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RELACION ENTRE INT EGRANT ES :

• Brenda Massiel Camargo Condori


• Jesus Cardenas Quispe
FUTURO PRIMITIVO Y • José Alonso Lopez Castro
• Fernanda Pacheco Zuñiga
OBRA DE SOU FUJIMOTO • Anthony T orres Chaiña
1
LINEA DE TIEMPO

2
LINEA DE TIEMPO UNIDAD 1 The continuos monume nt
Galería el legado
CHRISTOPHE
LOUISKAHN R SUPERSTUDIO
• 1901-1974 ALEXANDER • 1966 PAOLOSOLERI
• Método • 1936 • Arquitectura • 1920-2013
compositivo • Lenguajede radical • Arcologia
patrones

REYNERBANHAM GRUPO YONAFRIEDMAN RUBENPESCI


• 1922-1988 ARCHIGRAM • 60’s • Ambitectura
• BRUTALISMO • 1961 • L’architecture
• Walkingcities mobile
J a mes
Frazer
LUIS Stir ling
ROBERT BARRAGAN LINA BO
VENTURI • 1902-1988 BARDI • 1926-
• 1925-2018 • Va má s • 1914- 1992
• Tención e ntre
• Arquitectu allá de la 1992 l a tradi ci ón y
ra función l a tecnología
compleja

ALDO ROSSI ROGELIO


• 1931- 1997 SALMON CHARLES Léon Krier
• La A JENCKS • 1946
a r quitect ur • 1929- • 1939 • Ne u rourba ni
a de la 2007 • Creativo del smo
cuidad. primer orden
LINEA DE TIEMPO UNIDAD 2
Cristian
Giulio Carlo Lewis Richard Rafael
Nolverg- Alvaro Siza Mario Botta
Argan Mumford Meier Moneo
Schulz
•1909-1992 • 1926- 2000 •1895- 1990 •1933 •1934 •1937 •1943
•Historiador y • teórico e •Sociólogo, •Gran maestro de •Edificios blancos •Diseño a largo •Simbolismo
critico historiador, historiador, etc. la arquitectura plazo arquitectónico
arquitecto
Noruego

El post- Paulo
estructuralism Peter Frank Daniel Morphosi mendez
Kenneth Peter Steven Eduardo
o y la Eisenman gehry libeskind s framton zumthor holl souto
deconstrucción da rocha.
•1988 •1932 •1929 •1929 •1944 •1928 •1930 • 1943
•“Arquitectur •Monumento •Integración •Integración •Actitud •Arquitecto y
a al de la de la rebelde y escritor inglé
Deconstructi holocausto arquitectura arquitectura ferviente en s.
vista” en berlín en el en el sus
entorno. entorno. proyectos
LINEA DE TIEMPO UNIDAD 3
Richard Norman Renzo Bernard
Rogers Foster Piano Toyoo Itō
Tschumi

-1933. -1941 -1944


-1935 -1937
- - -Arquitecto
-Arquitecto -Arquitecto
Arquitecto Arquitecto suizo-
británico Italiano
británico. japonés. estadounidense
Rem Jean Nouvel Dominique Herzog & Bjarke Ingels
Koolhaas Perrault de Meuron Group

-1944. -1945.
- Arquitecto -1953. -1978. -2005.
-Arquitecto y
diseñador -Arquitecto francés. -Prestigioso -Estudio de
holandés.
francés. grupo suizo. arquitectura
por Bjarke Ingels.

Carlos ZAHA HADID Kazuyo COOP BIG-BJARKE


Sejima HIMME(L) SOU FUJIMOTO
Ferrater INGELS
BLAU GROUP
• 1944 • 1956 • 1968
• combinación de • 1950 • arquitectura • Arquitectura • 1971 • 2005
naturaleza , • abanderada diagramática • Proyecto • The Mountain
Deconstructivist
geometría y del • arquitectura, a Canopia
funcionalidad deconstructivis radicalmente • estudio de
mo moderna y arquitectura SA
abstracta NAA
2
ANÁLISIS DEL
TEXTO

7
El Hombre Primitivo

Se desmiente que su inteligencia sea inferior al del hombre moderno.

Su inteligencia se adapta a la época que viven.

Se descarta que el desarrollo llega con la aparición de una autoridad (Religión, gobierno, empresa).

Se declina el hecho de que el sexo femenino sea inferior, dándole una igualdad de valor tanto al hombre como mujer.

Los grupos recolector y cazador presentan más ocio y menos inversión de tiempo al trabajo.

