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Cartas Paulina Dra. Virginia Quezada

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RESUMEN DEL LIBRO:

INTRODUCCIÓN AL NUEVO TESTAMENTO
“CARTAS PASTORALES”
Evertt F. Harrison

Materia : Cartas Paulina

Estudiante : Brian Gary Olguin Cruz

Docente : Dra. Virginia Quezada

Fecha : 11 de septiembre 2020

Trinidad Beni – Bolivia

Brian Gary Olguin Cruz

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Cartas Paulina Dra. Virginia Quezada
LIBRO: INTRODUCCIÓN AL NUEVO TESTAMENTO

EPISTOLAS PASTORALES
Evertt F. Harrison Pág. 345-360

RESUMEN
Paul Antón en 1726 escribió un libro titulado Epístolas Pastorales sobre las cartas de Timoteo
y Tito, ganando la aceptación que no hay otro que lo reemplace. Timoteo como supervisor
sobre la Iglesia en Éfeso y de las provincias en Asia. Pablo y Tito trabajaron durante tiempo
en la Isla de Cresta dejando a Tito como organizador de una nueva obra.

Pablo dejo a cargo Timote en la Iglesia de Éfeso mientras el siguió a Macedonia, ya que su
llegada se iba retrasar (1 Timoteo 3:14-15), La preocupación por la Iglesia, llevo a Pablo a
escribir esta carta como un manual de instrucciones para Timoteo y para la Iglesia.

En 1 Timoteo, (capítulo 1) Pablo comienza exhortando a Timoteo a ocuparse de falsos

maestro que estaban corrompiendo el evangelio y ley. Pablo solicita que hagan oraciones por
las autoridades, Pablo trata la posición y la conducta de las mujeres (capítulo 2). Pablo da
unos requisitos para los diáconos y obispo para dar apoyo a la Iglesia (capítulo 3), A los que
se alejan de la fe, Timoteo debe entregarse a la piedad y al servicio cristiano (capítulo 4),
Pablo da direcciones como deben tratar a los ancianos y viuda (capítulo 4). La carta concluye
con advertencias y un desafío a Timoteo (capitulo 6).

Pablo mientras estaba en Creta funda la Iglesia con Tito quien fue su ayudante, y Pablo vio
que era necesario regresar al continente, mientras él no podía estar mucho tiempo ahí,
escribió una carta, para dirigir a Tito en la tarea de la organización de la purificación de la
comunidad cristiana, ya que todavía no estaba fundamentaba la fe cristiana allí,

En la carta de Tito, Pablo da una exposición de requisitos para los Obispo, para aquellos
maestros que están desobedientes y están perturbando a la gente. Para los jóvenes, ancianos
y esclavos hay mandatos que todos deben adornar una buena conducta la doctrina. Se dictan
también enseñanzas respecto a las relaciones de los creyentes para con la sociedad, estos
creyentes deben aplicarse a la nueva obra. La carta termina que se ocupe de algunos asuntos
personales.

La segunda carta a Timoteo, Pablo la escribe desde la cárcel en Roma (1:16-17), que solo
tiene a Lucas como compañero cercano, (4:11), La soledad queda reflejado en esta carta
anhelando la presencia de su hijo en la fe Timoteo, debe estar alerta con el peligro y que
deberá cargar toda la responsabilidad que su amigo ya no esté con él.

2 Timoteo. Comienza con memorias de la historia de ambos, encomendado a la protección a

la verdad. Pablo le enseña que debe ser un buen soldado de Cristo, que usa bien la palabra de

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verdad (capítulo 2), El uso apropiado den la Palabra de Dios capacitaran a Timoteo para estar
equipado, ya que las religiones las promueve a sus intereses (capítulo 3). Termina la carta
con una nota de urgencia, que predique mientras Él pueda (capítulo 4).

La autenticidad, hay una marcada diferencia de opiniones, aunque existe un acuerdo general
de que la homogeneidad de los tres documentos demanda, pudiendo haber sido escritas por
Pablo, o de otra mano.

• En primer lugar, está el punto de vista tradicional, que sostiene que Pablo las escribió
cerca del fin de su vida.
• En segundo lugar, opina que partes de las cartas la historia precristiana de Pablo como
perseguidor, el canto del cisne y las referencias a Timoteo como a su familia fueron
escrito por pablo luego integradas por un escritor posterior a su propio material.
• En tercer lugar, se tomó la libertad de escribir en nombre de Pablo para aprovechar
los males de su tiempo y fortalecer la comunidad cristiana.

Las cartas Pastorales en El Canon de Muratori los incluye, pero en el de Marción no lo

incluye. Tertuliano dice que Marción los rechazó, Marción podría haberse sentido ofendido
por la advertencia que aparece en 1 Timoteo 6:20, ha sido propuesta como una razón
adicional para cuestionar su autenticidad.

En las cartas pastorales se mencionan obispos, ancianos, y diáconos. en realidad, Timoteo y

Tito eran obispos del mismo corte que Ignacio, ya que tienen el poder de nombrar ancianos
(Tit. 1:5; cf. 1 Ti. 5:19) y de ejercer control supervisor sobre la disciplina de la iglesia.
Timoteo y Tito tenían más autoridad porque eran representantes de Pablo.

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