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Grado en Educación Primaria – Grupo 2

Sociología de la Educación - Curso 2017/18

TEMA 4:
DESIGUALDAD Y REPRODUCCIÓN SOCIAL.
ESTRATIFICACIÓN, ETNICIDAD Y GÉNERO

1. Estratificación social: la estructura de clases.


2. Sociedades etnofragmentadas: etnicidad e inmigración.
3. Expectativas y rendimientos según origen social y étnico: el fracaso escolar.
4. Multiculturalidad, interculturalidad y educación.
5. Conceptos de sexo y género.
6. Origen del patriarcado.
7. Reproducción de las desigualdades de género.
8. Escuela y construcción de género: currículo oculto, modelos educativos, la
coeducación.
Estratificación social

En todas las sociedades  diferencias


sociales entre sus miembros 
desigualdad.

Ha ido cambiado  grado de


desigualdad y los elementos a partir de
los cuales ésta se estructura.

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Estratificación social

Estas desigualdades han sido explicadas de


diversa forma:

Concepciones naturalistas.

Concepciones psicologistas.

Perspectiva sociológica  son producto de la


estructura social.

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Estructura social / Estratificación social

GRUPOS VERTICALES

GRUPOS HORIZONTALES

Los grupos horizontales  nos introducen


en la idea de la estratificación social

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Definiciones de estratificación social

 José Jiménez Blanco (1986), Sociología


general, Madrid, UNED, p. 275:

“Desde el punto de vista de la Sociología


como ciencia empírica, hablar de
estratificación social es referirse a la
Jiménez
estructura de las desigualdades en una Blanco, J.
(1930-2009)
sociedad; a las formas o pautas que
adopta la desigualdad entre los
miembros del grupo social y a los
procesos por los que se genera, se
mantiene y se modifican tales formas de
desigualdad”.

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Definiciones de estratificación social

 José Félix Tezanos (1988), “La estratificación


social: desigualdad y jerarquización”, en del
Campo, S. (ed.), Tratado de Sociología, Vol. 1,
Madrid, Taurus, p. 292:

“En términos muy elementales la idea que connota el


concepto de estratificación es la disposición de
diversas capas diferentes en posiciones de infra-
ordenación y de supra-ordenanción. La idea, Tezanos, J. F.
(1946)
pues, en sus referentes metafóricos (estratos
geológicos), hace pensar incluso en cierta rigidez
y hasta en un ciertos determinismo físico, con lo
que se puede correr el riesgo de llegar a
presentar, como algo tan natural como la
disposición en distintas capas superpuestas de la
corteza terrestre, la misma disposición de los
individuos en posiciones sociales inferiores y
superiores”.

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Definiciones de estratificación social

 Anthony Giddens (1991), Sociología, Madrid, Alianza.


(Capítulo 7, pp. 237-272), p. 237:

“La estratificación social puede definirse como las


desigualdades estructuradas entre diferentes
agrupamientos de individuos. Resulta útil concebir
la estratificación como los estratos geológicos de
las rocas sobre la superficie de la tierra. Las
sociedades pueden verse como compuestas por
«estratos» en una jerarquía, con los más favorecidos
en la cima y los menos privilegiados más cerca de la
base”.

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Estratificación Social

 ESTRATIFICACIÓN SOCIAL  Proceso dinámico por


el cual los individuos ocupan posiciones sociales
distintas derivadas de las diferencias entre ellos en
cuanto a riqueza, poder, prestigio, educación y otras
ventajas o atributos de status.

 Abierta  Posibilidad de pasar de unos estratos de la


sociedad a otros

 Cerrada  No es posible el intercambio entre


estratos o capas sociales

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Movilidad Social

 MOVILIDAD SOCIAL  Posibilidad


existente, en los sistemas de estratificación
abierta, de pasar de un estrato social a otro.

 Vertical

 Horizontal

 Ascendente

 Descendente

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Concepto de estratificación social

 Según Anthony Giddens o T. B. Bottomore


 cuatro sistemas de estratificación social
básicos:

1. Esclavitud
2. Casta
3. Estamento
4. Clase social

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Principales sistemas de estratificación social
Esclavitud

 ESCLAVITUD  Forma más extrema de


desigualdad  algunas personas son
propiedad de otras

 Abolición de la esclavitud: Gran Bretaña


 1833; Francia y Holanda  1848;
Estados Unidos  1865 y España  1870.

