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    Guia compacta de las religiones © del mundo Sean O'Callaghan Un soldado irae sobre un tanque en un asentamiento cerca al rontera de Israel con Gaza Introduccion Por largo tiempo se ha pronosticado la muerte de la religidn y el fendmeno de ia desconcertando a sus eriticos ino tomara uier historia fe conti ya quienes predicen su fin lu que tiene relacidn con la fe, al final no aria mucho del periddico. Los asuntos de la fe y las ere in y dominan lac ‘opolitica, particularmente en el Medio Oriente y Asia. La politiea exterior ados Unidos est influenciada por las corrientes religiosas Iquier periddico serio en cua igar del mundo y recortara cad cias al normemente de los geopoliticas que resultan de la localiz idn de Israel, y los conflictos en toto el mundo tienen sus debates. La secularizacién del mun prevista particularmente en Occideate s raices en la diversidad religios ha ocurrido, y muchos hablan hoy de una lizacién de la sociedad, en la que existe una audiencia receptiva a los temas sagrados y religiosos, tratados a través del cine, los libros y el ciberespacio, asi coms por nuevos movimientos religiosos, Solo hay que revisar la seecidin de erpo y espiritu” de cualquier fa para enco gran libre ‘ne variedad de libros que ofrecen un: rar una en Escaneado con CamScanner te de caminos es, Los argumentos seleccién desconcerta espirituales y solucior sobrenaturaies abundan en las pelic La gente alrededor del mundo, incluso en naciones en las que el culto religioso es perseguido, busea un sentido espiritual, ya sea en las religiones tradicionalmente establecidas 0 en las nuev: espirituales que surgen todo el tiempo para Henar los vaefos que hay en las thos pereiben como las. s tendencias sociedades y que mu Ja incapacidad de las antiguas religiones de adaptarse a los cambiantes paradigmas expirituales. Fue el erudito aleman Friedrich Max Miiller (1823-1900) quien inicié el ir estudio académico de la religién como Jo conocemos actualmente. En los afios intermedios entre sus investigaciones iniciales y nuestros dias, el estudio de la religién en universidades y otros lugares de n aprendizaje fue creciendo, y el interés las ereencias religiosas y la espiritualidad continia hoy en aumento, Este constante compromise con los temas religiosos tiene varias explicaciones, atin a pesar de que muchos ercen que la cicncia ha desplazado la necesidad de Dios y la religidn puede, como resultado del progreso humano, tomarse como un reservorio de ereen supersticiosas pertenecientes a una era del pasado, Donde la religidn es la base del conflieto y del desarrollo politico y social, el estudiante de religién busea entender, posiblemente, las Fa histricas y socioldgicas detns de los diversos asuntos. Una nacién solo puede conocerse a profundidad cuando se estudia minuciosamente la historia religiosa con la ias INTRODUCCION que se forms su psique. La globalizacién es un factor relevante en el hecho de que se mantenga vigente el estudio de las ne la influencia dle los medios masivos de comunicacidn y el papel de Internet se han combinado para posicionar la nocién, por siempre redundante, de que otras ereencias pertenecen a otras Hoy, en las calles de nuesiros vecindarios viven mien dades roligiosas en cercana proximidad unas con otras, y sus creyentes asisten a diversos lugares de culto. Para mucha gente, el estudio de la religidn es un ejercicio con el que se trata de entender a profundidad la propia fe o la fe de uno de los miembros de la familia, Incluso algunos quieren retar sus propias ercencias ahondando en ellas igiones, pucs los viajes por el mundo, eras y a otras culturas. bros de diversas comu tanto como les sea posible y evaluando si © son coherentes con su sistema sin importar si tal sistema es testa 0 no. El estudio de la religién El estudio de la religidn, sin embargo, es el resultado acumulativo de varias discip que aportan distintos conoc sobre los astntos de la fe. Esto no es una igidn es una a sorpresa, pues la re humanat y es, ademas, un asunto polémico para aquellos que consideran que las as y revelaciones de su propia enen de la inspiracién divin: y son proporcionadas tinicamente por Dios; pero, sin importar eusinto se de la transmisi reconocer que la doct rel igidn provi rea en tal divina media de la fe, es pecesari Escaneado con CamScanner Do = GUIA COMPACTA DE LAS RELIGIONES DEL MUN fe se vive dentro del contexto de una omprender lo que signific sociedad y tal viveneia esti influenciada para el ereyente y localiza por las limitaeiones y las posibilidades la religion, distinguiéndola de de las realidades terrestres humanas. La yde los fenémenos exte Psencia de los tituales i TOS, aunque existencia de la religién en toda sociedad sin ignorarlos. Un factor importants y cultura humana ha Hevado a muchos en el estudio de la fenomenolog pensadores a proponer que hay un factor de la religiGn es el desarrollo de comin que funciona en la psique humana facultade 8 que producen jui y que puede trazarse una distincién entre imparciales, 0 al menos reconoce que iy “fe” y “creencias”: la fe se entiende como interpretaciones individuales tienden y una faceta universal de la condicién corren el riesgo de estar sesgad Gane ee le mane estan predispuestos a creer; las “creencias i \ raat {a religion nacen del estudio de la via 3 7 ‘ a so Pia ay a humana y la cultura. La religién se stn sujetas \ n varinier ¥ en su desarrollo estin sujeta analiza como un factor de la cultura, Al a variaciones sustanciales debido a las : eee : rae ser la cultura el centro de la investiga diferencias geograficas, politicas, climsticas, : i ee se pueden comprender mejor los o filoséficas y psicolégicas. 