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GUÍA DIDÁCTICA
ACTIVIDADES
sumario
p. 02 1. Las personas tenemos derechos
p. 10 2. Auge y caída del Estado del bienestar
p. 11 3. Cuando los derechos se tuercen
p. 20 4. Consecuencias de la pérdida de DDSS
p. 24 5. Defensa de los DDSS y construcción de ciudadanía
p. 27 6. Sí se puede. Alternativas en marcha
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A lo largo del siglo XIX, la burguesía, rra dio nacimiento a la Sociedad do. Esta evolución, aún en marcha,
la clase triunfante de las revolucio- de Naciones como un intento de no da lugar a la organización de los
nes liberales, asentó un sistema repetir errores, tras la segunda sur- derechos humanos en tres genera-
político-económico que favorecía ge la ONU como un grito de “¡Nun- ciones (concebida por primera vez
sus intereses de clase (sistema li- ca más!”. Los juicios de Nuremberg por Karel Vašák en 1979), asociada
beral capitalista). Al estar su rique- y Tokio contra altos responsables cada una a uno de los grandes va-
za basada en la explotación de la nazis y japoneses, acusados de crí- lores proclamados en la Revolución
mano de obra, la clase trabajado- menes de guerra y genocidios, mos- Francesa: libertad, igualdad y fra-
ra empieza a tomar conciencia de traban la necesidad de establecer ternidad.
su situación subordinada. Ciertos garantías de respeto a los seres
movimientos políticos y sociales humanos, intentando un consenso Los derechos de primera genera-
(socialismo, en sus vertientes re- universal sobre una serie de dere- ción son los civiles y políticos, vin-
formistas y revolucionarias, anar- chos explicitados. culados con el principio de libertad.
quismo, feminismo, etc.) intentan Están recogidos en la Declaración
subvertir esta situación. Algunos En este contexto, se produce la De- Universal de los Derechos Humanos
de estos discursos se articularon claración, fruto del convencimiento de 1948.
en el poder (socialdemocracia) y de que, como proclama el preámbu-
otros consiguieron ciertos éxitos a lo, “la libertad, la justicia y la paz en Los de segunda generación son los
través de la movilización (sufragio el mundo tienen por base el recono- económicos, sociales y culturales, y
universal, jornada laboral de ocho cimiento de la dignidad intrínseca y corresponden al principio de igual-
horas, etc.). de los derechos iguales e inaliena- dad. Están recogidos en el Pacto
bles de todos los miembros de la Internacional de Derechos Econó-
El comienzo del siglo XX registra dos familia humana”. micos, Sociales y Culturales, un
hechos decisivos, de signo contrario: tratado multilateral adoptado por
la Asamblea General de las Nacio-
• Triunfo de la Revolución Rusa, en Generaciones de nes Unidas el 16 de diciembre de
la que por primera vez tiene éxito
un proceso político transforma-
derechos humanos 1966.
dor que propone cambiar el sis-
A partir del momento fundacional La tercera generación de derechos,
tema económico (capitalismo) y
en que se proclama solemnemente surgida en los años 80 y formada
político (liberal).
que todos los seres humanos, por por los llamados derechos de los
• Y, como respuesta, el surgimiento el hecho de serlo, somos sujetos de pueblos, se relaciona con la solida-
de posturas y movimientos ultra- una serie de derechos, se inició un ridad. Recoge derechos heterogé-
nacionalistas que desembocaron proceso a lo largo del cual estos se neos como el derecho a la paz, a la
en el fascismo, cuyo objetivo era han ido desarrollando y concretan- calidad de vida, etc.
frenar por cualquier medio, inclui-
da la violencia, los principios de
igualdad económica y social que
las ideologías socialistas (y el pro-
pio liberalismo) habían planteado.
De este modo, el fascismo articu-
lado en el poder (Italia, Alemania,
España) restringía gran parte de
los derechos individuales y colec-
tivos por creer que amenazaban
la estabilidad y el orden social.