 Hoy día, la OIT y abolicionistas reconocidos,


como Kevin Bales y Siddharth Kara, sitúan
la cifra global de esclavos entre 10 y 30
millones en todo el planeta.

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Principales sistemas de estratificación social
Sistema de castas

 SISTEMA DE CASTAS  Propio Sistema de Castas de la India


de sociedades antiguas y asociado
principalmente a las culturas del
subcontinente indio,

 Sanción legal  los individuos


pertenecen a una casta desde el
momento de su nacimiento, de la
que no es posible salir durante
toda la vida  movilidad social
nula

 Las castas están cerradas y


opuestas entre sí.

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Principales sistemas de estratificación social
Sistema estamental
 SISTEMA ESTAMENTAL  Estratos Sistema Estamental - Europa
con diferentes obligaciones y
derechos, algunos de los cuales, pero
no todos, estaban regulados por la ley.
 Los estamentos eran básicamente tres:
aristocracia y nobleza, el clero y los
plebeyos, también conocidos como
«tercer estado», integrados por los
campesinos, siervos, mercaderes y
artesanos.
 Características parecidas al sistema de
castas pero con desigualdades
bastante más mitigadas  no estaba
prohibida legalmente la movilidad.
 Las desigualdades ya no eran de
derecho, aunque persistían en gran
media de hecho.

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Principales sistemas de estratificación social
Clases sociales
 En las sociedades modernas la estratificación aparece en forma
de CLASES SOCIALES  reproducen en alguna medida los
rasgos de los dos sistemas anteriores, pero de un modo mucho
más flexible e informal.
Distribución de la población ocupada de España por clases sociales, 2010

Fuente: “Informe España 2011”de la Fundación Encuentro.


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Principales sistemas de estratificación social
Clases sociales

 CLASES SOCIALES  Es el sistema de estratificación propio de la


sociedad industrial

 No está regulado jurídicamente

 Se basa principalmente en la desigualdad económica

 No existen límites precisos entre clases

 La movilidad es posible

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Principales sistema de estratificación social
Diferencias principales entre el Sistema de Clases
Sociales y el resto de sistemas

 ANTHONY GIDDENS (1991), Sociología, Madrid, Alianza.


(Capítulo 7, pp. 237-272), p. 240) señala cuatro:

1. Al contrario que en otros tipos de estratos, las clases no se


establecen mediante provisiones jurídicas o religiosas 
los límites entre las clases no son nunca definidos  No
hay restricciones formales al matrimonio entre personas de
distintas clases

2. La clase es adquirida, al menos en parte, y no simplemente


«recibida» por nacimiento como es corriente en otros tipos de
estratificación  La movilidad social es mucho más frecuente

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Principales sistema de estratificación social
Diferencias principales entre el Sistema de Clases
Sociales y el resto de sistemas

3. Las clases dependen de las diferencias económicas


entre los agrupamientos de individuos, de las
desigualdades en la posesión y control de los
recursos materiales

4. En los restantes tipos de sistemas de estratificación,


las desigualdades se expresan primariamente en
relaciones personales de deber u obligación  Los
sistemas de clases operan principalmente mediante
conexiones impersonales a gran escala

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Características de los Sistemas de Estratificación

Tipo de Rangos Ubicación Forma de Fundamento de


sistema legitimación la desigualdad
Comunal Abiertos Logro Tradición Status-Honor
primitivo

Sistema Por lo general Usualmente Ideología legal Económico


esclavista cerrados adscripción

Sistema de Cerrados Adscripción Ideología Status-Honor


castas religiosa

Sistema Primordialmente Primordialmente Ideología legal Económico


feudal, cerrados adscripción
estamental
Clases Primordialmente Mezcla de logro y Ideología legal Económico,
sociales abiertos adscripción autoridad
burocrática

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Criterios para distinguir sistemas de estratificación

 Grado de apertura del sistema y del acceso a los diferentes estratos.