7 ; ‘A y el desarrollo de la religion, La neuroteologfa, una reciente corriente de la teologia que busca comprender la . Los estudios sociolégicas de la religin conciben las ideas y privcticas religiosis como elementos inspirados y formiadlos en el interior de la sociedad dominant Estos analizan cémo la actividad rel se relaciona con la sociedad en la qu nace y cémo las expresiones religiosi* en una sociedad se relacionan unas religin en términos de la mente humana y la quimica cerebral, propone que las experiencias religiosas no son sino el resultado de sucesos dentro del cerebro humano que pueden ser causados por diversos estimulos, bien sea internos 0 externos. Sin importar si los supuestos de !a neuroteologia, son acertados, este es un con otras, Examinan la influencia de li Fecordatorio més de que no importa qué religidn en la sociedad, tanto como la tan divinamente inspirado reclame ser de la sociedad en la religidn. Reconor un camino religioso, este se “enearna” en que la actividad religios seres humanos fulibles, Hace mis de un y desarrollarse de acuerdo a ciertas fisle y medio, los eruditos de la religign la Posturas producto de procesos social han examinado desde distinta puede nacer s disciplinas, © que la sociedad puede cambiar y y cada una ha creado su Propia corriente: formarse por las visiones religio=s ( * La fenomenologia imenta ver las mundo. religiones objetivamente, sin hacer * La filosofia de la religién explora lo= juicios de valor sobre las verdades que Supuestos filosdtiens que se eneuentt™ cada rel igién dice profesa rt. Procura enn las detris 0 en Los que se sos Escaneado con CamScanner ercencias, Las aproximaciones filoséficas al estudio de la religién busean comprender la existencia de eiertas visiones de mundo y también encontrar Jas razones que perinit existencia de Dios, Aas, creer ent a el easo de k religiones te La psicologia de la religién examina el papel de las ientos en la practiea re jociones y de los Js que prue animar a una persona a hacerse religiosa 0.4 buscar solaz y sentido « josas, Este tipo de aprox realizado por primera ver de for wien fue wericano William porel p M30 nortea James (1812-1910), quien escribié cl libro Tariedades de la experiencia religiosa. Esta guia compacta le ofrece al lector un compendio de datos esenciales para aleanzar una mejor comprensién de las pnicticas religiosas y de las creencias centrales de quienes si ‘caminos que se exploran. Tal comprensién puede, a su vez. guiarlo hacia un mayor entendimiento de qué inspira a los seres humanos, en toilo el globo. a expresar su fe a través de estas complejisimas y = intentan tivamente multifacet darle sentido a aquello qu sienten que esti detnis de ello ilo fisic. ticas creencias, mic La guia ofrece fotografias relacionadas con kis mayores religiones del mundo y una deseripeién detallada de ead: en lo sus ori doctrinas y ensefanzas, sino tambi las expresiones religiosas en la vida ccotidiana, en la familia, en sus fiestas y ja intenta en la sociedad en general. La g ar las vivos, di adaptarse constanteme bios en sus culturas y " INTRODUCCION Wim James, c. 1890, Figsoto y psiceanaista estadounidense Escaneado con CamScanner Escaneado con CamScanner CAPITULO Cristianismo Historia y desarrollo La palabra “cristianismo” se deriva del titulo griego Christos con el cual designaron sus primeros seguidores al hombre judio del Tamano Es la eligon siglo I, Jestis de Nazaret. El término era usado como sinénimo de ee “el Mesias” o “el Elegido”, la figura del Salvador en las ensefianzas 2100 millones de apocalipticas judias. E, crisianinmo, que se desarroll6 a partir del judaismo, del cual absorbié parte de teologia (las escrituras cumplimiento de la profecta judia), también Je debe mucho a la cultura gr ya su filosol sus inicios, influeneiado por las corrientes de pensamiento del do grec tanto su ear en el que ere entorno gre expandirse por el Desde su misionera: la expansin fue una politica y mano le y wo mediterrineo, ‘omienzos, se convirt una estrategia, seguidores. Fundador Jesis de Nazaret, conocido como Jesucristo. Nacimiento de la Iglesia Localizacién Se origind Jespucs de la muerte de Jess, a en el siglo de nuestra Después de la muerte de Jesis, el siglo | de nuest cristianismo coments rpiddamente aby gy 28 alrededor de Galea configurarse como un sistema de erent | Yhoventen Inicilmente, Jets suo tuve dee Te mde seguidores, y este « a eam ol de das doce apistoles, y dle la erucifixidn de Jess, los disefpil Hevaba cs aiios y la muert dl Vide feu hasta entonees hh los alrededores de Calile argo, el evento conocide edo’ rad, To was ini ¢ parecié el golpe tinal paraloss seguidores de Jestis, en un triunfo Sol e rid Escaneado con CamScanner GUIA COMPACTA DE LAS RELIGIONES DEL MUNDO muerte, y los transformd en una comunidad vibrante, la eual se describe en los Hechos de los Apdstoles, especialmente en los eapitulos 1-3. El relato de la resurreceidn y de los ecuentes se eneuentran en eventos sub los cuatro evangelios (Mateo 28:1-20; Mareos 16: tumba unos dias ‘eguidores de ‘uentan itado aparecié ante sus asiones. En la "ablo a los Corintios Fresco Le Utima Cena, A 149597, de Leonardo da_diseipulos en diferente: Primera Carta de San P ante Pedro y I las escrituras judias predije muerte, sino también sur entre los muerto 6. se cuenta que despusy los otros Lucas 2 ido explica a sus disci le sobrevalorar ol los discipul pulos la noi fa del Pentecostis, y se Escaneado con CamScanner Lin mp ici alli recibieron al Espiritu Santo, les otorg poderes ps onsaje de Jestis, Este poder Mey Hecho qu el los seguidores de Jestis a reunirse en el templo por ka donde cristiana, hasta que la persecucién deserita en Hechos 8 los obligé a dispersarse por toda la regi. levando consigo el mensaje 2 permitiend la expansidn de Como resultado primera | ian de la pers dejaron de reuri y empezaron a reunirs los seguidores de Jestis 1c en las sinagogas judas Tas easas de La comunidad de los ereyentes cristianos se conocié como la Iglesia, y esta idamente por Asia congregacidn erecié Menor (llegando a entre otras Pablo de Tarso Los primeros h pereguidores fue “9 docto de la una estricta seeta del ju que seguia rigurosamente la d -ntras viajaba hi embargo, después d experiencia vivida uidores de Jestis, que lo conocian como Pablo, ducalo, habl perto en mo y el aprend CRISTIANISMO El apéctol Patio, 1520, de Vitor Carpaccio, 6. 