CONTRAREFORMA

Se denomina Reforma católica o Contrarreforma a la respuesta de la Iglesia católica a la

reforma protestante de Martín Lutero, que había debilitado a la Iglesia. Abarca desde el
Concilio Ecuménico de Trento en 1545 hasta el fin de la guerra de los Treinta Años, en 1648.

Sus objetivos fueron renovar la Iglesia y evitar el avance de las doctrinas protestantes.

Se centró sobre todo en cinco aspectos:

Doctrina.

Reestructuración eclesiástica, con la fundación de seminarios.

Reforma de las órdenes religiosas, haciéndolas volver a sus orígenes tradicionales.

Vigilancia de los movimientos espirituales, centrándolos en la vida piadosa y en una relación

personal con un sacerdote, y este, con Cristo.

Creación de la Inquisición romana y gestión de ésta.

Alude al movimiento que enfrentó a la Reforma. Cabe recordar que la Reforma fue la iniciativa
que comenzó en el siglo XVI, siendo impulsada por Martín Lutero en Alemania, y que derivó en
la creación de las Iglesias protestantes.

La Contrarreforma, por lo tanto, fue la respuesta que desarrolló la Iglesia católica para
minimizar el impacto del protestantismo. A través de este movimiento se produjo una
reestructuración eclesiástica y se introdujeron cambios en la liturgia de esta religión.

La Iglesia se había visto debilitada por la Reforma de Martín Lutero, y por esta razón decidió
llevar a cabo su Contrarreforma. Todo comenzó en el año 1545 con el Concilio Ecuménico de
Trento y se extendió hasta que finalizó la guerra de los Treinta Años, en el año 1648; cualquier
acto desarrollado para hacer frente al protestantismo desde entonces entra en la categoría de
anti protestantismo.

La Contrarreforma tenía la finalidad de dar a la imagen de la Iglesia una «bocanada de aire

fresco», y para esto debía reducir por todos los medios la influencia de las doctrinas
protestantes. Es posible advertir cinco aspectos fundamentales en los que la Iglesia se centró
para llevar adelante su plan:

* la doctrina. ¿Qué mejor manera de luchar contra una corriente de pensamiento que con una
opuesta? De hecho, es precisamente lo que habían hecho los protestantes en primer lugar;

* fundaron varios seminarios, casas en las que brindaban formación a personas de todas las
edades, como parte de un plan de reestructuración de la Iglesia católica;

* modificaron las órdenes religiosas para que volviesen a sus formas tradicionales;

* comenzaron a vigilar los movimientos espirituales, intentando que se centrasen en la piedad

como base de la vida y en una relación cercana con Cristo a través de la mediación de un
sacerdote;
* crearon y gestionaron la Inquisición romana, un organismo que tenía el objetivo de perseguir
las conductas propias del protestantismo.

Según el punto de vista, la Contrarreforma no fue sustancialmente diferente de los objetivos

que había perseguido la Reforma protestante, al menos si nos centramos en que ambos tenían
el propósito de renovar la Iglesia. Claro que si miramos los aspectos meramente teológicos, es
innegable que se trata de movimientos opuestos.

La Contrarreforma dividió, por así decirlo, la fe católica en dos caminos bien definidos: la idea
que impulsó Pablo IV de que Dios se relacionaba con nosotros por medio del castigo y que
debíamos temerle; la que esparcieron personas como Teresa de Jesús, Ignacio de Loyola y Juan
de la Cruz, entre otras, que vivieron su experiencia religiosa basadas en la piedad.

Contrarreforma

La Contrarreforma, también conocida con el nombre de Reforma Católica o Renacimiento

Católico, en la historia del cristianismo, se basó en una época en donde los esfuerzos de la
Iglesia Católica se dirigieron durante los siglos XVI y comienzos del XVII tanto contra la Reforma
Protestante como para la renovación interna. La Contrarreforma tuvo lugar aproximadamente
durante el mismo período que la Reforma Protestante, en realidad, comenzando poco antes
del acto de Martín Lutero de clavar las noventa y cinco tesis a la puerta de la iglesia en el año
1517.

Contrarreforma

Cuándo fue: Desde 1545 al 1648

Personajes destacados: Leon X, Pablo III, Julio III, Pablo IV, Pío IV, Pío V, Gregorio XIII, Sixto V,
San Ignacio de Loyola, Santa Teresa de Ávila

¿Qué fue la Contrarreforma?