 Distancia entre los estratos.
 Criterios de ordenación de los estratos: riqueza, poder, parentesco, etnia,
religión, etc.
 Forma de asignación a los estratos: por adscripción o adquisición.
 Consonancia o disonancia entre los estratos y volumen de conflicto
potencial o real.
 Tipo de ideología o mitología que justifica la estratificación, y grado de
consenso social sobre ella.
 Presencia, calidad e intensidad de la conciencia de clase en los estratos.
 Alcance y proyección social (difusividad) de las consecuencias de
jerarquizar los estratos: ¿en qué medida la pertenencia a una casta,
estamento o clase, afecta a las oportunidades vitales del individuo?
 Acuerdo o desacuerdo entre la autopercepción y la valoración social
(de los otros) de la jerarquía de estratos.
 Distancia entre la escala oficial o ideal del sistema de estratificación y el
sistema real operativo.

Fuente: González-Anleo, Juan, (1991), Para comprender la sociología, Estella (Navarra), Verbo Divino,
p.Sociología
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Status

 Status  Posición relativa de una persona en la


escala o jerarquía públicamente reconocida

 También se usa para designar las posiciones según


el grado de reconocimiento social (honor, prestigio,
fama, etc...)

 Status adquirido  Sobreviene al sujeto.

 Status adscrito  Son posiciones no elegidas.

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Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría Marxista

 Las diferencias entre clases no son una mera cuestión de


grado  Cada clase social cumple una condición
estructural que le distingue y opone a otra clase

 Las dos clases principales de una formación social son:

 Capitalistas o Burgueses

 Proletarios

 Criterio central de estratificación  la explotación del


trabajo y la propiedad de los medios de producción

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Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría Marxista

 MARX define la conciencia de clase  conocimiento


que tiene el proletario de la situación de explotación
y alienación en la que vive como consecuencia del
modo de producción capitalista

 Para MARX, no siempre existe conciencia de clase,


pero la misma es requisito indispensable para la
revolución

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Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría Marxista

 MARX diferencia entre clase en sí y clase


para sí:

 La clase en sí hace referencia a la existencia de la


clase como tal

 La clase para sí se refiere a la clase en tanto que


consciente de su posición y de su situación
histórica

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Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría Funcionalista

 Sociedad como un todo organizado

 Para el funcionamiento de la sociedad es necesario:

 División del trabajo

 Jerarquización de posiciones

 La estratificación es una necesidad social

 Este tipo de teorías son proclives a legitimar el orden


de clases existente

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Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría Weberiana
 Los sistemas de estratificación tienen un carácter impuesto
 Mecanismo de dominación
 Control por parte de quienes ocupan posiciones
dominadoras

 Tres dimensiones:
 Orden económico  Jerarquización con relación a la propiedad
de los medios de producción  Desigualdades de acceso a
los bienes que circulan en el mercado (Posición de
mercado).
 Orden social  Jerarquización en base a la honorabilidad, el
reconocimiento y prestigio que se concede a los actores en el
desempeño de su actividad social
 Orden político  Jerarquización en base a la relación con las
organizaciones colectivas de poder (partidos políticos, sindicatos,
etc...).

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Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría Weberiana

 WEBER presentó un esquema de clases


simplificado que incluye cuatro categorías:
1. Trabajadores manuales o clase obrera

2. Pequeña burguesía

3. Técnicos, especialistas y administradores de


bajo nivel

4. Privilegiados gracias a la propiedad o a la


educación

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Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría contemporáneas: E.O. Wright

 Erik Olin WRIGHT (1947)  importante


influencia de MARX pero también
tiene en cuenta a WEBER

 Clasificación de clases en base a la


posesión de los medios de
producción pero añade dos E. O. Wright
elementos adicionales:

 Control
 Cualificación

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Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría contemporáneas: E.O. Wright

 Para WRIGHT, en la producción capitalista


moderna el control sobre los recursos
económicos tiene tres dimensiones que nos
permiten identificar las principales clases
existentes:

a) Control sobre las inversiones o el capital monetario

b) Control sobre los medios físicos de producción (tierra,


fábricas y oficinas)

c) Control sobre la fuerza de trabajo

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Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría contemporáneas: E.O. Wright

 Las clases capitalistas tienen el control de cada


una de estas dimensiones

 La clase obrera sobre ninguna de ellas

 Entre estas clases hay grupos cuya posición es


ambigua, pueden influir en ciertas facetas de la
producción pero se les niega el control de otras

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Las clases sociales según E. O. Wright

Propietarios de medios
No Propietarios (Trabajadores Asalariados)
de producción

Bienes de Organización
4. Expertos 7. Directivos semi- 10. Directivos no
1. Burguesía +
directivos credencializados credencializados

5. Expertos 8. Supervisores semi- 11. Supervisores no


2. Pequeños Empleadores
supervisores credencializados credencializados

6. Expertos no 9. Obreros semi-


3. Pequeña Burguesía 12. Proletarios -
directivos credencializados
+ -
Bienes de cualificación / credenciales

Fuente: WRIGHT, E. O. (1992), “Repensando, una vez más, sobre el concepto de


clase”, Zona Abierta, nº 59-60, pp. 17-25.

