PHILHARMONIE DE PARIS
CONCERT PARTICIPATIF EN TEMPS SCOLAIRE
Lundi 14 mai 2018 - 10h30 et 14h
MUSIQUE
ARABE
Waed Bouhassoun, oud, présentation
AMPHITHEATRE - CITE DE LA MUSIQUE
PHILHARMONIE
DE PARISUATLAS
PHILHARMONIE DE PARIS
MUSEE DE LA MUSIQUE
EXPOSITION
JUSQU’AU
almusiga
voix et musiques du monde arabe
Oe tona ‘ThoiscouLEuRS Inrockuptibles
Week-end Musiques arabes (2)
Dans le cadre de l'exposition Al Musiga qu'elle consacre aux musiques
arabes, la Philharmonie de Paris propose un week-end en forme de voyage
musical en terres arabes : Alep en 1930, les Gnawa du Maroc et les grandes
voix de la chanson
Aujourd'hui ville sacrifiée, Alep s'est illustrée dans l'histoire syrienne par sa
richesse culturelle. Elle connut notamment, dans les années 1930, un age
d'or de la musique. Waed Bouhassoun en recrée la saveur, en faisant sonner
un oud aux sonorités uniques réalisé par Abdoh George Nahhat en 1931
(vendredi 11 mai a 19h)
Le concert L’Afrique arabisée évoque & la fois les fameux Gnawa du Maroc,
originaires de l'Afrique subsaharienne, notamment du Sénégal, du Mali,
du Niger et de la Guinée, et l'art des griots mauritaniens, point de conver-
gence entre l'univers arabo-berbére et l'univers noir de l'Afrique de l'Ouest
(vendredi 11 mai a 20h30).
Dans le spectacle jeune public Kan Ya Ma Kan, la conteuse Halima Hamdane
et ses musiciens font revivre des contes marocains oli il est question de
sultans, de jeunes filles belles comme la lune et de monstres terrifiants
(samedi 12 et dimanche 13 mai a 15h).
La Grande salle accueille une célébration de la grande chanson arabe
au féminin avec un hommage 4 Oum Kalsoum, Fairouz, Asmahan, Leila
Mourad, Mayada Alhenawy, Warda al Djazaira, porté par les voix de la
Libanaise Abeer Nehme, la Palestinienne Dalal Abu Amneh et IEgyptienne
Mai Farouk (samedi 12 mai 4 20h30)
Enfin, 'Ensemble El Mawsili referme ce cycle de concerts en célébrant
les musiques arabo-andalouses. L’ensemble emprunte son nom au musi-
cien Ishaq El Mawsili, qui vécut au wit siécle 8 Bagdad et dont l'art se
développa par la suite dans I'Espagne médiévale, avant de connaitre son
apogée en Andalousie au xi siécle. Le Maghreb en est aujourd'hui I'héritier
(dimanche 13 mai 4 16h30).Vendredi 11 mai
19H00- CONCERT SUR INSTRUMENTS DU MUSEE
UN SALON A ALEP EN 1930
WAED BOUHASSOUN, OUD ET OUD
ABDOH NAHHAT (1931, COLLECTION
MUSEE DE LA MUSIQUE)
2080
LAFRIQUE ARABISEE
UART DES GRIOTS DU DESERT (MAURITANIE)
COUMBANE MINT ELY WARAKANE, CHANT,
HARPE ARDIN
AYNIYANA MINT CHIGHALY, CHEUR,
HARPE AROIN
(CHEIKH OULD ABBA, LUTH TIDINIT
BECHIR OULD MEGUET, PERCUSSION TBLAL
LOUBADE N'GHUIDHEYE, CHEUR:
CONCERT
MUSIQUES GNAWA (MAROC)
‘AZIZ SAHMAQUI ET LA UNIVERSITY
OF GNAWA,
AZIZ SAHMAQUI, CHANT, MANDOLE,
LUTHS N’GONI, GUEMBRI
‘ALUNE WADE, BASSE, CHANT
AMEN VIANA, GUITARE, CHANT
CHEIKH DIALLO, CLAVIER, CHANT, LUTH-
HARPE KORA,
ADHIL MIRGHANI, PERCUSSIONS, CHANT
JONATHAN GRANDCAMP, BATTERIE
OULAD MOGADOR
YOUSSEF JANDOUK, DANSE, CHANT,
QRAQEB
MAROUAN CHADI, DANSE, CHANT,
QRAQEB
KHALID EZZAHIRI, DANSE, CHANT, QRAQEB.
