LECCION 6 Los dilemas filos6ficos de la educacién frente al genocidiosryeueg aydoxs.g 100 BLP (ra0z] ezng UE ”seI8I09 SOL 28 UaCEPUALIONNY euojoeonpe-pepruiapow exuaie®| vauensos ano soyoUispUry so) wos Sepa? « ‘usopou e29d50$ 8 ‘amp 0] voo wins 0810 ayes Saueatog ap uooBuuye Benue UOTE! B E2r—RREIES + “opeanpa mys 25 ous cwapour 8s ‘20nd 9 ou ‘caneanpe eisefaid un se peD.uepOH e155 uo! e V8 epeEIUE Upmeuuje swamnBse| 2p ejuens uep and souounave san souou |e einasuoos SROVOIALLSYta leceon continuames prblematzando is dnensin sic y polca .peena respecte del proyecto modermo y sus impleanc ueato quo lo educacén, ademas do ser un proble nesta oportunided,antonces, se trata de interrogar las condiciones que hiciaon posible sgada Gel nazis al pode. Sie dscurse de la Moderna celebraba el progreso de le jad ya confianca en 12" de a razr, dos sigos més tarde, Theodor Ado tives pensadore dela Esuela de Frankf (cresca por un grupo de investigadoresalomanes, cometlcos bosevering sjzep oss ap coxsas01 ea upioowny0> ‘psy [sod opemewisisis -oudye ouents0 35 2puop 36 cuaqupswuoee un cai | Ue 2 C!0U0W 3 On synpjuels 3p earo53 | 3F seiveiawy sono eved anb eievaw ewsiue| of OUopY Bid and IeEYeR AIUEUOG $3 ‘sevosied ap sevoqp 9 2p nb peaoue un 2x OB Ie povew end canyon f ous cwstUrD pay sns“rouew ess 29 ‘so!eSsS 9@jau] Upteanpald ns senUROD & asloyN@ UOseMaR ‘IgA ap BUaNse=UED OLED ‘anb owszeu op osvsose fe soauprorusuued saueUle sajeMoeIei op och e 2ouaL8d 0p 25496 6189 ont s0\0y0re ewveune 3 siuersgo oN “owlony sepoauL ap -mIMYDEnY ap s9NdOR Uotesons ey, ots |9 sivelope Spi Sowarewl sehpuBansenu oqeo = era ep0% Bes pu 2p auenu a oones 999 9p 0) Lapand ou seaues euejwope eARoedsied B| opsop jeyreumnysuy uozes eB] A sesEUE ep einyino e| op oopsto sistreue un zowsy1ey12}03 < woroRoNpS| i ar er ss FS Una de as rticas mAs cries y ides lenorads porta Escuile apunt @ Is “acio raldad instrumental’. Diche corstrucion concopiusi se rfier's cus la raz0q en el conteto fe la Mocemidady dol desarrala do laces ye tecnsiogia pleads, se vues extrem tdamente técnica, prvlegianc e)aicsnce ce ceterminades mies vobjetvos través ce medies| lracionaes. Para dimensioner la que ets slanifia y la paradole que revels acerca de a reclonaiidad ‘ya racionalad, basta pensar en la Gatliae plaiieasién ea lot cargos de concentration Convertoas en Indust de la muerte 0 ea ls tomas atricas lonzades sobre as pote sentido del pensamiento progvesivo, ha persoguldo desde slempree! mnres a miado y convertios en safores, Pera tera enteramente ‘vada resplandece bao a signo iunal dela calamidsc. E! programa de io lustracén era ‘Jesencantamiento del mundo. uera dsolver os mics y derrecar a imagincién mediante saber’ ‘in embargo las evidences de fracaso no han podide ser ms espelumantes. Etotlk sin cel eanacimionto cerifco fades desmesurades de interven en la naturaleza,sleanzanco el evidencia quel glee Ge calles entre mediosy fines no {aeién des natraiea, sino qua alanza el &mbito socal en el quo ss personas fueren (son) rmanipulecas como cosas, 2 decir cosficadas. rctioas stiles, de sus motvaciones, os tere ‘serv ala logo, y ue pedemos pensarlo como extensivo tescrbe: “La flosfia insite en que Iss lacclonesy fines del hombre no deben ser producto de una necesidad cegs. Ni las conceptos| enutooe nila forms de ida socal el modo de pensar dominant, nilas costumes preva Iccientes deben ser adoptados como hit y practcados sin cree. ET mpulso de fosoa “Grige contra a