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FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS SOCIALES

Código-Materia: 12144 - ESO 23054 – 001 - Antropología Sociocultural III


Programa – Semestre: Antropología
Período académico: 2019-1
Intensidad semanal: 3 horas
Créditos: 3
Fecha/Hora/Lugar:
Profesor: Enrique Jaramillo Buenaventura ejaramillo@icesi.edu.co

Descripción general del curso

El curso de antropología sociocultural III está dedicado al estudio y exploración de las antropologías que surgieron tras la
década de 1960. Nos concentraremos especialmente en la tensión existente entre las aproximaciones que se preguntan por
el significado y el sentido de las prácticas culturales y otras que atienden principalmente facetas estructurales y materiales
de las relaciones sociales. Indagaremos qué implicaciones tienen cada uno de estos enfoques para el análisis
antropológico, y nos preguntaremos hasta qué punto han contribuido a mantener una división entre “cultura” y “poder.”
Rastrearemos cómo la investigación y la escritura etnográfica contemporánea pueden ofrecer formas de reconciliación de
estos enfoques, pero también como han puesto en cuestión los antiguos paradigmas de observación, comprensión y
representación de la “cultura.” Finalmente, el curso propone una introducción al pensamiento postestructuralista de la
mano de las teoría de la práctica de Bourdieu, y las teorías foucaultinas del poder.

Objetivos

General:

Al finalizar el curso los estudiantes estarán en capacidad de identificar y discutir con propiedad los debate que marcaron la
tensión existente entre las aproximaciones que se preguntan por el significado y el sentido de las prácticas culturales y
otras que atienden principalmente facetas estructurales y materiales de las relaciones sociales. El curso también contempla
un componente práctico que permitirá a los estudiantes estar en capacidad de sostener debates y argumentos que se nutran
de las perspectivas de la economía política, la teoría del cultura y los análisis postesrtructurales para discutir
antropológicamente las dimensiones materiales y simbólicas, estructurales y practicas de las prácticas humanas.

Terminales:
Al finalizar el semestre el estudiante estará en capacidad de:

- Describir con propiedad los contextos (históricos y epistémicos) del surgimiento de las antropologías cercanas a
los análisis de economia politica, de tipo simbólicos e interpretativas, al igual que posmodernos. Definir y
diferenciar comprensivamente los principales postulados teóricos y metodológicos de dichas posturas.
- Aplicar herramientas y estrategias del análisis de la economía política, de las teorías de la cultura y el análisis de
las prácticas y los discursos para indagar etnográficamente los mundos contemporáneos.
- Usar las herramientas conceptuales para analizar y debatir los contextos materiales, históricos y políticos en los
que se disputan y viven los sentidos y significados culturales.

Metodología y evaluación
El curso se sustenta en la dinámica de seminario/taller concebido para permitir la participación activa de todos sus
miembros a partir de un trabajo personal desarrollado con anterioridad a las sesiones y la elaboración de una reflexión
común propiciada durante el tiempo de clase. Esta metodología no propicia una exposición magistral donde el profesor
presenta los contenidos y perspectivas del problema, sino un trabajo en común donde el profesor tiene principalmente una
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labor de facilitador y orientador. Ello exige un compromiso permanente de lectura, investigación y participación a cargo
de todos los participantes. En el programa se detallan los textos y actividades requeridos para cada sesión. Estas lecturas y
otros materiales estarán disponibles con anterioridad en formato electrónico.

La evaluación será un proceso permanente que tendrá en cuenta la participación y el desempeño en las siguientes
actividades:

Comentarios críticos (seis en total, dos por unidad para un total de 75%)
Los estudiantes estudiaran el material asignado antes de cada clase y deberán preparar comentarios críticos con las ideas
centrales de los textos vinculando interrogantes, haciendo conexiones y proponiendo análisis para ser desarrollados en
clase (existe una guía disponible de cómo realizar estos comentarios en el Dropbox). Se espera que cada estudiante traiga
impreso un comentario crítico por sesión (para un total de 6) y que esté en disposición de presentarlo al comienzo de cada
clase en una ronda en la que conjuntamente los estudiantes se harán responsables de abrir la discusión de cada tema
abordando los puntos centrales de sus comentarios, así como las criticas o posiciones frente a las lecturas de los demás
participantes.