Samedi 12 mai
Dimanche 13 mai
15HOO ~ SPECTACLE JEUNE PUBLIC
KAN YA MA KAN
HALIMA HAMDANE, CONTEUSE
JAQUAD EL GAROUGE, PERCUSSIONS,
GUEMBRI
SOFIANE NEGRA, OUD
Samedi 12 mai
20H30 concert
HOMMAGE
AUX GRANDES DIVAS
DALAL ABU AMNEH-ABBASI, CHANT
MAI FAROUK, CHANT
ABEER NEHME, CHANT
ORCHESTRE DU MONDE ARABE
RAMZI ABUREDWAN, DIRECTION,
ARRANGEMENTS, BOUZOUQ.
Dimanche 13 mai
16430 ———— CONCERT
MUSIQUES
ARABO-ANDALOUSES
ENSEMBLE EL MAWSILI
FARID BENSARSA, DIRECTION
Une Récréation musicale est proposée 4 16h
aux enfants de 3 a 10 ans dont les parents
assistent au concert. 8€ par enfant, réservation
conseillée,
Lundi 14 mai
10H30 ET 14100- CONCERT EN TEMPS SCOLAIRE
MUSIQUE ARABE
WAED BOUHASSOUN, OUD
ACTIVITES CE WEEK-END
SAMEDI
Visite-atelier du Musée 4 14h30
INSTRUMENTS ET TRADITIONS
DU MONDE
Avant-concert 4 18h30
RENCONTRE AVEC NADIA MEFLAH
SAMEDI ET DIMANCHE
Visite guidée de l'exposition 4 11h
AL MUSIQA
DIMANCHE
Contes dans I'exposition 4 11h
LES CONTES HIKAYAT
Un dimanche a la Philharmonie a 14h
UN DIMANCHE EN CHANSON
Divas arabes
Atelierexposition 3 14h30
‘AL MUSIQA EN FAMILLE
ET AUSSI
Enfants et familles
Concerts, ateliers, activites au Musée.LES CONCERTS EN TEMPS SCOLAIRE
ALA PHILHARMONIE DE PARIS
Tout au long de l'année scolaire, la Philharmonie de Paris présente
des concerts proposant différentes démarches artistiques. Pour
la plupart précédés dateliers de préparation, ils permettent
aux éléves de découvrir la musique et ses différents répertoires.
Concert symphonique commenté, ciné-concert, opéra, concert
Opus : autant d'approches pour stimuler leur sensibilité. Certains
programmes proposent un temps participatif qui associe les élaves
au spectacle depuis leur place.
Programme
Waed Bouhassoun, oud, présentation
DUREE DU CONCERT: 1H.
Les notes de programme des spectacles et concerts jeune public sont consultables sur le site
Internet philharmoniedeparis.fr quatre jours avant la représentation,Musique arabe
Aujourd'hui ville sacrifiée, Alep a connu un age dor situé dans les
années 1930. Waed Bouhassoun en recrée la saveur, en interprétant au
chant et a l'oud ses propres compositions, sur des poémes d'Adonis, de
Mansur al-Hallaj, al-Mulawwah, Ibn Zeydoun, Sorhawardi ou encore Ibn
Arabi. Sa virtuosité instrumentale comme la pureté de sa voix ont séduit
jusqu’a Jordi Savall avec qui elle a travaillé.
Waed Bouhassoun ravive la flamme de cet Alep des années 1930 qui
semble aujourd'hui bien loin...
Alep hier et aujourd’hui
Tan e
S gabe
Si elle n‘est aujourd'hui plus que cendres et poussiéres, Alep est pourtant
l'une des plus vieilles villes du monde & avoir été constamment habitée.
Alep s'est illustrée dans l'histoire syrienne par sa grande richesse culturelle
et connait, dans les années 1930, un age d'or de la musique. L'architecture
médiévale de son coeur historique lui a valu d’étre classée au patrimoine
mondial de I'humanité par I'Unesco.
Alep, ville historique
A mi-chemin entre la mer Méditerranée et la Mésopotamie, Alep se
situe depuis le 1° millénaire avant J.-C. 4 un emplacement stratégique, au
carrefour de plusieurs routes commerciales. Elle devient notamment une
plaque tournante du marché du savon. Au Moyen Age, elle est conquise
par les Arabes qui batissent les principaux monuments de la ville : la grande
mosquée, la Citadelle, la Madrassé Halawiyé (école), les souks (marchés
couverts), les khans (caravansérails).
En 1516, elle est annexée a I'Empire ottoman jusqu’au déclin de celui-ci.
