El signo según Peirce

El signo según Peirce

Peirce emplea una triada para su propuesta lingüística y filosófica:

• Primeridad: “Primero es la concepción del ser y del existir indepen-

dientemente de otra cosa”.
• Secundidad: “Segundo es la concepción del ser relativo a algo diferen-
te”.
• Terceridad: “Tercero es la concepción de la mediación por la cual un
primero y un segundo se ponen en relación.”
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Peirce define al signo del siguiente modo:

• “Un signo o representamen es algo que, para alguien, está en lugar de

otra cosa, en algún aspecto o capacidad”.
• “Se dirige a alguien, es decir, crea en la mente de esa persona un signo
equivalente, o tal vez, un signo más desarrollado”.
• “El signo está en lugar de algo, su objeto… no en todos los aspectos,
sino sólo con referencia a una suerte de idea, que (...) he llamado el fun-
damento del representamen”.
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Condiciones para que algo sea un signo:

• Primera condición necesaria pero no suficiente: El signo debe te-

ner cualidades para distinguirlo.
• Segunda condición necesaria pero no suficiente: Debe tener un
objeto.
• Tercera condición necesaria y suficiente: La relación semiótica
debe ser triádica:
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Representamen, reconocido como objeto,

a través de un interpretante.
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Representamen, reconocido como objeto,

a través de un interpretante.
Representamen
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Representamen, reconocido como objeto,

a través de un interpretante.
Representamen

Objeto
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Representamen, reconocido como objeto,

a través de un interpretante.
Representamen

Objeto Interpretante
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Representamen:
Es algo que, para alguien, está en lugar de algo en algún aspecto o capa-
cidad.
La representación que el representamen hace del objeto no es del todo
fiel, es decir, no lo reemplaza de forma completa, sino que se hace en tor-
no a una idea. Esa idea va a estar dada por la convención. De igual ma-
nera, esa idea constituye el fundamento del representamen.
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Objeto:
Aquello al que el representamen se dirige, o de lo que trata de dar cuen-
ta. Es existente.
2 tipos de objetos:
Objeto inmediato es interior al proceso de semiosis. Es el objeto tal como
es representado por el signo mismo. Y su ser depende de la representa-
ción del signo.
Objeto dinámico es exterior a la semiosis por su independencia. Es la rea-
lidad misma.
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Interpretante:
Es otro signo, o sea otra representación, que se refiere al mismo objeto
que el representamen y que puede asumir diversas formas:
• Un signo equivalente de otro sistema semiótico. Por ejemplo, el inter-
pretante de la palabra “perro” puede ser el dibujo de un perro.
• Una definición ingenua o científica formulada en el mismo sistema de
comunicación, en la misma lengua que en la que es construido el repre-
sentamen.
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• La traducción del término a otra lengua.

• La traducción del término a otro de la misma lengua mediante un si-
nónimo.
• Una asociación emotiva con un valor fijo. Por ejemplo perro=fidelidad.
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Representamen

Objeto Interpretante
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Representamen

Objeto Interpretante/representamen

Objeto Interpretante
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Tipos de relaciones entre signo y objeto

Ícono: Similar al objeto.
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Índice: Guarda relación al objeto.

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Símbolo: La relación se da por ley o convención.

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Relaciones triádicas
Tipos de signos según Peirce
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Cualidad Hechos en bruto Ley

Primeridad Secundidad Terceridad

Representamen
Cualisigno Sinsigno Legisigno
Primeridad

Objeto
Secundidad Ícono Índice Símbolo

Interpretante Rema Decisigno

Argumento
Terceridad (concepto) (proposición)