Número 0 Precio: La voluntad

Diciembre de 2010

NACE LA LÍNEA OBRERA

Indice:

Editorial - Página 2
25N: Día Internacional contra la Violencia de Género - Página 3
Nuevas medidas contra los trabajadores por parte del
Gobierno - Página 5
Gobernanza en la Universidad - Página 8
XVII Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes -
Página 10
Declaración del Portavoz del Ministerio de Relacionaes
Exteriores de la RPDC - Página 12
Sección de Literatura - Página 14
Sección de Cine - Página 15
Fascismo y antifascismo - Página 16
Reforma o Revolución (I) - Página 19
 Editorial de La Línea Obrera
La publicación “La Línea Obrera”, nace como
la voz de jóvenes comunistas almerienses.
Esta publicación surge con objetivos tácticos entre los que se
encuentra el aumento de la conciencia de clase en la masa
obrera, propósito a no perder de vista. Entendemos de su
necesidad pues en la coyuntura político - social en la cual nos
situamos, la población obrera día tras día aumenta en su
precariedad y pérdida de derechos, y es un momento en el que el
antagonismo de clase crece día tras día, mes tras mes, teniendo
el proletariado como designio ponerse en pie. Y hacerlo de
manera consciente. Esto no podrá ser realizado si no es
mediante la conciencia de clase y nuestra ideologización, de las y
los trabajadores, del proletariado y de la clase trabajadora. En
este punto, creemos que el gigante dormido del proletariado ha
de despertar, despertar no sólo por la exigencia de derechos
perdidos, sino que también debe luchar, combatir por la
democracia obrera. En este proceso la vanguardia ha de ser
disciplinada y consciente en lo interno para ser vanguardia en lo
externo, en la masa obrera y en el agudizamiento de la lucha de
clases.
Entendemos la dificultad que esto representa, pues el poder
ideológico en la sociedad está en manos de la burguesía, los
medios de comunicación que describen todo proceso socialista y
revolucionario en el mundo como “terror”. Aspiremos a la toma de
este poder, aspiremos a la conquista del poder político,
ideológico y social, a la dictadura del proletariado, a la
hegemonía social.
Terminando, desde La Linea Obrera tomamos el reto de dicha
publicación con entusiasmo y táctica, trabajo y disciplina; y táctica
en cuanto a, como reiteré con anterioridad, despertar de su largo
letargo al gigante dormido del proletariado, crear conciencia de
clase en las y los trabajadores y volver a tomar en pie aquella
frase de “Un fantasma recorre Europa: el fantasma del
comunismo.”
Rubén Romero Masegosa
Secretario Político Provincial de la UJCE

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 Movimentos sociales
25N: Día Internacional contra la
Violencia de Género
Aún hoy día no tenemos conciencia de la necesidad de celebrar
este día. ¿Por qué? ¿Acaso no hay motivos suficientes?
Desafortunadamente, sí. Casi día a día podemos horrorizarnos
con un nuevo asesinato o intento de asesinato –cuando la fortuna
está del lado de la víctima-, pero en realidad la sociedad sigue
callada.
La violencia que se ejerce del sexo masculino hacia el femenino
no es más que un subproducto del patriarcado, a su vez producto
de la propiedad privada. Si en una sociedad tan sumamente
desigual como en la que vivimos, condicionada por la posesión
de los medios de producción y anclada en la propiedad privada
como súmmum, si además eres mujer, puedes afirmar casi
rotundamente que estarás más anulada, explotada, marginada,
etc. que si no lo fueras.
"Las mujeres somos
Las mujeres somos explotadas en explotadas en base al
base al sexo y en base a nuestra
sexo y en base a
posición según los medios de
nuestra posición con
producción. Es decir, una mujer
burguesa, por ser burguesa-poseer los
respecto a los medios
medios de producción-, está en una de producción"
situación más aventajada que una mujer trabajadora -que
depende de su fuerza de trabajo para conseguir un salario con el
que sobrevivir-. Asimismo, una mujer frente a un hombre, en este
caso hablamos de trabajadores ambos se ve inmersa en una
situación más aguda de precariedad laboral, salarial y profesional.
Todas estas situaciones de inferioridad, se unen al hecho de que
a las mujeres se les inculcan en la sociedad patriarcal unos
valores de sumisión, de respeto hacia el hombre, de monogamia
como forma de salvación, de matrimonio con hijos/as como
cúlmen de su autodesarrollo... Así, se crea una mujer prototipo
con delantal y falda larga, para contentar a su hombre, cuya
máxima es vivir para y por su hombre y satisfacerlos en todas las
facetas en las que se desenvuelva. De este modo, las mujeres
nos vemos relegadas a un segundo plano en puestos de trabajo