En 1918, elle est alors rattachée a la Syrie sous mandat francais. Ville
industrielle et commercante, véritable capitale économique du pays, Alep
compte trois millions d’habitants avant le conflit syrien.
Guerre civile syrienne
Elle débute en 2011 dans le contexte du Printemps arabe, avec des
manifestations pour la démocratie et contre le régime du président Bachar
el-Assad. Brutalement réprimée, cette insurrection populaire se transforme
rapidement en rébellion armée. Le régime syrien a l'appui de I'Irak, I'Iran,
la Russie ou encore du Hezbollah. Les mouvements rebelles, d’abord initiés
par I'Armée syrienne libre, sont soutenus par I'Occident (Etats-Unis, France)
et les pays du Golfe (Qatar ou encore Arabie Saoudite). Le conflit prend une
nouvelle tournure a partir de 2014 avec l'expansion en Syrie de l'organisa-
tion terroriste Etat islamique (Daech).
Depuis 2011, cette guerre a fait plus de 350.000 morts, la moitié de la
population syrienne a été déplacée, le quart a fui le pays. Attaques a l'arme
chimique, massacres de civils, de nombreux crimes de guerre et crimes
contre I'humanité ont été commis, principalement par le régime syrien et
par I'Etat islamique.
La bataille d‘Alep
La bataille d’Alep commence en 2012, entre rebelles et loyalistes. La ville
est divisée entre les quartiers ouest, tenus par le régime, et les quartiers est,
occupés par les opposants. A la fin de l'année 2015, I'intervention militaire
de la Russie en faveur du régime renverse la donne : Alep-Est est encer-
clée et bombardée par les forces aériennes de Bachar el-Assad et russes. La
population civile est victime d'attaques chimiques perpétrées par le régime
et souffre de la faim ; le souk d'Alep est incendié et de nombreux batiments
historiques de la vieille ville ont été détruits. Depuis la fin de la bataille
d’Alep en décembre 2016, un défi de taille s‘impose pour cette ville sacri-
fiée : sa reconstruction, et notamment celle de son cceur historique.La musique arabe les pincant a l'aide d'un plectre en corne ou en plume diaigle.
Instrument soliste ou accompagnant le chant classique, le oud est aussi
Caractéristiques employé dans le répertoire traditionnel au sein de différents types
Ala différence de la musique occidentale (polyphonique et harmonique), la d'orchestre, Aujourd'hui, son succés grandissant étend sa pratique @ des
musique arabe est ancrée sur la monodie. La mélodie est monophonique : formes populaires trés diversifiées.
une seule note est jouée ou chantée a la fois.
La musique arabe est modale : elle est construite sur un systéme extre
mement riche de modes mélodiques, appelés maqdms et elle n'utilise
pas, comme la musique occidentale, la gamme tempérée divisée en tons 4
et demi-tons, mais une gamme naturelle, avec parfois des intervalles plus
petits que le demi-ton.
Une autre particularité de cette musique réside dans une ornementation »
continue et souvent complexe : trilles, glissandi et autres variations rythmi- Manche
ques et mélodiques se suivent sans cesse. Elle est portée par un art vocal trés
sophistiqué, résultant du systéme modal et de ses micro-intervalles.
Enfin, l'extréme richesse de la rythmique, avec des divisions tres complexes
du temps et des rythmes souvent impairs vient compléter la diversité de
cette musique.
La musique arabe est essentiellement vocale. intervention de l'instrument de
musique est ancienne, mais sa fonction premiére est d’accompagner le chant.
La musique syrienne
Haut lieu de tradition musicale au Moyen-Orient, la Syrie posséde une
culture musicale dominée par les traditions arabo-irano-turques, mais égale-
ment influencée par les communautés chrétienne, juive et kurde Rotace
Das le x* siécle, Alep devient une capitale incontournable de la musique
arabe. S'y développent le chant et le oud, a travers l'art poético-musical du
muwachchah (forme postique chantée intégrée au maqam). Ce style alépin
prend son essor a partir du xw* siécle. II perdure encore aujourd'hui grace & !
des musiciens érudits qui s‘attachent a faire revivre ces traditions en Syrie, Table dtharmonie —t+
au Proche-Orient et dans le monde.
