TEMA: HAGAMOS TODO POR AMOR, NADA POR LA FUERZA, SINO POR LA FUERZA DEL AMOR.

POR: YEZID CERVANTES ARRIETA

FUNDACION FEDERICO ARANGO, SANTA ELENA.

DICIEMBRE 16, DE 2016

OBJETIVO: IDENTIFICAR EL AMOR COMO ELEMENTO FUNDAMENTAL PARA NUESTRAS

RELACIONES CON LOS DEMÁS.

PROFESOR: YEZID CERVANTES ARRIETA.

INTRODUCCION A LA TEMATICA

Analizar la siguiente frase de Santiago Ramón Cajal: “El hombre es un ser social cuya inteligencia
exige para excitarse el rumor de la colmena”

Escribir frases en el tablero e invitar a los alumnos para que participen en cuanto a lo que piensan
sobre la frase. El docente los estimulará para que a partir de la siguiente pregunta se dé un
ambiente de debate: ¿Es la dimensión sociocultural innata o ficticia en el ser humano?

Se espera que en el debate se den posiciones contrarias como las siguientes:

- El hombre es un ser social por naturaleza… no puede vivir aislado de la sociedad (Posición
clásica enseñada por Aristóteles).
- La dimensión social en el hombre es un montaje ficticio; si el hombre es un ser social es por
sus debilidades; y por ende, necesita del otro no por virtud de fraternidad social, sino por
conveniencia (Posición enseñada por los filósofos Thomas Hobbes y Nicolás Maquiavelo).

A continuación el docente dará tres argumentos filosóficos y psicológicos del por qué la dimensión
sociocultural en el hombre no es una realidad ficticia, sino innata, y que a su vez es una proyección
de la bondad o de la conducta virtuosa en el ser humano.

Temáticas para la clase:

1. “Entre más conozco al ser humano más amo a mi perro”. Frase atribuida a
Diógenes Laercio que repudia la dimensión social o relaciones interpersonales
porque ellas causan frustración y dolor
Frente a esta forma de pensar tendríamos que decir que las relaciones sociales que se
dan dentro de la cultura corren el riesgo de ser gratificantes o de ser dolorosas; pero las
experiencias negativas no deben determinar nuestras futuras relaciones sociales o
interpersonales.
Frente este pensamiento se puede decir que:
Se es mejor ser humano en la dimensión social a partir de otro ser humano, no a partir de
la negación de las relaciones interpersonales o sociales… la negación de la sociedad
inmediatamente atenta contra la cultura, ya que la cultura no es la producción de
instrumentalidad, sino las buenas relaciones dentro de la cultura que permite la sana
convivencia. Vale destacar lo que decía el Santo Juan Berchmans: “Mi mayor penitencia
es la vida en comunidad”

2. “El infierno son los demás”. Frase de Jean Paul Sartre. Pensador que llegó a la
conclusión de que no había mayor angustia que ser responsable de la existencia
de otro ser humano. De esta manera, expresó la negación de relaciones
socioculturales motivadas por la virtud o por la bondad.

Frente a este pensamiento podemos decir lo que expresaba El padre de la axiología, Max
Scheler, el ser humano se compone de tres dimensiones, es un ser “ahí” (ubicado en el
espacio tiempo), un ser “hacia” (que trasciende, va más allá de los obstáculos) y un ser
“con” (su existencia está dada con otros seres humanos); en esta última, se puede argüir
que el ser humano necesita una ubicación no solo espacio temporal, sino existencial, la
cual se puede encontrar a la luz de las relaciones interpersonales dentro de la cultura.

3. La negación de la familia y con ello el matrimonio es una negación de la

dimensión sociocultural en el ser humano.

Una generación le hereda a otros bienes materiales y económicos, pero nunca los
valores socioculturales; estos últimos, los decide una cultura de manera voluntaria y
no por vía bilógica o genética.

Hoy se ha adelantado una carrera acelerada de responsabilidad y “amor” en cuanto al

medio ambiente y los animales; pero a su vez, una negación de la familia y el
matrimonio. Los argumentos son los siguientes: el matrimonio es la pérdida de la
libertad, tener hijos es una complicación que no deja vivir la vida como la queremos, si
me caso no tengo hijos, sino que me compro un perro o cualquier mascota que me
relaja, ya que los hijos son un estrés.
De tras de este pensamiento, se esconde la negación de la dimensión social que
descansa en el núcleo primario de la sociedad que es la familia. No se puede ser
social en el espacio urbano, sino se ha aprendido en el núcleo primario, la familia.

No en vano podemos resaltar las palabras de Juan Pablo Segundo, teólogo y filósofo:
“urge la construcción de una civilización del amor dentro de este entramado
sociocultural”.