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 Movimentos sociales
importantes, en los estudios de Postgrado, de Master, en la
consecución de nuestras metas profesionales...todo a costa de
hacer que nuestro hombre sí lo consiga.
Es obvio que las mujeres biológicamente estamos menos
preparadas que los hombres para realizar esfuerzos físicos pues
nuestro esqueleto y músculos, por regla general, son de menos
envergadura. Así, somos víctimas fáciles de los abusos que se
producen debido a la supuesta superioridad del hombre en esta
sociedad en la que vivimos. La violencia de género, que se
denomina así porque se ejerce de un género a otro, es decir, de
un cúmulo de roles impuestos por la sociedad
hacia otro que se encuentra en posición de
debilidad, es un producto de la desigualdad
entre ambos sexos y del predominio de la
violencia sobre la razón como modo de
resolver nuestros conflictos. La sociedad en la
que nos movemos, más aún en la española,
es machista y retrógrada, y en numeres
ocasiones, defiende actitudes violentas hacia
las mujeres, tanto físicas como psíquicas, en tanto que
reacciones normales dentro de una pareja, lo cual no es cierto.
Somos seres humanos iguales, dotados de características
biológicas diferentes, y PUNTO. Por ello no debemos
doblegarnos ante uno u otro género. Hemos de luchar por
relaciones de pareja en las que exista una igualdad efectiva y,
teniendo una perspectiva global, hemos de luchar por conseguir
una sociedad en la que el sexo no suponga un hándicap.
Estamos en contra de las relaciones de pareja desiguales, de la
sumisión de un sexo hacia otro, de la disparidad en la sociedad,
de la discriminación de la mujer en cualquier ámbito, de la
asunción de la mujer como cuidadora de la familia sin
expectativas profesionales...
Nosotras las mujeres, en mayor medida, pero los hombres
también, hemos de luchar contra este tipo de violencia, contra la
sociedad que nos divide y aliena para permitir que los burgueses
dirijan el mundo cual tablero de ajedrez.
¡Doblemente explotadas, doblemente revolucionarias!
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 Movimentos sociales
Nuevas medidas contra los trabajadores
por parte del Gobierno
El mes de noviembre vuelve a ser otro de todos los que llevamos
hasta ahora, donde el gobierno social-chovinista vuelve a la
carga contra la clase trabajadora. Aún siguen siendo los
causantes de la crisis los que se siguen enriqueciendo a costa de
los trabajadores y trabajadoras con un gobierno al servicio del
capital y en contra de la clase trabajadora.
El pasado 3 de diciembre, se aprobó un paquete de medidas ya
anunciadas en el Parlamento, que, se supone, enfrentarán la
crisis en la que nos encontramos, calmando a unos mercados
insaciables y enviando un “mensaje de aliento” al empresariado.
De toda la batería de medidas cabe destacar las siguientes:
-Desarrollo en la creación de Nuevo giro a la
“Agencias privadas de colocación
con ánimo de lucro”: haremos
derecha de un
mención especial a dicha
gobierno con la
reforma pues carece de
desfachatez de
precedentes. Donde la llamarse socialista.
flexibilidad laboral, es decir, la precariedad hacia y por parte de
los trabajadores aumenta a un ritmo desorbitado. Anteriormente,
partíamos de agencias de colocación públicas en las que se
intentaba mejorar la inserción laboral de las y los trabajadores en
paro, posteriormente se concedió dicho Servicio Público a las
agencias privadas sin ánimo de lucro.
Este era un paso más en la privatización de todos los sectores de
la sociedad en los cuales la colocación laboral dependía de
patrones privados de dicha empresa; con esta nueva medida
desarrollada por el actual gobierno se pretende que dichas
empresas sean con ánimo de lucro. En la subfase neoliberal en la
cual nos encontramos ya no basta con la explotación sobre la
plusvalía del empresario hacia el trabajador, sino que son las
empresas que te “colocan” también se reparten parte del pastel
de la explotación laboral.
-Se suprime, a partir de febrero, la ayuda de 426 Euros a los
parados de larga duración que carecen de otros ingresos: Esta

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 Movimentos sociales
medida es otra de las medidas “estrella” de este gobierno, el
sector más precario, austero y empobrecido de la sociedad se ve
de nuevo atentado. Ya no basta con medidas que faciliten el
despido en las y los trabajadores, sino que aquellos/as que no
encuentren un puesto de trabajo, siendo estos considerados
parados de larga duración, se les arrebatará la “paga” de 426 €,
dando lugar a cifras como de la Encuesta de Población Activa del
tercer trimestre de este año:
476.000 familias declaraban
no tener ningún ingreso y
1.293.300 hogares contaban
con todos sus miembros
activos en paro. El Banco de
España en su último boletín
indica que el 40% de los
parados vive en hogares
donde nadie trabaja (en el
2007 era del 27%)
situándonos dos puntos por
encima del máximo alcanzado
en 1994.
-Privatizaciones: Muy comentada ha sido en los últimos días la
huelga de controladores, siempre desde una perspectiva anti-
clase y con una criminalización sin precedentes hacia un sector
como es éste. Las nuevas medidas pretenden desprenderse del
poco patrimonio en poder del Estado, dando de nuevo un guiño a
la burguesía que ve con muy buenos ojos la posibilidad de
controlar sectores como AENA o las Loterías y Apuestas del
Estado. Así se liberará, en alas del “espíritu” neoliberal de la UE,
el 49% de AENA, 30% de Loterías y Apuestas de Estado y
concesión de la gestión de los aeropuertos más importantes: el
de Madrid-Barajas y Barcelona-El Prat a empresas privadas.
-Rebajas fiscales: Rebaja del impuesto de sociedades, permitir a
las empresas amortizar sus balances con mayor libertad y
ampliar el concepto de pequeña empresa a todas las que
facturan 10 millones de Euros al año, en lugar de los 8 millones

