TRABAJO LECTURA DE PLATÓN -

1. INTRODUCCIÓN
En el siguiente panorama se apreciara la agilidad analítica de dos personajes
griegos que contemplan distintos brotes de saberes con respeto al discurso
propuesto por el escritor lisias que plasma un acontecimiento sobre el amor que va
más allá de los impulsos del alma poniendo en juego la belleza de lo divino para el
hombre con respeto a sus dioses haciéndolo caer de la cúspide para que retome
sus alas y deje de vagar por tanto tiempo bajo las montañas confundido que si es
justo o deseoso, para considerar si debe ser amado. Para ello apreciemos las
palabras descritas por ellos con respeto a sus opiniones para así ver que es lo
más sensato, dándole respuesta a las diferentes aristas sobre que el amante
recibe más favores que el amado acompañada de la envidia una carta que al ser
mal jugada puede poner puntos en favor al uno respeto al otro dentro del escrito
de lisias pero en los discursos entablados se generan otros aspectos que ponen
en controversia la belleza del alma ya que se arraiga a otras tentaciones de deseo,
que si no son llevadas con la razón se desbordan en estado de locura cambiando
la balanza y haciendo más imposible ver con claridad lo que debería ser mejor
para el alma, encaminémonos a ver la opinión con respeto a cada personaje a
continuación.

2. BIOGRAFÍA DE PLATÓN.
Su nombre real era Aristocles. “Platon” fue un apodo que le fue endilgado en su
juventud, ya que era de espaldas anchas, resultado probable de la práctica
deportiva a la que dedicaba mucho tiempo. También destacó en los estudios, y
tenía planeado escribir tragedias hasta que conoció a Sócrates, de quien se haría
discípulo. Casi toda la obra escrita de Platón fue desarrollada en forma de
diálogos, entre personajes conocidos de Platón, y que trataban más que todo de
filosofía y política1

Fedro o platón un amante de los discursos y las escrituras el cual se aprecia que
le gusta romper las rutinas, e ir más allá de las barreras conmocionado de leer un
discurso de lisias, dirigiéndose fuera de las murallas se encuentra con su amigo
Sócrates y conmocionado por lo que leyó comparte su opinión con él, eso sí
invitándole a salir de su rutina y conmoviéndolo con la fluidez de su discurso, da a
conocer a Sócrates la majestuosidad de lectura que lo cautivo. Fedro se
caracteriza por la calidad de sus palabras que fluyen de saber y narran con sigilo
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Tomado de la pagina web: paxala.com en el link: https://www.paxala.com/platon/ / pagina 1 / fecha: 16-
09-2019/
la historia que lo pone analizar si en verdad el amante recibe más favores que
amado poniendo así en relevancia los impulsos del cuerpo con respeto a los del
alma, la cual para él tiene gran importancia el alma que es perturbada por los
deseos del cuerpo, dándole razón a lo propuesto por lisias en el escrito y con una
idea que plasma en discurso para ser compartida con los demás. Este invita a su
amigo a que exprese su opinión y deje fluir su razonamiento para que refute la
opinión del escrito con respeto a razonamiento y que disponga su punto de vista
referente a lo que le expuso.

3. EL DISCURSO DE LISIAS.

En este discurso se da a conocer los intereses del amor como son vistos y
apreciados entre los humados en donde la mente da prioridad al deseo y no a la
razón por lo que se tiene agobiada y con miedo al ser superada por el otro por lo
tanto recurre a un lugar donde sienta ese refugio u equilibrio para así sentirse
complacida y fluir de una mejor manera, por ende en este discurso da prioridad
que en una pareja el amado pierde la importancia por su mismo dominio de
autoridad sobre el otro y este recurre hacer favores a otro y hacerlo su amante.
Este discurso se justifica que al establecer una relación de amores y se apresura a
satisfacer todos los deseos se pierde el equilibrio y una de las partes se toma ya el
dominio y quiere mandar sobre la otra dando por ganado que ya consiguió todo lo
que le place su deseo entrando en locura, por ende la otra parte se siente
rebajada y no se siente complacida y busca como hacer posible también placer y
recurre a su amigo cercano que no tiene el mismo estatus de su pareja y como
está a su lado y mismo escalafón siente apego y empatía cumpliendo así su deseo
y la otra parte como no tenía esa oportunidad o se lo esperaba y tenía envidia
siente el mismo deseo y se equilibran optando una mejor relación y haciéndose
favores a lo discreto ya que esa misma tención les da las adrenalina y sensación
de deseo y amor que no era correspondido por el amado.