1455/65-1526, 1 mundo griego, al ser c stuperar las brechas eulturales, aticas y religiosas, Cumplié un papel fundamental como estratega y al establece nuevas luiesias en los centros mas poblados dle Asia Menor, Muchas de sus cart dirigidas « las congregaciones que fundé avid nto. capaz o sobre las que tenia alguna au se nen ef Nuevo Testa Estas ofrecen un valioso testimonio de la temp y de los r a evolucidn de las congregaciones aron, adermis de sobre el desarrollo de la valios twolo ist 15 Escaneado con CamScanner GUIA COMPACTA D Derecha: Cara de una moneda de la era de Constantino el Grande, ‘que goberné de 306-337 4. C. Pégine 17: Marin Liter cava 12s 95tesis ena puerta dela catecral e Witenberg ef 31 oe ocue oe 1517, iota de 1872, elaborada por Ferénard Pauwos (1830-1904, ELAS RELIGIONES DEL MUNUY Desarrollo del pensamlento cristiano \ medida que la Iglesia ereefa en niimero influencia, surgian muchas preguntas acerca de su eredo, Esto produjo muchas disputas, controversias y diversas corrientes cristianismo primitivo entre una gran variedad de jiones y debié definirse a sf y establecer sus creencias. Eruditos notables, conocidos posteriormente como los Padres de la Iglesia, ayudaron a desarrollar el pensamiento teolégico cristiano en medio de sus debates acerea de la naturaleza exacta y el papel de Jestis. Como se dijo anteriormente, el cristianismo fue influenciado por el pensamiento griego, ast como antes Io fue el judaismo, La introduecién del cristianismo al mundo griego produjo la incorporacién de ¥ conceptos griegos a la fe, La ciudad egipeia de Mlejandria fue particularmente n lugar en donde el cristianismo encontrd cl pensumiento griego, En dicha ciudad dos pensadores cristianos muy influyentes, Clemente (150-213 d.C) y Origenes (180-253 d.C) cumplicron une ime lets exam cts "I una importante y ‘érpretes del pensamiento ne teas uwerdo con la line loséfiea del pensador griego Platén. E) csabecinieno dese ce ee:E los filbsofos y mov leas ‘sta clara relacién con g0s fortaleceria mas tarde Ja posicién del eristianismo, og en los circulos intelectuales. nen Iglesia e Imperio En el aio 313 d.C. el emperador Constantino decrets el cristianis religién oficial del Imperio romans, ¢, resultado, el cristianismo se organiyg institucionalizé por completo y tambien se politiz6. Esto hizo atin mis imporany definir las ereencias de la llesi, pu Jo cual se realizaron diversne concili MO comp en los que los tedlogos discutieron sobre divinidad de Jess y sobre la naturaleza de Dios. Muchas corrientes de pensamiento y teor se declararon h La eontroversiaariana (llamada asi por \e cc. 250-336 dC) fu el origen del eoneili de 325 d. C., en el cual establecié la creencia de Cristo no habja sido como lis demés criaturas~ creado por Dios. so" que era el hijo unigénito de Dios Pa! Otro grupo declarado herético. el de adopcionistas, argumentaba que Jes completamente humano y que simp! habia sido adoptado como hijo por! Estas confu: a nal exacta de Jestis se res Concilio de Caledonia en ¢ en donde se deereté que J completamente Dios y complet" humano, Después de la caida tl romano, y del surgimiento tle bt iras, ent jones acerca de I olvieron eu el Escaneado con CamScanner oriental del Imperio, Cou n Oceidente y la comenzaron a desarrollarse de formas diferentes, con variantes en doctrinas. En Occidente el papado erecis pricticas y CRISTIANISMO, en poder espiritual y politico. La Iglesia oriental fue di con sedes en los . mas importantes. En 1054, las disputas sy politicas entre ambas Iglesias ida por diversos patriarcas igida p patriarca: piritua alcanzaron su climax, origin o division, Las cruzadas Las muy controvertidas eampaiias militares, conocidas como eruzadas, ocutt el contexto de la ocupacién musulmana de Jerusalén. En 1095 el papa Urbano IT inicié la primera cruzada con el fin de que el cristianismo tomara el control de “los lugares cristianos en Tierra Santa” | ceruzadas continuaron hasta entrado el siglo XIILy fueron la causa de hostilidad intensa y grandes derramamientos de sangre. El término se us6 para denominar las campaiias papales en contra de geupos considerados heréticos, como lo fue la ceruzada albigense, que se en 1209 y que condujo a la matanza de muchos edtaros en el sur de Francia La Reforma En el siglo XV su divisiones entre la Iglesia eatélica romana, janos que por guiada por el papa. y er toda Europa se rebelaron contra el poder centralizado de la Iglesia dominada por la clase clerical. El Renacimiento del si XIV animé 3 Biblia la revelucidn personal, Lat autoridacd lesia fue severamente cuestionatt, los eristianas a buscar en lat » el papa y los sacerdotes XVI em Escaneado con CamScanner GuiA COMPACTA DE L AS RELIVIEE es - movimi snadores, este periodo se conoeié como la Reforma. La Reforma se dio principalmente en Bseocia, Alemania Panel, ‘on Ios Paises Bajos. En 1517 el ei semis Martin Lutero (1483-1546) decafié la autoridad eclesistica al elavar on la puerta de la iglesia de Wittenberg 95 tsis para discutir. Lutero luch6 contra pricticas de la Ielesia que consideraba Corruptas y antibiblicas, como la venta de indulgencias por pecados cometidos. En Suiza, Juan Calvino (1509-64) predicé en contra de las pricticas de la Iglesia y centré su movimiento en la ciudad de Ginebra. En Inglaterra, Enrique VIII (1491-1547) dese6 divorciarse de su esposa y entré en conflicto con el papa. Enrique se declaré a si mismo, yno al papa, como la cabeza