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 Movimentos sociales
actuales. Esta medida va a costar a las arcas públicas (a todos
nosotros y nosotras) 230 millones de Euros en el 2011.
-Reformas en las pensiones: El Consejo de Ministros, a su vez,
anunció que el 28 de Enero tiene previsto llevar a cabo una
reforma en las pensiones, con o sin el apoyo de los sindicatos,
excluyendo la negociación colectiva y atentado contra un sector
tan débil como son los pensionistas.
Estas reformas llevarán consigo:
1. Retraso de la edad de jubilación (de los 65 a los 67 años)
2. Ampliación del tiempo de cotización para calcular la pensión
(ahora 15 años mínimos para tener derecho a pensión y 35 años
para cobrar el 100% sí se tienen 65 años).
3. Ampliación del periodo de cálculo de la pensión de 15 a 20
años, Esto supondría para la mayoría una merma entre un 2% y
6% de la pensión a percibir.
La razón alegada por el gobierno es que la Seguridad Social está
prácticamente en quiebra. Este discurso se lleva a desarrollando
desde hace décadas sin haber quebrado aún. Además, si
atendemos a cifras, nos daremos cuenta que las arcas de la
Seguridad Social están más
saneadas y repletas que
nunca. Sin duda, van
surgiendo nuevas medidas
contra las y los trabajadores,
mientras el gobierno sigue
dando subvenciones a la
empresa privada,
manteniendo reuniones con
los 37 empresas mas
grandes del país para que le
“aconsejaran”
económicamente, y dando
más y más concesiones a la
Banca Privada.
Ante todo esto los Jóvenes Comunistas de Almería gritan:
¡HUELGA GENERAL!

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 Movimentos sociales
Gobernanza en la Universidad
El Ministerio de Ciencia e Innovación publicó a principios de 2010
un informe firmado por la Conferencia de Rectores de las
Universidades Españolas y cuya elaboración se ha encargado a
la Fundación Conocimiento y Desarrollo sobre el modelo
organizativo de la Universidad. Las líneas maestras del informe
son:
- “La Junta de Gobierno será formada en su mayoría por
miembros externos a la Universidad”. Se especifica que “no
representarían a la institución/empresa de donde provengan”,
citándose expresamente al mundo empresarial.
- Aumentar las funciones de las Juntas de Gobierno entre cuyas
competencias estaría la de “designar (y destituir) al rector
directamente o de entre los nominados por los órganos
colegiados de la universidad”.
La Junta de Gobierno - Se pretende que “el rector
podrá designar y designado puede no ser miembro
de la universidad en cuestión” lo
destituir al rector o de cual se refiere a que no es ni
entre los nominados por necesario que sea un académico.
los órganos colegiados A todo ello se le suma la
pretensión de equiparar el salario
del rector al de directivos de empresas, se le exige, además, la
adquisición de nociones en gestión empresarial, teniendo ahora
la Universidad un objetivo económico y no de conocimiento, y se
desvincula este cargo de un mandato temporal concreto,
pasando a tener una duración indefinida.
- “Resulta fundamental, por tanto que de manera acorde con la
nueva función del rector, se le permita designar directamente a
los máximos responsables de los centros”. Se establece un
sistema piramidal de modo que en ningún nivel de la universidad
exista un mínimo de democracia.
- Se busca un “fortalecimiento del poder de los órganos
ejecutivos”. Esto equivale a la reducción del poder de los órganos
legislativos, lo que supone una disminución de los órganos de
expresión democrática de la Comunidad Universitaria. Al Claustro

