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Castillo, L., 2009. La arqueología del valle de Jequetepeque y la colección Rodríguez Razzetto. En: L. J.

Castillo, C. Pardo & C. D. y. P. Fernandini, edits. De Cupisnique a los Incas: El arte del Valle de
Jequetepeque: La donación Petrus Fernandini al MALI. Lima: Asociación Museo de Arte de Lima,
pp. 34-67.

CARACTERÍSTICAS (PV-20)

- Yace entre dos centros culturales, Mochica-Chicama y Lambayeque-Zaña.


- No está conformado por la cuenca de un solo río. Comprende los valles aluviales de 2:
Jequetepeque al sur y Chamán al norte “indistintamente integrados por sus canales de
irrigación.” (p. 35)
- Está dividido en 3 regiones:
o Al norte : Chamán
o En el centro : Jequetepeque
o Al sur : San pedro
- Actualmente comprende solo dos provincias [en la costa], Pacasmayo y Chepén
- Su ubicación es estratégica
- Las sociedades asentadas tuvieron un “alto nivel de autonomía e independencia respecto a los
grandes estados de Lambayeque y Chimú … y … vínculos estrechos con las sociedades de
tradición Cajamarca establecidas en los valles interandinos aledaños”
- Evolución de características culturales propias (estilos cerámicos y metalurgia).
- Su secuencia cultural difiere de las de las regiones aledañas dominadas por Chimú y
Lambayeque. (p. 35)

CLIMA:

- Precipitaciones escasas y ocasionalmente presencia del fenómeno ENSO.


- “El clima es templado en invierno y cálido en verano, pero se percibe una pronunciada
diferencia de insolación entre las zonas cercanas al litoral y las regiones interiores,
particularmente en el valle de Chamán, protegido de los vientos y las neblinas marítimas por
las montañas Catalina y San Ildefonso”. (p. 36)

CANALES:

- “Su desarrollo y fisionomía actual están directamente ligadas a los sistemas hidráulicos de
irrigación que permitieron atender la frontera agrícola de manera sostenida hasta el siglo VI o
VII d.C. durante el periodo Mochica Tardío … Funcionaron perfectamente hasta la década de
1970, actualmente siguen siendo usados en grandes secciones, eran verdaderamente ríos
artificiales.” (p, 36)
- Se pueden clasificar en principales y derivados, e irrigaban hasta 50k ha.
- “Se originan en las bocatomas ubicadas en la parte media del valle, en la zona comprendida
entre el pueblo de Ventanilla y el cuello del valle donde se untan los cerros La Punta y Pitura
[actuales localidades de Huabal y Tolón]” (p. 36)
- Desde su origen llevaban agua hasta 40 km. de distancia.

FECHADOS DE LOS CANALES Y EXTENSIÓN

Se pueden fechar de manera indirecta a partir del fechado de los sitios a los cuales estos sirvieron; así:

- La región central del valle Jequetepeque, donde se ubican los poblados de Jequetepeque y
Faclo, fue la más antigua …
- Luego se habrían sucedido dos extensiones:
o Primera extensión: Hacia el sur (San José, San Pedro, Pacasmayo, Jatanca). Canal de
San Pedro y sus ramales. Durante los periodos Virú y Mochica Temprano.
o Segunda extensión: Hacia el norte, la región de Chamán. Se asocia con sitios Mochica
Medio y Tardío. Implicó un mayor despliegue tecnológico pues “requirió de la
construcción de canales elevados, al pie de las ladeas de las montañas y siguiendo sus
contornos”. Su construcción, mantenimiento, uso y control habrían requerido de
niveles de organización muy avanzadas; pero la existencia de numerosos canales
independientes y redundantes permitiría inferir que las regiones servidas por estos
gozaron de una gran independencia.
- “A partir del estudio de los canales y los territorios habitados por ellos es posible reconstruir
un mapa de Jequetepeque en las 3 grandes fases de su desarrollo. El resultado final de este
esfuerzo fue la construcción de un paisaje enteramente artificial, que es lo que hoy conocemos
como el valle de Jequetepeque.” (p. 39)

COMUNIDADES CUPISNIQUE DE JEQUETEPEQUE (2220 – 200 a. C)

- Poca investigación; es necesario extrapolar información de valles cercanos.