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Derechos económicos, mico –laissez faire, laissez passer–, Según el Pacto Internacional, los
sociales y culturales con un Estado fuerte que asume la
responsabilidad de compensar y co-
DESC son:
• Nivel de vida saludable (incluye
Los derechos económicos, socia- rregir las desigualdades alimentadas alimentación, vestido y vivienda)
les y culturales (DESC) ya estaban por la economía de mercado, median-
• Salud
implícitos en la Declaración Univer- te políticas económicas y fiscales.
sal de 1948, en tanto que reconoce • Educación
que todas las personas son sujetos A esto se suma el auge que desde el • Trabajo (incluye los derechos sin-
de derechos, en igualdad, y que es- siglo XIX va tomando el movimiento dicales)
tos constituyen las condiciones que obrero y las consiguientes conquis- • Seguridad social
garantizan una vida digna. tas sociales, así como el miedo al • Participación en la vida cultural
comunismo de muchos gobiernos (cultura, investigación, etc.)
El Artículo 3 de la Declaración es- occidentales (tras la Segunda Gue-
tablece el derecho a la vida. Era rra Mundial, se abrió el periodo de La aplicación de los DESC ha sido
cuestión de tiempo que las condi- la Guerra Fría, con dos bloques en- más teórica que efectiva (y más re-
ciones que la garantizan también frentados que se miran con temor y activa que propositiva), más aún en
fueran reconocidas como derechos, recelo y que rivalizan por atraer a su los contextos de crisis (derecho al
puesto que esta no es posible sin área de influencia el mundo entero). trabajo, derecho a la vivienda, etc.),
las condiciones materiales de exis- en los que simplemente se han vul-
tencia. Esto ocurre en 1966, cuando El Estado se convierte en una especie nerado de forma reiterada.
la Asamblea General de Naciones de contrapoder, legitimado por la so-
Unidas adopta el Pacto Interna- beranía nacional, que, mediante un El problema de fondo de estos de-
cional de Derechos Económicos, sistema fiscal de tipo redistributivo y rechos es que sobrepasan el ámbito
Sociales y Culturales de 1966, que políticas sociales y de pleno empleo, de la libertad y abordan el concepto
entró en vigor el 3 de enero de 1976. avanzaba hacia la aspiración histó- de igualdad. En una sociedad capi-
rica de la equidad social y hacia un talista es imposible una auténtica
Tras la Segunda Guerra Mundial, se modelo político basado en derechos igualdad porque el propio sistema
dan las condiciones para lo que se sociales considerados universales. crece a base de desigualdad.
denomina el “pacto keynesiano”, en
referencia al economista británico Todo ello va fraguando el Esta-
John Maynard Keynes, que defiende do del bienestar. Puede decirse
la intervención de los poderes pú- que los DESC son los propios del
blicos en la economía para corregir Estado del bienestar y del Esta-
desigualdades producidas por el sis- do social de derecho, que apare-
tema. Esto significa un freno a la ley ce históricamente como supera-
Foto: World Bank Photo Collection
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Ciudadanía global,
compromiso global
El Pacto Internacional de Derechos
Económicos, Sociales y Cultura-
les fue adoptado por la Asamblea
General de las Naciones Unidas el
16 de diciembre de 1966 y entró en
vigor el 3 de enero de 1976. En di-
ciembre de 2008 formaban parte de
él 160 países y otros seis lo habían
firmado, pero aún no ratificado. Con
posterioridad, se ha adherido Pa-
lestina y lo ha ratificado el pequeño
Estado insular de Palaos. Teniendo
en cuenta que actualmente existen
194 países reconocidos, no es una
proporción demasiado mala. Estados partes y firmantes
Lo que sí es malo es que ni firmas ni Firmado y ratificado
ratificaciones garantizan que estos Firmado pero no ratificado
derechos se respeten en la prácti-
ca. Puede decirse que en ninguno
de los países firmantes la ciudada- 58 millones de niños y niñas sin es- lo para la ciudadanía que aún goza-
nía disfruta por completo de ellos. colarizar, según la UNESCO, de los mos de algunos restos? Si queremos
El 50% de los trabajadores de todo que cerca de un 43% (15 millones un mundo regido por los principios
el mundo gana menos de dos dó- de niñas y 10 millones de niños) de la Declaración Universal de los
lares diarios y no tiene ningún tipo puede que nunca lleguen a poner Derechos Humanos, que comienza
de contrato ni de protección social. un pie en una clase si la tendencia proclamando la igualdad de todas
Más de 1.100 millones de personas actual continúa. las personas, debemos trabajar
pasan habitualmente hambre y porque estos derechos se universa-
casi 2.000 millones viven en situa- Si en muchos países el Estado del licen en la práctica. La vulneración
ción de extrema pobreza. La ONU bienestar está perdiendo terreno, de los derechos de una sola persona
informa de que 300.000 personas en otros muchos nunca hizo acto de nos vulnera a todas. La ciudadanía
no tienen una casa donde vivir. Hay presencia. ¿Servirá esto de consue- global exige compromiso global.
