4.1.1. Constitución Política de la República de Guatemala.

Naturaleza, función, relación con la

soberanía.

Según la Constitución Política, “Guatemala es un Estado libre, independiente y

soberano, organizado para garantizar a sus habitantes el goce de sus derechos y
libertades. Su sistema de gobierno es republicano, democrático y representativo”,
(Artículo 140).

Derecho internacional y soberanía

En su artículo 141, la Constitución Política de la República de Guatemala (CPRG) dice
que «la soberanía radica en el pueblo, quien la delega, para su ejercicio, en los
organismos Legislativo, Ejecutivo y Judicial»

El recién pasado 14, el Organismo Ejecutivo y el Congreso de la República arribaron a sus primeros
seis meses de gestión. El Ejecutivo, como encargado de los asuntos de la administración pública; el
Congreso, en su función de legislar y fiscalizar los actos de Gobierno. El Organismo Legislativo, el
Ejecutivo y el Judicial conforman los tres Poderes del Estado.

Según la Constitución Política, “Guatemala es un Estado libre, independiente y soberano,

organizado para garantizar a sus habitantes el goce de sus derechos y libertades. Su sistema de
gobierno es republicano, democrático y representativo”, (Artículo 140). El Presidente de la
República “es el jefe del Estado”; como tal, “ejerce las funciones del Organismo Ejecutivo por
mandato del pueblo”, (Artículo 182).
  
Lo anteriormente transcrito define, formalmente, la naturaleza y carácter del Estado guatemalteco.
Su real y verdadera naturaleza y carácter, es otro. Que yo sepa, no hay en ningún país del mundo un
solo Estado que no corresponda a determinados intereses de clase, los salvaguarde y tutele, defienda
y represente. Históricamente, es así. Guatemala, no es la excepción..

El Estado guatemalteco es, por su naturaleza y carácter, un Estado al servicio de las tradicionales
clases dominantes. El proceso revolucionario iniciado el 20 de octubre de 1944 -violentamente
interrumpido por la intervención norteamericana el 27 de junio de 1954-, no alcanzó a modificar esa
naturaleza y carácter aunque algo avanzó, muy significativamente, para ir configurando un Estado
al servicio del pueblo y la nación, el desarrollo y el progreso económico y social, la independencia y
soberanía nacional.

4.1.2. Derechos Humanos:

Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin

distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o étnico,
color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos
humanos, sin discriminación alguna.
  Derechos Humanos individuales y colectivos.

Derechos colectivos son los derechos cuyo sujeto no es un individuo (como es el caso

de los derechos individuales), sino un conjunto colectivo o grupo social. Mediante
esos derechos se pretende proteger los intereses e incluso la identidad de
tales colectivos.

Derechos individuales es un concepto perteneciente al derecho constitucional, nacido de

la concepción liberal que surgió de la Ilustración, que hace referencia a aquellos derechos
de los que gozan lo

• Leyes nacionales sobre Derechos Humanos.

Ni que decir tiene que la protección de los derechos humanos y de los acuerdos
alcanzados en última instancia depende de la evolución de la situación y mecanismos a
nivel nacional. Las leyes, las políticas, los procedimientos y mecanismos en el plano
nacional son fundamentales para el disfrute de los mismos en cada país. Por lo tanto, es
esencial que los derechos humanos sean parte de los sistemas constitucionales y legales
nacionales, que los profesionales de la justicia estén capacitados acerca de cómo aplicar
sus normas y que las violaciones que se hagan sobre ellos sean condenadas y
sancionadas. Las normas nacionales tienen un impacto más directo y los procedimientos
nacionales son más accesibles que los que se encuentran en los niveles regional e
internacional. Eleanor Roosevelt observó

 Derecho a la igualdad.
 Protección contra la discriminación.
 La no discriminación.
 Derecho a la vida, a la libertad, a la seguridad personal.
 Protección contra la esclavitud.
 Protección contra la tortura y los tratos degradantes.
 Derecho al reconocimiento como persona ante la ley
• Derechos de los Pueblos Indígenas.

Los pueblos y las personas indígenas son libres e iguales a todos los demás pueblos y

personas y tienen derecho a no ser objeto de ninguna discriminación en el ejercicio de
sus derechos que esté fundada, en particular, en su origen o identidad indígena.
Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación..Definimos el derecho de
los indígenas como el reconocimiento colectivo de los derechos colectivos de un pueblo
natural de una región, donde se incluyen los derechos humanos, así como también
el derecho a su propio idioma, su cultura, religión y el territorio que, tradicionalmente,
había habitado su pueblo; en especial.

• Derechos económicos, sociales y culturales.

