LECTURA CRÍTICA Lectura Crítica

CAPÍTULO 4:
Preguntas de Lectura Crítica

Textos literarios

LAS PREGUNTAS 1 A 3 SE RESPONDEN DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO

LA AUTORIDAD
En épocas remotas, las mujeres se sentaban en la
proa de la canoa y los hombres en la popa. Eran las
mujeres quienes cazaban y pescaban. Ellas salían
de las aldeas y volvían cuando podían o querían.
Los hombres montaban las chozas, preparaban la
32 comida, mantenían encendidas las fogatas contra el
frío, cuidaban a los hijos y curtían las pieles de abrigo.
Así era la vida entre los indios Onas y los Yaganes,
en la Tierra del Fuego, hasta que un día los hombres
mataron a todas las mujeres y se pusieron las máscaras
que las mujeres habían inventado para darles terror.
Solamente las niñas recién nacidas se salvaron del exterminio. Mientras ellas crecían,
los asesinos les decían y les repetían que servir a los hombres era su destino. Ellas lo
creyeron. También lo creyeron sus hijas y las hijas de sus hijas.
Eduardo Galeano, Mujeres. Alianza Editorial, Madrid, 1995. pag.8

Proceso: Identificación de contenidos locales Proceso: Reflexión y evaluación

1 El punto después de la palabra “abrigo”
representa la separación entre
A. un tiempo pasado y otro pasado.
B. un tiempo pasado y otro futuro.
C. un tiempo pasado y otro presente.
D. un tiempo pasado y un nuevo día.
Proceso: Reflexión y evaluación
2 La intención de Galeano con el texto “La
Autoridad” es
A. definir el concepto de autoridad.
B. poner en tela de juicio a las autoridades.
C. reflexionar acerca de las relaciones de
poder.
D. cuestionar la forma de vida de los indios
Onas y los Yaganes.
3 Alguna vez hablando sobre educación,
Rafael Gutiérrez Girardot dijo “Todo lo con-
trario a la razón es la autoridad”. Comparan-
do el texto de Galeano con la frase de Gutié-
rrez Girardot diríamos que son
A. parecidos, porque ambos hablan con el
mismo sentido.
B. contradictorios, porque uno define la au-
toridad de un modo y el otro de otro.
C. diferentes, porque el uno es un mito y el
otro una sentencia.
D. complementarios, porque ambos propo-
nen reflexiones sobre el mismo concepto.
 Preguntas de Textos literarios

LECTURA CRÍTICA
LAS PREGUNTAS 4 Y 5 SE RESPONDEN DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE HISTORIETA

Proceso: Reflexión y evaluación Proceso: Comprensión del sentido global

4 De acuerdo con la historieta podemos 5 La respuesta que le da el padre a Calvin
calificar la actitud de Calvin como tiene un carácter 33
A. romántica. A. sumiso.
B. existencialista. B. irónico.
C. reprochable.
C. rebelde.
D. amable.
D. pragmática.

LAS PREGUNTAS 6 A 8 SE RESPONDEN DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO

EL PRINCIPIO MORAL Y EL INTERÉS MATERIAL

Lo que aconteció en un estrecho puente donde coincidieron el Principio Moral y el Interés
Material y tan sólo uno podía pasar.
—Túmbate, mezquino —dijo el Principio Moral en un tono elevado—, pues debo pasar
sobre ti.
El Interés Material, únicamente lo observó de forma altiva y en silencio.
—Ah —volvió a decir el Principio Moral, pero esta vez de forma dubitativa— lo haremos a
suertes y el que gane pasará por encima del otro.
El Interés Material seguía amenazando con su mirada y en su silencio se reflejaba una clara
indiferencia por su rival.
Dada la incomunicación de su contrincante, el Principio Moral reemprendió su soliloquio,
no sin sentirse violento:
—Para evitar una pelea, yo me agacharé y tú pasarás por encima de mí.
Entonces el Interés Material se dignó a contestar, encontrando por casualidad una lengua
que era la suya propia.
—Me parece que te será difícil andar —contestó—. Y yo soy riguroso con todo aquello que
piso. Podrías tirarte al agua.
Y así se hizo.
Ambrose Bierce, Fábulas fantásticas, clásicos universales, Edicomunicación, 1997. Barcelona.
LECTURA CRÍTICA Lectura Crítica

Proceso: Identificación de contenidos locales Proceso: Reflexión y evaluación

6 En la fábula anterior, la personificación 8 Las fábulas de Bierce no tienen moraleja
ocurre entre porque su propuesta requiere de un lector
autónomo, en proceso dialógico con el texto
A. objetos contradictorios.
y dispuesto a descubrir en él, el mayor número
B. conceptos opuestos.
de elementos semánticos.
C. ideas correlacionadas.
Los dos personajes de la fábula anterior tienen
D. intereses diferentes.
una contienda. Asumiendo un juicio crítico
Proceso: Comprensión del sentido global
acerca de los personajes podríamos afirmar
que esta contienda la ganó el Principio Moral
7 Los personajes que representan el
porque
Principio Moral y el Interés Material, podrían
representar a su vez a A. se tiró al agua sin ser obligado.
B. evitó la pelea y fue mejor ciudadano.
A. la inocencia y la indiferencia.
C. prefirió llegar a un acuerdo con el Interés
B. la lealtad y el odio.
Material.
C. la amistad y la envidia.
34 D. evitó entrar en contacto con el Interés
D. la cordura y la insensatez.
Material.

LAS PREGUNTAS 9 Y 10 SE RESPONDEN DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE CARICATURA

OLAFO
 Preguntas de Textos literarios

LECTURA CRÍTICA
Proceso: Comprensión del sentido global Proceso: Identificación de contenidos locales
9 En la caricatura de Olafo se puede afirmar 10 El signo de admiración en la frase: “500
que la actitud del protagonista es guerreros bien armados!” expresa

A. reflexiva pero insensible. A. el miedo que Olafo siente ante la muerte.

B. inteligente pero miedosa.
C. reflexiva pero inoportuna.
D. valiente pero irracional.
B. la impotencia que siente ante la desigual-
dad numérica.
C. el odio que siente por el bando contrario.
D. las ganas que siente de enfrentarlos uno a
uno.

LAS PREGUNTAS 11 Y 12 SE RESPONDEN DE ACUERDO CON EL SIGUIENTE TEXTO

SI SE QUIERE LLEGAR A SER UNA BUENA VÍCTIMA 35

Es necesario saber de toda la dulzura
que entrelaza al verdugo con la muerte
de la paciencia con que afila su hacha
de la soledad que ilumina su vida
y la de sus inocentes hijos
del esfuerzo que implica portar y levantar el arma
de la sangre que pringa sus pantalones.
Todas esas consideraciones deben estar presentes
en el momento de recoger nuestro pelo sobre la nuca
y poner en sus manos el pescuezo.

Raúl Gómez Jattin, Antología poética, FICA. ed.

Tiempo presente, Bogotá, 1991

Proceso: Identificación de contenidos locales Proceso: Comprensión del sentido global

11 Cada vez que en el texto de Gómez Jattin 12 En el texto de Raúl Gómez Jattin se
aparece la palabra de, al comienzo de un nos plantea implícitamente que una buena
renglón es porque hay una víctima

A. repetición. A. entiende la dulzura con que el verdugo le

B. anunciación. va a dar muerte.
C. enunciación. B. debe pensar en la soledad de los hijos del
verdugo.
D. reiteración.
C. no debe entregarse, sino entrelazar al
verdugo con la muerte.
D. ve a su verdugo como otro mortal.