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Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría contemporáneas: J. H. Goldthorpe

 John Harry GOLDTHORPE (1935),


representante de la concepción neoweberiana
de clase social, propone un análisis de clase
centrado en tres elementos:

 La riqueza material en forma de propiedad


y control de los recursos
 El prestigio social
 El poder político J. H. Goldthorpe

 En su clasificación cada ocupación tiene una


posición relacionada con:
 La situación de mercado
 La situación de trabajo
 La situación de empleo

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Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría contemporáneas: J. H. Goldthorpe

 Goldthorpe, más que de clase alta, prefiere hablar de


clase de servicios, ocupada por quienes desarrollan
puestos técnicos, profesionales o directivos que
atienden las necesidades de los empresarios

 La clase media baja es una categoría heterogénea en


la que entran desde oficinistas, hasta maestros

 La clase obrera está compuesta por quienes tienen


oficios manuales

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Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría contemporáneas: J. H. Goldthorpe

 CLASE DE SERVICIO

I. Profesionales superiores; directivos de grandes


establecimientos y grandes empleadores (más de
25 empleados).

II. Profesionales de nivel medio e inferior; técnicos


superiores; directivos de pequeños
establecimientos (menos de 25 empleados);
supervisores de empleados no manuales.

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Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría contemporáneas: J. H. Goldthorpe

 CLASES INTERMEDIAS
IIIa. Empleados no manuales de rutina en la
administración y en el comercio
IIIb. Trabajadores de los servicios personales y de
seguridad
IVa. Pequeños propietarios, artesanos, etc. con
empleados (menos de 25)
IVb. Pequeños propietarios, artesanos, etc. sin
empleados.
IVc. Agricultores, pescadores, etc.
V. Supervisores de trabajadores manuales, técnicos de
nivel inferior, etc.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 34


Teorías Sociológicas de la Estratificación
Teoría contemporáneas: J. H. Goldthorpe

CLASE OBRERA
VI. Trabajadores manuales cualificados

VIIa. Trabajadores semicualificados y sin


cualificar no agrarios

VIIb. Trabajadores agrarios

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 35


Posteriormente, GOLDTHORPE modificó su primer esquema presentando el
siguiente:

Las clases sociales según Goldthorpe

Fuente: GOLTHORPE, J. H. (2000), On sociology: numbers, narratives, and the


integration of research and theory. Oxford: Oxford University Press.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 36


Radiografía de la clase media española. El País, 28 de enero de 2014

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 37


Tasa de paro por clase social. Población entre 31 y 64 años (excluidas
personas con más de un año en paro)

MARTÍNEZ GARCÍA, José Saturnino (2014): “¿Cómo afecta la crisis a las clases sociales”,
http://www.falternativas.org/laboratorio/libros-e-informes/zoom-politico/como-afecta-la-crisis-a-las-clases-sociales
Renta neta disponible del hogar corregida (*) por clase social de la persona que más recursos
económicos aporta en euros constantes de 2013 y su variación absoluta (€) y relativa (%)

MARTÍNEZ GARCÍA, José Saturnino (2014): “¿Cómo afecta la crisis a las clases sociales”,
http://www.falternativas.org/laboratorio/libros-e-informes/zoom-politico/como-afecta-la-crisis-a-las-clases-sociales
Porcentaje de hogares según clase social medida en umbrales de renta
neta equivalente (*), anclada en 2007 y 2011 (en € constantes de 2013)

MARTÍNEZ GARCÍA, José Saturnino (2014): “¿Cómo afecta la crisis a las clases sociales”,
http://www.falternativas.org/laboratorio/libros-e-informes/zoom-politico/como-afecta-la-crisis-a-las-clases-sociales
MARTÍNEZ GARCÍA, José Saturnino (2007): “Fracaso escolar, clase social y política
educativa”, Viejo Topo núm. 238 pp: 44-49, noviembre 2007, http://josamaga.webs.ull.es/fracaso-
escolar-VT.pdf