Debates (25%)
Al inicio del seminario, los estudiantes se organizarán en grupos de dos integrantes. Cada grupo deberá diseñar, preparar y
realizar un debate con base en un grupo de temas del plan temático. Para ello cada pareja deberá elaborar y acordar una
moción a partir de su tema seleccionado y luego individualmente cada miembro del grupo deberá preparar un argumento a
favor o en contra de dicha moción. Cada grupo dispondrá de hasta treinta (30) minutos, 15 por cada miembro, para
exponer sus argumentos. Luego el debate se abrirá al curso en donde todos los participantes podrán interpelar o apoyar a
sus compañeros haciendo replicas y contrarréplicas para finalmente llegar a una votación sobre qué posición ganará el
debate. Aunque el profesor proveerá materiales de apoyo y una lista tentativa de temas, se espera que cada grupo
proponga sus mociones generando articulaciones entre los temas del curso y sus intereses de investigación. Estos debates
se realizaran al final de cada unidad. Se exige la preparación y organización de un texto que pueda ser leído como
ponencia y del que se obtendrá la nota final.

Tipo de Porcentaje Unidad Componentes e instrumentos de la Fecha de realización / entrega


actividades a evaluación
evaluar
Comentarios 1,2,y 3 Entrega escrita de comentarios, El estudiante escoge en qué
críticos (6 en interrogantes, anotaciones y análisis sesiones entrega los
total) puntuales sobre las lecturas. 500-600 comentarios, pero debe cumplir
palabras (consultar guía entregada por por lo menos con dos por
60%
el profesor). Igualmente cada vez que unidad.
envié una respuesta debe comentar al
menos una de la entradas hechas por
otro compañero.
Debate 1,2,y 3 Diseñar, preparar y realizar un debate Al concluir cada unidad.
en parejas. Debe incluir moción, y
ponencia en defensa o en contra de la
40% moción integrando síntesis, reflexiones,
comparaciones, y análisis teóricos de
manera estructurada y narrativa. (7-10
páginas doble espacio).

A manera de preámbulo el curso explora los contextos estructurales y marxistas que dieron origen a análisis procesuales,
simbólicos y de economía política. Posteriormente, prestaremos atención al giro hermenéutico en antropología que desafío
las versiones más positivistas de la disciplina proponiendo entender a la “cultura” como un texto susceptible de ser
interpretado. A su vez, permaneceremos atentos a las síntesis que pretendieron resolver la dualidad entre materialismo e
idealismo, y a las precauciones que desde la historia, la economía política y la fenomenología intentaron poner límites a
las lecturas alegóricas. posmoderna” y su énfasis en el discurso. Evaluaremos sus omisiones, generalizaciones y
consecuencias para la práctica y la representación etnográfica.

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PLAN DE TRABAJO

Introducción

Semana 1: Presentación general del curso y objetivos específicos de cada unidad, reglas de juego, definición de
actividades y forma de evaluación. Repasaremos los conocimientos teóricos adquiridos en cursos previos y
mapearemos colectivamente nuestro entendimiento de las trayectorias de la teoría antropológica.

Semana 2: Mapeando las teorías antropológicas

Ortner, S. 1984. “Theory in Anthropology since the sixties” (Teoría antropológica desde los sesenta), en Comparative
Studies in Society and History, Vol. 26, No. 1 (jan., 1984), pp. 126-166

Lecturas Recomendadas:
Kuper, A. 1973. Antropología y Antropólogos. La escuela Británica: 1922-1972. Barcelona: Editorial Anagrama (306/K96a)
Barnard, A. 2000. History and Theory in Anthropology, Cambridge U. Press (301.01/B259h/ej.2)
Reynoso, C. 2008. Corrientes teóricas en antropología: Perspectivas desde el siglo XXI

Unidad I. Economía política de la cultura

Semana 3: Interconexiones
Wolf, Eric. 1987 [1982]. “Introducción” y “Palabras finales” En: Europa y la gente sin historia. México: Fondo de
Cultura Económica. pp. 15-39 y 465-472
Williams, R., 2003 [1976], Marxismo y Literatura. Barcelona: Ediciones Peninsula. (selección pp. 93-101, 115-120, 129-
149)

Lecturas Recomendadas:
Nash, J. 1981. “Ethnographic Aspects of the World Capitalist System,” in: Annual Review of Anthropology 10: 393-423.
Roseberry, W. “Political Economy.” Annual Review of Anthropology 17 (1988), pp. 161-85.
Frederick Cooper. 1981. Africa and the World Economy. African Studies Review 24(2/3): 1-86
Trouillot, M. R. 2011. “Ficciones del Atlántico Norte: transformaciones globales, 1492-1945,” en: Transformaciones
Globales, Unicauca. pp 79-102

