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PASTORAL VOCACIONAL DIOCESIS DE SAN PEDRO SULA

ESCUELA DE FE PARA LAICOS


PRIMER MODULO: ESTUDIO DEL CREDO – Clase# 2
“Todos vivan preparados para confesar a Cristo ante los hombres y a seguirle por el camino de la cruz en
medio de las persecuciones que nunca faltan a la Iglesia” (CCE 1816)

PRIMERA VERDAD: “CREO EN DIOS, PADRE TODOPODEROSO”

¿PORQUE BUSCAMOS A DIOS?

Dios ha puesto en nuestro corazón el deseo de buscarle y encontrarle. San Agustín dice: Señor,
Nos hiciste para ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descansa en ti. Este deseo y
búsqueda de Dios lo denominamos Religión.

La palabra "religión" viene del latín, formada con el prefijo re- (indica intensidad), el verbo ligare
(ligar o amarrar) y el sufijo -ion (acción y efecto). Entonces "religión" significaría algo así como
"acción y efecto de ligar fuertemente [con Dios]".

Para el Ser humano es natural buscar a Dios. Todo su afán por la verdad y la felicidad es en
definitiva una búsqueda de aquello que lo sostiene absolutamente, lo satisface absolutamente y lo
reclama absolutamente. El hombre solo es plenamente el mismo cuando ha encontrado a Dios.
“Quien busca la verdad, busca a Dios, sea o no consiente de ello (Santa Edith Stein.)

LA INICIATIVA ES DIVINA

Solo Dios mismo puede darnos a conocer quién es Él. Cuando la persona intenta descubrirlo desde
la fe, tiene la seguridad de conocerlo mejor, porque es Él mismo quien se nos revela. Sin embargo,
seguimos conociéndolo con una inteligencia limitada, que no puede abarcar totalmente la grandeza
del misterio de Dios, quien sigue siendo Misterio inefable. San Agustín llega a afirmar en latín: “Si
comprehendis non est Deus” , es decir si lo “ comprendiéramos, no sería Dios.”

Dios no está obligado a revelarse a los hombres. Lo ha hecho por amor, como en el amor humanos
podemos saber algo de la persona amada solo cuando nos abre su corazón, del mismo modo solo
sabemos algo de los más íntimos pensamientos de Dios porque el Dios eterno y misterioso se ha
abierto por amor a nosotros. Desde la creación, pasando por los patriarcas y profetas hasta la –
revelación definitiva en su hijo Jesucristo, Dios ha hablado una y otra vez. En Él nos ha abierto su
corazón y mostrado claramente para siempre su ser más íntimo.

FALSAS IDEAS DE DIOS

El ser humano creado por Dios y para Dios, rechaza muchas veces la relación que Dios ha querido
establecer con el, apoyado solamente en sus razonamientos o en los de otros, formándose así
conceptos equivocados hasta fabricarse “dioses” su medida o a su antojo. Definitivamente
cuando no nos apoyamos en la revelación de Dios, es muy fácil tener ideas falsas sobre Él.

 El Dios- Juez, castigador, terrible y vengativo.


 El Dios amo, lejano y desentendido del mundo y de las personas
 El Dios –mago a quien se encuentra a través del espiritismo, la magia o la superstición
 El Dios- Milagrero, a quien buscamos solo para solicitarle favores imposibles

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 El Dios-abuelo, quien justifica nuestra conducta, aunque no sea buena; o que nos
soluciona todos los problemas sin nuestro esfuerzo y compromiso por cambiar.
 El Dios-todo, a quien se identifica con las obras de la creación. Es el “Panteismo” (sistema
de lso que identifican a Dios con el mundo) muy en boga hoy entre los seguidores de la
nueva era o la “new age”.

¿QUÉ NOS REVELA DIOS DE SÍ MISMO?

Como ya hemos dicho lo que conocemos de Dios es porque Él mismo lo ha dado a entender a través
de sus intervenciones amorosas en favor de la humanidad. La historia de esas intervenciones las
encontramos escrita en la Biblia, a la que aceptamos como Palabra de Dios. En ella vemos a un Dios
que ha creado el mundo y al ser humano para compartir su amistad, su misma vida. Un Dios que se
compromete con su pueblo para liberarlo del mal en que ha caído y le ofrece un pacto de amistad
para que viva en armonía con El con las personas y con la creación.

Descubramos en la Biblia algunos atributos de Dios que interviene por amor para Salvar al mundo a
través de los cuales podemos conocerle.

