L colic 4 INTERPRETACION: ALEGORITCA DEt "LA CENICIENTA" RELATO: Erase una vez’ en un remoto pate y en tiempos lejanos, una dulce y bella joven llamada Cenicienta. Este no era su verdadero nombre sino el apodo que le habian dado su madras~ ‘tra y dos hermanastras con quienes vivia, que cnvidiosas de su belleza la tenfan recluida en 1a cocina entre trastos, ca~ cerolas y tiznes, Cenicienta debia servirles como criada a las tres mjeres, que adem&s de feas eran una orgullosa, 1a otra vanidosa y la. tercera envidiosa. Un dfa llega 1a noticia de que en Palacio, e2 Principe dabaun baile donde entre las jévenes casaderas del lugar escogerfa esposa, . La madrastra y sus hijas se preparan con gran alboroto pare el gran dfa, y Cenicienta mientras cose sus bellos vestidos, siente su desgracia de no poder asistir.Cuando llega el dia tan esperado las tres mujeres parton ufs~ nas y seguras, Cenicienta se queda séla eu su cocina acompa~ da por sus tmicos amigos, los animalites, que con sus ccn~ versaciories tratan de distraorla de su tristeza. Mientras Cenicienta llora su infortunio, he aguf que aparece espléndida y bella su Hada Madrina. 2 Por qué lloras Cenicienta ? Porque hay un baile en Palacio y yo no puedo ir pues no tengo un vestido ad hoc. No te aflijas que yo te ayudaré, Y entonces ol Hada Madrina con un movimiento de su varita mé~ gica transforma los harapos de Cenicienta en el més bello ves~ tido de baile jam&s visto. Le regala ademés un par de zapati— tos de cristal y como si poco fuera convierte una calabaza en un carruaje fastuoso, cuatro ratoncites en cuatro brioses ca~ ballos blancos, al gato en un apuesto cochero y a algunos la~ gartes en sus lacayos, Pero te pongo una condicién ~ dice el Hada = y es que vuelvas antes de las doce campanadas de media noche porque luego de esa hora desaparecerd el encantamiento. Agradecida y plena de felicidad Cenicienta sube a su carro: en veloz viaje es conducida al palacio, donde su entrada admiracién entre todos los concurrentes. Bl Pr{ncipe prendado de la sin igual belleza de 1a joven, bai~ 1a con olla toda 1a noche ante el estupor de todos frente a 1a hermosa desconocida. Tan feliz estaba Cenicienta que habfa olvidado 1a promesa he- cha al Hada, y cuando faltaban pocas campanadas para sefalar medianoche, sale corriendo y pierde en su carrera uno de los zapatites de cristal en las escaleras.de Palacio. El Principe, que la habfa seguido, 10 recoge. AL tiempo de ilegar Cenicienta a su casa, el encantamientd de- saparece y cuando regresan 1a Madrastra y sus hijas relatan burlonamente lo ocurrido en ¢1 baile. Al dfa siguiente, voceros del reino anuncian por toda la re~ gién que la duefia de aquel. zapatito perdido serfa la futura esposa del Principe, y tienen érdenes de probarlo a todas las j6venes. Tan pequefio y fino era que las jévenes por més o5— fuerzo que haciaa no lograban calzdrselo. -yryat x‘Al Llegar los enviados del Principe a casa de Cenicienta, 10 prueban sin éxito a las dos hermanastras. Averiguando que ha~ bia otra joven en casa, y a pesar de las burlas de las mujeres, los enviados prueban el zapatito a Cenicienta y con gran asom~ bro comprobaron que éstaba hecho sin lugar a dudas para su de~ Licado. pie, ¥ asf fue como Cenicienta se casé con ei Principe y los dos vivieron my felices por muchos afios.. ¥ colorin colorado, este cuento se ha acabado, CONTEXTO BISTORTCO Cuento de Hadas, autor anénimo. Lugar de origent Supuestamente Buropa Sajona. Bpoca:” Luego de un perfodo indeterminado de .transmisién oral, seguramente recopilado a principios del Siglo XIX. cuento infantil de la cultura judeo-cristiana occidental. By SEQUENCIA ~Cenicienta, su casa, su madrastra, y sus dos hermanas- tras. -Cenicienta y-el Hada Madrina. -Cenicienta en el baile de Palacio, -Regreso de Cenicienta. -Cenicienta, los emisarios y la boda, c. GOMPosTcTON ZT. CONTINENT Continente més externo: Un pais y una época inde- terminades; Continentes inmediatos: La casa de Ceni. cienta y el. Palacio del Principe,II. Tmn. Iv. Personaje principal: Cenicienta. Personajes secundarios: Madrastra y dos hermanastras, Principe. CONRCTEVAS Bl Hada Madrina, el carruaje, 1a hora, (de impedimento), el zapatito de cristal y los enviados del principe. TRIBUTOS DE LOS CONTINENTES De la casa: Manifiesto de opresién; del Palacio: t4&- cito de liberacién. ATRIBUTOS DE LOS CONTENTDOS Atributo manifiesto de bondad y humildad, y-t&citos.