mera traci y a resgnacién en las cuesvones decisas oe a existence te emprorcivo ls nat taree de pryectaria iz dele conciecia aun sobre aquels reaciones 3 modes se react humanos ten armaigads que parecen naturales, ivoiabesyeter0s." ads lone2 2 > é ‘oruatwoo 1 owopy 9 0999 Os1Wo!oW0D Un SUSU ap Soonsoue soy © asi ~veusuinugue 99 epusBedoxs 27 “eoveedaid 9 e10u8) gauss, er2pepien e052 Jog e009 8 us avd 8 iUeN V2 DepIB 205) epueBacosd e'soueprved seueH wed ape aus UN ve ave}nUCo 2s P8108 O87}2u) ‘epuefedasd 2 16g smell 8 9 peprunulco 2 8 UElUN/'8s sopanpuco sa sa/c}aNpUCO sy ‘So. )6 Ua Uees Bje ep S09)U81U09 So) andune {"epueBecaude| 3p SBIaN y Bj2 9p OOS 1 59 peperpuou €7 "ews )s@ aapenuos es peeqy 28 opuena‘seuqUDY So @ ndILeW bu ssauce ced spew quood aorgy (9 “epeyesBo10; @eroU e BouBse1d ve; epipaus eB! ue auan @)epuewe senunuoa aupod ou a9 oueuco 0) ep Sand ‘peu eJumno0 a cu Baby |e aro ue tour e asap ay evosted eau us Eide seiriuene ap ejenou eun 2a and 10100 and ezveyu0o ews £7 SEN e SeUN vEpsons 26 seIUsIOdUs ‘SBDeUDICONS 17 “opeyeBorey uowatew @ avadns Bab 190 4 upjoeounwoo ap sojpaw sol ap cjeuesep [op spaen e ciao u3 “Euen/ey uMEUMCE 119 S0121¢ So) 9p oun op een as ‘eMsadevee ne aneaq ,eEseW ap anna /p ‘se unpjuess ap sayertzajeu so] UeIpmse anb.s00289}1008 end, $oUew9UAL 91 aD O11O “ewew pepjauoie: gue opedezte ‘ys eoreuewsd osonnavowo; and ap ofs0u (9's eon US "SemnadE € UeReNR OUND 8p oonod & oan ome 00 (9 uaa sowaipuaosaou @ jeyenuetsp ebena anb oiBojeusd ped Konus jel “papas cules ime v ope8oi souourant sapuasdiueo “seuopay anb e500Auschwite no 58 renita. En consccuenea, sé Rae nebeserd Gescubrilos-mecanismos cue hacen alos hombres eapaces del ‘general que establezca un cma espietua, cultural y Socal que 16 sata Ja epeticion de ‘oschwit: uncle, Dr tanto, en el que los motives que candujaroa al terror aysnlegaco, en ‘@haserse canscontes” parefaseanco una expresgn de Jorgen Habermas (sof ysocblogo alam {fes0,entonces la educacign iene una misién fundamental en el terreno dela potia y de 6 {ultra ast es esclarece las eancciones que aren en esa misma cultura yque-son proces problema soci. ‘A ropésio del autortarismo yd a pérdida de atonor tna debe ya levantar cabeza, Por ego ton fetal al encomendarse alas atadurasosujciones. Tos nomeres que de mejor a peor g7ado las aceptan queden reducios aun estado de perma: rente necesidad de Grdanes, La Unica fuerza verdadera contra a autoromia, si se me permite emplcar le expresién karar tia las tendencies regreivas en tomo al cuerpo: uso a= utivan los regmenes totais. En esta sreccién,sostlene Adorn, jor puade sec practead de mar’ ‘0 de descargas agresivasen el que patclan ‘tra cussion nodal que enfatiza este pensador, en este Disqueds posiciones ate ‘eition de tales foldorizados yu reprecuccin, Desdesu perspective, os ureze y dl Coot. En relacién ala ‘sdusacién Gat rigor en que muchos pueden creer in reflexionar sobre él es totalmente fats, La ies (que iota consite en e sata grado de aguante fue durante mucha tempo is Imagen Sheubrdoce ce un masoquisme que-coma lo ha demosirad a psicolag- tan fécmente zs4 | “enyusop uo enay and upieeoereigos ejanbe KeU9A tUos euN|De, Uo}De Eun a8 219 una 388 apugp‘snsipU 9] 8p eO}ea5d ep BIazode as SOUDA) e ap OwSIANE, Own Upjso6v6 uno sowages oy fond eBasBe )ousuny ozex0 fp UpoBzLOIIS e] $9 ey@ nb JeDINO (05010 coud as .p2 exons en ouOUpIE UY Un RONEPISUC fe "eusis e500 0d Es 2918 Umi e vane Saquoy S07. lUO:MA\S 0 