Los Derechos Económicos Sociales y Culturales (DESC) son los derechos humanos

relativos a las condiciones sociales y económicas básicas necesarias para una vida en
dignidad y libertad, y hablan de cuestiones tan básicas como el trabajo, la
seguridad social, la salud, la educación, la alimentación, el agua, la vivienda,  un medio
ambiente adecuado y la cultura.

 Derechos Civiles y Políticos.

Los derechos civiles y políticos son aquellos derechos que protegen la libertad del

individuo de su vulneración por parte de los gobiernos, organizaciones sociales e
individuos privados y que aseguran la capacidad de cada individuo de participar en la
vida política de la sociedad y el Estado libre de toda.
  Instituciones nacionales y organismos internacionales de protección y observación de los
DD HH.

Estas instituciones se denominan internacionalmente, Instituciones

Nacionales de Derechos Humanos (INDH). En los países reciben otros nombres
como: Protectores, Comisionados, Defensores del Pueblo o Ombudsman. Las INDH
se rigen por los Principios de París, instrumento normativo de las Naciones Unidas.

Las instituciones son muy buenas para la justicia son órganos administrativos creados
para proteger y promover los derechos humanos en un país determinado. Hay unas
112 INDH, la mayoría de las cuales cumplen con las normas establecidas por los
Principios de París y reconocidas por las Naciones Unidas.

4.1.3. Convenios, convenciones y tratados internacionales de derechos fundamentales

ratificados por Guatemala

Desde 1821 cuando se inició el período de vida independiente, hasta nuestros

días, el desarrollo constitucional de Guatemala visto desde nueve
Constituciones que han regido al Estado de Guatemala, denota en una primera
aproximación poca perdurabilidad de la mayoría de ellas, debido a frecuentes
golpes de estado, largos períodos de regímenes de facto y férreas dictaduras.

Siguiendo a los distinguidos constitucionalistas guatemaltecos, Edmundo

Vásquez Martínez y Jorge Mario García Laguardia, en el análisis de las últimas
cuatro constituciones guatemaltecas (1945, 1956, 1965 y 1985), en su
obra Constitución y Orden Democrático, se pueden observar algunas
tendencias incorporadas a éstas, que en mayor o menor medida recogen los
principios del moderno constitucionalismo surgido en América Latina después
de la Segunda Guerra Mundial.

De gobernanza (prioritarios)

Convenio Fecha Estatus

 En
C081 - Convenio sobre la inspección del trabajo, 1947 (núm. 81) 13 febrero 1952
vigor

14 septiembre En
C122 - Convenio sobre la política del empleo, 1964 (núm. 122)
1988 vigor

C129 - Convenio sobre la inspección del trabajo (agricultura), 1969

(núm. 129)

4.2.1. Cultura de paz:

• definición

La cultura de paz consiste en una serie de valores, actitudes y comportamientos que

rechazan la violencia y previenen los conflictos, buscando identificar las causas y
solucionar los problemas mediante el diálogo entre las personas, los grupos y las
naciones; teniendo en cuenta un punto muy importante .

 implicaciones,

Implicación, en su uso común, es una afirmación que conlleva otra, sin que la segunda
deba ser comunicada explícitamente. Etimológicamente proviene de la existencia de algo
«plegado», doblado u oculto al interior de otro algo
 

 Valores

Qué son Valores: Los valores son aquellos principios, virtudes o cualidades que

caracterizan a una persona, una acción o un objeto que se consideran típicamente
positivos o de gran importancia por un grupo social

• La interculturalidad y su incidencia en la cultura de paz.

Las relaciones entre la Interculturalidad y la Cultura de Paz son evidentes ya desde su

propia denominación: cualquier cultura está influida por las aportaciones de otra cultura y
muchas de esas influencias se traducen, en ocasiones, en componentes interculturales
factibles de ser compartidos por los grupos étnicos que entran en contacto y, en otros
casos, en conflictos entre ellos.
interculturalidad; cultura de paz; Educación Intercultural; Educación para la Cultura de
Paz

4.2.2 Retos de la interculturalidad, convivencia armónica y equidad de género en

Guatemala:

 Convivencia armónica frente a la desigualdad y exclusión social.

Guatemala. Cual cuerpo enfermo urgido de atención médica y remedios definitivos, Guatemala
continúa apareciendo a los ojos del mundo como una de las sociedades más desiguales y, por
consiguiente, con mayores índices de exclusión social.
La ecuación es simple: más de la mitad de la población apenas sobrevive en la pobreza, otro grupo
bastante amplio escapa por muy poco de esa realidad mas no tanto como para conciliar el sueño
sin sobresaltos, mientras una microfracción goza de lujos inimaginables sin tener que preocuparse
por mañana.
Datos oficiales probatorios de esa realidad existen muchos y muy reveladores, aunque también es
harto conocido que las mediciones estadísticas de los Estados suelen estar muy lejos de reflejar el
tamaño real de la desigualdad y esconden subregistros nada despreciables bajo distintas figuras.
Por otro lado, está una verdad más grande y visitada que cualquier templo y es la relativa a la
capacidad de los multimillonarios para camuflar sus ingresos ante el Estado y evadir impuestos.
Máxime en Guatemala, donde la Constitución define, en el artículo 24, que “es punible revelar el
monto de los impuestos pagados, utilidades, pérdidas, costos y cualquier otro dato referente a las
contabilidades revisadas a personas individuales o jurídicas, con excepción de los balances
generales, cuya publicación ordene la ley”.