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 41


Sociedades etnofragmentadas: etnicidad e inmigración
Etnicidad

 Desde el trabajo de Frederik BARTH (1928)


sobre los grupos étnicos se ha concebido a
la etnicidad como el proceso por el cual
éstos se constituyen

 Los grupos étnicos para BARTH son


categorías de adscripción e identificación F. Barth
utilizadas por los actores mismos y tienen,
por tanto, la característica de organizar la
interacción entre los individuos

Barth, F. (1974). Los Grupos étnicos y sus fronteras : la organización social de las
diferencias culturales. México : Fondo de Cultura Económica.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 42


Sociedades etnofragmentadas: etnicidad e inmigración
Etnicidad

 La etnicidad sería una de las formas de organización de los


grupos sociales cuyos mecanismos de delimitación frente a
otros grupos con los que mantiene algún tipo de interacción,
son definidos por sus miembros a partir de rasgos
considerados distintivos de las culturas que interactúan.

 La etnicidad está presente en la conformación de los distintos


grupos sociales cuando se ponen en juego los mecanismos
diferenciadores vinculados a lo cultural a partir de la construcción
y el mantenimiento de la frontera étnica (nosotros-ellos).

 Es la conservación del límite, el mantenimiento de la frontera


étnica lo que constituirá la conformación del grupo como tal

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 43


Sociedades etnofragmentadas: etnicidad e inmigración
Migración y extranjería

 Migración  movimiento que realizan las personas de una


población y que implica un cambio de localidad en su
residencia habitual en un intervalo de tiempo determinado,
cruzando fronteras o límites territoriales de una región
geográfica

 Inmigrante  aquella persona que reside en un territorio pero


procede de otro lugar

 Es el desplazamiento, tanto la partida de un territorio como la


llegada e instalación en otro, lo que diferencia la emigración de la
inmigración

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 44


Sociedades etnofragmentadas: etnicidad e inmigración
Alumnado extranjero en España

 Inmigración internacional  uno de los fenómenos más


importante acontecido en las últimas décadas en España
 Primeros años del siglo XXI  personas residentes en España
nacidas en el extranjero  3% de la población total

 Actualmente  representan cerca del 12% de la población


española

 Procedencia variada: en enero de 2008 el 40% de los extranjeros


empadronados procedían de países de la Unión Europea y casi el
58% restante es originario de países Latinoamericanos y del
Norte de África

 En el curso 2000-2001 el alumnado extranjero representaba tan


solo el 1,9% del total del alumnado, mientras que en el curso 2009-
2010 éste representaba más del 10%, si bien en los últimos curso
ha bajado  en el curso 2012-13 el 9,1%

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 45


Evolución del porcentaje del alumnado extranjero sobre el
total del alumnado en España (1999-2013)

Fuente: Ministerio de Educación.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 46


Evolución del alumnado extranjero por área geográfica de
procedencia

Fuente: Ministerio de Educación.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 47


Evolución del alumnado extranjero según Comunidad
Autónoma. Curso 2012-2013

Fuente: Ministerio de Educación.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 48


Porcentaje de alumnado extranjero sobre el total de
alumnado, por Comunidad Autónoma en enseñanzas no
universitarias. Curso 2012-2013

Fuente: Ministerio de Educación.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 49


Evolución del alumnado extranjero según las nacionalidades
con más presencia. Curso 2012-2013

Fuente: Ministerio de Educación.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 50


Sociedades etnofragmentadas: etnicidad e inmigración
Alumnado extranjero en Murcia

 La Región de Murcia no ha estado ajena a estos cambios, por el


contrario, ha sido una de las comunidades que más
inmigración extranjera ha recibido en los últimos años
sobre el total de su población.

 En el año 2009 el 16% de la población residente en la Región


era extranjera. Con respecto al alumnado extranjero, si en el
curso 2000-2001 representaba el cerca del 2% del total del
alumnado, diez años después este alumnado representaba el
12,9% del total.

 El porcentaje de extranjeros en el sistema educativo murciano


no universitario es mayor que en el total de España.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 51


Desigualdades sociales en el ámbito educativo:
expectativas y rendimientos según origen social y étnico
Fracaso escolar

 Antes de analizar la relación que existe entre las


desigualdades educativas y la clase social es
necesario definir el concepto de fracaso escolar.