—de belleza(que luego pasa a, ser_manifiesto) « BL atributo de humildad se ve reforzado por el nombre de 1a protagonista, Madrastra y hermanastras: Atribu- tos manifiestos de orguilo, vanidad, envidia y fealdad. El Principe: Atributos manifiestos de rango y poder, t&citos de belloza y juventud (el Principe Azul). ATRIBUTOS DE CONECTTVA Bl Hada | Atributo manifiesto de poder mgico, simbolizado en la varita; t&citos de justicia y bondad. NIVELES Tenemos dos miveles caracterizados por &mbitos: Cocina (donde hay pobreza y sufrimiento); Palacio (donde hay Fiqueza y felicidad).13 VEIL. TRANSFORMTSKOS Conigionta: De sirvienta a bella doncella, a sixvien- fa muevanente, para transformarse definibivamente en Princesa, (reforzado por sus atributos). Transformisnos sccundarios de los animales domésticos en lacayos, cochero, corceles, y 1a calabaza on carrua- de. IX. QLINAS Clima general m4gico, fantdstico. En el se reconocen tres momentos: 1) Opresién: Injusticia, impotencia, servidumbre, esclavitud, oscuridad. 2) Posibilidad, esperanza, tensién, expectativa. 3) Ldberacién: Recompensa, vitalidad, felicidad, 1u- minocidad. ARGUMENTO ¥ TEMA "La humildad y la aceptacién del sufrimiento es recom- pensada con 1a felicidad eterna". Por oposicién 1a rialdad es inevitablemente -frustrada en sus intenciones. Toma: El argumento se desarroila en una sociédad mo~ nérquica, con una tem&tica roméntico-amorosa.y social. ee LEYES ASOCTATIVAS Primariamente por _contraste: Humildad y vanidad; orgu- ‘Tio y envidia; opresién-liberacién; servidumbre-realeza; sufrimiento-felicidad; cocina-palacio. Por similitud: (Para el alegorizante, o su época): Feal~ dad-maldad; ‘matrimonio-felicidady' riqueza y poder-feli- cidad; calabaza~carroza; ratén-caballo. Por contighidad: Cenicienta-sirvienta, eR(ver dibujo) a) En un primer ticmpo aparece Cenicienta personi~ ficendo a 1a bondad y a la humildad, aprisionada en un ambito de tristeza y sufrimiento (sirvienta maltratada en una cocina oscura). Entonces aparece el baile en palacio como imposibilidad de one teada al dnbito de la felicidad inasible, surge la ayuda con ja aparicién del Hada que permite 1a visita a ese reino de fe. licidad y luz, pero a condici6n de regresar luego, fatalmente, al reino de tristeza y oscuridad. E1 Principe, bello y justo, aparece iuego para dar un reconotimiento definitive a las cues lidades de Cenicienta (pureza—zapatito de cristal), recompen- séndola para la eternidad al franquearie el acceso al reino de lo alto. En sfntesis, Cenicienta, después de una vida de sufrimiento, merced a su.bondad y humildad se ve compensada con'la felici-. dad eterna en otro plano. b) Se relaciona a esta alegoria con otras practica~ mente idénticas en sus aspectos b&sicos, tales como Blancanie= ves. La Bella Durmiente, ete.,.todas elias de gran difusiéa en Occidente en los Gltimos 150 afios.. Su extensa divulgacién y la aceptacién masiva ~independientemente de situaciones di- ferentes en pueblos y culturas- hacen sospechar una suerte do concomitancia entre 1a proposicién oculta en el cuento (pro- ducto, més que de un alegorizante, de toda una forma colectiva de‘ pensamiento) y 1a necesiddd de compensar toda una situacién psicolégica, social y econémica caracterfstica del sufrimien- to de las sociedades, industriales europeas desde los albores del Siglo XIX, con sus desequilibrios en todes los Ambitos do 1a vida del hombre. Se advierte con nitidez las consecuencias que 1a inoculacién de estos contenidos en esa etapa de formacién que es 1a nifiez, tiene para la vida futura del individuo, Olimas y ensuefios tépicos serén luego fomentados y alimentados por las superes~ tracturas de todo un-sistema asentado sobre 1a concepciénjudeo-cristiana: Bien y Mal, Cielo y Tierra, el universo bi- polar y opuesto en suma mm, obediencia, humildad, in- termediarios con sumos poderes que otorgan récompenses en otros planes, en otras vidas, jerarquicas y estamentos por de- vecho divino, en suma, toda la salsa bien aderesada que cano- cemos, aparece, y no creemos que sea por azar, estrechamenve velacionada con el Ambito mgico Je los aparentenente inofen- sivos cuentos infantiles.