• Debates nacionales sobre la diversidad y la superación del racismo.

l racismo es la valoración generalizada y definitiva de unas diferencias, biológicas o

culturales, reales o imaginarias, en provecho de uno o varios grupos y en detrimento
de otros, con el fin de justificar una agresión y un sistema de dominación».  Puede
expresarse como prácticas, imaginarios o ideologías, y expandirse a todo el campo
social.  Puede proceder de una clase social o de un grupo étnico.  También puede
provenir de las instituciones o del Estado, en cuyo caso se habla de «racismo de
Estado»

Con la finalidad de crear espacios de reflexión y debate referente al contexto histórico de

nuestro país, estudiantes del quinto semestre de la carrera Comunicación para el
Desarrollo de la UNP invitan a la comunidad académica, sociedad civil, servicio público y
ciudadanía en general al panel debate denominado Paraguay Diverso: “Comunicación y
Silencio”. El mismo se realizará día miércoles 16 de octubre a las 18:00 horas, en la
Biblioteca del Centro Cultural

El racismo es uno de los males enraizados en la sociedad peruana que impide nuestro
desarrollo como país y nuestra felicidad como personas. El racismo es una ideología
según la cual las personas podemos ser clasificadas en ‘razas’, y donde unas son
superiores a otras. Si bien hoy en día no existen en el país normas, instituciones o grupos
que profesen abiertamente dicha ideología, lo cierto es que este tipo de pensamiento
persiste y se manifiesta en actos de discriminación racial.

• Concepto y roles de género

El rol de género, en otras palabras, alude a las conductas que se consideran adecuadas
para hombres y mujeres en el seno de una sociedad. ... Estos comportamientos dependen
de la idea que la comunidad tiene acerca de la masculinidad y de la femineidad.

Los expertos afirman que la sensación personal del rol de género es aquello que se
conoce como identidad de género: mientras que la identidad de género es
la percepción que tiene una persona acerca de sí misma respecto a sentirse mujer u
hombre, el rol de género es la manifestación pública de dicha percepción.

• Género en la política y mundo laboral.

Hay partidos políticos manejando los temas de género desde el enfoque “dar participación a la
mujer” y se creen modernísimos por ello, aunque después algunos de sus líderes vayan y las
insulten. Me refiero a los partidos por los que yo votaría, ni siquiera estoy haciendo la simple crítica
del gobierno, que ha hecho una mescolanza de símbolos feministas guevaristas con las prácticas
más patriarcales, militaristas y desfeminizadas de poder.
Si concentrásemos los esfuerzos en reforzar prácticas de sensibilización y capacitación en género en
los cuadros partidistas, podríamos avanzar rápidamente hacia la incorporación de un verdadero
enfoque feminista transversalizado en los programas de gobierno de nuestros países de la
región, tanto de candidatos hombres (aún abrumadora mayoría) como de candidatas mujeres (a
veces igual de machistas y patriarcalistas).
• Rol de las mujeres en la toma de decisiones.

El PNUD brinda apoyo a sus aliados para desarrollar e implementar políticas,

actividades de promoción y reformas legales, para acelerar la participación equitativa
de las mujeres en la toma de decisiones, desde el hogar hasta la comunidad, a los
parlamentos nacionales, procesos de paz y foros mundiales. La estrategia comprende
promover la participación de las mujeres como votantes y candidatas en los procesos
electorales y apoyar la representación de las mujeres en las instituciones de
gobernanza, incluidos los comités constitucionales, los parlamentos, las
administraciones públicas y la judicatura.

La participación de las mujeres en posiciones que les permitan acceder a la toma de decisiones ha
sido una constante inquietud de los movimientos de mujeres a nivel mundial para potenciar el
papel de la mujer. Como se refleja en la Plataforma de Acción de Beijing, acordada en la IV
Conferencia Mundial de la Mujer 1995, donde se reconoce que a pesar de que en la mayoría de los
países existe un movimiento generalizado de democratización, la mujer suele estar
insuficientemente representada en casi todos los niveles de gobierno.