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 Movimentos sociales
de la Universidad se le quiere quitar las pocas competencias que
conserva, pasando a desempeñar casi únicamente “un papel
importante como órgano de consulta y opinión”, además “resulta
básico, en aras de la agilidad y la eficiencia, reducir el número de
miembros del Claustro”.
- Se busca condicionar la financiación pública a indicadores que
además vienen prioritariamente definidos según intereses
privados, como la financiación condicionada a la previa obtención
de financiación privada. Sólo una universidad que haya
demostrado ser rentable para una empresa privada recibirá dicha
financiación.
- Establecer un nuevo modelo de
regulación, que consiste en aumentar
la “autonomía” de la universidad y
paralelamente aumentar el proceso
de “control y evaluación y rendición
de cuentas”. El nuevo
funcionamiento pasa en cambio a ser
vigilado por órganos de evaluación
constituidos como órganos externos,
no democráticos, que imponen sus
propios criterios en la forma de
definir qué es “calidad” y qué tipo de
cuentas debe rendir la universidad a
la sociedad y al tejido productivo.
- “Si la reforma que se esta
debatiendo parece tener una clara inspiración empresarial, al
menos en cuanto a la gestión de la institución propiamente dicha,
sería absolutamente necesario que los instrumentos
contractuales de que dispusiesen los nuevos responsables, les
permitiesen insuflar ese plus de agilidad y eficacia que, desde un
primer momento, se ha marcado como uno de los objetivos a
seguir en la gobernanza universitaria”. “Conviene liberalizar en la
medida de lo posible su contratación” del PDI.
Hacemos ante esta agresión un llamamiento a estudiantes,
profesores, PAS y PDI, así como al conjunto de la clase obrera, a
defender y ampliar la Universidad Pública y Democrática.

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 Internacional
XVII Festival Mundial de la
Juventud y los Estudiantes
El Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes es un evento
que se celebra periódicamente y en el que se reúnen jóvenes y
estudiantes antiimperialistas de diversos lugares del mundo. Su
origen se remonta al final de la II
Guerra Mundial y su objetivo era
luchar contra el fascismo y el
nazismo, movimientos fuertes en esta
etapa histórica- finales de los años 40
del pasado siglo-. Este Festival nació
como producto del trabajo de, por un
lado, La Federación Mundial de la
Juventud Democrática y, por otro, de
la Unión Internacional de Estudiantes.
El primer Festival se celebró en el año 1947 en Praga. Contó con
personas procedentes de 71 países. Asistiendo, concretamente,
17.000 jóvenes y/o estudiantes, con lo que fue un rotundo éxito
de participación y asistencia. El último festival, es decir, el XVII,
se celebró en Johannesburgo, desde el 11 al 25 de diciembre,
reuniendo a más de 15000
personas de 126 países del
El Festival Mundial de
mundo. Este año, el lema del
la Juventud y los
festival fue: “¡Por un mundo en
Estudiantes nació al
paz, por la solidaridad y la final de la II Guerra
transformación social, Mundial como forma
derrotemos al imperialismo!”. de lucha contra el
Pues bien, una vez planteada imperialismo, el
la importancia del Festival, nazismo y el fascismo.
procedemos a explicaros
cómo se desarrolla el proceso de preparación de dicho festival.
En el estado español, el cual tenemos como referencia para
explicar nuestra tarea, se fueron conformando distintos Comités
Preparatorios, formados por diversas organizaciones y/o
asociaciones, a fin de organizar todas las actividades que se
derivan del Festival y su preparación.

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 Internacional
En Almería, provincia en la que nos encontramos, el Comité
Preparatorio estuvo constituido por cuatro organizaciones: como
responsable de la presidencia la UJCE –debido a los acuerdos a
los que llegaron las dos organizaciones que forman parte de la
FMJD, en este caso, CJC y UJCE-; como responsable de
finanzas la Secretaría de Juventud de CC. OO.; como
responsable de organización, la asociación estudiantil
Participación Universitaria Almeriense y, por último, como
responsable de agitación y propaganda, el Partido Comunista de
Andalucía. Como Comité Preparatorio se han desarrollado
actividades de
reparto de
panfletos y de
información a pie
de calle a
aquellos/as
estudiantes que
estaban
interesados,
durante las
jornadas de
puertas abiertas
de la Universidad
de Almería,
concretamente, el
día 22 de octubre.
El cupo de delegados por Almería fue finalmente de 4 personas.
Celebramos el hecho de que se den este tipo de iniciativas que
nos permiten a jóvenes de todo el mundo conocernos, compartir
experiencias de lucha, tomar ejemplo de acciones que ya se han
llevado a cabo, aprender, relacionarnos con otros movimientos
antiimperialistas. Este festival es un avance tanto para la juventud
como para la clase obrera. Si todos/as nos concienciamos,
todos/as trabajaremos por un futuro basado en la igualdad y en el
socialismo.

¡La Juventud Unida! ¡Luchando por la Paz Duradera!

