Bebo: trance, “jon "areon digo. Guigsn Faeries” maberta: U. ul Cache Patinwsomoricoe cabedra: Nailin Rodrigues tees Sage ee bo antropéfago suicida. Y el que ne combate por: transformacién, es un pedaro de hombre. El toxtro_ sirve, tasnbién, paraciahoraresaconciencia.” - : tlaria Eecudera, fundaiiora de Libre Teatro Libre, on 1972. SEC. DE ESPACISS BEL ESTUBIANTE . SEC. BE PREISA Y BFUSDN ceadi.espacios @ gmail.com - Prensa.ceadi @ gmail.com prensa2.ceadi @ gmail.com FE: CEADI Centro Estudiantes _prensa3.ceadi @ gmail.comde la tecnologia desde la primer arma hasta la riave espacial, Un antropoide ~ top ues sowouomne auaubouatesajeuoyoet SOpES copout un ap owanuuezeissep K cso ueides sorxat sour i peso fa*2100p $2 “opese-j2-ofeq-uoroet eof aro opimgsuce veygeg seuciznug sean UNSas SATIN JoroeuLo} SeAan upiqurer sonposd O32 OPED “RUNET vp opezodoveus 0 opednco wejgty =ToueootPes sojent fod owonuesuad |p opevewunde- wy an ypuojoeu A [eres ey anspury v2 spe eouueyroared sis ap HOSES Ne ous [o opuenvoos s3jeuo}ne Fscquc se esate amb Ut oy opeeydsop vey anb.yeuzeu oF & wan $0] 408 SP I ‘ua sua 9909 2 fo wun ap uowsaxdxo oy vid ou, edeus ns 3A pent oxen. e904 13 jtavo4tpoasides ns ap Souojzeaqus Se OP * 3p nis [e SPIPE 0 ~esuiodsoi aan 25 04 0OUeEL {pod ausiueatsmoxo op te anb-asnfns 94 ere : i . ‘opyosmede net{anb sarge sonant so| 2p Auptoed 2p"& opeise ‘ap sodu soAar : ad 0 2p wauoro wp ou ood 3p dswo 19 9 ova} 08 apond Ow * viprendiuea eum of ‘ou an vuresBoud un ue uotaniRonut ns of! wu sexdaoe» epezioj 24 35 wit 2p opotiad un uod apiour09 ot “oS ig soniset sorpau so od sets zen wpeo Upednoo, 1 50] 9p ofzedso ap eprpund © Unison ese 2Xnq “ajqioapaxduy oye sz offury 8 anbrod ispdeysajoud “Ip 9p soon, UES Koy ou ord ug ‘{saweweip’ Uo sojeae So} ap uo!sueD E Teuyetedse upigenydxe op Soma ws. UOLgUBSED SE TAS ‘9 sopwufy sopersg so1 ug “ounsvc® 2 popaiss of. ap esny Sopevosiod wads oW0s 0 S0a4jpi8038 SON sednoo OpESDOSU 3 orpedse un’ ap:seamted ou [9 £.ofny [2 404conflicts ete airaveiadé las fronteris nation izados no necesariamente eiles'sino'mAs"biah como fronteras de neo ‘peografico'sino tambien psicol6gico. ue’ las fronteras esti fsicamiente fonde pertonas de lambre de pas”, afirmando de este modo, por lo menos en un nivel jene que “vivir en las fronteras y los como tratar de natiar cn un nuevo elemer fenel que resuena curiosamente el mstico evolucionismo de 204 Ath scribe: “hay unia exaltacién en ser de Ia humanidad, en estar en prov tun lugar de abyeccién y exceso pero también un lugar para la evolucién humana. Fn la coleccién de aforismos de Martin Hopenhayn, cuyo titulo recuerda el "sin futuro de las remeras de los tuna cartografia bast gensacién de que el poder — filoso — de restro para di piemas con un alfabeto que no entendemes © ro compartimes, pero que sigue 38 flujo habia to pensar en este “ir con Ia corriente” (para usar las cartografia del Fonds deT wer expuestas en le reciente exh las mapas. No