En la República PNUD y ONU Mujeres apoyaron el Grupo de Mujeres del Parlamento,

cuyos esfuerzos dieron como resultado la adopción de una cuota de
4.2.3 Estrategias para la resolución de conflictos:

• Diálogo

El diálogo es una manera de comunicación verbal o escrita en la que se comunican dos o

más personas en un intercambio de información, alternándose el papel de emisor y
receptor. 
 Habla y escucha: respeta el turno de palabra. En un diálogo son dos las personas que
tienen que hablar e intercambiar sentimientos y puntos de vista. ...
 Un sitio tranquilo y relajado. ...
 Escoge el momento idóneo. ...
 Controlar el enfado. ...
 Llegar a una conclusión

 Argumentación
La argumentación es una variedad discursiva con la cual se pretende defender una
opinión y persuadir de ella a un receptor mediante pruebas y razonamientos, que están en
relación con diferentes: la lógica (leyes del razonamiento humano), la dialéctica
(procedimientos que se ponen en juego para probar o refutar algo)
  Tolerancia
Tolerancia se refiere al respeto hacia las ideas, preferencias, formas de pensamiento o
comportamientos de las demás personas. La palabra proviene del latín tolerantĭa, que
significa «cualidad de quien puede aceptar

 Asertividad
La asertividad es una habilidad social que consiste en conocer los propios derechos y
defenderlos, respetando a los demás; tiene como premisa fundamental que toda
persona posee derechos básicos o derechos asertivo.

•
• Estrategias propias de los Pueblos: conciliación, concertación. ero del 40% en
• El modelo neoliberal trae consigo estrategias que le permiten profundizar su
aplicación, de tal modo que pueda cumplir su objetivo de la “máxima ganancia”;
por algo se le conoce como Capitalismo Salvaje. Estas estrategias van dirigidas a
que las políticas trazadas sean aplicadas con la mayor aceptación o a cualquier
precio: Rebaja de aranceles, liquidaciones, venta de activos del Estado,
concesiones, alianzas públicas-privadas –APP–; todas generadoras de la
concentración del capital y socializadoras de las pérdidas mediante cargas
económicas e impositivas para las clases media y baja, que son el noventa por
ciento de la población. las li
•
• De los mecanismos utilizados para obligar, a cualquier precio, a la población a
aceptar medidas que le son lesivas, tenemos: leyes, estatutos y normas
restrictivas de las libertades civiles y democráticas, emitidas por un Congreso de
mayoría neoliberal y aplicadas por agentes represores del Estado, entre ellos, los
más especializados son los Escuadrones Móviles Antidisturbio –ESMAD–, que no
se detienen ante nada para ejercer su “fuerza disuasiva” que ha dejado decenas
de muertos y lesionados. L
• stas de partidos políticos.

El programa Mujeres en democracia local, para el Desarrollo y la Cooperación,

promueve la igualdad de género y la representación equitativa de las mujeres en los
procesos de toma de decisiones.
4.3.1 Democracia:
 • Estado y Democracia
En sentido estricto, la democracia es una forma de organización del Estado en la cual
las decisiones colectivas son adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de
participación directa o indirecta que confieren legitimidad a sus representantes.
Democracia. Término referido para designar a una de las formas de gobierno en que
puede ejercerse el poder político del y para el pueblo. ... En suma, la democracia formal
describe al gobierno del pueblo y la sustancial al gobierno para el pueblo.

• Estructura política a nivel nacional. Poderes del Estado.

E Organismo Ejecutivo
Ejerce el poder ejecutivo del país y está conformado por el Presidente, Vicepresidente,
consejo de ministros y demás entidades públicas correspondientes, como
las secretarías de la Presidencia. El Presidente y Vicepresidente son elegidos por un
período improrrogable de 4 años por medio del voto secreto y universal.

n TOrganismo Judicial
La función de este poder corresponde fundamentalmente a la Corte Suprema de
Justicia y a los demás tribunales subordinados, a quienes les corresponde la potestad de
juzgar y promover la ejecución de lo juzgado. Además el Organismo Judicial también
incluye a los juzgados de primera instancia y a los jueces de paz o juzgados menores.

Organismo Legislativo
Está conformado por el Congreso Nacional de Guatemala, Junta Directiva,
Constitución Política y las Comisiones Parlamentarias, así como por 158 diputados en el
Congreso de la República.

4.3.2 Democracia y participación ciudadana.

La democracia participativa es aquella en donde se tienen en cuenta la voz y el voto. ...

La democracia participativa permite una participación ciudadana mayor que
en democracia representativa pero menor que en la llamada democracia directa y
equivalente en muchos de sus mecanismos a la democracia semidirecta.