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Diez cambios necesarios 5. Recaudar más no puede supo- se si permiten crear valor real y du-
para una reforma fiscal ner aumentar el esfuerzo fiscal de radero (como la creación de nuevos
las clases medias y los más pobres. empleos de calidad).
justa Quien más tiene, ha de contribuir
más. 10. Una buena política tributaria
1. La política fiscal debe combatir requiere un debate público abierto,
la desigualdad al margen de inte- 6. Todos, empresas e individuos, de- transparente y con participación
reses partidistas, contribuyendo a ben tributar en función de su capa- ciudadana.
una sociedad más justa y equitati- cidad y de su actividad económica
va. real, sin privilegios, ni excepciones. (Tanto tienes, ¿tanto pagas? Informe
Oxfam Intermón nº 35).
2. Hay que recaudar lo suficiente 7. Las grandes fortunas y las ren-
para financiar un modelo social que tas del capital tienen que contri-
garantice servicios públicos de ca- buir en mayor medida, para redu-
lidad e igualdad de oportunidades. cir la presión sobre los salarios y
el consumo.
3. Se debe aplicar “tolerancia cero”
al fraude fiscal, incluyendo medidas 8. El sistema tributario tiene que
que pongan freno a la impunidad de ser progresivo y equitativo en su
los evasores. conjunto, sin medidas que favorez-
Un sistema tributario que recaiga tido a los impuestos, puesto que los gastos, incluidos los que se ha-
sobre todo en las rentas del trabajo pagan más quienes menos tienen. cen para satisfacer necesidades
y el consumo, en lugar de gravar la Los impuestos indirectos juegan un básicas, como la alimentación o la
riqueza, que no luche eficazmente papel muy importante en la capaci- cultura. Si, por ejemplo, se sube el
contra el fraude y la evasión fiscal dad redistributiva de la fiscalidad, IVA de productos de primera nece-
de las grandes fortunas, significa puesto que están vinculados, no sidad, como alimentación o medi-
subvertir el principio que da sen- a los bienes que se poseen, sino a camentos, todas las personas que
compran tributan por igual, inde-
pendientemente de que presidan
una multinacional o estén en el
paro. Otro elemento significativo
es qué se favorece con exenciones
o desgravaciones y a qué rentas
favorece. Ambos aspectos definen
la orientación real de una política
fiscal, y no las declaraciones ni las
notas de prensa.
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circunstancias independien-
tes de su voluntad. (Art. 25.1)
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Derecho a salud
Constitución Española: Para que la cobertura sanitaria sea
1. Se reconoce el derecho a la considerada universal, debe cum-
protección de la salud. plir tres requisitos: totalidad de la
población, totalidad de los servicios
2. Compete a los poderes pú- (o la mayoría, incluyendo todos los
blicos organizar y tutelar la básicos) y gratuidad. Las políticas
salud pública a través de me-
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Derecho a la vida
Pacto Internacional DESC: cultural
Los Estados Partes en el pre- La disminución de las rentas fami-
sente Pacto reconocen el dere- liares repercute directamente en
cho de toda persona a: la participación en la vida cultural,
puesto que han de dedicarse a las
a) Participar en la vida cultu- necesidades básicas. A esto viene
ral; a sumarse el encarecimiento me-
b) Gozar de los beneficios del diante una brutal subida del IVA,
progreso científico y de sus que en septiembre de 2012 pasó
aplicaciones. del 8% al 21% (el más alto de la
(Art. 15.1) eurozona). Una vez más, en lugar
de garantizar el acceso universal a
Declaración Universal de los los bienes culturales, como corres-
DDHH: ponde a un derecho, se considera
Toda persona tiene derecho a la cultura como una mercancía de
tomar parte libremente en la la que sacar beneficio.
vida cultural de la comunidad,
Esta medida no solo convierte la
a gozar de las artes y a parti-
cultura –cine, teatro, conciertos, li-
cipar en el progreso científico
bros, exposiciones, etc.– en artículo
y en los beneficios que de él re-
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países a los dos lados del Atlántico miento de los salarios que reciben
Norte ha crecido muy significati- los trabajadores”. De hecho, en EE.