Fue un movimiento que nació en la segunda mitad del siglo XVI en respuesta por parte de la
Iglesia Católica a la Reforma Protestante de Martín Lutero, la cual había nacido durante los
primeros años del siglo XVI.

¿En que consistio la contrarrforma?

La Contrarreforma consistió en la respuesta que desarrolló la Iglesia católica para conseguir

minimizar el impacto que había ocasionado el protestantismo. Fue un movimiento que ayudó a
producir una reestructuración eclesiástica introduciendo una serie de cambios en la liturgia de
esta religión. Fue un movimiento que consistió en darle una nueva imagen a la iglesia
reduciendo la influencia de las doctrinas protestantes.

La Iglesia católica había visto cómo se debilitaba su credibilidad a causa de la Reforma de

Martín Lutero, y por esta razón decidió implementar su Contrarreforma. Este nuevo
movimiento inició en el año 1545 con el Concilio Ecuménico de Trento y duró hasta que
finalizó la guerra de los Treinta Años, en el año 1648; cualquier acto desarrollado para hacer
frente al protestantismo desde entonces entra en la categoría de anti-protestantismo.

Características

La contrarreforma o reforma católica tuvo como principal característica el abarcar todo lo

concerniente al ámbito político y religioso que había en ese momento. Se encargó de eliminar
la venta de las indulgencias, razón principal por la cual los gobernadores de la época habían
dado su apoyo a Martín Lutero. Buscó también hacer una reforma dentro de la iglesia católica,
trató de unir a los cristianos y de evangelizar los territorios de América.

Renovó y fijó nuevas directrices para eliminar y detener la corrupción del clero con simples
parámetros y guías como por ejemplo la defensa de la autoridad papal, la capacidad exclusiva
de la iglesia, la interpretación de los textos sagrados y la salvación por la fe y las obras de
caridad.

La Contrarreforma se encargó de dividir la fe católica en dos partes, una que involucraba la

idea de Pablo IV que nos decía que Dios tenía relación con las personas por medio de los
castigos y que por esa razón había que temerle, y la otra, que basaba la experiencia religiosa
fundamentada en la piedad.

El Concilio de Trento

El Concilio de Trento tuvo especial importancia en el paso del Medioevo a la Edad Moderna.
Fue un concilio ecuménico, esto es, una reunión de los principales cargos de la Iglesia para
tratar temas eclesiásticos convocado por el Papa y que repercutía a toda la cristiandad.
Concretamente lo convocó el Papa Paulo III, no sólo para responder a la Reforma protestante
sino también para fijar el dogma católico tras la degradación y crisis a que había llegado la
Iglesia católica en el siglo XVI.

El Concilio se desarrolló entre 1545 y 1563, pero no de forma seguida, sino con interrupciones,
que permiten dividirlo en tres etapas:

De 1545 a 1547. Se inaugura el Concilio, donde destaca, pese a la mayoría italiana, la

representación española y su formación. La amenaza de una epidemia de peste obliga a
suspender la reunión.

De 1551 a 1552. Con Julio III. Destaca la numerosa presencia alemana. Carlos V sufre la traición
de su aliado Mauricio de Sajonia, que se alía con los protestantes y ataca al emperador en
Innsbruck, por lo que se vuelve a suspender la reunión conciliar.

De 1562 a 1563. Con Pío IV. Ya no hay representación alemana ni reformista y se concluyen los
temas.

En el Concilio había dos posturas enfrentadas: una, que proponía una actitud conciliadora
hacia los protestantes para llegar a un acuerdo, y otra, la intransigente, que acabó por ganar.

Los dogmas concluidos, si bien no eran nuevos, sí se perfilaron y aclararon con respecto a
ambigüedades anteriores, aportando una mayor unidad a la doctrina católica y oponiéndose a
las ideas protestantes, con lo que el Concilio resultó la ruptura definitiva de ambas tendencias.
Algunos de los dogmas o medidas a aplicar fueron.

La idea de la salvación del ser humano tanto por la fe como por las buenas obras.

Una mayor moralización del clero.

La consideración de la presencia real de Cristo en el sacramento de la Eucaristía.

El control de la acumulación de los altos cargos en la jerarquía eclesiástica.

El control de las indulgencias en detrimento de su abuso.

La Vulgata de San Jerónimo como texto oficial de la Biblia.

La interpretación de las Sagradas Escrituras reservada a la Iglesia católica.