Caisse de résonance
Yeux —}—
Chevalet
Le oud
Le oud est I’instrument par excellence de la musique arabe traditionnelle. r
Ila pour berceau la Mésopotamie et pour ancétre un luth que les Perses
nommaient barbat. Les Arabes I'appelérent oud, qui signifie « bois par
excellence » ou « ce que l'on peut construire de plus sublime avec le bois ». . :
Ce nom, précédé de l'article défini al (al'oua), a donné « luth ». Cotes
Le oud est un luth 4 manche court, dépourvu de frettes, et a cordes pincées.
Sa caisse de résonance, en forme de demi-poire, est taillée dans du bois de
noyer ou d'érable en fines lamelles que l'on nomme les cétes. Des rosaces Oud Abdoh Nahhat, Damas, Syrie, 1931.
finement ciselées décorent la table d'harmonie et masquent des ouvertures Conservé au Musée de la musique, ce oud est 'ceuvre de Abdoh
appelées uydin (« les yeux »). Le oud compte onze cordes, cinq groupes de George Nahhat, luthier syrien surnommé le « Stradivari du oud ».
deux cordes accordées a l'unisson et une corde basse. Le musicien joue en (Photo : Jean-Marc Anglés)Jeu Iii
DESSINE TON OUD
Voici un schéma de construction géométrique du oud, concu par les luthiers selon le
ganoun (« canon » arabe). Et si tu imaginais le tien ?
(Schéma extrait de louvrage de Marc Loopuyt, Le Qud Nahhat : luth mythique de Damas, Cité de
la musique ~ Philharmonie de Paris, Coll. « Musée de la musique », 2018.)
Place ici, de part et
d’autre du manche,
les 12 chevilles.
Dessine ici
la rosace.
(Regarde
ci-dessus
de Abdoh Nabhat
sont belles !)
Place ici le chevalet,
trace les cordes
jusqu’aux chevilles
Et laisse ton imagination - et la musique ! - te guider pour décorer linstrument.
LES EDITIONS DE LA PHILHARMONIE
LE OUD NAHHAT
luth mythique de Damas
MARC LOOPUYT
Ouvrage placé sous la direction scic
tifique
de Philippe Bruguiére (conservateur) et
Stéphane Vaiedelich (responsable du
laboratoire de recherche et de restat
Le oud, instrument roi de la musique
arabe et ancétre des luths orientaux,
est. aujourd’hui couramment joué en
rabe. Porteur
Europe et dans le monde arabe. Porte LUTH MY THIQUE
une tradition millénaire ot géométrie, DE DAMAS
philosophie ct poésie se rencontrent, le
oud faconné par le luthier Abdoh Nahhat ea
& Damas dans les années 1930 et conservé a,
Maye Loopuyt est spécialiste des musiques arabo-andalouses, en particulier du luth oriental et de la guitare flamenca, qu'il
«a pratiqués en Andalousi, au Maghreb puis en Orient aupris des mates. Attaché a ta défense des waditions musicales, ila
notamment enseigné au département des musiques traditionnelles @ VENM de Villeurbanne et a Vétranger (Maroc, Fxypte)
Producer etéditeur de disques de musigues orientale et maghébine, ses concerts de solste de luth oriental ont donné liew @
dde nombreux enregistrements
au Musée de la mu:
ique est une fenétre sur
les arts et les savoirs d’Orient.
COLLECTION MUSEE DE LA MUSIQUE
128 PAGES + 12X 17 CM + 12€
ISBN 979-10-94642-28-3 + AVRIL 2018
Les ouvrages de la collection Musée de la musique placent instrument
dans une perspective culturelle large, mélant Porganologie et la musicologi
PHILHARMONIE
DE PARIS susique _&L’histoire des techniques et des idées. Chaque instrument devient ainsi le
i
orientées vers un méme but : dévoiler les mystéres de la résonance.
ain d’enquétes pluridisciplinaires, d’analyses scientifiques et symboliquesBiographie IiiIIiI/I11!