eeASUED OUIOPY "269 10g JEUCRLICD apenC "soiquiou 6091908 epeaide 'eiuom ej end seAnonisap seouanogsuc Se op Sevan eianous 10983 e089}0UD81 oa, [2 Ou102 ° 0 oo ejnouA 35 end eUOREN & ‘nsoaxa etopeo ap oS elas eUEH)-B0UeR o| ap (eWEUIBEIPL®[2}upEeAO}a, eT 8 -a1ed eun apse eon ns 382180) 9p pepisacou e] f eaNDgt 2} 2p aIvE|eNqUe HTB | 19g “uoconiiep ns 9p ou {mjauannvadns ns 9p upon Ue OvBuINY Oz a> UISUENE Eun Se opis uey (ousted "ep 2139189 (9 eINeU 00S (9 “OpUELOD 51 SOwINSS end} a1gOs eauet=}200 8 U3 eosin us sy Sopeujunorep Jezueoe Hed IpeUL UN “yD—p SB" JewoUNASU UOTE, Ban {3 eauop e1 opedionue sougey owog -epeotiscs eaueteuo9 H ueO UOaeIa! 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Buogep UO!DEaNDD B| ‘sexgejed so uog "samp 80) squads a PupDedeD a) K.o)0p Ja SeIUe OW aj OL Bf an w se aaesuao sedey ap owawow (2 0988) 184 [ovale oxo 0100 snus pperseWen BisUNSI9 88 ou ‘cI2e0He: Wy 10}00 fe BOVEIBJOU useuouRs "24/UBIs Upraeanpd e[ iB aqQp ne bZIP epesopUEd £7 ‘oUsSPeS 8 40Due equardao éstas al.” ts alas cuales 9 ecucacién debe vietimas a fuscnvitz, cle cubt es ‘ue impican la costicacién dels carci opi de formas de dominacién que de a conivenci hes Uesaporesléos, otros tantoa azesinados y presespoltios, centenares de nits apreniads y, pais entero sometdo al abirio de avtoriéades sediiosas. Le storia argentina jetadure gener un plus antes impenssco, un vo de dominacién contuys ala destrucion idacién gel gobierno 10> remerie se conviorte en un fo espacio de eiculacién de site fundamental para la educecién pala [| Al no son sola sujetos ios que confrontan {es lato, sno una sociedad que, 9 través ce disposes instituclonales, busca establecer SRonctouos sobre a pasado, con la inténeién de pensarsey proyectarse pbcamente, Eta romania putin serega un plus clave ala mentriecolectva, pues Involucra al Estado ¥ Se trace en acciones yexpioaiones emanads de sus orgenismas” ts ainsi‘us umdope ospaic sa ‘opnues asa U9 'Sapepiumtdo ep cwaHD0UO01 {2198 vapand ooo 'sojemze seanewijgosd Se] op SESH UB UOWE OWS (oo uotoeas us ojgs ou seuRuny Sou28/9p S| YOO OsWONCED [a slINsE ap Bien aS _penieme 6] vo eueUas peprensisap fea 2 2.ypnie ved an enero 0) aiveunp opens of ap ewana 49 exed sovewny sounas0n 50; seianase se) ua uauoiauau ag anb awvanoaiy spi $2 oH [| ‘Soamfed & SBD So4DaLeD 50) 2 etuauienenjre Uaonze 26 opOW 869 99 $9Nd "GA eSB 0d EZUEYSELE 2) © URSOBU! 1S soveuny 6049809 $0 and sigeung sana eo aied ‘eunneip e2IUBmNp Sev0SIe0 Se Op PEPIUEID 6/6 seonpusrs souniajan { souetuny souoavep ave ugze eys9 SyuBued eveUes2 $3, usine oud ap seigered U3 emid20400 owsUDDaNDA: fo 1aL.e98 Bpanc an SOBBE SOUE! fai208 evaiine apes (60:90 ond Spw SoxNOU, 408) soueWNH SOYDaz2q F Ope ap OWSLOUS: ‘rive sed onsonu uo opep eu as anb upieinaun ayaa e 2p cuspdoud @.OUNI Ca ‘epewexdwno eay0 upsvesduo> 9p epanbsng Ie ‘9p cusgoud e opesoqnu ojoeceo un enao usjoeanpS Bl 'SepND 8 1eEn US sg} UOsEPIL ‘of ano senpj09p SaUomnaf01d Se Uo“ c2ryod Sopnues Bp uoeonpoid 8 Us peplsnolans ap Ssovojoonnauce se uo e8epu op oui opipeons oy ap eor808 S]uez ow os:NDIP UN NSE ap ‘en as ou opnuae ase uj “ovEWny solpaieg So ap ean PwISIS Me K UopALAGE slUOT “29s ajjsod voseeiy ond “s.eys e219: sajez0s SeuoTpueD Se Ue EApUYOX oUeRso ‘au 2204 9 soy fsonp upaez2q)90 e| uaa and can OO Seige! va epesea owveRyei0u: eRUEYeSUD,e} URIASadENUDD UB yw empeo}o 91 9p soma eamunton e|uoveuuojuea ond sea uqu0RS “SefemyD “sequpsiy Souotrpune se se7|2ue ap oo [2 uod ‘Soy /SOUsNA 'SOLEUIDKYSEUNDIA Ow sep seiopenyue souoptsodose| epusrosen anb enoedsied oun ezueyesuee| v6 4200004) ap wien as.nb esapsveo ‘eines yezueyasueo| 99 sopezmHode Osso0Nd peweus fe soO1D [UE NS Uos opuezuENe “SEWINSN “2001S jeoesop esesau}sou ‘sued ensenuog (pu09 $0 21908 10088 1. stegep fe 700 sowyw sopsenoe ap oxidoud area un ua‘ransuos Soe} Sos9 Uo sand emus apes “oun cS9UOd UDR ‘vee, opesed 199 cyspdoud e exumyosua 12) 8p soptusnucs so] spjedsa! uspend somjqnd spsvesuos, ca sopewiey ‘eb sonpun so -2} 50 9 01 eoeisep“ouNE opus U3 “onyand o| 9p CHAU fe UD “sepenuG “sajeudssed woul ap OBS |e 2vByApe eB HE U3 “Bon9se e| va eUOISIY e| ap eRUEYesUE ‘ower UB UoteezAewi(Goud eun ogeD B exo SFOIS YaL8IUE O| EIUEND UB OpUEIAL ‘odweo aso ua janideoudo owsworsonp: 'Bp soso 501 pepingesuodsa: ap eueBevco ep seisue Se ‘SopUEIUoD ap uO 2502 \pun S010) ave uopeeso|ezveyaeue & us sojeuosiod seuoweui se) ap uosniu 2 snacap ‘sjueuodu reprsu09 and eouonseno caeno avo ‘oe e1eq spuaxded {JezyeUs Om2ei Pepgesucdsss aun euoa sansso 2 ueyneo}s0 9p ennsodsiod o| spse0 2 ‘dolbisor 208 oaqjod owveuiow fe “291OuEY ou, opieossap ec1.pu00 2 698880] and eyqeasep se 1s ‘sevosual se, 2 Suny $8 coddure eoyepd euoMBU!o'SpeKg eleuEE‘cisendns Jog oxse aarar en un punto ee ists co y pl que busaue dar cueTta de los uispositvos de ex clusion polticay ecanémica que, sn solel6n de corinullad dejan yer soldaricades secretes, subterréneas, entre peiodos autortenés ydemersticas, = Este eo el gran deraie para na menioia pica da consshsos, que 90 abicatrente 3 la necesidad de revisar y oe eticr Iss condiciones de posi on w! marco de une socie- Céad que a sido condesoenciente con el autortarlsin; que te poco conv con centres de Ceterciony con cesaparecicos. erase tata de una memoria en i educssién no s6o compro. ‘mati con el pasac, sino también con el presente yl porveir dela comunicad goto y sus, problematicas. Para conc results prectgo atander alas marcas como dice Siede- que otros deron en nosotos, pero qe no podemosrehusar, tanta Ns consttujen y nos eomprometan Mi (2s que nuestra ensefanza dejara en ottes,nusllas do la responsabilidad. En este sentido, 5 necesario seguir dotoniendo la miraca an los medos en que la dea de medernidad fue tamardo Cuerpo atenaiendo a as cancciones que faciterono surgmiente ya eon 88 formas devote ana mismo de proyact cilzadr y de progreso propio de ‘racin. Es sugerente sigulendo el recor tanto de Adorno com de Sede, cémo ase concento 2a ogresvo de “istora” tan propio dela perspectva moderna veléatocidades que ye latian en su eno, nluso previamete& que se encamare. En las leclones uteiores, seguremes cesreenuzanc las formas en que ls css de la ogernidad se haca presente en et eampa educative, ocaizando en tépeos tals com i in ‘ancia esoolarzada, los modos de preduecién de svbletWided y escipinaminto, a dictomva tnt eproducel6n/novadad,ylasnvevss meneres de pensar la educacin ylahosptaliad en 8 content abel eucankyess 29 peg ap set (or) even eye sumed “LEPSTY 20‘oy aN ennd pions Kporois 6 any pueda Kopesea eau euRusB ve Ins NPE oteves Cexsues Bey U2 Jeu NPE Gu | ex's He opesey@ Hoge ejaocs 7 auowoU Lun|eeaNe3 13 PEP jeod 9 Asegpp is pases a anu9 eoueu «upesoNPS POO) eauepsy zu=07 6 ‘nbd €| 2upey cuD peasy 5 5 FMD? 106 “sau ony -quoisy ey op eposay ua"-copoensnd e155 2%? eL6TI(rBZT] BURL EH ‘iguouy San Sousng 50 04 U3 os “venus sep yuBedsbunpig una vara sp serésop une ‘eve spupe-uncensty 90 259140 (400) ¥en.