vamente [en los últimos cuarenta UU. los salarios son hoy más bajos
años]. Pero esta riqueza, resulta- que en 1968, cuando Luther King
do del crecimiento de la produc- exigía un mínimo de 2 dólares/hora
tividad, ha ido más a enriquecer (Obama propone un salario que, en
al mundo del capital, es decir, a dólares de hoy, equivale a 2/3).
los propietarios y gestores de las
grandes empresas (donde creció la “La evidencia –prosigue Navarro–
Foto: R. Barraez D’Lucca
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El nombre de la cosa, o cia de la realidad tanto como favo- bien este asunto y cómo responder:
¿por qué lo llaman amor recen seguir el camino trillado de el niño que grita “¡El rey va desnudo!”
cuando quieren decir las verdades oficiales. “La ortodoxia
es la inconsciencia”, escribió George
deshace el nudo de la tiranía. Llamar
a las cosas por su nombre siempre
sexo? Orwell. La lengua cuenta con una he- resultó emancipador.
rramienta muy adecuada para esto,
¿Cómo puede la ciudadanía aguan- que se llama eufemismo (literalmen- Carlos Fonseca incluye al final de
tar tan grandes y continuados atro- te, “que suena bien”), y que consigue su libro Tipos infames. Los políticos,
pellos a sus derechos? La respuesta que no chirríe al oído lo que, sin em- banqueros y empresarios que se es-
es compleja, pero uno de los facto- bargo, atenta contra el sentido co- tán forrando con la crisis un “Breve
res que mejor lo explican es el nom- mún y la decencia más elemental. diccionario político de la crisis” en el
bre que damos a las cosas. Cantaba que denuncia la perversión interesa-
Mary Poppins que la peor medicina El nombre de las cosas y cómo se re- da del lenguaje para enmascarar la
con azúcar pasará. Algo parecido lata lo que pasa siempre fue un vigo- realidad. “Tengan presente –advier-
ocurre con las palabras: hay deno- roso instrumento del poder. Como ex- te– que eufemismo rima con cinismo”.
minaciones insoportables y otras plica Humpty Dumpty a Alicia, quien
que, con la misma realidad detrás, manda es dueño de las palabras. “El Estos son algunos ejemplos del dic-
nos hacen aceptar lo inaceptable traje nuevo del emperador” es un cionario de Fonseca, reproducidos
porque obstaculizan tomar concien- cuento de Andersen que ilustra muy con su permiso.
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El capitalismo industrial se ha con- rechos básicos, han agrandado aún tas), pero no legítimas (el citado li-
vertido en financiero (el 93% de la más la brecha social. Los recursos bro de Carlos Fonseca lo explica con
economía no está vinculado a la públicos –es decir, de toda la ciu- cifras y detalles).
producción de bienes o servicios, dadanía– se han ido reduciendo,
sino a la especulación). Por eso su para enriquecer manos privadas, Junto a la abundancia de casos de
actual fase se denomina “de casi- lo que supone una gran descapita- corrupción en las clases dirigentes
no”, que en lo social conlleva lo que lización. Empresas públicas que se y en los políticos, un gran fraude
David Harvey llama un proceso de sanean con fondos públicos para ir fiscal y políticas abusivas han con-
“acumulación por desposesión”, luego a manos privadas, políticas fluido en una especie de ruptura del
caracterizado por la mercantiliza- que favorecen a las grandes corpo- pacto social y de desconfianza en
ción y la privatización de bienes y raciones, dejando a la ciudadanía las instituciones. La indignación se
servicios que, por su carácter pú- indefensa, rescates de bancos que ha concretado en un grito dirigido
blico o común, estaban anterior- detraen millones de euros del erario al centro de gravedad de la demo-
mente cerrados al mercado. La pri- público, procedentes de recortar in- cracia representativa: “Que no nos
vatización del espacio y los bienes versiones sociales, a la vez que las representan, que no”.
públicos y el desmantelamiento mismas entidades financieras de-
del Estado del bienestar significan jan sin casa –y endeudadas de por
que el espacio de la política lo ha vida– a miles de personas.