Participación ciudadana y sus mecanismos:

voto,
De acuerdo con el artículo 103 de la Constitución Colombiana,
“son mecanismos de participación del pueblo en ejercicio de su soberanía: el voto, el
plebiscito, el referendo, la consulta popular, el cabildo abierto, la iniciativa legislativa y la
revocatoria del mandato”

sistema de partidos políticos,

Un sistema de partidos políticos implica la estabilidad en la competencia
entre partidos, con raíces más o menos estables en la sociedad, la aceptación
de partidos y elecciones como instituciones legítimas para definir quién gobierna, y
organizaciones partidarias con reglas y estructuras razonablemente estables.

consultas populares,
Las consultas populares, o sufragios populares, en derecho constitucional y en la historia
constitucional, son deliberaciones públicas tomadas por el mundo como cuerpo electoral y
cuerpo de legislación

asociaciones y fundaciones,

Las asociaciones y fundaciones tienen en común que son entidades sin ánimo de lucro,
pero las diferencias entre unas y otras son notables.

- La asociación es la agrupación constituida mediante acuerdo de tres o más personas

que se unen para alcanzar un fin común a las mismas. Si dicha agrupación cumple los
requisitos de la legislación vigente, adquiere personalidad jurídica propia.

- La fundación es la organización que por voluntad de su creador, tiene afectado de modo

duradero su patrimonio a la realización de fines de interés general. Adquiere personalidad
jurídica desde la inscripción de la escritura pública de constitución en el Registro de
Fundaciones.

asambleas y consensos comunitarios. PNUD, junto con ONU Mujeres

y Es un proceso de discusión y deliberación entre un grupo de ciudadanos que

pertenecen a una misma comunidad. Más que un espacio de participación ciudadana,
este tiene el potencial de ser un espacio de Gobernanza, en el cual la comunidad se
organiza, delibera y decide U
Una de las iniciativas adoptadas en el último Pleno del Consejo Interterritorial del
Sistema Nacional de Salud celebrado en el mes de julio, y que todas las Comunidades
Autónomas aprobaron por unanimidad, fue la elaboración de un documento de
consenso con recomendaciones sobre la alimentación en los centros escolares. «El
99% de las recomendaciones planteadas ya se estaban llevando a cabo en Castilla y
León, como así destacó la Ministra de Sanidad», asegura Guisasola NFPA, llevó a
cabo un programa de tutorías d irigido a mujeres jóvenes de entre 18 y 30 años para
impulsar su rol en la política.

En la República de Mujeres del Parlamento, cuyos esfuerzos dieron como resultado la

adopción de una

4.3.3 Obstáculos para el funcionamiento de la democracia:

abuso de poder,

Abuso de poder es aprovecharse de la autoridad que se tiene para extorsionar a otra

persona o entidad con el fin de cumplir sus propios intereses. El abuso es un acto de
violación de confianza y el poder es generalmente asociado a la autoridad, a pesar
de que no es exclusivo
autoritarismo,
Autoritarismo, en las relaciones sociales, es una modalidad del ejercicio de la autoridad que
impone la voluntad de quien ejerce el poder en ausencia de un consenso construido de forma
participativa, originando un orden social opresivo y carente de libertad y autonomíA

machismo,
El machismo es una ideología que engloba el conjunto de actitudes, conductas, prácticas
sociales y creencias destinadas a promover la superioridad del hombre sobre la mujer, o
autosuficiencia y orgullo del hombre en varios ámbitos de la vida

discriminación,
impunidad,

corrupción, entre otros. cuota de género del 40% en el Gabinete y en las listas de
partidos políticos.
Corrupción es la acción y efecto de corromper (depravar, echar a perder, sobornar a
alguien, pervertir, dañar). El concepto, de acuerdo al diccionario de la Real Academia
Española (RAE), se utiliza para nombrar al vicio o abuso en un escrito o en las cosas
no materiales.
La corrupción, por lo tanto, puede tratarse de una depravación moral o
simbólica. Por ejemplo: “No debemos tolerar la corrupción de nuestras
tradiciones por presiones extranjeras”, “Las declaraciones del ministro
contribuyen a la corrupción del acuerdo de pazra en democracia local, por el
NUD en asociación con la UE y la Agencia Suiza para el Desarrollo y la Cooperación,
promueve la igualdad de género y la representación equitativa de las mujeres en los
procesos de toma de decisiones.