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 Internacional
Declaración del Portavoz del Ministerio de
Relaciones Exteriores de la RPD de Corea
Pyongyang, 24 de noviembre (KCNA) - Un portavoz del
Ministerio de Relaciones Exteriores de la RPDC emitió la
siguiente declaración:
"Como ya se informó por el Comando Supremo del Ejército
Popular de Corea, el 23 de noviembre las fuerzas armadas
revolucionarias de la RPDC tomaron una medida decisiva de
autodefensa para hacer frente a la imprudente provocación
militar del enemigo (Corea del Sur), que disparó proyectiles hacia
el interior de las aguas territoriales de la RPDC en torno a los
islotes de Yonphyong, en el Mar Occidental de Corea.
El ejército de la RPDC advirtió "Si los proyectiles"
varias veces que si un solo surcoreanos eran
comando enemigo disparaba "disparados desde el islote,
hacia el interior de las aguas están obligados a impactar
territoriales de la RPDC, se dentro de las aguas
llevaría a cabo un ataque de territoriales de la RPDC"
represalia contra las baterías
militares de los islotes Yonphyong, durante la realización de las
maniobras militares destinadas a una guerra de agresión contra
la RPDC, denominadas bajo el código Hoguk.
A las 8:00 am del 23 de noviembre, el mismo día en que ocurrió
el incidente, el jefe de la delegación de la RPDC encargada de
las conversaciones militares entre las dos Coreas, envió un
mensaje telefónico a la cabecilla de la delegación enemiga
instándole, una vez más, a cancelar el plan para la puesta en
marcha de las indicaciones de disparo hacia las aguas
localizadas alrededor de la isleta, las aguas sensibles.
A pesar de ello, el enemigo cometió la extremadamente
imprudente provocación militar de lanzar decenas de proyectiles
desde el islote hacia dentro de las aguas territoriales de la RPDC
sobre las 13:00.
El enemigo disparó proyectiles desde justamente esta isleta, que
tan cerca está del territorio de la RPDC, habiendo tantas
montañas y ríos, tanta superficie marítima y tantos islotes dentro

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 Internacional
del sur de Corea. Este hecho tan coincidente y sospechoso no
puede interpretarse de otra manera que como una provocación
por motivos políticos.
El enemigo (Corea del Sur) está asegurando que disparó
proyectiles desde el islote en dirección al sur, intentando no
dañar los nervios de la RPDC, pero lo cierto es que los islotes
Yonphyong se encuentra en el interior de las aguas territoriales
de la RPDC, lejos de la línea de demarcación militar marítima. Si
los proyectiles son disparados desde el islote, están obligados a
impactar dentro de las aguas territoriales de la RPDC; no importa
en qué dirección se dispararon debido a tales características
geográficas.
El ulterior objetivo
perseguido por el
enemigo es crear la
impresión de que la
RPDC reconoció las
aguas de los islotes
como su "mar
territorial", en tal caso
no hubiera habido
respuesta física por
parte de la primera.
En esto radica el carácter astuto y vicioso de provocación del
enemigo.
El ejército de Corea del Norte tomó como medida de autodefensa
el disparo de misiles hacia las posiciones de artillería desde las
que el enemigo disparó sus proyectiles, ya que no está dispuesta
a hacer oídos sordos."
"[...]La RPDC, comprometida con la paz y la estabilidad de la
península de Corea, está haciendo ahora un ejercicio
sobrehumano de autocontrol, pero las piezas de artillería del
ejército de la RPDC, el defensor de la justicia, se encuentran
preparadas para disparar."

Extraído de Corea Socialista.

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 Cultura
Literatura
En este apartado, hoy nos tomamos la libertad de incluir unos
versos de una autora desconocida. Juzga tú mismo:
CRISIS DEL DESHUMANIZACAPITALISMO.
Que pensar no cueste dinero,
Que no paguen tu imaginación,
Que no te den gato por liebre,
Que te sientas libre de corazón,
Que el petrodólar no compre muerte.

Que no te encierren en la jaula,

de la cruel y poderosa ignorancia,
Que desconfíes del agua de mayo,
Que no quieres vivir por vivir,
Que pongas el puño en alto,
Que no callen tu voz porque sí.

Aquí todos y todas tenemos derechos,

Por mucho que le pese a Botín,
Que tu vida y la mía se alimenten,
de clásicos de Lorca y Bécquer.

Y por mucho que digan los medios,

no soy una “tal radical”,
sí, soy antisistema,
que le den al puto capital.

Que la democracia queda ya muy lejos,

la ha comprado Díaz Ferrán,
con lo que se saca del saco,
por ahorrarse el finiquito,
de los ex-explotados de Viajes Marsans.

Lucía Nómada.

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 Cultura
Cine
Accattone (1961) – Pier Paolo Pasolini

Accattone (1961) es la primera película dirigida por Pier Paolo

Pasolini, y se puede considerar la versión cinematográfica de
su obra literaria anterior. En esta película desarrolla su idea de
la narración trágica y épica.
Accattone es
un pequeño
proxeneta
de los
suburbios.
Acosado por
el hambre y
decidido a
cualquier
cosa antes
que trabajar,
roba y ha
abandonado
a su mujer y
sus hijos.
Para él trabaja Maddalena. Viven en casa de Nannina, la
mujer de Cicio, el hombre que trabajaba para él antes que
Maddalena. Éste último, Cicio, ha sido denunciado y está en la
cárcel. Un día, unos amigos de Cicio se llevan a Maddalena, le
pegan y la abandonan. Accattone, sin dinero, intenta
convencer a Stella, una joven chica pura e ingenua, para que
se prostituya. El amor por Stella Accattone le empuja a buscar
trabajo, a ganarse la vida honestamente. Pero la "redención"
dura poco, pronto vuelve a robar.
La película es una metáfora de esa parte de Italia que se
compone de la clase baja, que vive en los suburbios de las
grandes ciudades, sin esperanza de una mejora en su estado.

