Esta película narra la forma en la que Gandhi consigue, mediante la no violencia, la
independencia de la India del Imperio Británico, después de años de una lucha pacífica. La película comienza con el día en el que Mahatma Gandhi es asesinado y su posterior funeral, al que acudieron miles de personas de toda India, así como diversos mandatarios del mundo, para rendir un justo homenaje a una persona que con su pensamiento firme pero pacifista, consiguió sus objetivos, buscando la igualdad entre los pueblos, respeto a los derechos humanos, bajo la ética y moral, sin afectar a sus semejantes. El acontecimiento que marca el inicio de la mentalidad de Gandhi suscita a finales del siglo XIX, un joven abogado hindú recién llegado de Inglaterra es sacado de un tren en Sudáfrica, simplemente por ser indio, a pesar de haber comprado el boleto correspondiente para su viaje sus derechos son vulnerados por completo al recibir insultos y golpes por parte del personal que custodia el tren hasta el punto de suspender su viaje y expulsarlo del tren. Sintiéndose afectado por tal discriminación, decide hacer algo para ayudar a sus hermanos de color, quienes carecían de los mínimos derechos por esa causa. Empieza organizando una manifestación no violenta, a la que sigue la construcción de una comuna en la que todos trabajaban por igual. Es en este lugar que conoce a un cura cristiano llamado Charlie, quien le ofrece su ayuda y apoyo. Posteriormente dicta una conferencia para informar la nueva ley que el gobernador trata de imponer, totalmente injusta hacia los hombres de color, desconociendo y vulnerando sus derechos únicamente por su color de piel. La reacción de auditorio es inminente y como cualquier persona vulnerada, se percibe una reacción violenta entre los asistentes, Gandhi trata de persuadirlos para que no reaccionen violentamente, buscando maneras alternativas a la violencia. Todo acaba con una manifestación, tras la cual son arrestados todos los manifestantes, incluido Gandhi, a quién identificaban como el promotor de las protestas. Aun así, Gandhi consigue hacer que el general a cargo de la cárcel le deje ir a la India, siendo el único camino para evitar la intromisión de Gandhi en los asuntos del país sin imaginarse el impacto que esta decisión tendría en las naciones que seguían las proezas de Gandhi. Cuando Gandhi desembarca en Bombay y es recibido por una gran multitud que lo ovaciona sin cesar, por las hazañas en África del Sur. Luego de semejante recibimiento es invitado a una conferencia en la que los principales políticos hindús y musulmanes de la India pretendían conseguir la independencia rápidamente y por la fuerza, Gandhi coincidía con las ideas de libertad e independencia que se habían planteado, pero discrepaba de la forma en la que se esperaba conseguir dichos objetivos. Para complementar sus ideas de independencia, Gandhi decide viajar por la India para conocerla, acompañado de su mujer y su amigo Charlie. Durante su viaje un anciano pobre pide ayuda a Gandhi para su pueblo, que se hallaba sumido en una gran miseria por la sequía que atraviésalos impuestos que se ven obligados a pagar y sobre todo la imposición de los cultivos por parte del Imperio Británico. Gandhi va allí analiza la situación y alza su voz de protesta nuevamente, razón por la cuál es detenido sin una razón en concreto. La multitud se moviliza contra su detención y exige su liberación. En la cárcel, Gandhi le pide a Charlie que se aparte del tema de la Independencia, para Gandhi el objetivo de libertad debe ser conseguida por sus propios actores, es decir por el pueblo hindú y musulmán, una intervención extranjera cuartaría el pensamiento libertario de los ciudadanos, por lo que le pide abstenerse de participar en favor de la independencia a Charlie. Tras varios días detenido Gandhi es llevado a juicio para formular los cargos en su contra, Gandhi empieza su defensa y confronta al juez para obtener su libertad, Gandhi con muchos argumentos salió bien librado y obtiene su libertad nuevamente inclusive sin pagar la fianza impuesta por el juez. En una reunión que posteriormente mantiene Gandhi con los políticos de la India, propone un método de protesta pacífica nunca antes pensado, plantea un día de plegaria para el pueblo hindú y musulmán, en el que toda la población se dedique nada más a rezar, de esta manera suspendiendo las actividades laborales de los trabajadores que pertenecen a estas culturas, afectando directamente a la economía del Imperio Británico. Otro de sus aciertos en esta ocasión, fue la publicación de la noticia en los periódicos de mayor tirada. Gandhi nuevamente es arrestado en el transcurso de una marcha. En la cárcel recibe la visita de uno de los políticos de la India para comunicar la reacción violenta que ha tenido el pueblo ante su detención, una de las condiciones para su libertad es el cese de las revueltas y la violencia. Cuando se había avanzado en las conversaciones para para terminar con las revueltas y la violencia, un general Británico es precursor de uno de los hechos más repudiables de la administración Británica, la masacre de Amritsa en la que la armada inglesa asesina cruelmente a una multitud que asistía a una conferencia revolucionaria, sin importar la presencia