En Túnez, el PNUD apoyó un proceso constitucional inclusivo, que contribuyó a la una

nueva constitución que
de En la República de y ONU Mujeres apoyaron el Grupo
4.4.1 La democracia y convivencia sana e intercultural en el centro educativo:

La convivencia intercultural ha ido adquiriendo poco a poco un papel relevante en la

planificación de los proyectos educativos de muchos centros escolares, así como de otras
iniciativas socioeducativas. Con este documento, fruto de un proceso de reflexión sobre
trayectorias y territorios diversos, queremos mostraros como la práctica de la educación
intercultural en un principio basada en pequeñas actuaciones, pequeños pasos, ha ido generando
proyectos más globales, integrales, y comunitarios. Cada cual según su realidad y sus
necesidades, interpreta en que momento se encuentra su realidad, aquí os mostramos diferentes
 “prácticas educativas” que se han ido transformando, incorporando más explícitamente el
aprendizaje de la convivencia como un elemento sustancial de las misma.

normativas externas y reglas internas,

Comportarse correctamente y con educación con todo el personal del Colegio, padres de
familia, visitantes y compañeros. Siempre, dentro y fuera de la institución, debe prevalecer
el respeto y cortesía en el trato con todas las personas en reconocimiento a su dignidad,
de acuerdo a los valores que promueve el Colegio

principales problemas que afectan la convivencia en el centro educativo (prejuicios,

estereotipos, etc).

 Producen miedo, angustia, inseguridad para afrontar los problemas de la

vida.
 Generan discriminación, marginación y rechazo social.
 Provoca agresividad y desintegración familiar.
 El tráfico y consumo de drogas es un problema que afecta a la sociedad
pues impide el desarrollo sano de niños, adolescentes y adultos
Un prejuicio es el proceso de formación de un concepto o juicio sobre alguna persona, objeto
o idea de manera anticipada. En términos psicológicos, es una actividad mental inconsciente
que distorsiona la percepción

Se conoce con el nombre de estereotipo a la percepción exagerada y con pocos detalles,

simplificada, que se tiene sobre una persona o grupo de personas que comparten ciertas
características,
4.4.2 Espacios de participación plural estudiantil (gobierno escolar, juntas de padres de familia,
entre otros)

El Gobierno Escolar de toda institución educativa está integrado por el Consejo

Directivo, el Rector, el Consejo Académico, las comisiones de Evaluación y
Promoción, el Personero Estudiantil, el Consejo Estudiantil, el Comité de Bienestar
Institucional, el Consejo Disciplinario, el Consejo de Profesores, la Asociación 

, juntas de padres de familia

Las reuniones para padres y maestros son una gran oportunidad para hacer lo siguiente:

conversar sobre el avance de su hijo. compartir las fortalezas y las debilidades de su hijo.
trabajar con el maestro para ayudar a su hijo a salir adelante en la escuela.

4.4.3 El Gobierno Escolar: su estructura de acuerdo a necesidades e intereses del centro

educativo y estudiantes.

A través de la educación se espera que la persona se desarrolle en todos los aspectos.

Es decir, que tenga la oportunidad de vivir experiencias que le permitan conocer la
realidad y la cultura, pero que también desarrolle cualidades físicas, intelectuales,
morales, espirituales y que respete tanto a la naturaleza como a las personas.

Un buen estudiante además de esforzarse mucho por estudiar es un buen compañero,

apoya y respeta a las autoridades, a los docentes y a los demás alumnos, sin importar
cuál es su cultura, su religión y su condición económica, además participa en forma activa
en todas las actividades que se realizan en la escuela.

Los niños, niñas y jóvenes tienen deberes y derechos; uno de esos derechos es la
educación. Otro de sus derechos es la libertad de asociación y de expresar sus puntos de
vista. Los alumnos y las alumnas pueden contribuir al desarrollo de la escuela donde
estudian y de la comunidad donde viven. Esto es más fácil hacerlo a través de un grupo
organizado. Cuando nos organizamos en grupos podemos realizar cambios en nuestro
medio, participamos y tomamos decisiones para nuestro beneficio, el de nuestros
compañeros y el de la escuela en general; de esta forma también hacemos valer nuestros
derechos.

Una forma de que los alumnos y las alumnas se organicen en grupos es el gobierno escolar.
El Ministerio de Educación publicó el Acuerdo Ministerial No. 1745 que dice que se debe crear
un gobierno escolar en todas las escuelas del país. Pero, ¿qué es un gobierno escolar? Este
acuerdo nos dice que «el Gobierno Escolar es una organización de las alumnas y alumnos
para participar en forma activa y consciente en las diferentes actividades de la escuela y
comunidad, desarrollando y fortaleciendo la autoestima, liderazgo, creatividad
y capacidad para opinar y respetar las opiniones ajenas dentro de un marco de auténtica
democracia».
¿Qué significa eso? Quiere decir que el gobierno escolar es una forma en que los y las
estudiantes se organizan y participan de manera activa en las diferentes actividades de la
escuela. De esa manera todos y todas participan en la toma de decisiones, conviven en forma
pacífica, hacen valer sus derechos y comparten sus deberes. Un grupo vive en democracia
cuando se organiza y toma decisiones compartidas; en un ambiente democrático todos
participan, se valoran, se aceptan y se respetan. En Guatemala todos y todas deseamos vivir
en democracia, eso debe reflejarse en nuestros actos, por eso nuestra escuela tendrá un
ambiente democrático.
El gobierno escolar es de los estudiantes y para los estudiantes. Los alumnos y las alumnas
eligen y organizan su propio gobierno, forman comisiones y llevan a cabo proyectos creativos
en beneficio de ellos mismos, de la escuela y de la comunidad en general.