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HOMBRE PRE HISTORICO
Aspectos negativos de la
cultura simbolica
Su capacidad intelectual
Escogen la naturaleza en
es igual a la del hombre Nos aleja de la
detrimento de la cultura
moderno comunicación con la
naturaleza
Hombre Nos orienta a una vida de
prehistórico dominación y
No tenían ninguna forma domesticación
Su propia inteligencia era
de contabilidad o arte a
la razón para la ausencia
pesar de una inteligencia Crea jerarquización
de desarrollo
capaz de crearla

El tiempo no es La agricultura genera


inherente a la El mundo simbólico la división del trabajo
El ritual hace de eje ,esta crea los
Creación de la realidad sino un nace con la
para la expansión fundamentos de la
cultura simbólica hecho cultural, el formulación del jerarquización e inicio
de la cultura
primero en ser lenguaje de la destrucción del
impuesto medio
9
Grupos
Grupos
cazadores
agrícolas
recolectores

10
En la sociedad
primitiva se deja
La mayor parte de Son naturalmente
campo libre a
las sociedades de igualitarios: no Un contacto casi Presentan una
todas las formas Ha podido
recolectores tienen ni jefes ni permanente con precocidad
concebibles de observar que la
cazadores, han reyes, y las sus madres y con marcada del
expresión de la "competición en
dado un valor decisiones que otros adultos de desarrollo de las
personalidad. No los juegos está
supremo al conciernen a la los que se primeras actitudes
se emite ningún prácticamente
principio de la banda son benefician los cognitivas y
juicio moral sobre ausente
autonomía tomadas por niños motrices
ningún aspecto de
individual. consenso.
la personalidad
humana como tal.
Forma cultural del
CANIBALISMO –
control del caos –
Tribu Mundoruc- entre pueblos
representa
Simone de domesticados
animalidad
Beauvoir-
Amazonia –
sumisión de
mujeres,
autoridad SOCIEDAD NO Aztecas –
masculina,
propiedad de los DOMESTICADA- practicaban
hombres no conoce de sacrificios
canibalismo ni humanos para
Martin Trato brutal y sacrificios mantener el
Lemski- aislamiento – humanos equilibrio
guerra entre mujeres
sociedad hacen la
agrícola es mayor parte
mas frecuente del trabajo
SOCIEDAD Tiempo antes la Tribus noroeste
AGRICOLA humanidad lo rompen
compartía todo – estereotipos de
en agricultura la rec- caz , PESCA,
PROPIEDAD se criaban perros (rel.
volvió esencial con domestico)

Papua Nueva
Conflictos
Guinea –
tribales por
estado de Turnbull ,
dominación
guerra casi intimidad de los DOMESTICACION
colonial
permanente Mbouti y el fue la ruina de
bosque. En una civilización –arruina
vida donde los todo
seres son iguales.
MAPAS
CONCEPTUALES

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Futuro Primitivo

El hombre primitivo posee una inteligencia para su época.

Tanto hombre como mujer son importantes en cuanto a labor.

Los grupos cazadores y recolectores tienen una mejor vida que los grupos agrícolas que tienen largas jornadas de trabajo.

Los grupos recolectores poseen una relación con el entorno y un respeto, los grupos agrícolas buscan someter a su entorno,
para su beneficio

Los grupos recolectores no tienen miedo a la explotación de su propio cuerpo y sexualidad.

José Alonso López Castro


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Campos tocados en el texto Proyecto CANOPIA Sou
futuro primitivo Fujimoto

FUTURO PRIMITIVO Y EL PROYECTO


CANOPIA busca integrarse con
El entorno debe ser respetado
el entorno respetando la
y no dominado ni domesticado
naturaleza y usando recursos
para beneficio propio
CANOPIA naturales para su elaboración

No hay una imposición entre


Tanto la estructura como la
sexos tanto las labores de las
estética de la propuesta son
mujeres como la de los
primordiales
hombres son primordiales

No hay temor a un uso de


No hay tabús con respecto a la
materiales actuales como
exploración de la sexualidad
antiguos

Hay una unión entre todo el Hay una integración en toda la


grupo no hay dominio de nadie propuesta de manera que no
la opinión de todos es tomada hay espacios que no encajen
en cuenta en las decisiones con el entorno
FERNANDA PACHECO ZÚÑIGA
17
18
CONCLUSIONES
GENERALES

19
last
second
first Tanto en la propuesta
CANOPIA como en el libro
se busca un respeto hacia
el entorno
Sou Fujimoto busca una
relación amigable con el
entorno como se habla en
el texto futuro primitivo en el
Los grupos de caza y cual hay una relación
recolección presentan una sincera
mejor vida ya que estos
presentan un respeto hacia
CONCLUSIONES el entorno, en relación con
la CANOPIA se busca que
la arquitectura se adjunte
con el entorno sin afectarlo
o imponerse ante el
20
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

• Abraham, G. (1974) The Tradition of Wstern Music. Berkeley: University of California Press.
• Adorno, T. (1974) Introduction to the Sociology of Music. New York: Seabury Press.
• -(1973) Philosophy of Modern Music. New York: Seabury Press.
• -(1984) Aesthetic Theory. London: Routledge and Kegan Paul.
• Agel, Jerome (1971) The radical Therapist. New York.
• Allport, Gordon (1983) ¨Language and Cognition¨en Approaches to Language, ed R. Harris.
Oxford.
• Arens, W. (1979) Man Eating Myth: Anthropology and Anthropophagy. New York: Oxford.
• Bailly and Callow (1986) Stone Age Prehistory. Cambridge.
• Ballantine, C. (1984) Music and Its Social Meanings. New York: Gordon and Breach.
• Barsky, Arthur (1988) Worried Sick.
• Barthes, Roland (1970) The Empire of Sings.
• Beaudrillard, Jean (1972) Mirror of Production. St. Louis: Telos.
• Beauvoir, Simone de (1949) Le deuxienne sense.

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