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 Formación Ideológica
Fascismo y antifascismo
El fascismo
En primer lugar concretemos qué es el fascismo. Para ello, en
pocos autores nos podremos apoyar, con que analizaremos las
definiciones de Georgi Dimitrov, cuya trayectoria es vertiginosa:
juzgado en Alemania por los nazis, en el célebre proceso de
Leipzig, se auto defendió magistralmente sin renunciar a sus
principios marxistas-leninistas. Allí ejercía de responsable de la
sección occidental de la internacional comunista. Posteriormente,
fue secretario general de la Internacional Comunista desde 1934
hasta su disolución. En la Internacional, en nombre de Joseph
Stalin, abogó por la táctica del frente popular como forma de
lucha contra el fascismo y posteriormente fue secretario general
del partido comunista de Bulgaria -su país de origen-:
"La subida del fascismo "El fascismo no es una
al poder no es un simple forma de Poder estatal que
cambio de un gobierno esté, como se pretende,
"por encima de ambas
burgués por otro, sino la clases, del proletariado y
sustitución de una forma de la burguesía", como ha
estatal de la dominación afirmado por ejemplo, Otto
de la burguesía — la Bauer. No es "la pequeña
democracia burguesa — burguesía insurreccionada
por otra, por la dictadura que se ha apoderado del
terrorista abierta." aparato del Estado", como
declara el socialista inglés
Brailsford. No. El fascismo no es un poder situado por encima de
las clases, ni el poder de la pequeña burguesía o del lumpen
proletariado sobre el capital financiero. El fascismo es el poder
del propio capital financiero. Es la organización del ajuste de
cuentas terrorista con la clase obrera y la parte revolucionaria de
los campesinos y de los intelectuales. El fascismo en política
exterior es el chovinismo en su forma más brutal que cultiva un
odio bestial contra los demás pueblos."
"La subida del fascismo al poder no es un simple cambio de un
gobierno burgués por otro, sino la sustitución de una forma

16
 Formación Ideológica
estatal de la dominación de la burguesía — la democracia
burguesa — por otra, por la dictadura terrorista abierta."
Con esto queda claro el carácter de clase que tiene el fascismo,
así como que, aunque defienda a la misma clase burguesa, su
organización en el poder no es similar a la democracia burguesa
clásica.
El fascismo confunde a
la clase trabajadora, por
actuar supuestamente
en su nombre. En el
momento de crisis del
capital, como la actual,
aprovecha la situación
de desesperación de
los proletarios y
campesinos, para
alzarse como
respuesta. Nos dice que la culpa es de la inmigración (de la no
europea) por llevarse el trabajo, pretende convencer, de que la
culpa es de una élite burguesa avariciosa, es decir, su discurso
es sencillo y populista. Pero cuando las masas se dan cuenta de
que la crisis no dura un año, como se nos quería hacer pensar, y
que los supuestos "brotes verdes" no son más que un espejismo,
cuando la democracia burguesa acaba de perder la credibilidad y
el pueblo esta desesperado, su discurso de odio puede calar. Ese
intento de captar apoyos en las clases populares es un intento de
dividir a los trabajadores, separándoles de la verdadera solución
a la explotación, es decir el socialismo. Todo esto está
potenciado y financiado por la burguesía más retrograda,
chovinista y conservadora. De esta forma, el fascismo tomará las
formas que mejor le convenga para llegar al poder y frenar una
posible revolución.
El Antifascismo
Si el fascismo tiene, un interés claro de clase, la respuesta a éste
parece lógica, es decir, ésta también tiene que tenerlo. Por lo
tanto, ha de tender siempre a ser hegemonizada esta lucha por el
proletariado y, por supuesto, por sus intereses de clase. De nada