Semana 4: Ideología
Althusser, L. 2003 [1970]. “Ideología y Aparatos Ideológicos de Estado”. En: Ideología. Un mapa de la cuestión, Zizek,
S. (ed.). Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica de Argentina, pp.115-156.
Lecturas Recomendadas:
Hall, S. 2010. “Significación, representación, ideología: Althusser y los debates postestructuralistas,” en: Sin garantías:
Trayectorias y problemáticas en estudios culturales, Eduardo Restrepo, Catherine Walsh y Víctor Vich (Ed.) Instituto de
estudios sociales y culturales Pensar, Universidad Javeriana, Instituto de Estudios Peruanos, Universidad Andina Simón
Bolívar, sede Ecuador, Envión Editores, pp. 193-220
Thompson, E. P. 1978. The Poverty of Theory and Other Essays. New York: Monthly Review Press
Geertz, C.1980. “Bali y la teoría política,” en: Negara: El Estado-teatro en el Bali del siglo XIX, Paidos, pp. 217-233.

Semana 5: Cultura
Geertz, Clifford. 1996 [1973]. “La descripción densa,” y “Juego profundo: notas sobre la riña de gallos en Bali” En: La
interpretación de las culturas. pp. 19-40 y 339-372 Barcelona: Gedisa.
Geertz, Clifford. 1991 [1983]. “’Desde el punto de vista del nativo’. Sobre la naturaleza del conocimiento antropológico,”
En: Conocimiento local. Ensayos sobre la interpretación de las culturas. pp. 72-90. Barcelona: Paidos.

Lecturas Recomendadas:
Ricoeur, P. 1981. The model of the text: meaningful action considered as text, In Hermeneutics & the Human Sciences, John
B. Thompson (ed.), Cambridge University Press, pp. 197-221
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Ortner, S. 1999. “Thick Resistance: Death and the Cultural Construction of Agency in Himalayan Mountaineering”, en
Sherry B. Ortner (ed.), The fate of “Culture”: Clifford Geertz and beyond. Berkeley/Los Angeles: University of
California Press, Traducción provisional (hay traducción)
Roseberry W. 1989. “Balinese Cockfights and the Seduction of Anthropology,” En: Anthropologies and Histories: Essays in
Culture, History and Political Economy, Rutgers University Press pp17-27

Semana 6: Resistencia
Scott J.C. 2000[1990]. “Falsa conciencia: ¿Una nueva interpretación?, En: Los dominados y el arte de la Resistencia.
Discursos ocultos. México: Ediciones Era. pp 97-136

Lecturas Recomendadas:
Abu-Lughod L. 1989 “The romance of resistance: tracing transformations of power through Bedouin women,” en American
Ethnologist 17:1, 41-55
Ortner, Sherry B. 2016 [1995]“La resistencia y el problema del rechazo etnográfico” En: Antropología y teoría social
Cultura, poder y agencia, San Martín: Universidad Nacional de Gral. San Martín. UNSA EDITA

Semana 7: Hegemonía
Roseberry, W. 2007 [1994] “Hegemonía y el lenguaje de la controversia,” en: Antropología del Estado: Dominación y
prácticas contestatarias en América Latina. María L. Lagos y Pamela Calla (compiladoras). INDH/PNUD. pp 117-
139

Lecturas Recomendadas:
Gramsci, A. Cuadernos de la prisión. (selección).

Semana 8, Debate: Diferencia vs. Desigualdad


García Canclini, Néstor. 1982. “De lo primitivo a lo popular: interpretaciones de la desigualdad cultural”. En: Las culturas
populares en el capitalismo. pp. 19-46. Habana: Casa de las Américas.
Reygadas, Luis. 2007. “La desigualdad después del (multi)culturalismo” En: Ángela Giglia, Carlos Garma y Anna Paula
de Teresa (eds.), ¿A dónde va la antropología? pp. 341-364. México:UAM-Iztapalapa

Unidad II. Poder y práctica

Semana 9: Habitus y prácticas


Bourdieu, P. “Estructura, habitus y prácticas”, en El sentido práctico. Madrid: Taurus

Lecturas Recomendadas:
Bourdieu, Pierre. “Gustos de clase y estilo de vida” en: La distinción. Criterios y bases sociales del gusto. México DF:
Taurus, 1998.