ocupado el mercado. “Hoy tenemos
–dice Bauman– un poder que se Tal vez esta preferencia por los
ha quitado de encima a la política grandes explica que políticos de
y una política despojada de poder”. casi todos los colores, una vez aca-
Se configura así una globalización bada su etapa pública acaben ocu-
en la que, como avanzó hace años pando puestos relevantes en las
Petrella, los poderes reales son los mismas empresas o sentándose
financieros, que nadie ha elegido, y en sus consejos de administración,
los poderes “públicos” son sus ca- con sustanciosos sueldos. Es lo que
pataces, malversando así su legi- se ha venido en llamar “puertas gi-
timidad y perdiendo su sentido. De ratorias”, que conectan los espacios
garantes de derechos se convier- público y privado, para beneficio de
ten en legitimadores de privilegios. las clases dirigentes, en ocasiones
con actuaciones legales (al fin y al
Estos años de políticas de austeri- cabo, quienes hacen las leyes son
dad, recorte del gasto y de los de- quienes transitan por esas puer-
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Resistencias ciudadanas 0,7% reivindicando mayores com- mente en su Artículo 30 este dere-
promisos gubernamentales con la cho, pendiente de ser regulado en la
La ciudadanía indignada se suele cooperación internacional. Jaume correspondiente ley. Sin embargo, la
valer de formas de protesta tradicio- Sastre, un profesor balear, ha man- única ley que se elaboró al respecto
nales de los movimientos proleta- tenido varias huelgas de hambre fue la que regulaba la objeción de
rios, la tradición no violenta, y otras para presionar al Gobierno insular a conciencia al servicio militar obli-
que la imaginación va dictando. negociar con los docentes y, en úl- gatorio, estableciendo la prestación
timo término, para reivindicar una social obligatoria, de manera que,
La huelga es el recurso tradicional educación de calidad. en la práctica, este derecho no pue-
de la clase obrera para reivindicar, de ser ejercido legalmente.
cuando se agotan las negociacio- Las marchas también tienen una
nes, o para forzarlas, o para hacer gran tradición no violenta, espe- La desobediencia civil consiste en
presión cuando están en curso. cialmente la marcha de la sal, en la no acatar una norma de obligado
Aunque la primera huelga de que se que Gandhi y sus seguidores reco- cumplimiento por considerar que
tiene noticia data del Antiguo Egip- rrieron 300 kilómetros para protes- no es justa, asumiendo las conse-
to, como forma de lucha está vincu- tar por el monopolio inglés sobre la cuencias que tal transgresión pue-
lada a la Revolución Industrial. El producción y comercialización de la da acarrear. Se basa en la distinción
auge de la socialdemocracia en el sal. En mayo de 2014, confluyeron entre legalidad y justicia. Es un acto
siglo XX significó la legalización de en Madrid marchas por la dignidad político, puesto que el objetivo es
los sindicatos y el reconocimiento precedentes de todo el Estado pro- modificar el orden jurídico para lo-
del derecho de huelga. La idea es testando por las políticas guberna- grar mayores cotas de justicia y li-
interrumpir la producción –es decir, mentales y reivindicando “pan, tra- bertad para toda la sociedad, que
los beneficios– para forzar al patro- bajo y techo”. ha de ejercerse de forma conscien-
no a aceptar las reivindicaciones, te, pública y pacífica. El adjetivo
de manera que la duración es un Scratch es el término inglés que “civil” pretende poner de manifiesto
elemento significativo. El problema designa los arañazos que se produ- que es un acto de responsabilidad
es que también se interrumpen los cen en los muebles o en el suelo al ciudadana. Prácticamente con el
salarios, lo que convierte las huel- arrastrar algo sobre su superficie. mismo significado, existe el término
gas de larga duración en una gue- En el “diccionario” del activismo insumisión, que pone el acento en
rra de resistencias. Paros como el significa seguir a alguien a su domi- el ejercicio de libertad que supone
mantenido por los trabajadores y cilio o lugar de trabajo para denun- no someterse a lo que se considera
trabajadoras de la factoría de Pan- ciar algún abuso o presionar en un injusto.