17
 Formación Ideológica
sirve que la respuesta al fascismo sea de carácter burguesa,
puesto que entonces, los que luchan contra el fascismo, habrán
cumplido con creces los objetivos del fascismo, que sería acabar
con el movimiento obrero.
La lucha antifascista, ha de estar presente en todos los frentes:
-Boicot absoluto a todo acto público o privado, así como a su
propaganda.
-Presión a sus militantes, por ejemplo mediante:
-Propaganda antifascista.
-Informar a vecinos, familiares, institutos, lugar de trabajo
sobre su participación en organizaciones fascistas.
-Denuncias y presión legal cuando se vea oportuno.
-Charlas y videofórums en asociaciones de vecinos,
institutos, etc.
-Impedir su acceso a las zonas de ocio.
-Autodefensa.
-"No dejar que se normalicen" en los casos en que vayan
a participar en tertulias públicas, asociaciones estudiantiles,
manifestaciones de la izquierda, etc. Denunciar siempre que este
tipo de organizaciones no tienen cabida en la sociedad. Si
consiguen dar una apariencia de "normalidad", será una gran
victoria para ellos por lo que hay que impedir compartir cualquier
espacio con ellos, sin ser nosotros los que nos excluyamos,
debemos de denunciar públicamente que van en contra de
cualquier valor positivo que tenga una persona.
-Unidad antifascista: en la lucha antifascista no caben los
sectarismos, la lucha diaria debe ser unitaria con el resto de
colectivos, siempre que sea posible por la realidad concreta,
usando el sistema de Coordinadoras Antifascistas amplias, para
evitar desconectarse de las masas. Estas coordinadoras deben
de tener una clara posición de clase. Además, la ventaja del
formato de Coordinadora Antifascista es que existe la posibilidad
de que haya unidad de acción con otras Coordinadoras, gracias a
los encuentros estatales y naciones y/o regionales que se
celebran.

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 Formación Ideológica
Reforma o revolución. (I)
Se puede decir que la reforma en sí, consiste en una mejora,
limitada; afectando sólo al ámbito cuantitativo, sin cambiar para
nada el envoltorio que condiciona toda la vida y forma de vida. El
ejemplo más ilustrativo de reforma serían la lucha económica
sindical, que supuestamente trata de conseguir una mejora en las
condiciones laborales (menos horas de trabajo, aumento salarial,
etc.), o intenta defender estas condiciones (la lucha contra la
reforma laboral). Estas reformas, aunque importantes, no
aseguran nada. La explotación del hombre por el hombre seguirá,
mientras no se dé el salto cualitativo, la labor del partido
comunista, el cual ha
de estar compuesto
“La dialéctica de la historia
por la capa más es tal, que el triunfo teórico
consciente del del marxismo obliga a sus
proletariado, ha de
concienciar mediante la enemigos a disfrazarse de
lucha ideológica, marxistas. El liberalismo,
mostrar la necesidad
de cambiar el sistema
interiormente podrido, intenta
capitalista por el renacer bajo la forma de
socialismo, mediante la oportunismo socialista”
Revolución Proletaria.
El reformismo al que queremos referirnos en este artículo, es el
de las organizaciones políticas cuando el partido pierde su
objetivo de cambio de sistema, por el de las simples reformas de
éste, es decir, la transformación de la táctica, en estrategia; esto
se da normalmente de forma sutil, “Quien desee hacerse pasar
por socialista y, a la vez, declarar la guerra contra la doctrina
marxista, el producto más extraordinario de la mente humana de
este siglo, debe partir de una estima involuntaria por Marx. Debe
reconocerse discípulo suyo, buscando en las enseñanzas de
Marx los puntos de apoyo para lanzar un ataque contra éste, a la
vez que califica a su ataque de desarrollo de la doctrina marxista.
Por ello debemos desechar las formas externas de la teoría de
Bernstein, para llegar al meollo que esconden. Se trata de una
necesidad apremiante para las amplias capas del proletariado

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 Formación Ideológica
industrial que militan en nuestro partido.”1.
El marxismo desde 1840 hasta la Comuna de París en 1871, fue
haciéndose fuerte en el Movimiento Obrero, manteniendo una
lucha implacable contra el oportunismo. Estos años en Europa
fueron convulsos y de numerosas luchas obreras. Sin embargo,
en el periodo posterior, que finaliza con la Revolución rusa de
1905, la lucha de clases fue relativamente pacífica. El marxismo
termina haciéndose hegemónico en el Movimiento Obrero, por lo
que el oportunismo tuvo que disfrazarse de marxista e
introducirse en los partidos socialdemócratas, tal y como advierte
el genial Lenin:

“La dialéctica de la historia es tal, que el triunfo teórico del

marxismo obliga a sus enemigos a disfrazarse de marxistas. El
liberalismo, interiormente podrido, intenta renacer bajo la forma
de oportunismo socialista”2.
Así en 1987 y 1988, Bernstein en el PSD3, hizo llevó a cabo unos
artículos en los que negaba fundamentos esenciales del
marxismo, tales como que el capitalismo lleva en su seno la
semilla para su propia destrucción y que no puede mantenerse
para siempre. Además, llegó a la conclusión de que la revolución