Segundo

4.1.1. El desarrollo social:

Como desarrollo social se conoce la evolución y el mejoramiento en las condiciones de
vida de los individuos de una sociedad y en las relaciones que estos individuos mantienen
entre sí, y con otros grupos e instituciones que conforman el tejido social de una nación

• Decreto 42-2001, Ley de Desarrollo Social.

La presente Ley tiene por objeto la creación de un marco jurídico que permita

implementar los procedimientos legales y de políticas públicas para llevar a cabo la
promoción, planificación, coordinación, ejecución, seguimiento y evaluación de las
acciones gubernativas y del Estado, encaminadas al desarrollo 

• Los consejos de desarrollo urbano y rural y su relación con la estructura social y política a nivel
local, municipal y departamental.

El CONADUR es el ente coordinador a nivel nacional, se encarga de formular políticas

de desarrollo urbano y rural y ordenamiento territorial, promueve la descentralización,
apoya el funcionamiento del Sistema de Consejos de Desarrollo, promueve y facilita la
organización y participación efectiva de la población, 

a. Formular políticas de desarrollo urbano y rural y ordenamiento territorial.

b. Promover sistemática mente tanto la descentralización de la administración pública

como la coordinación interinstitucional.

c. Promover, facilitar y apoyar el funcionamiento de¡ Sistema de Consejos de

Desarrollo, en especial de los Consejos Regionales de Desarrollo Urbano y Rural y
velar por el cumplimiento de sus cometidos.

d. Promover y facilitar la organización y participación efectiva de la población y de

sus organizaciones en la priorización de necesidades, problemas y sus soluciones,
para el desarrollo integral de la Nación.
 e. Formular las políticas, planes, programas y proyectos de desarrollo a nivel
nacional, tomando en consideración los planes de desarrollo regionales y
departamentales y enviarlos al Organismo Ejecutivo para su incorporación a la
Política de Desarrollo de la Nación.

4.1.2. Participación comunitaria:

puedan participar en conjunto. La comunidad previamente debe saber claramente cual va

a ser el papel que va a desempeñar en el proceso de participación comunitaria. 5.
PROFESIONAL DE LA SALUD• Conocer a la comunidad o comunidades donde se
trabaja 

Es la tarea en que los diversos sectores, las organizaciones formales e informales, la comunidad y
otras agrupaciones participan activamente tomando decisiones, asumiendo responsabilidades
especificas y fomentando la creación de nuevos vínculos de colaboración en favor de la salud
lideradas por el sector salud.• La Participación comunitaria permite la coordinación estrecha entre
la comunidad, instituciones locales, organizaciones y el sector salud.• Para lograr la participación
comunitaria existen condiciones básicas que muchas veces pueden presentarse en forma
combinada, y en otros casos no existir por ello es muy importante tener en cuenta que la
Participación Comunitaria no se realiza con los deseos sino con las acciones.
• Participación comunitaria con equidad

La participación tiene distintas vertientes, por una parte la participación dentro de la

comunidad, esto es lo que denominamos participación comunitaria, a través de ella
nuestra comunidad se organiza frente a las adversidades, o simplemente con el objetivo
de lograr un mayor bienestar procurando el desarrollo de la comunidad.

. • Liderazgos comunitarios con pertinencia cultural.

Liderazgo comunitario: Es cuando una persona tiene la capacidad de influir más que
otros miembros de la comunidad en el desarrollo de actividades o la toma de decisiones a
favor de la comunidad. ... El líder o la lidereza debe tomar decisiones en algunas
ocasiones, pero deben de ser apoyado por la comunidad

4.1.3. Mecanismos de participación ciudadana en la comunidad:

De acuerdo con el artículo 103 de la Constitución Colombiana, “son mecanismos de

participación del pueblo en ejercicio de su soberanía: el voto, el plebiscito, el referendo,
la consulta popular, el cabildo abierto, la iniciativa legislativa y la revocatoria del mandato”

Consejos de Desarrollo (Cocodes, Comudes, Codedes)

Los Consejos Comunitarios de Desarrollo o COCODES son la estructura comunitaria
creada para impulsar la participación de la población en la planificación del desarrollo y
en la gestión pública a nivel local. Los COCODES forman parte del Sistema de Consejos
de Desarrollo que funciona a nivel nacional.