rico (Santa Perpètua de Mogoda, determinado sentido a quien tiene
Barcelona) a lo largo de ocho me- capacidad de decidir. El uso político Son formas de resistencia civil, de
ses (otoño 2013-mitad 2014) son de la palabra nació en Argentina, en larga tradición en los métodos de
difícilmente sostenibles. Una de las 1995, para denunciar ante la opi- lucha no violenta, como el boicot
respuestas tradicionales del movi- nión pública a verdugos de la dicta- y la huelga, entre otras. En el siglo
miento obrero han sido las cajas de dura que habían quedado impunes. XVI, Étienne de la Boétie, en su Dis-
resistencia, nutridas de la solidari- En la España de la crisis, ha sido curso de la servidumbre voluntaria,
dad de los trabajadores para ayu- utilizado sobre todo por la PAH ante la describe con claridad: “No deseo
dar a subsistir en caso de huelgas quienes tienen alguna responsabi- que le forcéis [al tirano], ni le hagáis
de larga duración. lidad en los miles de desahucios. descender de su puesto: basta con
que no lo sostengáis más; y le veréis
De gran tradición pacifista es la La objeción de conciencia es el re- como un gran coloso al que se ha
huelga de hambre, que consiste en chazo al cumplimiento de una nor- quitado la base y por su propio peso
que una persona o un grupo deja ma o ley por considerarla incom- se viene abajo y se rompe”. Tres si-
de ingerir alimentos para reivindi- patible con las creencias de una glos más tarde, Henri Thoreau es-
car un derecho o denunciar una si- persona. Se basa en considerar que cribe en Del deber de la desobedien-
tuación. Gandhi realizó numerosas el imperativo a seguir la propia con- cia civil: “Hay leyes injustas. ¿Nos
protestas de este tipo en su lucha ciencia debe anteponerse a cual- contentaremos obedeciéndolas o
por la independencia de la India. En quier obligación legal y, en principio, trataremos de corregirlas y seguire-
España, alcanzó relevancia a prin- no pone en cuestión ni pretende mos obedeciendo hasta que lo con-
cipios de los 90 por las manteni- cambiar dicha norma. La Constitu- sigamos o, más bien, las trasgredi-
das por miembros de la Plataforma ción Española reconoce genérica- remos enseguida?”.
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Los objetivos son tan ambiciosos cia y deciden oponerse a ella, des- Este cambio incluye las actitudes,
que se hace necesario trabajar a de la lucha contra los desahucios, el conocimiento y la información,
distintos niveles: global, europeo y pasando por la defensa de la sa- la capacidad crítica y la capaci-
estatal. nidad pública, hasta la auditoria dad de compromiso y solidaridad.
ciudadana de la deuda. Solo las personas que transitan
a. A nivel global, es necesario avan- por este tipo de procesos pueden
De la indignación por un tema que
zar hacia la construcción urgente contribuir a la recuperación de-
afecta personalmente, se pasa a
de instituciones realmente capa- mocrática a todos los niveles.
la indignación por un modelo de
ces de gobernar la globalización
sociedad que dificulta la vida a • Local y global: un mundo ancho,
y de establecer nuevas reglas de
la mayoría de la gente y especial- pero no ajeno: profundizar en la
juego a los poderes financieros
mente a los más débiles. A partir conciencia de que, aunque los pro-
que garanticen el equilibrio entre
de ahí, se articulan plataformas y blemas sean muy grandes y com-
lo político y lo económico.
colectivos ciudadanos para resis- plejos y de alcance global, las ac-
b. A nivel europeo, es urgente recu- tir y dar respuestas adecuadas. ciones locales, aunque parciales,
perar el espíritu del proyecto eu- tienen su impacto. El reto es cons-
• Construcción de alternativas:
ropeo original, basado en valores truir la democracia global, porque
promover y participar en proyec-
como la equidad o la solidaridad es en ese ámbito donde se mueven
tos colectivos que son escuela
y sobre todo en la necesidad de las reglas del poder económico,
de democracia. La mayoría de
que sea un verdadero contrapeso pero solo se construirá desde la
estos proyectos tienen que ver
de la doctrina neoliberal. ciudadanía global que trabaja en
con la democracia en la econo-
c. A nivel estatal, es necesario me- mía: cooperativas de consumo, red, que hace presión, etc. Y ahí re-
jorar la eficiencia del sector pú- cooperativas de trabajo asocia- side precisamente la importancia
blico (fundamental para el pro- do, asambleas de barrio, etc. Son de las acciones locales.