 El fracaso escolar es un concepto complejo y muy


debatido, tanto por su valor denotativo (de qué
estamos hablando cuando hablamos de fracaso escolar)
como por su valor connotativo (conlleva a la
estigmatización de aquellos que consideramos que han
fracasado).

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 52


Desigualdades sociales en el ámbito educativo:
expectativas y rendimientos según origen social y étnico
Fracaso escolar

 Nos limitaremos a llamar la atención sobre el hecho de que el


fracaso escolar, en cualquiera de sus formas o grados
(abandono temprano, repetición, no obtención de graduado
escolar, no superar el nivel obligatorio) no es neutro ni
imparcial ante las desigualdades sociales, está influido
tanto por las desigualdades de clase social y género, como
por las de etnia.

 Desde una concepción amplia de fracaso se entiende que


una trayectoria formativa exitosa sería aquella que
permitiese conseguir los objetivos escolares proclamados
por la sociedad actual como mínimos razonables en función
del mercado de trabajo  En nuestro contexto social
específico, estos mínimos estarían vinculados con el logro de
niveles educativos postobligatorios.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 53


Desigualdades sociales en el ámbito educativo: expectativas y
rendimientos según origen social y étnico
Clase social y desigualdades educativas

 Tradicionalmente los estudios sociológicos sobre el


fracaso escolar lo han asociado a las condiciones
económicas de las familias.

 Pero también se han apuntado otros factores como:

 los escasos recursos materiales y humanos de las


escuelas de los distritos pobres y rurales,
 factores demográficos y familiares (por ejemplo el tamaño
de la familia y el orden de nacimiento),
 desestructuración familiar (divorcios, ausencia de los
progenitores, etc. ).

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 54


Desigualdades sociales en el ámbito educativo: expectativas y
rendimientos según origen social y étnico
Clase social y desigualdades educativas

 La motivación es otro aspecto que también se tiene en


cuenta a la hora de analizar el fracaso  Se relaciona
positivamente motivación con aprendizaje escolar.

 Una alta motivación para los estudios correlaciona con notas


igualmente altas.

 La clase social de procedencia puede influir en la motivación


hacia el aprendizaje  Las clases medias y altas suelen
motivar más a sus hijos que las clases bajas.

 Otro elemento que influye en el fracaso escolar es la


interiorización de la cultura (Berstein) y la violencia
simbólica que ejerce la escuela (Bourdieu).

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 55


Desigualdades sociales en el ámbito educativo: expectativas y
rendimientos según origen social y étnico
Clase social y desigualdades educativas

 Uno de los estudios más recientes sobre las


desigualdades educativas en España que aborda
fundamentalmente el fracaso escolar es el realizado por
Fernández Enguita y sus colaboradores en 2010.

 A partir de este estudio, los autores sostienen que el


atributo con más peso en el proceso de salida del
sistema educativo es la clase social del alumno.

Fernández Enguita, M.; Mena, L. y Riviére, J. (2010) Fracaso y abandono escolar en


España. Colección Estudios Sociales, Nº 29. Obra Social Fundación “La Caixa”.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 56


Indicadores de fracaso escolar según la ocupación de los
padres

Cuello
Cuello blanco Manual/ Manual/
blanco/cualificado /no cualificado no cualificado
cualificado
Ha repetido 18,4 30,1 37,6 36,2
No aspira a un nivel
de postsecundaria
6,9 12,8 23,5 23,1
Riesgo elevado de
fracaso
22,7 35,6 46,3 44,8

Fuente: Fernández Enguita et al. (2010)

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 57


Desigualdades sociales en el ámbito educativo: expectativas y
rendimientos según origen social y étnico
Clase social y desigualdades educativas

 El origen social no solo influye en el abandono escolar sino también


en los resultados académicos, como han mostrado los estudios de PISA
entre otros.

 La probabilidad de acceso a la educación superior es seis veces


mayor para los hijos de las clases medias que para los de las clases
trabajadoras (Shavit y Blossfeld, 1993: 35).

 Según Fernández Enguita et al. (2010), en el caso de España, incluso


elementos como la titularidad del centro (público/privado) tienden a
perder relevancia en cuanto se repara en la composición social del
alumnado.