Entre las funciones que cumplen los Consejos Municipales se encuentra: elegir a los
integrantes del Órgano de Coordinación y fijar el período de duración de sus cargos;
fomentar la organización y participación efectiva de la comunidad y sus organizaciones,
así como también, apoyar la coordinación entre las autoridades comunitarias y otras
organizaciones.

, autoridades ancestrales, mujeres comadronas, curanderas y consejeras, comités comunitarios,

entre otros.

autoridades ancestrales

Guatemala es un país multicultural que cuenta con distintos tipos de organizaciones

civiles y comunitarias. Por ejemplo, en Quiché, la Alcaldía Indígena continua activa y los
cargos son nombrados en asamblea abierta en cada cantón

mujeres comadronas

Una comadrona/partera es una persona que, habiendo sido admitida reglamentariamente

a un programa de educación para comadronas reconocido apropiadamente en el país
donde se encuentra
, curanderas y consejeras

Las curanderas son sanadores tradicionales.  La palabra “curandera” viene de el verbo “curar”,
significa “to cure or to heal”.  Hay algunos curanderos masculinos. Pero por lo general, son
mujeres curanderas.         Por eso, voy a utilizar la forma femenina de la palabra.  Los curanderas
siguen una tradición de muchos países pasadas de generación en generación.  La palabra
“curanderisimo” describe las prácticas habituales de los curanderos indiginous de muchas culturas
en muchos países.  Estos países incluyen a Kazajistán, España y China. De hecho, todos los países
tienen los curanderos indiginous, incluidos los nativos americanos.

os consejeros espirituales de Ananda tienen muchos años de entrenamiento y

experiencia en ayudar a las personas que están buscando soluciones a los desafíos
de la vida diaria. Su experiencia esta fundada en la meditación diaria, la
introspección, y viviendo la vida espiritual cada día.

Ofrecemos asesoramiento espiritual, no psicoterapia. Nosotros no tratamos de

“arreglar” a las personas que están buscando ayuda. Más bien, a través de
preguntas y trabajando juntos, tendremos más claridad de la situación que estas
viviendo, tus puntos de vista, y algunas posibles medidas que apoyen tu
crecimiento espiritual.

, comités comunitarios, entre otros.

El Comité Comunitario deberá realizar las funciones siguientes: ➢ Llevar a cabo

programas de acción comunitaria y de desarrollo social, es decir, las tareas y acciones a
realizar por la comunidad, aún de aquéllas que no requieren inversión (campañas de
limpieza, reuso de materiales, actividades educativas, etcétera).
4.2.1. Diversidad étnica, lingüística y cultural del departamento y municipio.

«La orientación monolingüe dominante, cultivada en el mundo desarrollado, considera que la

existencia de dos idiomas es una tontería; cuando los idiomas son tres, ve la situación como
antieconómica y cuando son muchos como un absurdo. En los países multilingües, la existencia de
muchos idiomas constituye simplemente un hecho de la vida real; cualquier restricción en la
escogencia de un idioma es una tontería; y escoger un solo idioma no sólo resulta antieconómico,
sino es más bien un verdadero absurdo»

La diversidad étnica es la coexistencia de las diversas razas que existen alrededor del

mundo y que difieren en el color de la piel, el lenguaje o las costumbres. ... La
variedad étnica y cultural es la variedad de diferentes culturas dentro de un grupo de
personas o región.

4.2.2. Procesos democráticos que permiten la reivindicación política, cultural, social y económica
de los Pueblos.

La libertad y la igualdad son valores que están en una cierta tensión y que no siempre ni en
todo momento pueden ser conjugables, pero como aspiración y como horizonte eso debería
ser el núcleo fundamental de una izquierda moderna, tolerante, democrática, abierta.

En nuestro país nos encontramos en una época en la que partidos políticos y sus candidatos
despliegan una propaganda intensa en pos de los cargos de representación, mientras que buena
parte de la ciudadanía parece estar inmersa en un discurso antipolítico y en una falta de
organización que terminan por debilitar a nuestra democracia.

Toda sociedad construye una forma de representarse al mundo y de explicarse los

distintos fenómenos tanto naturales como aquéllos en los que interviene el hombre. La
cultura es el conjunto de símbolos, normas, creencias, ideales, costumbres, mitos y
rituales que se transmite de generación en generación, otorgando identidad a los
miembros de una comunidad y que orienta, guía y da significado a sus distintos
quehaceres sociales. La cultura da consistencia a una sociedad en la medida en que en
ella se hallan condensadas herencias, imágenes compartidas y experiencias colectivas
que dan a la población su sentido de pertenencia, pues es a través de ella que se
reconoce a sí misma en lo que le es propio.