ceso de cohesión social), pero estructuras de nivel intermedio
Estas cuatro líneas de acción tienen
también establecer prioridades fundamentales, pues en ellas, a
un nuevo instrumento de comuni-
con un rostro humano (moratoria la vez que se van construyendo
cación y activismo que está siendo
a los desahucios y aprobación de respuestas a la injusticia que les
clave para su capacidad de movi-
la dación en pago, por ejemplo). dio origen, se ejercitan y practi-
lización y de incidencia: las redes
[Papeles 217. Oscar Mateos] can valores que son la base para
sociales. Un instrumento que tam-
la regeneración democrática, y
En todos estos ámbitos se perfilan bién comienza a ser clave en la ge-
se desarrollan nuevas formas de
cuatro líneas de acción, que son neración de conciencia crítica y de
participación y de acción política.
otras tantas vías de compromiso una nueva personalidad ciudadana.
personal. • Concienciación (conciencia + ac- (Papeles CiJ 215. Elvira Durán)
ción) ciudadana: sin un cambio de
• Resistencia y denuncia: es decir,
mentalidad personal, de las ideas La tarea es inmensa; la buena no-
trabajar para agrupar ciudadanos
sobre el mundo o la sociedad, re- ticia es que no hay que empezarla:
que se indignan ante una injusti-
sulta imposible el cambio social. mucha gente ya está en ello.
Foto: Manuel
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Foto: Arribalasqueluchan
misetas verdes (amarillas en Cata- ca que toda persona sea pagada
luña, “Marea Groga”: http://marea- por fondos públicos como derecho
groga.blogspot.com.es) las calles, de ciudadanía (ver recuadro).
haciendo honor a su nombre, como
una verdadera marea, que reclama [des]Banka (http://desbanka.org) na-
el derecho a la educación. ce como “frente ciudadano contra el
poder financiero” para luchar contra Son solo unas pocas muestras de
La “Marea Blanca” (www.rebelmou- los abusos de la banca y las conse- los innumerables movimientos, co-
se.com/MareaBlanca) agrupa los cuencias de un sistema financiero lectivos, plataformas que articulan
colectivos que defienden la sanidad injusto. Reivindica que los servicios poder ciudadano. Junto a estas, de
pública y protestan con los recortes financieros sean servicios públicos ámbito más amplio, existen aún
y las privatizaciones. Surgió tam- y sociales (equiparables a la sanidad más iniciativas locales, a veces
bién en Madrid, cuando el gobierno y la educación), puesto que son un nudos de plataformas estatales,
autonómico presentó un plan de instrumento necesario para hacer a veces con carácter propio. Un
privatización de seis hospitales y posibles proyectos de vida persona- ejemplo de esto último se encuen-
27 centros de salud. Se ha ido ex- les y una economía productiva. tra en el municipio barcelonés de
tendiendo por todo el Estado y en- Figaró, gobernado desde hace diez
tre otros logros se cuenta conseguir El movimiento por los presupuestos años por una asamblea de vecinos,
que el Gobierno madrileño desistie- participativos (www.presupuestos- practicando una radical democra-
ra de sus planes privatizadores. participativos.com) trabaja para cia participativa, siendo uno de sus
que los presupuestos públicos se pilares los presupuestos participa-
hagan con la participación directa tivos. El documental El reto de go-
de la ciudadanía, de manera que bernar entre vecinos da cuenta de
respondan a sus demandas y prio- la experiencia.
ridades. Más allá de constituir una
herramienta de control financiero, Además de reivindicaciones de fon-
quieren ser un instrumento de de- do, estos movimientos comparten
mocracia participativa. Nacidos en métodos de democracia radical.
el Foro Social de Porto Alegre, ya se Sus vías de lucha son los tradicio-
Foto: Imagen en Acción
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Si nos organizamos,
podemos
La prehistoria de la Plataforma de
Afectados por la Hipoteca (PAH)
está en V de Vivienda, un movimien-
to nacido en Barcelona que venía
protestando en la calle para denun-
ciar las dificultades de los jóvenes
para acceder a la vivienda. Viendo
venir el estallido de la burbuja in-
mobiliaria, en febrero de 2009 con-
vocan una reunión, a la que se pre-
sentan unas 60 personas. Así nace
la PAH.
ban 200 PAH en todo el Estado, y no una ley orgánica de 1984, permite
paran de crecer. que la propuesta de unos ciudada-
nos sea considerada por el Congre-
En 2010, ponen en marcha la cam- so de los Diputados, para lo que se
paña “Stop Desahucios”, que ini- necesitan al menos 500.000 firmas.
