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Capítulo 1: Inferiorizar, invisibilizar, exterminar.


 No hay GENOCIDIO sin COMPLICIDAD. Algún pretexto que evada la CULPA.
 Grupos étnicos o estados nacionales pretendieron ELIMINAR al OTRO. Se le quita su
MEMORIA y se le sustituye el FUTURO. Se le quita su CONDICIÓN DE HOMBRE, se lo
INVISIBILIZA para EXTERMINARLO. OTRO EXTRAÑO, EXTRANJERO,
DIFERENTE, ANORMAL. No tiene las cualidades del grupo que ejecuta la matanza.
 Bajo una COBERTURA IDEOLOGICA brindada por la ciencia, filosofía, etc.

 1537: Bula Papal: “los indios son seres humanos dotados de alma y de razón”. // Indígenas de la zona
del Caribe desaparecen en proporciones alarmantes; utilizados como ESCLAVOS. Importación de
esclavos negros.
 “Pruebas de la Inferioridad del otro: Tipo de Nariz, Matiz de la Piel, Estructuras Óseas.
 Antropología Colonialista del siglo XIX: CATEGORIZACIONES DE LA ESCALA
EVOLUTIVA. Del salvajismo-barbarie a la civilización de EE.UU y EUROPA.
 FILOSOFÍA: teoría para INVISIVILIZAR e INFERIORIZAR al otro. Aristóteles y su
dialéctica de los que nacieron amos y los que nacieron esclavos.

 1550: Convento de San Gregorio de Valladolid: se discute la legitimidad de la Conquista. ESPAÑA:


Emperador Carlos V, potencia hegemónica. Durante su reinado se captura México y Perú. Flujo
de metales preciosos.
 Los hombres se rigen “naturalmente” por la JERARQUÍA y no por la IGUALDAD. “Se justifican las
guerras de una nación muy civilizada contra gente nada civilizada”. (Sepúlveda) Eliminarlos es acto de
caridad cristiana.
 SON POR NATURALEZA ESCLAVOS. Son subhumanos.
 La disputa de Valladolid queda como en un principio y la Conquista no se suspende.
 El debate no logró siquiera dilucidar en modo correcto y unánime cómo denominar a los habitantes de
América con un gentilicio:
 INDIOS: creyendo estar pisando la India asiática.
 ABORIGEN: natural del suelo que habitan (todos lo somos).
 INDÍGENAS: indigencia; estado de necesidad y carencia.
 AMERICANOS: se les otorga el nombre de quien acabó con su
mundo.
 PRECOLOMBINOS: pre; encasilla en el pasado. Existe un post.

 La idea aristotélica de la INFERIORIDAD NATURAL de los que nacieron esclavos permanece


enquistada hasta nuestros días.
 Todo GENOCIDIO parte y se sostiene a través de un DISCURSO que ATRAVIESA el TIEMPO e
INVIZIBILIZA al OTRO.
 Thomas Hobbes, “El Leviatán”: EL HOMBRE ES EL QUE SE DEVORA AL HOMBRE.

PEDAGOGÍA DE LA DESMEMORIA.
Los lobos que devoraron a los pueblos originarios son de la peor especie, se encuentran en el mismo
escalón de la escala evolutiva que sus víctimas. No son especies distintas, son HOMBRES LOBOS
DE HOMBRES. SON HOMBRES IGUALES A LOS QUE EXTERMINAN.
 Matar en forma masiva para salvar vidas. Los enemigos cargan con “diferencias” que inhabilita su
humanidad que los deja en inferioridad racial.
 El genocidio es permanente, sigue ocurriendo desde hace 5 siglos y está OCULTO.
 Último cuarto del siglo XIX se crea y consolida el imaginario de una Argentina generosa, abierta
a todos los hombres de buena voluntad. País que nunca existió y buscó SUPRIMIR a todo humano
“SOBRANTE”.
 Imaginario Social construye la PEDAGOGÍA DE LA DESMEMORIA. ESTRUCTURA
MENTAL hace de su máximo credo a

el OLVIDO la PÉRDIDA de la IDENTIDAD la AMNESIA la TERGIVERSACIÓN de la HISTORIA

 El PODER tiene medio al recordar; REELABORA un presente acorde una ESTRUCTURA con
Culto a la DESMEMORIA y a la AMNESIA COLECTIVA.