es sorprendeite que comparen la decodificacicn del capitalismo jon un viaje’ la luna, “A veces se tiene Ia impresién”,escriben, “de que los les se enviarian de°buen grado a la luna, si el Estado no para volverlas de nuevo ala tierra” (Ani-Edipo, p.266). Deseri- 'ben el eapitalismio como una deriva ingrévida en esferas cada vezmés a ts, racciones no se advierten s6i0 en el nivel del dinero y et ‘ntercambio como en Mark, ino también én el nivel de lo socal y lo afectivo. ‘AsiDeleuze y Guattari extienden de un modo significativo, & cada faceta de la capi repite por todas pares tanto como sean vendibles, no reconoce cédigos marcasi apuodsas ofoy-zaiung ‘eza|qou ns exaxpiad ojsiauio [9 arb 9p serue wi9099 ‘owawuous upje Tesmideas Bt 2 ysuas pun eysagreas Bod [9p aigesveauy TU Kt (paw u9 ‘9161 89, S9U03N"] UIP -op0i vreda>e 0} [anb) sew coupoupau opesed ap ‘ofny 2p atuarayp od un yas 2p Uy 2p voIose ONO uod o}se sowmsenLeD (Fd), NEE an 2p an ‘asjanauasap 25"suodwoosep 2520240 ‘sonposdar as und, anb 5080 of9s “ef Zang 4p "9109 j2 UO ode Aey on ul fey ou anbrod abe awvaunied fas 20 (ed), ouerpnos opunw onsen tie saizosou woo -andut ous as 1s 0 “cau9 Tosa of ‘ua!2Y0OU o} 0 ap oquap uassetuets 2F anb souls & seawyup 'sosevod ous Sopen nea! ‘un 9p 120950 28 an tee euusejd un ap SjeloaposeulofR: [°F ep [259 anb o| ap oats oapeno un onstA 2 uo}oejasuog wun U9 2g} [8a rk aanajoq © win{udo 2puop ‘ofOy-224}40G O}OILY oP Hse uoIoeZ! AT AIBN 2 Boat ee BuayAd tr upique ous enpezuy eboin 9p neato ov oes Ou nb oH RL 5 otios SEP ys9 sone 0] 306 Wopand wyaqUe? eg “enone ‘dos cossys SOIpTT So] sp STENAU so] K upizestaas ap sorund So} (Sprenso Us xyoa opuayiond) / souegna K soues1xoul "0 auodesea“soweoased sou o1ugna sav ‘sOuan £0 soydwiof> un ayuejap ede 10: v9 ua roo sod) sopepjouna-cau se| *seypured se, oWwOD jeiso-otr SeuLIO) B zen] BP URGE and OUls ue2saul 2] 9p oSLYaNA} uodas v vege so¥,0195 ‘otf ween Kzendjoq veoey-anb ows ye opoulersa, aC ee wedat -guagsa.us ison $9 yundye uos au je esTUEIe 19 sey wotoeoytsuaTeL ‘soya A “SOuGH 288 dapond SO! se] 2 Sojeyos se sod sepede Ja8 uapand amb “opesieur sesafoeo sejppued se] 2p,0USL9} -geywor9:sayeusjnsnis's01Uus04-S019H95,'S2PF an eypun|Aovsig 01109 ‘SCIPeLSGE SEU 'SOL wiopad S27: ‘sosnty ‘5 iB S01 K sayenpyayput sodsan> $07of Late Cas a, San Francie: joria Anzalda.prefecio = 06. ‘Sintiago de Chile: Ea 0. ps lean Francois Lyotard, “Energumen Capitalism”. in Semiorext, volt, num3, < Guataris Art-Eaipo. Ce afrenia, Basce- cs Sige ES Cilio Odin’ Bend sbraé de performance en Warrior for Ging’ 0b cit. p67, 7 i Jameson. Posmodernisnt or the Cultural Logic of Late Ce eestor ae Benitez-Rajo! The Rep mid, The Carlbbean ond the Postmodern ; ice Universtiy Press, 1992. IN-T.: Las eitas son radueciones nuestra) . Rio Piedra, Puerto Rico: eee Pee } ‘on Ana Maria Lara, publicada en El Mercurio (Chile). 22 de agosto de "eats Nesionan sobre 7 Xavier Alb6, “Ou mereada y Ia sceiologia re-