La sistematización de las ceremonias litúrgicas.

La veneración a la Virgen y a los santos.

La creación de seminarios diocesanos.

La creación de los archivos parroquiales.

Historia

Por la Reforma Protestante, el mundo occidental que había sido católico se vio dividida entre
cristianos católicos y los cristianos protestantes que no seguían las directrices de Roma. El
catolicismo había perdido terreno y ya no era la religión oficial en muchos lugares de Europa y
se buscaba como evitar que sucediera lo mismo en el Nuevo Mundo. Por esta razón se dio la
necesidad de reformas en la iglesia católica, a fin de reestructurar y detener el avance
protestante.

En la Iglesia se dio el Concilio Ecuménico el cual fue una reunión de los altos representantes
del Clero, para tratar asuntos de suma importancia religiosa. Una de estas reuniones se realizó
en Trento en 1545 y fue convocada por el Papa Paulo III, en vista de los ataques del
protestantismo.

Cuándo fue

La Contrarreforma se dio durante un período de renacimiento en la religión católica que se

inició durante el Concilio Ecuménico de Trento en el año 1545; el pontificado del papa Pío IV
en 1560 hasta llegar al final de la guerra de los Treinta Años, en el año 1648.

Representantes

Los principales representantes de la Contrarreforma fueron:

Giovanni Caraffa (Pablo IV), fundador de los teatinos y elegido papa en 1555.

Jacobo Sadoleto, italiano que fue elegido como cardenal reformista.

Gasparo Contarini, fue nombrado embajador de Venecia, Inglaterra, España e Italia. Buscó una
reconciliación con los protestantes.

Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús y el Colegio Romano en 1551.

Roberto Bellarmino, italiano, profesor de teología y fue el más grande apologista católico.

Causas de la Contrarreforma

Podríamos decir que la principal causa fue la serie de reformas que se encontraban contenidas
dentro del Concilio de Trento las cuales habían sido implementadas por la iglesia católica
contra la propagación del protestantismo y que surgieron ante las constantes quejas contra los
funcionarios que tenían un alto rango dentro de la Iglesia.

Objetivos

Principalmente buscaban con la Contrarreforma renovar la parte interna de la iglesia católica,

lograr mantener el poder del clero católico y batallar en contra de las ideas que habían sido
dadas por Martín Lutero y Juan Calvino.

Buscaba condenar las ideas de la reforma y refutar las tesis heréticas del protestantismo en
Alemania que se extendían poco a poco por Europa. Trababa de reafirmar los principios del
catolicismo y defender la autoridad de la iglesia en la interpretación de las escrituras.

Consecuencias

Entre las principales consecuencias que se produjeron con la Contrarreforma podemos

mencionar las siguientes:

Se produjeron importantes cambios en la Iglesia y en la práctica de la religión católica.

Hubo un aumento de grupos protestantes e iglesias en Europa y América, y se resaltó el

antisemitismo.

Los conflictos religiosos entre católicos y protestantes se dieron por toda Europa causando
guerras civiles o de religión en Inglaterra y Francia.

En Alemania se dio la Guerra de los Campesinos, quienes se rebelaron a la autoridad de la

Iglesia y los príncipes.

Se creó la Guerra de los Treinta Años con la rebelión protestante en contra el Sacro Imperio
Romano Germánico.

Hubo persecución de grupos religiosos protestantes en los países con mayoría católica.

Centenares de personas en Europa y América fueron ejecutadas o quemadas, acusadas de

brujería o herejía durante el siglo XVI.

Importancia de la Contrarreforma

Fue de gran importancia para la iglesia católica pues implementó una revitalización católica
desde el periodo del Papa Pio IV hasta el año 1560, cuando se dio el final de la Guerra de los
Treinta Años. Se reafirmaron los siguientes puntos:
Rechazo de que la Biblia era la única fuente de doctrina.

La salvación se obtenía por gracia de Dios mediante la fe y las obras juntas.

La Eucaristía se definió dogmáticamente como la consagración del pan en el Cuerpo de Cristo y

del vino en su Sangre que renueva mística y sacramentalmente el sacrificio de Jesucristo en la
Cruz.

La veneración de imágenes iconográficas y reliquias del culto cristiano fueron confirmadas

como práctica cristiana, junto a la existencia del Purgatorio y se unieron los ritos de la Iglesia
Católica Occidental en uno solo, la Misa tridentina.