de la Iglesia en Inglaterra. La hija de Enrique, Isabel (1533-1603) se convirtié en reina en 1558 y llev6 més lejos las reformas. Inglaterra, Protestantismo La mayoria de los movimientos reformadores se organizaron en Iglesias, conocidas con el término de “protestantes”, Estas rechazaban aquello que consideraban ‘ornamento innecesario y se concentraron en mantener la simpleza de los ritos y en ofrecer los sermones en lenguas vernculas, no en latin, como lo hacia la Iglesia catdlica: 1a Iglesia eatslica romana respondid a esto on su propia reforma interna, formulada forenael nel Concilio de Trento bain tend apes one ; Watt Y Varios grupos protestantes continuaron desarrollando “NS propias estructuras y teologias. Estas grandes division comunidades r istinguen a, eristianas del mune. Retos y diversidad La Iglesia eristiana continus ent, en los siguientes si a nte importanci rel iglos, dehido eres dela sean! en la sociedad. Fl luminismo del cal XVIII enfatizé la autoridad del ser hing yl poder de la mente humana para” pensar por sf misma, sin la necesidad de Dios. Muchos filésofos argumentann en contra de la existencia dle Dios. yl nocién de que Dios es una mera evacin de la mente humana gané terreno. No ls latizacin obstante, el cristianismo se ha arlaptado y engranado con dicho pensamientoy ividad misionera cristiana les ha ar terreno en laa permitido a las Iglesias ¢: una era cada vex mis secular y cient Mientras la s Iglesias cristianas ha disminuido en Europ: las Iglesia muchas -particularment protestantes de natur: crecido con enorme velocidat Asia y Suramérica. Las Iglesia= se concentran en la respuest pe" mensaje cristiano y propo! corazén y de vida, Ellas contrat! cristiana en la Biblia y en fa ine" de la muerte de Jest por los pecados humanos- cevangilica Len Alia _sgcativas Fundador y figuras significa” sel writ? yaret nunc’ a y sin embs Jess de N “eristianismo™ inspiracion. Escaneado con CamScanner Representacion ‘60 Cristo en un mosaico desis ea iglesia Santa Sabiduria, Etarbu, Turquia el domi entonce: Escaneado con CamScanner GUIA COMPACTA DE LAS RELIGIONES DEL MUNDO forma biolégica, por lo eual José no era su padre natural. En Lucas 1:30-33 se narra que un dngel se le aparecié a Maria para decirle que coneebiria por el poder del Espiritu Santo y no por intervencidn humana. Jestis erecié en el pueblo de Nazaret. 110 km al norte de Jerusalén en el rea de Galilea, conocida por sus sentimientos antirromanos. El ministerio de Jestis A los treinta aftos Jestis eomenzé a predicar, después de ser bautizado en el rio Jordan por su primo Juan Bautista En los evangelios, Juan tiene el papel de precursor de Jess, pues prepara el camino para su ministerio, todo lo cual se sefiala por milagros, como la sanacién de los enfermos ¢ incluso la resurreceién de los muertos. Los exorcismos o la expulsin de espiritus malignos aparecen con frecuencia en estos relatos. Uno de los temas principales de los de Jesiis era la Hegada del reino El evangelio era la “buena nueva” este mensaje. “El reino de Haced penitencia, y ered Jas buenas nuevas” (Mareos 1:15). Con frecuencia Jestis entré en conflicto con las autoridades judias, especialmente con los fariseos. un que Sin embargo. é también incluyendo con q mensaje. Jes todos los niveles de la sociedad. Su amistad con siderados inaceptables por las dias le crearon problemas. Entre sus amigos, habia recalectores de impuestos, despreciados por la poblacién, y gente sefialada como pecadora. Jestis también desafié estrictas normas judias, argumentando que la rigidez y la compasién no siempre van de la mano. Habld del amor de Dios y predies que la relacién con Dios no se trata de mantener rormas externas, sino de hacer un cambio de corazén y de estilo de vida. ‘Oposicién al sermén de Jesiis Jesiis se gané muchos enemigos debido asus sermones, y los lideres judios lo acusaron de blasfemia ante la corte judia y de incitar a la gente a revelarse contra Roma ante las autoridades romanas. Jess, fue arrestado después de una comida, conocida como La Ultima Cena, durante Ta cual compartié pan y vino con sus discipulos. Los eristianos reeuerdan esta comida, cuando reciben la hostia y el vino, asumiendo que estos se convierten en el cuerpo y la sangre de Testis. Jestis fue crucificado en una eruz, simbolo prineipal del cristianismo. Los evangelios declaran que al tercer dia desp Ja tumba, como lo se aparecié ante uulos y otras personas, L erwen que al resucitar, Jestis vene muerte y prepard el eamino para que los eristianos vivieran por toda ta eternidad, habia prometido, Escaneado con CamScanner sario espiritual y el hijo Pedro y Pablo Los apéstoles fueron encomendados para transmitir el mensaje de Jestis. El apéstol mis influyente de todos, tal como se Hechos de los Apdstoles -un libro del Nuevo Testamento-, es Pablo. quien, Hevé el cristianismo por muchas regiones. tra gran figura entre los apéstoles, seialado por muchos como rival de Pablo, fue Pedro, quien era muy cercano a Jestis y se consideraba el jefe de los representa en los apdstoles. De acuerdo con las ensefianzas catélicas romanas, él fue el primer papa. Originalmente Hamado Simén, Pedro toms su nombre de la palabra griega para “piedra”. petra o petros, que a su vez era el equivalente griego para la palabra aramea kepha. Pedro desempens el papel de lider entre los apéstoles tras la muerte de Jestis y se convirtié en una figura clave para la congregacién de Jerusalé Corrientes del cristianismo « siglos, las prineipales ramas del » se han dividido en diversas las euales esta entre ka subdividi Iglesia dee Oriente jones de la Reforma, dieron al separa de Oceidente y las naviones a la teolo al tipo y lugar de culto, ya del mun aproxi eclesiistivo. di CRISTIANISMO Las bienaventuranzas Las bienaventuranzas' se encuentran en el Evangelio de Mateo 11-12) y en el de Lucas (6:20-26). La