de mujeres, niños o ancianos, más de 1000 personas fueron asesinadas esa tarde, siendo un claro ejemplo del daño y lo corrompida que puede estar la mente de una persona que solo tiene violencia y odio en su ser. Gandhi visita el lugar de los hechos y decide hablar con los ingleses, de una manera enérgica comenta las ideas de Independencia que añora su pueblo. Para el Imperio Británico esa no es una opción por lo que advierten su negativa, además de mencionar el problema que se genera en la coexistencia de musulmanes e hindúes. Gandhi responde diciendo que practicarán la no violencia y la no cooperación a fin de buscar una solución a la negativa de sus peticiones. Inmediatamente, da un discurso en el que pide a los musulmanes e hindúes unidad y respeto a sus semejantes sin importar la nacionalidad, color de piel o creencias religiosas, en cuanto a la no cooperación con el Imperio Británico pide que el puedo de la India fabrique su propia ropa, con el fin de boicotear la industria textil de Inglaterra, despojándose de las ropas importadas y colocándolas en una gran hoguera que simboliza el fin del yudo ejercido por parte de los Británicos. Por más intentos de contener la violencia el pueblo cae en provocaciones y una manifestación acaba en tragedia con la muerte de policías a manos de los manifestantes, la noticia se publica en todos los periódicos ingleses inmediatamente. Como penitencia por la falta de su pueblo, Gandhi decide comenzar una huelga de hambre, a fin de termina con la violencia y las manifestaciones, luego de varios días sin probar bocado alguno su pueblo se solidariza y termina con el caos en el cual habían sido sumidos. Las autoridades inglesas nuevamente detienen a Gandhi por sedición, y en el juicio lo condenan a 6 años de cárcel, aunque el juez le diera la razón, pero los intereses del Imperio fueron tan grandes que pasaron sobre la ley. Tras salir de la cárcel, y con sus ideales intactos Gandhi organiza la Marcha de la Sal, para eliminar la dependencia de este insumo por parte de su pueblo y dar el primer paso hacia la Independencia definitiva de la India. Los ingleses pasan por alto esta acción y le restan importancia considerando que no tendrá ninguna repercusión en la población. Es tanto el impacto de la producción de la sal que los británicos reciben un gran golpe en su economía al no poder monopolizar este recurso y pasar a ser un producto de libre acceso. Gandhi es arrestado nuevamente. Los ingleses toman posesión de los campos productores de sal, en forma de protesta los trabajadores tratan de ingresar a retomar sus actividades sin resistencia y bajo el concepto de no violencia, pero son repelidos con golpes, provocando cientos de heridos, quienes son curados por las mujeres de su pueblo, dicho acontecimiento hace eco en occidente lo cual incrementa las presiones por parte del resto de naciones para terminar con el estado de esclavitud y violencia que se vivía en esos momentos. Gandhi es invitado a una reunión de Consejo para la independencia de la India, en Londres, pero no se consigue ningún resultado, Gandhi iba con el único fin de conseguir la Independencia y no a negociar mejores condiciones o nuevas leyes para su pueblo por lo que regresa sin ningún resultado. Gandhi y su esposa son encarcelados injustamente, ellos van sin oponer resistencia como en todas las ocasiones. Su mujer ve mermada su salud por el aislamiento y las condiciones de encierro, sufre una trombosis y lamentablemente pierde la vida. Tras este triste suceso, por la presión extranjera, por todos los acontecimientos que se produjeron y la intervención de la prensa extranjera, el Virrey de Inglaterra anuncia la Independencia de la India después de varios años de lucha. Hasta este momento se consideraba un gran logro, pero los musulmanes se sienten dominados y proponen hacer una nación independiente, denominada como Pakistán. Gandhi entre en un dilema generado por el representante de los musulmanes, acepta la división de la India en dos Estados independientes o una Guerra Civil. La elección desemboca en los dos estados, pero en la frontera se suceden enfrentamientos violentos. Gandhi pierde todo el poder político, pero anuncia su segunda huelga de hambre. El pueblo reacciona prometiendo a Gandhi que no habrá más violencia, por lo que Gandhi termina su ayuno, pero siente que ha fracasado porque su idea inicial era una India unida. Al salir al jardín para dirigirse a Pakistán, Gandhi es asesinado. CRITERIO SOBRE LA PELÍCULA GANDHI La película nos muestra dos claros ejemplos de lo que es ético y lo antiético. Por un lado el Imperio Británico con sus actos en la India, muestran todos los actos antiéticos que pueden llegar a efectuarse en pos de mantener el dominio de un pueblo. Gandhi en cambio fue un revolucionario. Su lucha no violenta anti-colonial es un interesante e inspirador ejemplo de movimiento de resistencia contra los imperios. Su doctrina ético-política contienen un mensaje todavía muy relevante para los movimientos sociales y los grupos de resistencia civil empeñados en su oposición contra la globalización de la violencia y los procesos violentos de globalización. Su mensaje nos demuestra que la resistencia y la lucha de los pueblos sin violencia se puede llevar a cabo.