Frase final para reflexionar: “el único egoísmo aceptable es el de procurar que
todos estén bien para estar uno mejor” (JACINTO BENAVENTE)
TEMA: PROYECTO DE VIDA: DESEO O PLANEO

OBJETIVO: IDENTIFICAR LA IMPORTANCIA DE UN PROYECTO DE VIDA PARA EL SENTIDO DE LA

EXISTENCIA.

POR: YEZID CERVANTES ARRIETA

FUNDACION FEDERICO ARANGO, SANTA ELENA.

DICIEMBRE 16, DE 2016

PROFESOR: YEZID CERVANTES ARRIETA.

INTRODUCCION A LA TEMATICA.

Se le presentará a los alumnos el siguiente monologo caricaturizado, realizado por José Luis
Cortés.

Se presentará en video, se escribirá en el tablero o se pasará por imagen en el tv con ayuda de

internet.

Puede ser presentado por un alumno dentro del salón de clase

MONOLOGO.

Hombre habla en voz alta su reflexión sobre el sentido de la existencia a la luz de un proyecto.

Se pasan el día esperando que termine la jornada de trabajo…

… y la semana esperando que llegue el fin de semana…

… y los meses que lleguen las vacaciones…

… y los años soñando que van a hacer cuando se jubilen…

¡Y a eso le llaman vida!

Después de la presentación del monologo se le pedirá a los alumnos que en una cartulina plasmen
un dibujo donde ellos representen lo que más les impactó del monologo. Se busca que los
alumnos participen motivados por el profesor a la luz de la siguiente frase: “Se pude vivir, pero no
existir sin un proyecto de vida”.
Para el ser humano la vida es un fenómeno generalizado en el universo, pero la existencia
concierne al sentido que el hombre le da a su vida a partir de un proyecto donde la opción
fundamental es de suma importancia para direccionar no solo la vida, sino la existencia.

OPCION FUNDAMENTAL: Es aquella decisión sobre la cual se fundamentan las demás decisiones
de la vida. Por ejemplo, si mi opción fundamental es seguir a Jesucristo, jamás podré decidir por el
suicidio, el aborto, la pena de muerte, la guerra o el odio; ya que Jesucristo es verdad, vida, amor y
perdón etc.

A continuación el docente dará a conocer varios aspectos donde resaltará la importancia de un

proyecto de vida fundamentado en los valores éticos morales.

TEMATICAS PARA LA CLASE:

1. Si las decisiones dependieran solamente del deseo la vida no tendría sentido. La vida es más
que deseos, esta exige la elaboración de un proyecto donde se vean reflejadas metas a corto y
largo plazo, evaluación en la marcha de ese proyecto para revaluar esfuerzos y sacrificios
necesarios para alcanzar objetivos.

2. El logro de metas y objetivos debe descansar sobre un objetivo mayor: ser un mejor ser
humano.

Los logros como ser un profesional, tener dinero, un carro, una profesión tienen sentido si hay
unos valores éticos que permitan la experiencia de la felicidad. No se puede tener un proyecto
de vida fundamentado sobre aspectos materiales incamente. Se necesita una espiritualidad y
con ello lo que se quiere decir es que el ser humano no solo satisface su existencia con valores
económicos, son necesarios los valores; si, valores, pero éticos, morales como también
espirituales.
Bien decía Martin Heiddeger: “Nos hemos consagrado al dominio de las cosas y hemos
olvidado el ser”
En este aspecto hay que resaltar que el ser se refiere a nuestra vida como a Dios: “Amar a Dios
sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo”. En esto radica la esencia del proyecto de
vida, ser un mejor ser humano teniendo una profesión, teniendo dinero, un carro o bienes
materiales.

3. Alargar años eternos a nuestra vida terrenal no resuelve la pregunta sobre el sentido de la
existencia.

El ser humano ha querido vivir sobre la tierra eternamente. Se ha adelantan experimentos

científicos para alargar la vida; pero como se ha dicho, este asunto no resuelve la pregunta
sobre el sentido dela existencia.
Un proyecto de vida debe estar fundamentado en una vida eterna, pero no como condición
connatural al ser humano, sino como regalo, un don de Dios en Jesucristo: “Yo soy el camino,
la verdad y la vida”, “El que come de este pan no morirá, sino que vivirá para siempre”.
Un proyecto de vida no debe tener a Dios como una opción, sino como una necesidad, ya que
el ser humano no es una realidad encerrada en sí misma, sino una realidad personal abierta a
la trascendencia. El lenguaje es trascender los objetos y darles significado a través de las
palabras; las matemáticas o los números, es trascender y dar significado al universo, al espacio
y al tiempo; la experiencia religiosa, la fe; Dios Padre es trascender y darle significado a
nuestra existencia que no solo es materia, sino deseo de existir eternamente.

Para reflexionar:

UN PROYECTO DE VIDA PERSIGUE LA FELICIDAD, NO SOLAMENTE LA MATERIALIDAD.

“La gente mala es infeliz aunque le vaya bien… La gente buena es feliz aunque le vaya mal”