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Cód. 1098737208
Grupo: 520006_6
Tutor
Investigación en Filosofía
Aguachica, Cesar
Mayo de 2020
Introducción
que surgieron en el siglo XX y así mismo los filósofos representativos de cada pensamiento. En
este trabajo se trabajará sobre la Teoría Crítica, su origen, su evolución y su permanencia hasta la
fecha. Se dará respuesta a los interrogantes propuestos por la guía de actividad con el fin de
obtener conocimientos previos para la realización del ensayo académico como insumo de la
actual actividad. En un primer momento el ensayo partirá sobre el origen que tuvo esta teoría y
investigación filosófica.
La Teoría Crítica y su pensamiento
tradicional que venía patentado desde finales del siglo XIX y principio del siglo XX.
“Horkheimer plantea como alternativa a una teoría tradicional positivista de las ciencias sociales
una teoría crítica” (Hoyos, p. 199). El desarrollo de esta teoría se da en la Escuela de Frankfurt.
La teoría tradicional positivista era aplicable a todas las ciencias, incluida aquellas
ciencias que se debían analizar y comprender, no con el método científico propio del
positivismo, sino de forma social. Por esta razón, los orígenes de la teoría crítica llegan para
analizar y comprender los objetos propios de las ciencias sociales que son: el hombre, la
Esta Teoría Crítica entiende la función y sentido de la filosofía desde lo social y no desde
el ser individual. Es la interrelación existente entre los individuos y la comunidad. Es así como la
Teoría Crítica -término utilizado por el filósofo Max Horkheimer- “interpreta filosóficamente el
destino colectivo del hombre” (Leyva, 1999, p. 66). Por consiguiente, “Horkheimer (1988) dice
que se debe centrar en los fenómenos que pueden ser comprendidos solamente en el marco de la
vida social del hombre: el Estado, el derecho, la economía, la religión.” (Leyva, 1999, p. 66). La
individualidad del ser no tiene cabida en la Teoría Crítica, ya que esta debe ser entendida con su
Así mismo, la Teoría Crítica permite un análisis a lo que se debe indagar como sociedad.
Una aplicación de esta Teoría Crítica en el Estado permitirá la comprensión de las acciones
realizadas en esta. No una comprensión meramente banal y positiva, sino que ahondará en las
diversas corrientes, pensamientos, ideales propios del Estado y de los que lo componen,
Es notable que la racionalidad presente en todos los individuos era analizada en su misma
individualidad y su reacción con el entorno. Muy distinto es analizar esa misma racionalidad en
hombre y todo lo que lo rodea. Es un análisis en conjunto. Esta crítica se ejerce desde la
racionalidad. Dicha teoría permite cuestionar aquellas prácticas que producen un enfoque
negativo al individuo y a la sociedad y que seguido plantea una transformación social. Esta teoría
como método de investigación busca una forma en que los individuos expresen su insatisfacción
frente a una sociedad que se muestra aparentemente correcta. Esto permite la solución a los
diversos problemas que existen en la sociedad, donde su análisis se basa más que todo en el
Como en la mayoría de los pensamientos filosóficos, la Teoría Crítica nace como auxilio
de los pensamientos filosóficos que gobernaban en esa época, que eran propios y se mantenían
pese a la necesidad de un avance filosófico. Se ha comprendido que esa época era relevante el
análisis de lo que sucedía, no de forma social sino individual, y la Teoría Crítica rescata la
filosóficos de ese tiempo en concreto; segundo, que los análisis filosóficos se pueden hacer tanto
individual como comunitario, es decir, comprender las acciones del individuo en relación con la
sociedad; y tercero, que la Teoría Crítica permite una igualdad en la sociedad, analizando el
en: https://www.redalyc.org/pdf/281/28100201.pdf
Horkheimer, Max (1968) La función de la filosofía ─1940─ En: teoría Crítica. Buenos Aires:
file=libros/la-funcion-social-de-la-filosofia.pdf
de https://revistas.unal.edu.co/index.php/idval/article/view/20059/21181
Leyva, Gustavo (1999) Max Horkheimer y los orígenes de la teoría critica. Sociológica, Año 14
id=305026649011
en: http://ilitia.cua.uam.mx:8080/jspui/handle/123456789/209