Waed Bouhassoun
La jeune Syrienne Waed Bouhassoun est une
oudiste et chanteuse de grand talent dotée d'un
timbre de voix d'une qualité rare, qui la classe aux
cétés des grands noms de la chanson arabe des
années 1930. Elle chante des poémes d'amour
mystique et profane, qu'elle recueille danse vaste
répertoire de la poésie arabe pré-islamique, dans
celui des postes mystiques et arabo-andalous
des vit au xu siécles et des contemporains. En
s‘accompagnant de son oud, elle interpréte en
solo ses propres compositions sur des poemes
d’Adonis, Qais Ibn al-Mulawwah, Ibn Zeydoun,
Ibn Arabi... Waed Bouhassoun les associe tous
dans son amour pour son pays, la Syrie, sa
nostalgie pour sa terre natale et Damas, la ville
de sa jeunesse. Attachée a ses racines, elle ne
congoit sa musique que comme |'expression
d'une identité, la sienne. Originaire du sud de la
Syrie, Waed Bouhassoun est née dans un village
prés de Soueida, au sein d'une famille férue de
musique : son pére lui offre un petit oud alors
qu'elle n’a que 7 ans. Venant de la méme région
que les chanteurs Asmahan et Farid al Atrache,
elle s‘ouvre trés vite & d'autres musiques que
celles de son pays natal puisque, enfant, ses
parents I'emmenent vivre deux ans au Yémen,
oi elle découvre la musique locale au cours de
réunions féminines. Poursuivant la pratique de son
instrument, elle entre ensuite au Conservatoire de
Damas, alors trés marqué par la musique occiden-
tale, Elle saura profiter de ces diverses influences,
pour se créer un style personnel, tout en restant
fidele "esprit musical de son pays. Dés son
apparition a Alep, son talent est immédiatement
reconnu par le milieu : elle se produit alors &
Paris, & la Maison des cultures du monde puis
‘institut du monde arabe en mars 2006, oi elle
rencontre un grand succés. Depuis, elle enchaine
les concerts dans le monde arabe et en Europe.
Elle a également été invitée avec Kudsi Ergiiner
au Festival du Sori de Jeonju (Corée du Sud).
En 2009, elle enregistre son premier disque, La
Voix de l'amour, dans la collection de I'Institut du
monde arabe, et obtient la méme année le Coup
de coeur de I'Académie Charles-Cros. En 2014,
elle enregistre son deuxiéme disque en solo,
L’Ame du luth, pour voix et oud (Buda Musique),
oi elle interpréte ses propres compositions. Cet
album remporte aussi, en 2015, un Coup de coeur
de I'Académie Charles-Cros. En septembre 2016
parait La Voix de la passion, son troisigme disque
(Buda Musique), qu'elle a enregistré avec Moslem
Rahal, son ancien camarade du Conservatoire de
Damas et virtuose du ney. En 2017, a initiative
du Festival de Saint-Denis, elle collabore avec la
violoncelliste Ophélie Gaillard pour un dialogue
musical en compagnie de Moslem Rahal et de la
percussionniste Michéle Claude. Toujours au mois
de mai 2017, Waed Bouhassoun est invitée par
l'Opéra de Lyon pour la troisitme année consé-
cutive. Elle demande a Omar Bashir, oudiste hors
pair, de se joindre a elle pour une exploration du
répertoire musical et chanté commun a la Syrie
et a I'irak. Parallélement a sa carriére de soliste,
Waed Bouhassoun collabore réguligrement avec
Jordi Savall et son ensemble Hespérion XX!
En 2013, elle participe a l'enregistrement d’Orient
Occident Il - Hommage a la Syrie, et, en 2016, 8
Ramon Llull et Granada. Toujours avec Jordi Savall,
elle contribue activement a la mise en place de
son projet Europe Creative Orpheus XX! ~ Music
for Life and Dignity, pour la transmission du
patrimoine musical aux nouvelles générations, et
anime des ateliers de musique pour des enfants
réfugiés et déplacés afin que ceux-ci ne soient pas,
coupés de leurs racines culturelles.
4
LES EDITIONS DE LA PHILHARMONIE
AL MUSIQA
VOIX & MUSIQUES DU MONDE ARABE
Catalogue de exposition
+ sous la direction de Véronique Rieffel,
Au Xx1° siécle, les échos sonores du monde
arabe résonnent bien au-dela des frontiéres
par ailleurs mouvantes ~ des pays qui le
constituent. De l’Arabie heureuse de la Reine
de Saba, en passant par Page d’or égyptien ’
symbolisé par Oum Kalthoum, jusqu’a I faving
nos jours ott les pays arabes oscillent entre
bouleversements politiques et luttes pour la .
‘voix
liberté, les sons et les voix de ce monde en
ébullition s’épanouissent en formant avec
les autres cultures un voisinage familier et
fécond.
Cet ouvrage, exploration de formes musicales taditionnelles et modernes,
| mystiques et profanes, populaires et savantes, est un manifeste pour la sauvegarde
d'un patrimoine culturel aujourd’hui en danger, en méme temps qu’un
témoignage de Pexceptionnelle vi
dans le monde arabe.
alité de la création musicale contemporaine
Coédition La Découverte + 224 pages + 24x 28 cm + 39 €
ISBN 978-2-7071-9917-1 + AVRIL 2018
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