palabra “bienaventuranza” viene del griago makarios, que se usaba para describir a alguien que lograba su ideal de vida. Los poetas y flésofos griegos del periodo clasico la Usaban para referirse a un estado de “beatitud”. Las bienaventuranzas ‘son bendiciones como retribucién por llevar una vida correcta, Mateo habla de ocho bienaventuranzas; Lucas, de cuatro. Sin embargo, este iltimo también habla de cuatro condenas, mientras que Mateo no menciona ninguna. Mateo es més claro en su exposicién de la naturaleza de cada bendicién, por ejemplo, Lucas escribe: “Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de ios" (Lucas 6:20); mientras Mateo profundiza mds: “Bienaventurados los pobres de espititu porque de ellos es el Reino de los Cielos” (Mateo 5:3). Las condenas de Lucas las suffen los ricos, los hartos y los Ccomplacientes que abusan de su poder en esta vida y pierden cualquier esperanza de ser recompensados en la proxima (Lucas 6:24-26).. Las ocho bienaventuranzas segtin Mateo son: + Bienaventurados los pobres de espiritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. + Bienaventurados los mansos y humildes, porque ellos poseerén latierra, ‘* Bienaventurados los que lloran porque serdn consolados. * Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serdn saciados. ¢ Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarén ricordia. ¢ Bienaventurados los puros de corazén, porque ellos verdn a Dios. ¢ Bienaventurados los pacificos, porque ellos seran los | ¢ Bienaventurados los que padecen persecucién por la justicia, porque | __ de ellos es el Reino de los Cielos. Catolicismo romano Mientras que las Iglesias protestant derivaron la Iglesia eats Hibrarse mantenid diversos grupos y subgrupos, anque sin ha pates y controve largo ti apa. quien gobierna desde po Ja autoridad del Escaneado con CamScanner GUIA COMPACTA DE LAS RELIGIONES DEL MUNDO Derecha: Un sacorote ‘free a evarista en Pars, Francia, “Abajo: El papa Benedicto XV! imparte la bendicion Ure ori, desde a falcon central ge a Basilica de San Pedro on «Vaticano. El papado de mil millon 1a curia romana, presidida por el papa, que ade’ obispo de Ros de la Iglesia c mundo y pued tipo de i continuacid de la Iglesia funda por el prim los cardenale junto con el Escaneado con CamScanner Toque con la autoridad de Pedro, come ireeto. es ines definir asuntos de fe y moral. Par papa debe hablar ex cathedra (de de autoridad). paz de cometer errores al ritos 0 CRISTIANISMO. Los sacramentos Los catélicos erven en siete sucramentos, vente la gravia at ello, de Dios y un individuo, Estos son ‘Cuando un nifio 0 un aduito se inicia en fa fe. | Cuando las promesas hechas en el bautismo (usualmente hechas en nombre del bebé por sus padres y padrinos) son reconocidas y “confirmadas”. La Confirmacién acarrea recibir poder del Espiritu Santo, por lo cual los candidatos ‘adultos que han ratificado sus propias promesas bautismales también reciben la cconfirmacién. Recibir pan y vino, normalmente, aunque no exclusivamente, durante la misa catélica. La comunién pueden recibirla en casa aquellos que estan enfermos o en las ceremonias especiales en las que el sacerdote no puede estar disponible para realizar la misa, los miembros no ordenados de la congregacion pueden distribuir cl pan y el vino. Los catélicos creen que el pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre de Jestis, como resultado de las palabras pronunciadas por el sacerdote durante la misa. Los catdlicos creen que cuando un hombre se ordena como sacerdote, este recibe poderes especiales de Dios. Se le conffere la autoridad para absolver los. pecados en nombre de Dios y puede realizar la misa, en donde el pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre de Cristo. Solo los hombres pueden ordenarse en la Iglesia catélica y un obispo debe presidir la ceremonia. ‘Cuando un individuo confiesa sus pecados y sus fallas a un sacerdote para obtener el perdén, La iglesia catolica considera el matrimonio como la unién sagrada entre un hombre y una mujer. ‘También conocida como “el titimo sacramento”, la extremauncién implica la Luncién con 6leo sagrado a los enfermos moribundos. Esta supone el consuelo de la persona y su preparacién para la muerte. 23 Escaneado con CamScanner GUIA COMPACTA DE LAS RELIGIONES DEL MUNDO Elpatiaca de Moses La mise Oriente y Occidente de toda Psi, EL clesiistico en el que se eclebra 1054 se dio el cisma entre la Iglesia Cite heabezadole Ja eomunidn es la ceremonia central y mis de Oriente y la de Occidente. La division Bese prodoanst, importante de la lalesia eatdlica. "Tod se produjo por las diferencias doctrinales, der ala misa el especialmente por la discusién sobre sil jor. Maria, la madre Espiritu Santo procede del Padre y del Hijo, tun papel importante eno solo del Padre, pero a través del Hijo, ylleva el titulo La eliustla en cuestidn se conocis como incipal—_Filioque (Y del hijo). Hubo muchas otras s entre Oriente y Occidente, particularmente en eémo veia cada una dela Pascuactodoxa —_los catdlie eniacatedralde Cristo. — domi ‘Salvador de Moseu. la teologia catélica romani de Madre de Dios. Es una figura pr cen las ora ‘jl 7 la condicién humana y emo esta podia aproximarse a Dios mantuvieron diferentes visiones politicas y opi acerca de emo debia ser gobernada la Iglesia, Las Iglesias orientales no aceptaban al papa en Roma como su autoridad suprema, y aunque algunas permanec i6n con Roma por un arw siguieron sus propi Hay cerca de 250 millon orientales en el mundo, Son dit patriareas, sus lideres relig patriarcas no tienen control absol lao wdosia'y muchos se basan ianismo oriental. Iglesias protestantes y reformadas Tak orma. en particular, provuje « Lisa Escaneado con CamScanner Catedral de Canterbury en el Reiro Unido, Escaneado con CamScanner GUIA COMPACTA DE LAS RELIGIONES DEL MUNDO as. Agu ea, son