 El Dios Único: como lo confiesa todo Israelita: Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios, es el
único Señor (Deuteronomio 6,4)
 El Dios Trino (Trinidad) Así lo expresa San Pablo, al terminar con un saludo trinitario una
de sus cartas: Que la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la participación del
Espíritu Santo, estén con ustedes (2 Corintios 13,13)
 El Dios Vivo (No un ser imaginario), como afirma Moisés ante el pueblo hebreo: ¡Que
hombre hay que pueda escuchar la voz del Dios viviente, hablando en medio del fuego, como
lo hemos oído nosotros, sin que le cueste la vida? ( Deuteronomio 5,26)
 El Dios Espíritu (invisible), tal como lo enseña Jesús a la mujer samaritana : Dios es espíritu,
y los que lo adoran deben hacerlo de un modo verdadero, conforme al Espíritu de Dios (Juan
4,24)
 El Dios cercano a las personas (Dios con nosotros) cuenta el autor del libro del éxodo, que
en la peregrinación del pueblo por el desierto, Dios lo acompañaba: De día el Señor
acompañaba a los israelitas en una columna de nube, para señalarles el camino, y de noche,
en una columna de fuego para alumbrarlos (Éxodo 13,21)
 El Dios Santo. El profeta Isaías, en el templo de Jerusalén, experimento esta santidad, al
escuchar el trisagio de los serafines: Santo, santo , santo es el Señor todo poderoso, toda la
tierra está llena de su gloria. Dios es el “Kadosh, kadoshim”, que en hebreo significa el
Santo de los Santos.
 El Padre Perfecto. Por eso dice Jesús en el sermón del monte: Sean perfectos como mi Padre
Celestial es perfecto (Mateo 5,48)
 El Dios Padre Amoroso. El Profeta Oseas, llamado el profeta de la ternura, escribe: Cuando
el pueblo de Israel era niño, yo lo amaba a él, que era mi hijo, lo llame de Egipto.(Oseas 11,1)
 El Dios justo: El salmista expresa esta convicción al aclamar a Dios diciendo: El Señor hace
justicia a los oprimidos y da de comer a los hambrientos (Salmo 146,7)

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 El Padre Clemente y misericordioso: Tal y como lo experimenta el pueblo elegido, al
aclamarlo: El Señor es compasivo y misericordioso (Salmo 103,8)
 El Dios Fiel: Moisés, en su discurso al pueblo hebreo, le incita a descubrir al Señor como un
Dios fiel, al decir : Reconozcan, pues que el Señor su Dios, es el Dios verdadero, que cumple
fielmente su alianza generación tras generación, para los que le aman y cumplen sus
mandamientos (Deuteronomio 7,9)
 El Dios Amor, Pues el ser mismo de Dios es Amor, como lo afirma San Juan : Dios es amor
y el que permanece en el amor permanece en Dios y Dios en él (1 Juan 4,16)
 El Es Señor: Cuando Moisés le pregunto a como se llamada, el Respondió: Yo soy el que
soy... El Señor (Yahve) Dios de los antepasados de ustedes, el Dios de Abraham, de Isaac y
de Jacob, me ha enviado a usted. Este es mi nombre.

¿EL NOMBRE DE DIOS ES JEHOVÁ?

El nombre propio de Dios en la forma abreviada YHWH se encuentra en el Antiguo Testamento


unas 6.000 veces. A partir de la época en que el pueblo judío fue llevado en esclavitud a Babilonia
estuvo prohibido pronunciar el nombre de Dios, ya que era sagrado, Cuando se leila un pasaje en
que aprecia la palabra “YHWH” si hacia silencio, por lo que su pronunciación correcta, se perdió,
pues fue olvidada al no ser practicada.

Con el tiempo el nombre santo fue llamado Tetragrámaton (es decir, palabra compuesta de cuatro
letras).Los Judíos tenían otros nombres para refreírse a Dios, que a veces en las copias de los
escritos, ocupaban el; espacio que originalmente tenia YHWH, estos nombres son:

 Elohim : El Dios
 Adonay : El Señor
 Ha-shem: El gran Nombre

Lo reemplazaban para evitar el silencio obligatorio durante la lectura y la proclamación. El más


utilizado por los escribas fue ADONAY que en griego se dice KYRIOS y en español se traduce SEÑOR

Lo judíos que vivían fuera de Palestina hablaban griego y deseaban traducir los escritos sagrados
a su idioma materno, pero existía un inconveniente el hebreo no tiene vocales ( a, e, i, o, u) , solo
consonantes , los sonidos vocales se sabían de memoria, y se pasaban de forma oral pero no se
escribían, es decir era un texto vocálico como las abreviaturas en español por ejemplo Dr. (Doctor)

Para realizar la traducción se tuvo que poner vocales al texto original y así poderlo traducir al
griego. A esta versión se le llamo el texto masorético, pues estuvo encargado a unos Masoretas
que en hebreo quiere decir: Maestro de la tradición, la traducción griega final fue llamada la Versión
de los 70.

(Ver imagen explicativa página 5)

La pronunciación correcta del Tetragrama ton sería entonces “Yawe” y no Jehová que
españolizando su pronunciación y no traduciéndolo quedaría en Yahvé. Pero si esto los sabemos
los católicos ¿por qué no la utilizamos con más frecuencia dentro del culto litúrgico?