4. LA RÉPLICA DE SÓCRATES

En este punto se tiene en común que predomina más el deseo que la sensatez ya
que los impulsos de aquel que busca calmar el placer perdiendo la cordura y
actuando desorganizadamente se va complacer sintiendo empatía y creyendo que
es amor pero en realidad no lo es por eso termina complaciendo a un amante y
no a su amado y visto desde este punto de vista si tendría concordancia con el
escrito de lisias; sin embrago Sócrates se va al termino amor llevado con sensatez
donde es llevada por la razón y el deleite del lenguaje que conllevan a reflexionar,
con la mente y no con el impulso del placer, haciendo que este dominio tenga una
buena vibra y animo que es dirigida con buena rienda en cordura permitiendo el
verdadero sentido del amor y favoreciendo al amado con buena justificación, no
dando el hecho que peque haciéndole favores al amante ya que serían impulsos
deliberados sin razón.

5. EL DISCURSO DE LA RECTIFICACIÓN DE LOS

ANTERIORES.
Al poner en vista todos sus puntos de vista y hacer fluir los saberes u opiniones de
Sócrates respeto a lo expuesto en el discurso de lisias por parte de Fedro, se llega
a que este deseo es perturbado por la tentación y las riendas flojas que no se
amoldan al duro camino que dirige a los dioses, dejándose caer o tomar otros
caminos que no llegan a la cúspide del arco del cielo donde debe morar el alma,
ya que es tentada por lo placeres del cuerpo que no entran en sintonía cortando
las alas del ave para que no puedan alzar el vuelo, por lo tanto como castigo se
ponen en prueba y son sometidos a muchos años en lo profundo con el fin que
puedan volver hacer brotar sus alas para que puedan alzar vuelos
complementándose las partes hasta que en verdad se amen; como lo soporta
Sócrates con el carruaje de los dioses el cual necesita de tres partes para que
pueda subir la sima y alcanzar el cielo, y aquel que no complemente estas tres
bases no podrá alcanzar llegar a lo alto y quedara en el suelo buscando ese
complemento.

6. DISCREPANCIAS.

Con lo relacionado al texto no comparto el modo en como se explica la

importancia del alma ya que dentro del contexto se hace ver como aquella
agobiada por el cuerpo que es tentada y hace pecar el alma, pensaría que este
deseo si es influenciado por aquello maligno que conoce como asechar el alma y
esta actúa en concordancia con el cuerpo dándole prioridad al deseo; tampoco
comparto la parte de la mitología griega referente a los dioses y como son vistos
los estatutos del cielo o del infierno por diferentes dioses ya que dentro de mi
punto de vista existe solo un Dios verdadero, que nos dio el libre albedrío para
decidir según la razón pero es ahí donde nos dejamos llevar el deseo y aquello
que nos causa adrenalina que no está dentro de las reglas y delibera
testarudamente, por ultimo no estoy de acuerdo que se le de prioridad al amante si
el amado actúa con la razón acompañado de buena fe y dedicación.

6. A MODO DE CIERRE.
 Para concluir el punto de vista que expresa Sócrates con respeto al verdadero
amor que va más allá de los deseos e impulsos del delirio encaminado por la
 razón y cordura son un modo de apreciar una verdadera definición de este
sentimiento y que si se lleva acabo es un ejemplo a replicar en las relaciones
de pareja.
 El amado que se deja llevar por la locura y no aprecia a su pareja tampoco
debería tener el valor o derecho de contar con una pareja la cual si ame con
sentimiento y cordura dándole un sentido al escrito de lisias con respeto no a
un amante si no a una persona que tome enserio el papel de amado y haga
respetar mutuamente ese sentimiento.
Esta lectura con respeto a la vida actual no está fuera de contexto ya que muchas
relaciones optan por la infidelidad al ver que su pareja pierde el deseo o la
importancia por la relación, se creen que ya lo tienen todo para hacer lo que le
plazca y pordebajean al otro haciéndolo sentir inferior, estos acontecimientos
hacen que la persona busque ser apreciada o que pueda sentir el mismo deseo
que la otra persona recurriendo a tener un amante a escondidas compensando
ese sentimiento acompañado de adrenalina y otras hormonas mas, muchas de
estas infidelidades logran tomar fuerza y pasan a ser amados, dando por
terminada muchas relaciones o problemas que se ven hoy en día y que no son
irrelevantes a los mencionados en la lectura y que desde hace muchos años atrás
se ve que el hombre actúa por instinto u placer buscando complacer sus
necesidades sin importar los daños o causas que puedan ocurrir con los otros o
ellos mismos.

8. BIBLIOGRAFÍA.

 Tomado de la página web: paxala.com en el link: https://www.paxala.com/platon/

 Tomado de la página web: https://www.wordreference.com/definicion/

 Archivo virtual pdf: Platón, (1981). Diálogos III. Fedro (Primera edición). Madrid:
Gredos S.A.