 La llamada “Conquista del Chaco” el “mal del desierto”. El Ejército Nacional más que
Conquistar el Desierto, lo va a CONSTRUIR.
 Son esclavos in voz, sin acceso a la PALABRA y a un nombre la PEDAGOGÍA DE LA
DESMEMORIA COLECTIVIZA LA AMNESIA Y NIEGA LA PALABRA. El silencio es un
grito de angustia. también NIEGA y es CÓMPLICE. EL SILENCIO INVISIBILIZA.
 La campaña de Roca sucedió a miles de km, en la periferia. Allí los muertos son más
invisibles todavía NUNCA LLEGARON A SER, no tuvieron nombres reconocidos por el Estado.
COMO SI NO HUBIESE MUERTO NADIE, COMO SI NUNCA HUBIESEN ESTADO VIVOS.
 La injusticia estructural se profundiza con el correr del tiempo. Los actuales Oprimidos y marginados
viven a los costados de las rutas.
 INDÍGENAS: les arrebataron sus tierras, sustituyeron su idioma, sus creencias religiosas,
reemplazaron su cultura.
 NO EXISTE EXTERMINIO SIN COMPLICIDAD la sociedad asume éste rol, fingiendo
ignorar lo que acontece.
 Un indígena no es un indígena, es un PROBLEMA. Se los transforma en algo que no son. SE LOS
PROBLEMATIZA COMO GRUPO. La sociedad ADOPTA y UTILIZA este imaginario
impuesto. Se deposita en ellos todos los males y las culpas. Se los construye como INVISIBLES.
 La complicidad en la construcción de un imaginario proclive a la INVISIBILIZACIÓN de los
indígenas.
Capítulo 3: Feos, sucios y malos. El pecado de nacer a destiempo.

 IMAGINARIO SOCIAL: Sistema de significación heredado que una nueva generación


reelabora, internaliza e institucionaliza sobre la realidad.
 REPRESENTACIONES MENTALES que constituyen el PARADIGMA de un período histórico que
le permite al grupo social pensar lo pensable.
 Textos que tratan el “problema indígena”: Esteban Echeverría La cautiva y Facundo de Sarmiento.
 Los indios serán FEOS, SUCIOS y MALOS así como también sus MODOS DE VIDA.
 Los indios SOBRAN, presentan una culpa atroz. NACIERON A DESTIEMPO. Su
TEMPORALIDAD no se adecua a la RAZÓN, la TÉCNICA y el PROGRESO de la segunda mitad
del siglo XIX. Su culpa es haber nacido a deshora, son OBSOLETOS.
 Alberdi sostiene que los indios sobran y naturaliza esa certeza como una DOCTRINA. Habla de
“dueños”, presuponiendo la idea de quienes han sido desposeídos; los que no tienen dominio. Unos
nacieron para ser AMOS, otros para ser ESCLAVOS Aristóteles.
 Sarmiento: los indios son todos iguales, carecen de individualidad. NACIERON PARA SER
INVISIBLES, NACIERON A DESTIEMPO. Se habían quedado en la prehistoria, venían del pasado,
eran anacrónicos. ERA EL PASADO DE LA HUMANIDAD Y PARA COLMO
IMPRODUCTIVOS.
 Presentaban una BESTIALIDAD PRIMITIVA y para colmo FEA. ERAN ESTÉRILES
ECONÓMICAMENTE, ocupaban las tierras sin extraerles la rentabilidad de las bancas europeas.
 El aborigen por regla general es INVISIBLE pero cuando aparece es en un ESTADO DE
ANIMALIDAD. ES LADRÓN.
 La historia escrita por los vencedores considera “actividades delictuosas” a los últimos atisbos
de resistencia.
 Son INMADUROS y por ello no mantienen los hábitos de trabajo y disciplina inculcados. El indio es
culpable de todo.
 Roca: “el indio es producto del desierto” Producto PLAGA se las combate y
extirpa mediante una limpieza a fondo.
 Se los asocia con la ANIMALIDAD. Jamás se plantea que paulatinamente se los ha ido arrinconando
y se ha estrechado su espacio vital.
 La estrategia de la desmemoria se alegra de la ausencia del indígena que en realidad no es
ausencia sino invisibilidad.
 Los indios que quedan no son de utilidad para el país.