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 Formación Ideológica
era innecesaria, y que se podía alcanzar el socialismo mediante
reformas graduales.
La Revolución de Octubre, con Lenin a la cabeza, junto con las
nuevas contradicciones de la fase imperialista, hizo que saltasen
por los aires las contradicciones entre marxismo y revisionismo,
el cual se visualizaba tal y como se denunciaba, es decir, de
carácter burgués. A partir de la política de dos líneas nace el
Partido Bolchevique de Nuevo Tipo. Este proceso se dio en
numerosos partidos obreros, creándose la III Internacional. Hasta
mediados del siglo XX la lucha contra el revisionismo es exitosa
para el comunismo, sin embargo desde la llegada de Kruschev, el
revisionismo es hegemónico en buena parte de los partidos
comunistas.
El reformismo y el oportunismo en general, es intrínseco al
capitalismo, por ello siempre ha estado presente, y existirá,
mientras que se dé la lucha de clases. En esta actual y última
fase del capitalismo, es decir el imperialismo, el reformismo se ve
potenciado por la burguesía financiera, que apoya consciente y
sistemáticamente, todas las posturas reformistas, a fin de que
continúe la explotación del hombre por el hombre.
Las raíces del reformismo son diversas:
Raíces económicas
Como decía Lenin,”…el ritmo de desarrollo del capitalismo no es
el mismo en los diversos países y en las distintas ramas de la
economía nacional.
La clase obrera y sus ideólogos asimilan el marxismo de modo
más fácil, rápido, completo y firme en las condiciones de máximo
desarrollo de la gran industria. Las relaciones económicas
atrasadas o las que se van rezagando en su desarrollo conducen
siempre a la aparición de partidarios del movimiento obrero que
han asimilado sólo algunos aspectos del marxismo, algunas
partes aisladas de la nueva concepción del mundo o consignas y
reivindicaciones aisladas, sin sentirse capaces de romper
decididamente con todas las tradiciones de la concepción
burguesa en general y de la democrático-burguesa en particular”4.
Esta causa es importante en los países con un desarrollo

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 Formación Ideológica
capitalista muy limitado, pero la fase imperialista impone otro
factor esencial. Nos referimos a cuando el capital soborna a la
aristocracia obrera, a cambio de las prestaciones de ésta, tal y
como dice Lenin: “El monopolio da superganancias, es decir, un
exceso de ganancias por encima de las ganancias normales
ordinarias del capitalismo en todo el mundo. Los capitalistas
pueden gastar una parte de estas superganancias para sobornar
a sus obreros (…) sobre la
indicada base económica, las
instituciones políticas del
capitalismo moderno
–prensa, parlamento,
sindicatos, congresos, etc.-
han creado privilegios y gajes
políticos correspondientes a
los económicos, para los
empleados y obreros
respetuosos, reformistas y
patrioteros”5.
Este caso, es el más
corriente en el Estado
Español, y explicación del
oportunismo de
organizaciones
pretendidamente de
"izquierdas".
Raíces Sociales
Junto al proletariado, existen extensas capas de pequeña
burguesía, tales como campesinado y pequeños negocios; por la
propia estructura del capitalismo imperialista, tendente al
monopolio, estas capas inevitablemente, se ven expulsadas de
su clase, hacía el proletariado, y éstas conservan la mentalidad
pequeñoburguesa, por lo que las organizaciones obreras, se ven
continuamente influenciadas por sus ideas, por lo que ha de
gastar sistemáticamente energías en corregir estas derivas.
Raíces políticas
Las medidas políticas de los gobiernos, sobre todo de los social-

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 Formación Ideológica
liberales, (por ejemplo el PSOE) en ocasiones, admiten ciertas
concesiones parciales al movimiento obrero, o tienen un
lenguaje confuso que hacer pensar tal cosa. Esto se debe
normalmente a un movimiento obrero potente, y que el
gobierno se ve obligado a desorientar confundir y escindir, de
forma que parte de los obreros pierdan su estrategia de
implantar su dictadura, a fin de acabar con las clases y se
contenten y luchen simplemente por reformas parciales. Las
épocas de “paz social” y suavización de la lucha de clases,
son en las que más se da este caso de reformismo, como por
ejemplo el periodo de después de la II guerra mundial, o el de
desde 1871 a 1905 que es al que a continuación se refiere
Lenin:
“El oportunismo se ha ido incubando durante decenios por la
especificidad de una época de desarrollo del capitalismo en
que las condiciones de existencia relativamente civilizadas y
pacíficas de una capa de obreros privilegiados los
“aburguesaba”, les proporcionaba unas migajas de los
beneficios conseguidos por sus capitales nacionales y los
mantenía alejados de las privaciones, de los sufrimientos y del
estado de ánimo revolucionario de las masas que eran
lanzadas a la ruina y que vivían en la miseria… La fuerza de la
costumbre, la rutina de una evolución relativamente “pacífica”,
los prejuicios nacionales, el temor a virajes rápidos y la falta de
fe en estos virajes, todo esto, como es de suponer, han sido
circunstancias complementarias que han vigorizado el
oportunismo…”5.
NOTAS
[1] “Reforma o revolución”- Rosa Luxemburgo
[2] Las vicisitudes históricas de la doctrina de Carlos Marx – V.
I. Lenin
[3] Partido Socialdemócrata Alemán
[4] Las divergencias en el movimiento obrero europeo – V. I.
Lenin
[5] La bancarrota de la II internacional – V. I. Lenin

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