JACQUES LACAN

1901-1981

FIGUEROA ALCANTARA, Wilfredo

Jacques Lacan
• Pos-Freudiano
• Lacan nació el 13 de abril de 1901, en
París-Francia.
• inició sus estudios de medicina en 1920 y
se especializa en psiquiatría a partir de
1925.
• Hizo su internado en el hospital Sta. Anna
en 1926 donde se interesó
particularmente por el estudio de la
paranoia.
El caso de Aimé
 Una mujer llamada Aimé había querido
acuchillar a una famosa actriz parisina
(Huguette Duflus).
 Lacan dijo que al atacar a la actriz, Aimé
se estaba atacando a sí misma, pues
Duflos representaba una mujer que Aimé
aspiraba ser.
• La personalidad puede extenderse fuera del cuerpo y ser
constituida en una acompleja red social.
• La identidad del ser humano puede incluir aspectos que
están fuera de las fronteras biológicas.
Jacques Lacan
 Buscó reorientar el psicoanálisis hacia la obra
original de Freud, pues a juicio de Lacan, el
psicoanálisis post-Freudiano había caído en una
lógica biologicista.
 Este psicoanalista francés se propuso ampliar los
postulados psicoanalíticos de los tiempos de Freud.
 La extensión psicoanalítica por la que Lacan fue
recordado, se basó en la incorporación de lo
lingüístico en la comprensión de la psicología del
sujeto.
El estadio del espejo
 Lacan estudia la edad infantil entre las 6 y los
18 meses de edad cuando los niños reaccionan
con sorpresa al ver su imagen en el espejo.
 Elcuerpo no es percibido mas que como una
serie de sensaciones fragmentadas. Al ver su
imagen en el espejo el niño adquiere la noción
de completud de su cuerpo.
 La imagen que da curso a la adquisición de la
noción de completud puede ser una imagen
captada en un espejo o bien, la imagen de otro
niño.
 Lo que importa es el reflejo producido que
lo hace reformular las ideas de su propio
cuerpo.
 Así la constitución del sujeto siempre
depende de otro que se encuentra en el
exterior.
 La identificación con eso que se esta viendo
(sea en el espejo, sea en otra persona)
genera una serie de sensaciones y de
reacciones que demuestran la conexión con
el externo que brinda una idea acerca del
yo.
  Al identificarse con un “otro” no es entonces
de extrañar que cuando el otro llore, el niño
llore también, y cuando el otro posea algún
objeto, el niño también lo quiera.
 Lacan analiza el término “lo imaginario” para
referirse al registro en que tiene lugar esta
identificación.
• El Yo se construye, entonces, a partir de una imagen externa,
lo cual implica que la identidad nos es dada desde afuera. El
Yo se precipita a partir de una identificación imaginaria.
El lengua Lacaniano
 El niño capturado por una identificación
imaginaria, asumirá también como factores
identificatorios los significantes
pronunciados por su padres.
 La madre podrá decirle al niño: “que es
malo” o “un santo”. La identidad del niño
terminará dependiendo del como asuma las
palabras de sus padres.
 La relación del sujeto humano con sí mismo continua
construyéndose desde afuera. Lo imaginario será entonces
estructurado por el lenguaje.