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La traducción de la Biblia que durante muchos siglos utilizó la Iglesia Católica fue la Vulgata, que es
una traducción de los escritos sagrados hebreos y griegos al latín, realizada a finales del siglo IV (en
el 382 d.C.) por San Jerónimo de Estridón. Fue encargada por el papa Dámaso I dos años antes de
su muerte (366-384). La versión toma su nombre de la frase Vulgata Editio (edición para el pueblo)
y se escribió en un latín corriente. (Vulgar- común, fácil) fue la primera biblia propiamente dicha.

San Jerónimo utilizó tanto los escritos hebreos así como la traducción griega de los LXX del A.T.
que no se refiere a Dios con el nombre divino YHWH , sino con el vocablo hebreo Adonay o el
griego Kiryos, que quiere decir Señor.

Por lo tanto la tradición católica no lo ha ocultado el nombre divino, sino que ha utilizado una
traducción fiel del original que seguía con la tradición antigua de respetar el nombre de Dios
usando otra expresión que en nada altera el contenido de la revelación divina. Por esto en lugar
de Yahvé, en muchas biblias católicas, leccionarios y Misales encontraremos la expresión Señor.

¿DEBERÍAMOS PREOCUPARNOS POR EL NOMBRE CON EL QUE NOS DIRIGIMOS A DIOS?

Algo que debemos tener claro es que en la sagrada escritura no consta que Jesús haya utilizado el
nombre divino pues los Israelitas tenían una imagen parcial de Dios, una imagen sesgada,
incompleta. Por eso Jesús en la plenitud de los tiempos es enviado a comunicarnos la Revelación
definitiva de Dios, corriendo el velo del misterio y nos enseñó que Dios es Padre. El nombre de Padre
significa que Dios es origen primero de todo y que es al mismo tiempo bondad y solicitud amorosa
para todos sus hijos. Significa que nos llama a ser sus hijos, que nos ama con amor eterno y que
podemos invocarlo con toda confianza, con actitud filial. El apóstol Pablo nos enseña: “Ustedes no
recibieron un espíritu de esclavos para volver al temor, sino que recibieron el Espíritu que los hace
hijos adoptivos y que los mueve a exclamar: Abba, Padre”. (Romanos 8,15)

Por otra parte, Jesús expresa una estrecha relación con su Padre. Es más, se identifica con su Padre
y se revela como un solo Dios con Él. (JN 5,18) Cuando el apóstol Felipe le dice que le muestre al
Padre, Jesús le contesta: El que me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo pues, me dices:
Muéstranos al Padre? (Jn 14,9) Y cuando le preguntan dónde está su Padre, Jesús les contesta:
Ustedes no me conocen a mí ni a mi Padre; si me conocieran a mí, conocieran también a mi Padre
(Juan 8,19)

¿QUÉ QUIERE DECIR QUE DIOS ES TODOPODEROSO?

El filósofo judío Filón de Alejandría en el Siglo I , analizando el texto del Éxodo (3, 14) en el cual Dios
pronuncia su nombre propio. YHWH “Yo soy el que soy”, revela que Dios es EL SER mismo, pues
el SER o la EXISTENCIA “definen” su naturaleza, es decir Él no solo es un ser supremo, sino EL SER
del cual procede todo los que es y existe , sin el cual nada sería ni existiría.

Si Dios es todo poderoso, quiere decir que Dios es capaz de hacer Todo. ¿Entonces puede Dios…?

 ¿Hacer un círculo cuadrado?


 ¿Una roca tan pesada que el mismo no pudiera cargar?

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 ¿Dejar de existir?

Ante esta posibilidad se podría decir, que si Dios no puede hacer estas cosas, entonces Él no es
Todopoderoso. Puede que esta aseveración suene lógica pero no lo es, la omnipotencia de Dios
radica en que él puede hacer todo lo que puede ser, pero no realizar absurdos, como el ejemplo del
circulo cuadrado, que si se puede decir y escribir, pero no pensar, pues circulo y cuadrado tienen
dos definiciones exclusivas y aunque las podemos combinar en palabras, no describen algo que sea
realmente posible, esto es imposible para Dios pues excluye la posibilidad del ser.

Algo similar pasa cuando analizamos el ejemplo de la roca pues presupone que el todo poderoso
tendría que ser capaz de ser débil o que si puede dejar de existir, aquí omnipotencia, se mal entiende
incluyendo al opuesto es decir debilidad, pero recordemos que debilidad es ausencia de fuerza,
entonces tendríamos que decir que Dios El Ser que es, no es fuerte, sería una contradicción y Dios
no puede contradecirse.

Dios que es el Ser mismo, no puede crear algo que no es, no porque sea incapaz, sino precisamente,
por su omnipotencia, es como decir que en Él que es el sumo bien y la suma bondad, exista el mal,
que Él que es la Luz del mundo, sea al mismo tiempo oscuridad, o que Él que el que es el juez justo
sea al mismo tiempo injusto, Dios no puede ser ninguna de esta cosas porque son carencias, es
decir les falta algo, son reales sí, pero no tienen su propio ser, ya que su realidad es ausencia de algo
y Dios no es ausencia sino Presencia. Y lo que no es, no lo podemos encontrar en Dios.

(Imagen explicativa)

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