 Los resultados de PISA muestran que alrededor del 50% de las


diferencias en el rendimiento escolar pueden atribuirse a causas
relacionadas directamente con el origen social, mientras otro 20%
puede explicarse por la composición social del centro y un 7% por
factores estrictamente pedagógicos y organizativos.

Shavit, Y., y H.P. Blossfeld (1993): Persistent inequality: changing educational attainment in thirteen
countries, Boulder, CO: Westview 58
Desigualdades sociales en el ámbito educativo: expectativas y
rendimientos según origen social y étnico
Clase social y desigualdades educativas

 Si se analizan los datos atendiendo a la distribución de acuerdo


con el máximo nivel educativo de los padres de nuevo las
diferencias son claras:

 El riesgo de repetir curso entre los hijos de los que no tienen


estudios alcanza a casi la mitad de los casos, mientras que
entre los hijos de universitarios superiores afecta sólo a un
16%.
 Lo mismo ocurre con las aspiraciones a educación
postsecundaria (39,8% y 5,1%) y, sobre todo, con las
puntuaciones obtenidas en los tests que miden las
competencias de los alumnos (43% y 9,7%).

 Tomados en conjunto, los riesgos de abandono temprano y


fracaso afectan al 63% de los hijos de padres sin estudios y al
20% de los hijos de padres con estudios superiores.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 59


Desigualdades sociales en el ámbito educativo: expectativas y
rendimientos según origen social y étnico
Etnicidad y desigualdades educativas

 La problemática escolar del alumnado inmigrante tiene


un componente común con el resto de los alumnos-
depende de múltiples factores: extracción social, sexo,
actitudes y aptitudes individuales, problemas propios del
sistema escolar que afectan a todo el alumnado, etc. y
un componente específico marcado por su condición
inmigrante.

 En el curso 2009-2010 un 40% de alumnado


extranjero se concentraba en educación primaria y
un 30% en la ESO. Sólo un 5% del alumnado extranjero
cursaba estudios de bachillerato.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 60


Desigualdades sociales en el ámbito educativo: expectativas y
rendimientos según origen social y étnico
Etnicidad y desigualdades educativas

 El estudio de Fernández Enguita et al. (2010) muestra


cómo el riesgo a fracasar es mucho mayor para el
alumnado de origen inmigrante que para el
alumnado autóctono.

 Y este riesgo es aún mayor para el alumnado de


origen inmigrante no nacido en España. Estos últimos
tienen también mayores tasas de repetición y
puntuaciones más bajas en las pruebas de PISA.

 Más de un tercio del alumnado extranjero de 15 años


de edad no nacido en España ha repetido curso.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 61


Indicadores de riesgo de fracaso según origen (en porcentajes)

Segunda
Nativos No nativo
Generación

Ha repetido 28,3 31,7 35,3

Puntuación por debajo


de una desviación 18,0 23,8 37,6
típica

Riesgo elevado de
34,1 40,9 55,1
fracaso

Fuente: Fernández Enguita et al (2010)

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 62


Indicadores de momento de abandono según nacionalidad

Momento de
Español Extranjero Total
abandono

ESO I Ciclo y PGS 12,9 27,9 14,4

ESO II Ciclo 26,0 48,8 28,3

Bachillerato/CFGM 61,2 23,3 57,3

Fuente: Fernández Enguita et al. (2010)

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 63


Desigualdades sociales en el ámbito educativo: expectativas y
rendimientos según origen social y étnico
Etnicidad y desigualdades educativas

 El alumnado de origen inmigrante posee un handicap adicional con


respecto al alumnado autóctono que tiene que ver con los procesos
de etiquetación y la culturalización de las dificultades y de los
considerados déficits que este alumnado posee.
 Las investigaciones realizadas han asociado el fracaso escolar del
alumnado inmigrante con una serie de factores como:
 el desconocimiento de la lengua,
 el contexto familiar y socioeconómico,
 el nivel del sistema educativo de origen,
 las expectativas del alumnado,
 el contexto educativo específico donde se inserta y el contexto comunitario y las
redes sociales de referencia,
 la edad de ingreso en el sistema educativo,
 problemas de discriminación,
 proyectos migratorios, etc.