jaciones a sus creen te det ala anglocatd especialme no romano en que otra muy cereanas al eatoli “ervencias y estilo, mientra son niis cereanas en el estilo de y ereencias, aunque no en su estructura de gobierno, a las Iglesias reformadas que rechazan el saeramentalismo y sacerdocio no de la Izlesia episcopal. ol gobi Metodismo El metodismo nacié de un renacer evangélico que se extendié a través del Reino Unido y Estados Unidos en el jglo XVIII. John Wesley (1703-91) y st hermano Charles (1707-88), ambos pastores anglicanos, fueron sus primeros promotores. anglicanismo, pero mantuyo un eardeter evangélico distintivo, Las alabanzas y el canto de himnos son dos caracteristicas ulto. EL metodismo nacié del importantes de su Luteranismo s protestantes de Alemania y Jos de culto y derivados de ki ‘ensefianzas del reformador Martin Lutero. Hay cerea de 70 millones de luteranos en el mundo, Es central en las ensefianzas Tuteranas el principio fundamental dela Reforma acerea de que la justi ante Dios solo es cuestién de fe y no de acciones, Iglesias libres jones protestantes nacieron de lo que se podria llamar un proceso ido de reforma, en el que shierno de la Iglesia fur alterado radicalmente y en el cual se animaron maneras menos formales de culto, Con frecuencia esto significa que las Iglesias no n una liturgia establecida, aunque l Titurgia es usada en ocasiones especiales como matrimonios y funerales. Est conocen como Iglesias libres. Muchas de las Iglesias libres son onganizaciones carentes de autoridad central, pero a veces se unen a otras ndependientes y forman ;én mayor. Esto ocurre especialmente en las Iglesias de naturaleza pentecostal 0 carismética. Estas Iglesias ticnen una estructura de liderazgo flexible, ereen en la libertad del estilo de culto y a menudo rechazan la idea de reunirse en las edificaciones tradicionales. Otras Ielesias libres pueden tener menos fluidez y adoptar estilos rigidos de culto y gobierno, pero no estén sujetas a una autoridad central y toman decisiones de manera auténoma para sus propias congregaciones, aunque se adhieren a algunas directrices comunes. nes zac agrupaci una organi Bautistas Los bautistas son un grupo de ereyentes alrededor del mundo que comparten la ereencia de que solo los adultos deben ser bautizados. Esto también se conoce como el bautismo de los creyentes. Es una comunidad muy influyente en Estade Unidos. Sociedad de los amigos (cudqueros) Esta comunidad fue fundada en el siglo XVIT y sus seguidores realizan una sencilla Escaneado con CamScanner CRISTIANISMO finales del siglo XIX y prin XX en répidamente por todo el mu tales tie forma de eulto, ea adornos. Los cu central, no tien ntos, Las reuniones encio, hasta que alt iente “movido por el espit rupo {ue fundado por Ge -91). Santo para obrar de form: s Unidos, y se jenen—_penteco bastantes seguiddor miembrose en Latinoamérica y Alriea ara hablar. de la miisica, kas grandes re Fox énfasis que hacen en el poder del Espiritu ‘ble en el mundo. También han ganado terrena Iglesias pentecostales y carismaticas i mes Siguen una forma de eulto cuya vel Reino ‘elanda, organizacién es flexibl surgieron del renacer evangélieo de mnitico nacié del Escaneado con CamScanner G \ @) TA DE LAS RELIGIONES DEL MUNDU UiA COMPAC movimiento pentecostal ¢ inicialmente tendié a manifestarse como un movimienty de este tipo, inscrito dentro de las [y las histérieamente tradicionales, como ¢ catolicismo romano y cl protestantism is en la habilidad de Dios, el Espiritu Santo, de intervenir mente en las vidas de las Juir la curacién, la Hamarse a sf mismas carismaticas y no s malignas 0 a ie pentecostale eee re ses término relleja mejor los sutiles cambios en \guas, un tipo de sonido . que han surgido n el cual el creyente declara desde el inicio del movimiento pentecostal far hablando en un lenguaje divino, inspirado por el Espiritu Santo. La practica pentecostal ha sido adoptada ampliamente por distintas comunidades, aunque en algunas partes es tratada con gran suspicacia y es considerada una desviacion del comportamiento 0 emocional. Su estilo de culto, particularmente su musica, ha sido muy influyente, incluso en Iglesias que rechazan su énfasis en los dones del Espiritu Santo, establecido, Muchas Iglesias preficren pues consideran que est su aproximacién y teok Escaneado con CamScanner CRISTIANISMO. Escrituras sagradas Los libros del Nuevo Testamento ais del eristianisme Los cuatro evangelios, atribuidos a Mateo, an solo libro, fa Bibl Marcos, Lucas y Juan, narran la vida de Jesis $n de muchos libros. desde diferentes perspectivas. Los textos de Dae ee - ‘Mateo, Marcos y Lucas, por coincidir bastante, se Puede comprenderse mejor como una canocen como los evangelios sinépticos, n de libros, y juntos abarean una Una teoria asegura que el Evangelio de Marcos id de géneros, Esta se divide e1 fue el primero, y sirvid de base para los de Mateo .ecciones principales: y Lucas; Mateo agregé material para sustentar el punto de vista judio, mientras Lucas se preocupé Las Sagradas Es estan contenidas ¢ que es la recopil + El Antiguo Testamento (conocido ear por darle a Jestis un contexto mas amplio, sobre también como la Biblia hebrea) incluye ao ee iran iear tra tiorte Jes escrituraa judi ra teoria afirma que tuvieron una fue todas las escrituras judas. comin, consultada por aparte, conocida com (del aleran Quelle, que significa “fuenta”). Las fechas atribuidas a la escritura de los evangatios varian mucho, pero bastantes eruditos tienden a aceptar una fecha posterior al 70 d. C. En general, se considera que en el afio 90 4. C. se escribi el Evangelio de Juan. + El Nuevo Testamento contiene las escrituras creadas desde la época de Jestis, Jestis no escribié nada que conozcamos. Los primeros cristianos solo tenian las turas judias y les tomé algiin tiempo desarrollar una obra cristiana, Incluso