanzarlo son
sistemas éticos materiales. Por ejemplo, en la filosofía griega (Platón, Aristóteles, Epicuro) el fin
último del hombre es alcanzar la felicidad, la moral es, desde esta perspectiva, el medio para
alcanzar ese fin específico. El hombre debe conocer sus pasiones y analizándolas saber cómo y
cuándo satisfacerlas para llegar a ser verdaderamente feliz.

Igualmente, las éticas cristianas, que surgieron en el medievo, son éticas materiales, es decir,
éticas que buscan un fin y proponen cómo alcanzarlo.

La diferencia entre las éticas de los autores clásicos y los medievales es que estos últimos
sustituyen la felicidad por la “vida eterna” que se convierte en el premio que se obtiene tras una
vida mortal de renuncia. De nuevo vemos que tales éticas son, desde la perspectiva formal, meros
instrumentos para alcanzar un fin determinado.

A PARTIR DE CUÁNDO SE HABLA DE ÉTICA FORMAL

Hasta el siglo XVIII, todas las éticas eran materiales o heterónomas (el ser humano recibe la norma
desde “otro”, desde fuera de uno mismo). Sin embargo, en ese siglo, de acuerdo con las ideas
liberales y el espíritu crítico de la Ilustración, Kant elaboró una ética formal o autónoma (es el
propio ser humano el que se proporciona a sí mismo las normas y los preceptos) y, a partir de
entonces, este tipo de ética ha sido la más frecuente.

ÉTICA FORMAL

La ética formal defiende que un criterio meramente formal nos permite decir si una conducta es
buena o mala, nos permite separar las conductas buenas de las malas, una ética formal es
autónoma, cada persona pone sus propias leyes y sigue sus propios principios. Hace énfasis en el
fin que se propone la persona, es decir en aquello que el Sujeto quiere alcanzar para lograr ser
libre y feliz.

CARACTERÍSTICAS

 Este tipo de éticas señalan que nuestros deberes u obligaciones no surgen desde ningún
fin último ajeno a nosotros, ni desde ninguna norma, costumbre o precepto previamente
existentes.
 Para ellos los deberes y obligaciones surgen de nosotros mismos, desde nuestra propia
conciencia, nuestros propios sentimientos o nuestra propia voluntad.
 Nada ni nadie nos señala lo que debemos hacer y lo que debemos evitar, sino que somos
nosotros mismos los que nos damos nuestras propias normas y nuestros propios
preceptos.
 Hace hincapié en la libertad.
ALGUNOS DE LOS SISTEMAS ÉTICOS QUE APOYAN ESTA TEORÍA SON:

 El Estoicismo: Surgío en el siglo II a.c. y promovía una aceptación total de la vida y del
destino con todas sus circunstancias.
 El sistema ético de Kant: “Hay que renunciar al interés propio y actuar según las exigencias
del deber.”
 El existencialismo: sostiene que la conciencia humana refleja la realidad material del
hombre, de allí que todas sus decisiones queden reducidas a la aceptación de todo lo que
sucede a su alrededor

ETICA MATERIAL

La ética material se caracteriza por afirmar que existe un fin o bien supremo que guía nuestro
comportamiento moral y establecen las pautas y normas para alcanzarlo, una ética material es
heterónoma, esto quiere decir que debemos seguir las leyes que imponen los demás. En las éticas
materiales la intencionalidad del sujeto es reemplazada por un fundamento real que es en el que
se apoya quien realiza la acción, y es según ese fundamento que la acción es buena o mala.

CARATERÍSTICAS

 Poseen un contenido moral, es decir, unos preceptos, valores y normas morales previas,
ajenas y superiores a nosotros, que nos indican lo que debemos hacer y lo que debemos
evitar, lo que es bueno y lo que es malo.
 Estas éticas parten de la existencia de un fin último o bien supremo (que según unos
consiste en la felicidad, según otros en el placer, para otros es Dios, para otros la
utilidad…) y, a partir de dicho fin, derivan su contenido moral.
 De acuerdo con ello, serán buenos o positivos los actos que conduzcan a dicho fin y malos
o negativos los que nos aparten de él.
 Insiste en calificar qué actos son buenos y cuáles son malos.

ALGUNOS DE LOS SISTEMAS ÉTICOS QUE APOYAN ESTA TEORÍA SON:

 El Hedonismo: Coloca el placer sensible como supremo bien, de tal manera que la
conducta humana debe orientarse hacia la búsqueda de placer.
 El Utilitarismo: considera que la felicidad se encuentra en lo útil, bien sea individual o
socialmente considerado; de ahí que haya como tres clases de utilitarismo, a saber: el
individualista, el social y el pragmático.
 La ética de los valores: Pretende defender la grandeza y el valor del hombre, no
sometiendo los valores a ninguna experiencia personal ni mucho menos al grupo social.

¿CÓMO SE APLICARÍA A ESTA SITUACIÓN?


ENLACES

https://www.lasangredelleonverde.com/eticas-materiales-y-eticas-formales-alegria-y-deber-
como-esencia-de-la-moral-spinoza-y-kant/

https://es.slideshare.net/dgvaldivieso/tica-formal-y-material-30729826

https://iescantabria.com/wp-content/uploads/2017/06/TEORIAS-ETICAS.pdf

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