- “Podemos imaginarnos que poblaciones precerámicas explotaron estos recursos [humedales y
marismas ricas en peces y aves] fijando su residencia por periodos estacionales de corta
duración. Sus aldeas no deben haber sido diferentes de las que se levantaban en sitios como
Huaca Prieta o Asia”
- Fácil tránsito entre valles
- “En la época en que en el norte chico se desarrollaron sorprendentes sociedades arcaicas,
como Caral o Áspero, en PV-20 no parece haber existido una población capaz de erigir los
templos y plataformas que vemos en estas regiones” (p. 40)
- “R. L. Hoyle y sus seguidores, notablemente Carlos Elera, defienden la hipótesis contraria [al
fenómeno Chavín Tellista], que sostiene que la costa norte, durante el periodo Formativo,
habría estado habitada por una serie de comunidades regionales independientes y de pequeña
escala. Estas estarían interrelacionadas por una intensa vida ritual devenida del culto de seres
propios de los desiertos, bosques y oasis costeños” (p. 40)
- Huaca de los Reyes (Moche) pudo implicar algún tipo de integración multirregional.
- Homogenización de estilos; ceremonias de escala regional; organización social más compleja
(prácticas funerarias más elaboradas; oro en las tumbas); economía más estable, tecnologías
incipientes.

SALINAR, VIRÚ Y MOCHICA TEMPRANO (200 a.C. – 400 d.C.)

- Colapso de la sociedad Cupisnique.


- El valle Jequetepeque no parece haber sido cubierto inmediatamente por ninguna otra
sociedad.
- En Puémape: reocupaciones Salinar. También en Talambo y Limoncarro.
- Virú y Salinar son a veces indistinguibles: Gran continuidad o 2 fases de 1 mismo fenómeno [?]
- Salinar significó la ruptura con la tradición Cupisnique.
- En Mochica Medio: “Parecería que en esta época el estilo Virú sobrevive asociado al pueblo
llano, mientras que las élites ya se han transformado por completo en Mochica”.
- En Mochica Tardío: “Casi no se encuentra cerámicas de formas Virú, ni en áreas residenciales
ni en tumbas, a excepción de artefactos asociados o individuos de muy bajo rango”
- Tránsito gradual de la sociedad Virú a Mochica
- “En conclusión, mientras que Salinar fue la solución de continuidad para el fenómeno
Cupisnique, Virú y Mochica Temprano parecen haber sido 2 expresiones del mismo fenómeno
cultural y social que daría origen a las más importantes transformaciones que sufrió el valle de
Jequetepeque en su historia” (p. 45)
- Es posible que la época Virú - Mochica Temprano haya estado ligada a la primera extensión del
valle hacia el sur (o 2 formaciones políticas diferentes: Virú, en Jatanca; y Virú-Moche
Temprano, en el mismo valle del río Jequetepeque).
- Revolución artística en Dos Cabezas: aparición de una nueva élite, rica y refinada … no solo
muestra de estatus y riqueza, sino que se hicieron indispensables los rituales que legitiman su
poder.

LA GRAN EXPANSIÓN DURANTE EL PERIODO MOCHICA MEDIO (400 – 700 d.C.)

- Como consecuencia de la implementación de sistemas de irrigación.


- Cerámica burda en comparación con la de Mochica Temprano de Dos Cabezas (al perecer la
calidad de la cerámica se reemplazó por el desarrollo de una avanzada metalurgia)
- Aparece un tercer color en la decoración: Morado.
- Posible comunicación entre las comunidades del PV-20 y las del sur (porque algunos
ejemplares sureños parecen copiados de PV-20 Mochica Temprano)
- Las discrepancias cronológicas hacen pensar que fueron más los periodos en que el valle
estuvo fragmentado en comunidades que los de integración, centralización o hegemonía
(quizá para aprovechar recursos ambientales o políticos)
- Se culminó la red de canales de irrigación y se incorporó al PV-20 la extensa región del valle del
río Chamán (proceso paulatino)
- Esta no repercutió em signos exteriores de riqueza
- * Las tumbas consistentes en cámara con forma de bota son propias solo de Pacatnamú y San
José de Moro.

PERIODO MOCHICA TARDÍO Y COLAPSO DE LOS ESTADOS MOCHICAS (600 – 850 d.C.)

- Aparición de nuevos estilos cerámicos: Mochica de línea fina y Mochica polícromo. Estos llegan
a PV-20 completamente formados, posiblemente desde Chicama.
- Cambio radical en la cerámica de uso doméstico (formas) ollas de cuello plataforma, botellas
de cuerpo carenado y achatado, botellas estampadas con motivos animales; cántaros con
cuellos decorados con efigies de animales y otros personajes.
- Formación de los primeros estados regionales en PV-20
- Se culminan los grandes sistemas de irrigación [?]
- No parece haber surgido un estado centralizado, sino más bien múltiples pequeños estados
regionales a lo largo del valle, cuya fragmentación condujo enfrentamientos y luchas entre
ellos (para PV-20)