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Derechos muy torcidos DOSSIER
Foto: Fotomovimiento
La Plataforma consiguió 1.402.854. mana tras semana, gracias a miles Las claves de estos logros, según la
La ILP entra en el Congreso, pero la de heroínas y héroes anónimos que Plataforma, son:
mayoría absoluta la descafeína y se dejan la piel en este movimiento.
1. Crear espacios de experiencia
desnaturaliza. No obstante, resultó (…) El respaldo de la opinión públi-
compartida donde las personas
un paso decisivo para que cale en la ca. Una Iniciativa Legislativa Popu-
asuman por sí mismas que sus
ciudadanía el alcance y las causas lar (ILP) por la dación en pago y el
problemas no son cuestiones in-
del problema. alquiler social que recogió un millón
dividuales sino colectivas.
y medio de firmas. El apoyo de los
A principios de mayo, la PAH ha- jueces, del Parlamento Europeo y 2. El enfoque de derechos: se están
bía paralizado 1.135 desahucios hasta de Naciones Unidas. Nues- vulnerando los derechos de to-
y realojado a casi 1.200 personas. tra denuncia ha llegado a la prensa das y todos nosotros, y el Estado
Con motivo del quinto aniversario, internacional, desde el New York Ti- está incumpliendo sus compro-
hacía balance: “Miles de daciones mes o la BBC hasta Al Jazeera, pa- misos y obligaciones al permitir, o
en pago, condonaciones y alquile- sando por Japón, Rusia o Finlandia”. incluso ser cómplice, de la vulne-
res sociales conseguidos en estos Como ellos mismos reconocen, “co- ración sistemática de derechos
años, conquistados con gran es- sas que hace cinco años nos decían humanos.
fuerzo, batallando caso a caso, se- que eran imposibles”.
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Derechos muy torcidos DOSSIER
Informes Libros
• Tanto tienes, ¿tanto pagas? Informe Oxfam Intermón nº 35 • La economía desenmascarada. Del poder y la codicia a
www.oxfamintermon.org/sites/default/files/documentos/ la compasión y el bien común. Manfred Max-Neef y Philip
files/TantoTienesTantoPagas.pdf B. Smith. Icaria, 2014.
• Gobernar para las élites. Secuestro democrático y • Contra la crisis, otra economía y otro modo de vivir. Juan
desigualdad económica. Informe Oxfam
Torres López. Ediciones HOAC. Madrid, 2011.
http://opcions.org/es/revista
• Tipos infames. Los políticos, banqueros y empresarios
• Crisis, desigualdad y pobreza. Informe Oxfam Intermón
que se están forrando con la crisis. Carlos Fonseca.
nº 32
Temas de Hoy. Madrid, 2014.
www.oxfamintermon.org/sites/default/files/documentos/
files/Informe_IO_Crisis_desigualdad_y_pobreza_300113.pdf • Hay alternativas. Propuestas para crear empleo y
• El coste humano de la austeridad: la gente pobre paga bienestar social en España. Vicenç Navarro, Juan Torres
por una crisis que no causó. Informe de Cáritas Europa López y Alberto Garzón. Prólogo de Noam Chomsky.
www.caritas.eu/the-human-cost-of-austerity-poor- Sequitur, 2011. (www.attac.es/uploads/Hay-alternativas-
people-paying-for-a-crisis-they-did-not-cause web.pdf)
• Exclusión y desarrollo social. Informe de Cáritas Europa
www.caritas.es/imagesrepository/CapitulosPublicacio-
nes/4314/EXCLUSION%20Y%20DESARROLLO%20SO-
CIAL.%20Versi%C3%B3n%20digital.pdf
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Con la financiación de:
Artículos Audiovisuales
• “Lo que no se dice sobre el crecimiento de las • La doctrina del shock. Naomi Klein, 2009
desigualdades sociales”. Vicenç Navarro. Público, 27 www.youtube.com/watch?v=Nt44ivcC9rg
febrero 2014 • El capital. Constantin Costa-Gavras, 2012
http://blogs.publico.es/dominiopublico/9270/lo-que-no- • El reto de gobernar entre vecinos
se-dice-sobre-el-crecimiento-de-las-desigualdades- proyectofigaro.wordpress.com
sociales/
• “El dramático deterioro de la España y la Europa social”. Páginas web
Vicenç Navarro. Público, 3 abril 2014 • Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales
blogs.publico.es/dominiopublico/9605/ y Culturales
www.ohchr.org/SP/Issues/ESCR/Pages/ESCRIndex.aspx