después, la Iglesia cristiana continud usando el Antiguo Testamento, pues se reconoefa a si misma como la continuidad de las enseiianzas y del culto del Dios de las escrituras judias, El libro de los Hechos de los Apéstoles es la segunda parte del Evangelio de Lucas, pero en la Biblia se ubicd después de los evangelios, para que estos quedaran seguidos. Los Hechos narran el desarrolio de ia Iglesia primitiva, El texto se enfoca principalmente en los eventos ccurridos en Jerusalén tras la muerte de Jesiis y en el papel desemperiado por Pablo y Pedro. El Nuevo Testamento Cartas de Pablo, Sag oatas de Paulo E] Nuevo ‘Testamento se compone de 27 Santiago, Pedro, ja mayoria, s= 21>. y2n libros que contienen diversas categorias y Juan y Judas para individuos 0 estilos de escritura, Muc fueron compuestas en la época del cristianismo primitivo, pero no todas fi aceptadas como “inspiradas” 0 portadoras de Ja autoridad divina. Asi pues, no fueron ineluidas en el canon, la cole: oficialmente reconocida de escrituras, ago, Pedro, Juan y stolas. Trece de ellas, Pablo y fueron escritas jones. as otras ese | Elautor de la Carta a io: aunque se le att buy’ cién I | | | t t El libro final det Nuevo Testamento, el libro de la Revelacién, esta escrito en un estilo visionario. Escaneado con CamScanner — GUIA COMPACTA DE LAS RELIGIONES DEL MUNDO ranto a si los dos grupos se identificaban = Los rollos del mar Muerto si ; jesus estuvo ono involucrado, siguen siendo El término “rollos del mar Muerto” se refiere alos textos temas de debate. Los académicos creen que las dos ‘ trados en algunas cuevas alo largo de la costa comunidades reflejan las preocupaciones propias noroccidental del mar Muerto entre 1947 y 1956. No del judaismo del siglo | y que responden de manera fades los polos descublortos estén relacionados entre similar a algunas cuestiones, pero que también cifieren primeros fueron descubiertos por accidente en _considerablemente en su teologia y Su vision del cerca a Wadi Qumran. Aparentemente los mundo. ‘enecian a comunidades instaladas en el rea. ~—- Como posiblemente la comunidad de Qumran existié ¥ quizé fueron copiados en los tiltimos siglos antes del nacimiento de Jestis, ,tuvo esta alguna nuestra era 0 en los primeros afios de nuestra _nfluencia en el desarrollo del cristianismo? La evidencia fedor del afo 70, afio del Sitio de Jerusalén. ES que ha salido a la luz es ambigua. ‘que se escondieran los rollos para que no fueran ‘Algunos eruditos creen que la comunidad de Qumran ruidos en el ataque romano a la ciudad. defendia una vision de mundo completamente distinta ha especulado sobre la posibilidad de que Jess a la del cristianismo, y otros aseguran que hay una. 1 conexion con una de las comunidades que estrecha relacion entre Jestis y una figura clave que cribieron estos documentos, especificamente tos aparece en los textos de los esenios de Qumran, el Existen muchas similitudes entre las practicas Maestro de Justicia. El distinguido estudioso de la enios y las de los primeros cristianos: ambos Biblia F, F. Bruce cautelosamente propone la posi la corriente judia dominante, consideraban de que Juan Bautista estuvo influenciado por 1 como ceremonia de iniciacion y para comunidad de Qumran, pero establece dif ‘eran importantes las cenas rituales. Ademas, radicales entre el caracter del ministerio de tenian un enfoque mesiénico y mensaje de Qumran, al tiempo que nla legada de una resonancias y similitudes. figura apocaliptica. Escaneado con CamScanner Ge apécrifos Los apécrifos’, también conocidos como libros deuterocanénicos, son un conjunto de escrituras ‘elaboradas entre la redaccién de los titimos textos, del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, por lo cual también se hace referencia a ellos como los. “intertestamentales”. El término “apécrifo” significa escondido o secreto. Las Biblias publicadas en las tradiciones protestantes ubican los libros apécrifos en una seccién separada, en medio del Antiguo y el Nuevo Testamento. La perspectiva protestante, ‘compartida por el judafsmo, es que estos libros no ‘son canénicos. Esto significa que no tienen la misma autoridad que las escrituras del Antiguo y Nuevo TTestamento. Sin embargo, los catélicos romanos y los cristianos de tradiciones ortodoxas consideran que algunos de los libros si tienen autoridad canénica, La Biblia catélica incluye dentro del Antiguo Testamento los libros de Tobias, Judit, Sabiduria, Eclesiastico, 1 y 2 Macabeos, Baruc y textos adicionales en los libros de Daniel y Ester. Opiniones sobre los apécrifos En la Iglesia primitiva existieron enormes diferencias de opinién sobre la autoridad de los libros apécrifos, o que indica su importancia. Sin embargo, Jerénimo, el estudioso de la Biblia, quien vivid hacia finales del siglo IV, luch6 por la separacién de estos libros del ‘canon de la Biblia hebrea, argumentando que tenian uns pueden s a medida tienen en su culto las eserituras histéri de la Biblia, Los ¢ icos tienden a conferirle bastante autoridad, Ja parte de ella fue spirada por Dios. Muchos consideran que es imposible qu \ga errores, Otros cristianos aceptan su autoridad, pero sujeta a ser interpretada en diversos contexto: Ellos creen que sus ensefianzat estaticas y que no estin condi sidera histérieo pueblo y Ie at k Bseritura aceptan pues creen que ¢: nadas a rece y la sociedad eambia, Otros kas aye ristianos usan las mismas Sagradas CRISTIANISMO, un estatus secundario, y 6! fue el primer erudito en utilizar el término “apécrifos”. En el siglo V, Agustin logr6 que se incluyeran en el canon mas extenso de las escrituras, pero su influencia doctrinal continud siendo minima. Los reformadores protestantes, que buscaron diferenciar las verdaderas escrituras de las que no lo ‘eran, desaprobaron muchas ensefianzas y ejemplos contenidos en los textos apécrifos, pues sentian