Universidad Nacional del Nordeste (UNNE)

Facultad de Humanidades
Licenciatura en Comunicación Social
Lingüística Textual

Trabajo Práctico N° 1
Apellidos y Nombres: Las bbs

1. Busquen y seleccionen términos con los que Gaspar nombra cosas distintas de lo
que usualmente significan esas palabras para nuestro vocabulario y expliquen cómo
funcionan estas dos dicotomías fundantes del signo a partir de esos términos:
significado/concepto-significante/imagen acústica y arbitrariedad/linealidad.
La materia de la lingüística está constituida en primer lugar por todas las manifestaciones
del lenguaje humano, ya se trate de pueblos salvajes o de naciones civilizadas
El lenguaje tiene un lado individual y un lado social, y no se puede concebir el uno sin el
otro.
La lengua se adquiere a partir de la participació n en una comunidad, su existencia es
puramente social. Es allí donde se constituyen el “juego de correspondencias y oposiciones”
que la constituyen. Es a la vez un producto social de la facultad del lenguaje y un conjunto
de convenciones necesarias adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio de
esa facultad en los individuos.
El habla es el uso individual del sistema, y como Gaspar estaba encerradito no adquirió
bien el sistema angá . Gaspar quedó fuera del “hecho social de la lengua”.

Todo signo lingüístico es, al mismo tiempo, arbitrario y lineal. Arbitrario porque el lazo que
une al significante y al significado se apoya en un hábito colectivo o una convención, y dicha
convención es cultural, no natural. A la vez el significante del significado es de naturaleza
auditiva, es decir que se desenvuelve en el tiempo, representa una extensión mensurable en
una sola dimensión temporal lineal, que forma una cadena. Dicha cadena auditiva, una vez
hecha escritura, se convierte en una línea espacial de signos gráficos (letras).

2. Tras la reacción de Gaspar ante la imagen de Jesús crucificado, piensen, redacten

y fundamenten cómo funciona el concepto del valor lingüístico en dicha situación.
El valor “consiste en la solidaridad e interdependencia de una significación con las otras
significaciones, emana del sistema e implica la presencia concreta del sistema en cada uno
de sus elementos”.
Mientras que el lenguaje es heterogéneo, la lengua así delimitada es de naturaleza
homogénea: es un sistema de signos en el que sólo es esencial la unión del sentido y de la
imagen acústica, y donde las dos partes del signo son igualmente psíquicas.
La lengua es un sistema en donde todos los términos son solidarios y donde el valor del
signo, resulta de la presencia simultá nea de los otros. Considera el valor lingü ístico, en
primer lugar, en su aspecto conceptual y establece la diferenciació n
entre significació n y valor. La significació n es la contraparte de la imagen auditiva;
el valor es la propiedad que tiene una palabra de representar una idea. El valor es un
elemento de la significació n, que resulta de la presencia simultá nea de otros signos que
también van a tener un valor. Esto significa que las palabras y los conceptos o ideas
vecinas se limitan recíprocamente.
Los valores está n siempre constituidos por dos factores: por una cosa distinta de cualquier
otra cosa, con la que puede intercambiarse por aquella cuyo valor está por determinar; y
por cosas similares que se pueden comparar con aquella cuyo valor se va a determinar
En la lengua, cada término o elemento tiene un valor correspondiente por su oposició n
con los otros términos. Los valores dependen de una convenció n inmutable: los principios
de la semiología. Ademá s son relativos, ya que la relació n entre la idea y el sonido es
arbitraria, y son negativos porque la relació n entre los signos lingü ísticos de un sistema se
define de forma negativa, ya que un signo es lo que otro no es.
En segundo lugar, estudia el valor lingü ístico en su aspecto material: lo que importa en la
palabra no es el sonido sino las diferencias fó nicas, que distinguen esa palabra de las
demá s; permiten distinguir esos signos de todos los demá s, ya que poseen la significació n.
Ahora bien, Saussure establece que aunque los dos planos, el significante y el significado,
tomado cada uno aparte, sean puramente negativos y diferenciales, su combinació n es un
hecho positivo; puesto que lo propio de la lengua es justamente el mantener el paralelismo
entre esos dos ó rdenes de diferencias