LENGUAJE Y COMUNICACIÓN II

Ensayo:

“La unión civil en el Perú”

PROFESOR: José Abelardo Guich Rodríguez

INTEGRANTES:

- Alarcón Huamachuco, Melissa Valeria / 20190033

- Charca Torres, Jadivett Harumi / 20182452

- Illanes Haro, Sandro Daniel / 20192914

- Rentería Carazas, Patricio / 20194501

- Villacorta Gutierrez, Mariana Beatriz / 20193647

SECCIÓN: 210

2020 – I
 “La unión civil en el Perú”

Y en estas elecciones 2020 pasadas, ¿qué postura tenían los candidatos acerca de la unión
civil? Bueno, más de la mitad niega su aprobación a alguna ley a favor del movimiento
LGTBI. Algunos candidatos al Congreso están a favor, pero en contra del matrimonio
homosexual. Sin embargo, un grupo señaló que primero debería darse la unión civil e incluso
luego el matrimonio. Nuestra postura sostiene que la unión civil debe ser legalizada más allá
de un simple estado de hecho o convivencia.

Toda persona tiene derecho a ser feliz y esto implica el ser libre e igual ante la ley. Las leyes
deben ser para todos sin importar si alguien es heterosexual o no, ya que la orientación sexual
de uno es un tema de más en estos asuntos. Asimismo, cabe destacar que la sociedad se aún
se rige por leyes creadas en tiempos en donde la sociedad todavía no evolucionaba acorde a
como está pasando ahora. Por otra parte, se suele considerar como “violencia doméstica” a
familias homosexuales; sin embargo, un ejemplo se observa en noticias de día a día con casos
de feminicidios en donde, generalmente, el agresor es su pareja. De esta manera, se logra
entender que la evitación o prohibición de la unión entre dos personas de mismo sexo es
absurdo y abominado por opositores que imponen, únicamente, a la pareja heterosexual como
la correcta.

Una sociedad justa y correcta es la que prioriza la igualdad entre sus individuos, y debe
fomentarse sin excepciones sin fundamento. La igualdad social es la característica de una
sociedad en donde todos sus miembros gozan de mismos roles y oportunidades y totalidad de
los derechos humanos (económicos, sociales y culturales). Esta iniciativa plantea, entre otras
gestiones más, el otorgamiento a parejas del mismo sexo, similares derechos de los que ya
poseen las parejas heterosexuales, tales como: la posibilidad de disponer y disfrutar de un
patrimonio común, tener acceso a la asistencia social del estado, poder decidir, en
emergencias, por la salud de uno de los convivientes, etc. Mas quienes se oponen a esta
iniciativa consideran que, en el fondo, se está tratando de un primer paso para arribar al
matrimonio homosexual.

La unificación civil de parejas como estado no tiene la misma relevancia de antes. Aprobar la
unión civil entre personas del mismo sexo solo está asegurando más la libertad para la
población. Esto es debido a que en el espacio temporal en el que vivimos, las parejas,
independientemente de su orientación, ya no le dan tanta relevancia a unificarse por medios
legales. Esto se demuestra, según los censos de la INEI del 2007 y 2017, por la disminución
de personas casadas y el aumento de convivientes. Esta es una característica de una sociedad
que empieza a optar por el progreso más inmediato y la libertad de elegir, a reconfortar una
burocracia del sistema legal.

Inclusive, existen instituciones que se han pronunciado a favor de la unión civil, demostrando
el apoyo legal en algunas partes del mundo. Una de estas entidades ha sido la Organización
de las Naciones Unidas (ONU), quienes alegan que las parejas homosexuales deben ser
tratadas de igual manera ante la ley como pasa con las parejas heterosexuales. La Declaración
Universal de los Derechos Humanos establece claramente que todos los seres humanos
nacemos libres e iguales en dignidad y derechos, por lo que nuestras creencias o preferencias
no deberían tener la mínima influencia en nuestra facultad innata de tenerlos. Además, una de
las funciones del Estado es proteger la integridad de las personas, por lo que darles la
posibilidad de ser tratados equitativamente en todos los ámbitos de relación social permitiría
que estos puedan defenderse de manera más conveniente ante actos discriminatorios. Otras
entidades que también han impartido esta opinión han sido el Comité de Derechos del Niño,
el Comité contra la Tortura y el Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la
mujer.

Por otro lado, las religiones no tienen el derecho para poder intervenir en el estado civil que
decida una población minoritaria. Cabe resaltar que el 87 % de peruanos son católicos, según
el INEI dado en el último censo (2017). Esto lleva al rechazo de una gran mayoría de
peruanos con lo que respecta a la aprobación de la unión civil, ya que estaría atentando contra
los principios de la iglesia católica. No obstante, el Perú es un estado laico, lo cual significa
que ningún legislador puede ubicar en primer lugar sus ideas religiosas al momento de
presentarse alguna toma de decisión con respecto a la aprobación o negación de cualquier ley.
Si no, más bien, el velar por los derechos de los peruanos, y en este caso, de las personas
homosexuales.

En conclusión, el desarrollo del proceso de aprobación, ya sea social, legal o religiosa, para
personas de orientaciones sexuales solo asegura un desarrollo social. Tal vez no suceda
mañana ni en un mayor lapso, pero la manera correcta de proceder con las parejas no
normativas empieza reconociéndose su unión, puesto que beneficia y no perjudica a nadie.
 BIBLIOGRAFÍA

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Congreso sobre el matrimonio igualitario?”, de
https://www.americatv.com.pe/noticias/actualidad/elecciones-2020-que-opinan-
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 ACNUDH (2013). “Orientación sexual e identidad de género en el derecho

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http://ius360.com/columnas/joel-campos/a-favor-de-la-union-civil/

 Campos, J. (2014). “A favor de la Unión Civil”, de

http://ius360.com/columnas/joel-campos/a-favor-de-la-union-civil/

 INEI (2017). “INEI difunde Base de Datos de los Censos Nacionales 2017 y el
Perfil Sociodemográfico del Perú”, de http://m.inei.gob.pe/prensa/noticias/inei-
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 ACNUR (2014). “La protección internacional de las personas LGTB”, de

https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/Publicaciones/2014/9872.pdf

 Medina Argentina, G. (2002). Homosexualidad, uniones de hecho, homosexuales

y leyes inmigratorias. En Aspectos de demografía y política social de la familia
(pp. 227-250). Bogotá: Universidad Externado de Colombia.