que estos no contenian la verdadera doctrina biblica, Martin Lutero tenia problemas particularmente con 2 Macabeos 12:45-46, que sugiere rogar por los difuntos. Lutero incluy6 los apécrifos en la traduccién al alemédn de la Biblia que realiz6 en 1534, pero separé los libros del resto del canon, una tradicién {que fue seguida por los editores de muchas Biblias protestantes. El Concilio catélico romano de Trento, realizado en 1546, en respuesta a la Reforma, incorporé los libros mencionados anteriormente en el canon de las escrituras y desde entonces se usan en el culto catdlico al igual que el resto de libros. unto de vista teoldgivo, gin 30: Las eveas de terpretadas através del ‘iow el conocimiento humane inean fue el centro de tos esenias, una secta cisidente del udaismo, quienes escegjeron morar on este lugar a finales de sgiolia.C. an simplemente como el testimonio Sn de Dios con su de la relaci como una guia valiosa, p is autoridad que esa. Todos s, pero los eatdlicos roma fa extra de libr na c 31 Escaneado con CamScanner GUIA COMPACTA DE LAS RELIGIONES DEL MUNDO Creencias centrales Las ereencias y los cultos tiende as cristianas de distintas entre las Igle corrientes. Sin embarge existen aspeetos comunes a todas las corrientes del cristianismo, Jestis y Dios Los cristianos ereen en un Dios, que fae completamente revelado en Jestis de Nazaret. Este tinico Dios es el ereador de todo lo que existe. Los seres hu fueron creados a su imagen. Los hombres pecaron contra Dios, lo cual los separd. Jestis, el Hijo de Dios, fue enviado para reconciliar a la raza humana con Dios a través de su muerte en la eruz, que fue un sacrificio por el pecado de los hombres. La Un sacerdote macedonio ortodoxo bautiza a un hombre joven en lo Matka a 15 km de Skopje, a capital, Los macedonios ortodoxos usualmente son beutzados en lio Matka, cerca a los monasteros mis antiguos de Macedonia, esurreceién de Jestis de e EI habia vencido el poder jer de nuevo anos que creen en EL demostré que de la muerte al Cielo. Los eri y que dan sus vidas por El, ase dad de vivir con BL la pos clo por toda la eternidadd 7 Iniciaci6n y ritual Los cristianos generalmente se ion en salvaciéi en el C somete la Iglesia y son bautizados. La forma como se realiza varia dependiendo del tipo de Iglesia, pero en ella siempre se rocia con agua ose sumerge por completo en ella a quien va a ser iniciado, Por lo general, cuando se trata de un adulto, este es sumergido por una inie 32 re los muertos, completo. No todas las Iglesias practican el bautizo infantil, y aquellas que lo hacen, normalmente tienen una ceremonia. posterior que se realiza cuando los nifios yg han crecido y pueden comprometerse por sj inismos. Bsto se conoce como confirmacién yes una reiteracidn de los votos hechos en nombre del nifio durante su bautizo, ademas de comprometerse a seguir una vida c Como parte del culto semanal, y con frecuencia de la adoracién diaria, los Escaneado con CamScanner ar la partivivin del To eutal hi jos de ser erucili lo, Esto se romanes ¢ idad nos creen en Ut con n tres distin miembros de k 1 Padre, el Hijo y el Espiritu Santo, son igualmente divinos y tienen el mismo estatus. Siempre trabajan juntos, aunque cada miembro de la Trinidad puede tener funciones diferentes. El Espiritu Santo ces el agente de Dios en el mundo y se cree que Dios obra en el mundo a través Asi, cuando Maria se enterd de sinada a coneebir a Jest por el poder Dios que Para todos los cris wo primord omo lo ven y lo qu un I, aunque Ja forma ereen sobre El varia, forman las bases de efecto, las interpretacion diferen. es de los pri Adoracién y fiestas Hasta cierto punto, todas las Iglesias y movimientos comparten ervencias y préeticas, como el bautismo y la cena CRISTIANISMO En esta pintura de G.H. Mester de 1471, se representa la Tinidad. del Sefior, pero las realizan de diferentes formas (ver Corrientes). El c siempre ha sido u és cristiano y el Nuevo ‘Testame que era algo que haeian los prim jo de himnos ca del culto Escaneado con CamScanner GUIA COMPACTA DE LAS RELIGIONES DEL MUNDO tuna convencién ncn y iberacion realizado Hyderabad ‘on 2004 y diigida por dro Ruts Por, cordate eaten no a quien el papa ‘Juan Pablo eco potostd para exorciea La convencion de vols ds aca hipcapié on ol anrepontimionto durante fa tomporada do ka Guano, quo culmina ‘on la Pascun, cristianos enando se eneontrahan, ademas de walizar ka eomunidin 0 partieidn del pan. Navidad Una importante fiesta popular cristiana es la Navidad, que recuerda el nacimiento Fst proved y se celebra el 25 de diciembre, da por el Adviento, un perioda de preparaei wea de euatro 1 que dura e himnos conacidos come vil dia de N; aavidaad se Heva a cabo un servieio especial en iglesia y se entregan regalo Epifania E16 de enero, se celebra la Epita un evento narrado en el evangelion de Mateo, en el cual hombres sabios del Oriente ron at ver al recién nacido Jest interpreta com una demost ate pi juulios, sino también para los no ju otras latitudes, que Jestis no solo fue import Ja Cuaresina dura euarenta dias y py I 0s y ren donde fue tentado por el demonio. Duran je de Jestis al desert, ste perioda los ¢ ianos generalm se privan de ciertos placervs de | cot me la vida aan como un tiempo de preparacién espiritual para la fiesta mis importante del aiio det cristianismo: la Pascua, y muchos lo us; Pascua De elebracién tiene h de la Cuaresma al final de una semana especial eonacidda come la ana Santa Este periodo solemne recuerda ka muerte de Jestis en la eruz, climay el EL evento tiene st iernes Santo. Continuando la ad de ta Cuaresma y de la Semana el Domingo dle Pascua es un dia de celebracién, en el cual los ni wiben huevos de chocolate y se realizan alegres Santa, Escaneado con CamScanner . decoradas con para la fiesta, las Igles

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