Semana 10: Poder simbólico


Bourdieu, P. 1997 [1972] Outline of a theory of practice. Cambridge University Press. cap. 2 y 4 (hay traducción)

Lecturas Recomendadas:
Bourdieu, P. 1995. “La lógica de los campos” en Respuestas por una Antropología Reflexiva. México: Grijalbo
Bourdieu, P. y Wacquant, L. 2005. “Introducción” En Una invitación a la sociología reflexiva. Argentina: siglo XXI Editores

Semana 11: Subjetivación


Foucault, M. “El sujeto y el poder”, en Revista Mexicana de Sociología, Vol. 50, No. 3. (Jul. - Sep., 1988), pp. 3-20.

Semana 12: Biopoder


Foucault, Michel. 2003. Society Must Be Defended: Lectures at the College de France. D. Macey, transl. New York:
Picador. Chapter 11.
Lecturas Recomendadas:
Rose, Nikolas. 1999. Governing. In Powers of Freedom, p. 15-60. Cambridge: Cambridge University Press.

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Ferguson, J., and A. Gupta. 2002. “Spatializing States: Toward an Ethnography of Neoliberal Governmentality.” In:
American Ethnologist 29: 981-1002.
Foucault, M. 2006. “La Gubernamentalidad”, en: Estética, ética y hermenéutica (Pags. 175-197)

Semana 13, Debate: Estructura vs. Agencia


Ortner, S. “Poder y proyectos: reflexiones sobre la agencia,” En: Antropología y teoría social Cultura, poder y agencia,
San Martín: Universidad Nacional de Gral. San Martín. UNSA EDITA

Lecturas Recomendadas:
de Certeau, Michel. 1983 The Practice of Everyday Life. Berkeley: University of California Press.

Unidad III. Poéticas y políticas de la Antropología

Semana 14: Crítica a la autoridad etnográfica


Clifford, James. 1986. “Introducción: verdades parciales.” En: James Clifford and George E. Marcus, eds. Writing
Culture: the Poetics and Politics of Ethnography. Berkeley: University of California Press. Pp. 1-26.
Clifford, James. 1991 [1988]. “Sobre la autoridad etnográfica” En: Dilemas de la antropología. Barcelona: Gedisa. Pp. 39-
77

Lecturas Recomendadas:
Reynoso, Carlos. 2003. “Presentación”. En: Carlos Reynoso (ed.), El surgimiento de la antropología postmoderna. pp. 11-60.
Barcelona: Gedisa.
Geertz, C. El antropólogo como autor.

Semana 15: La antropología como critica cultural


George E. Marcus, Michael M. J. Fischer. 1986. La antropología como crítica cultural. Un momento experimental en las
ciencias humanas, Amorrortu editores, (Introducción y crisis de representación)

Semana 16: La erosión de las normas clásicas


Rosaldo, Renato. 2000 [1989]. Cultura y verdad: la reconstrucción del análisis social. Ed. Abya-Yala [páginas 23 a 92]

Lecturas Recomendadas:
Jackson, M. “Knowledge of the Body,” Man New Series, Vol. 18, No. 2 (Jun., 1983), pp. 327-345

Semana 17, Debate: ¿Abandonar la cultura?


Abu-Lughod, Lila. 2012 [1991]. “Escribir contra la cultura,” en: Andamios. Revista de Investigación Social, vol. 9, núm.
19, mayo-agosto, pp. 129-157

Lecturas Recomendadas:
Mascia-Lees, F. E. Sharpe, P. and Cohen, C. 1989. “The Postmodernist Turn In Anthropology: Cautions From A Feminist
Perspective,” Signs, 15/ 1: 7-33.
Gordon, Deborah. 1988. “Writing Culture, Writing Feminism: The Poetics and Politics of Experimental Ethnography.” In:
Inscriptions (special issue on "Feminism and Critique of Colonial Discourse") 3/4: 6-24.
Ruth Behar and Deborah Gordon, eds. 1995. Women Writing Culture. Berkeley: University of California Press. (Intro y
conclusiones)
Escobar, Arturo. 1993. “The Limits of Reflexivity: Politics in Anthropology's Post-Writing Culture Era”. Journal of
Anthropological Research 49: 377-391.
Clifford, J. 2012. “Feeling Historical,” en: Cultural Anthropology, Vol. 27, Issue 3, pp . 417–426

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