 La mayoría de autores coinciden en la multicausalidad del


fenómeno.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 64


Desigualdades sociales en el ámbito educativo: expectativas y
rendimientos según origen social y étnico
Etnicidad y desigualdades educativas

 La condición inmigrante (Pedreño, 2005) se reproduce en la


escuela a través de:

 La concentración del alumnado extranjero en determinados centros


 La estigmatización y la etnificación de las dificultades educativas del
alumnado extranjero y la tendencia culturalista a identificar determinadas
problemáticas con su origen étnico y su supuesta diferencia cultural
 La construcción de la diferencia y las representaciones de la inmigración y
de los inmigrantes en los libros de texto
 El establecimiento de explicaciones diferenciales sobre el fracaso del
alumnado de origen inmigrante con respecto al alumnado autóctono, en
donde con frecuencia, se pasa inadvertida la importancia de la situación
socioeconómica, la clase social y la vinculación con otros factores como
género, las situaciones de precariedad laboral de las familias, e incluso la
propia característica del sistema escolar
 La influencia de las expectativas del profesorado y del alumnado
 La conformación de lo que podrían ser itinerarios de y para inmigrantes

Pedreño, A. (2005). Sociedades etnofragmentadas. En Hernández, M y Pedreño, A. (Coords.) La condición


inmigrante : exploraciones e investigaciones desde la Región de Murcia. Murcia: EDITUM. 65
Desigualdades sociales en el ámbito educativo: expectativas y
rendimientos según origen social y étnico
Existencia de una doble red escolar

 En los últimos años, el aumento de la población escolar de


origen inmigrante ha ido acompañado por una mayor
concentración de este alumnado en la red educativa
pública.

Porcentaje de alumnado extranjero según titularidad de los


centros en España

Titularidad de los Curso Curso Curso


centros 1999-2000 2003-2004 2009-2010
Públicos 75,8% 80,8% 82%
Privados-concertados 24,2% 19,2% 18%
Fuente: Elaboración propia, estadísticas educativas, MEC.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 66


Desigualdades sociales en el ámbito educativo: expectativas y
rendimientos según origen social y étnico
Procesos de etiquetación, la mirada culturalista de la etnicidad

 El estudio de la dinámica de las creencias y atribuciones


que constituye la percepción de la diferencia cultural entre
el profesorado y el alumnado así como el análisis de las
representaciones de la diferencia étnica en el discurso del
profesorado es de vital importancia en el análisis de las
desigualdades educativas del alumnado de origen inmigrante.

 No solo por los procesos de identificación de los estudiantes


con los profesores y la importancia de esta identificación para
la formación de su autocomprensión e identidad, sino por la
influencia que pueden tener las expectativas del profesorado
en el éxito o fracaso escolar del alumnado.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 67


Desigualdades sociales en el ámbito educativo: expectativas y
rendimientos según origen social y étnico
Procesos de etiquetación, la mirada culturalista de la etnicidad

 Se asocia la presencia del alumnado extranjero con una mayor


conflictividad, ralentización en los procesos de enseñanza-
aprendizaje y dificultades académicas.

 Terrén (2004) muestra cómo , aunque el profesorado se manifiesta


anti-racista, tolerante y a veces, multicultural, construye, al mismo
tiempo, representaciones jerarquizadas del alumnado según
nacionalidad y etnia.

 Estas categorizaciones y construcciones de la diferencia étnica no


están vinculadas exclusivamente a la percibida mayor o menor
cercanía cultural alumnado-profesorado, sino también a la mayor
o menor cercanía en cuanto a lo que se podría llamar el alumno
modélico.

Terrén, E. (2004). Incorporación o asimilación: la escuela como espacio de inclusión. Los


Libros de la Catarata: Madrid 68
Sistema de representación de la diferencia étnica en el
discurso del profesorado
Distancia Expectativas
Casos de
Nivel Alumno de Marcadores discursivos
atribución
Modelo rendimiento
“Muy buenos”
Asiáticos “Muy trabajadores”
1 Poca Moderada Dominicanos “Firmaría por tener una clase de
Bosnios chinos”
“Esos nos dan lecciones”
Magrebíes “Linces”
2 Bastante Baja Portugueses “Pero limpios”
Gitanos (piso) “Gitanos de la jet” “De mezcla”
“No hay nada que hacer”
“Los mocos colgando”
Gitanos “Se automarginan”
3 Mucha Escasa
(chabola) “Sucios”
“Ya puedes seguir esperando que
no van a cambiar”

Fuente: Terrén 2004: 40

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 69


Multiculturalidad, interculturalidad y educación
La gestión de la diversidad cultural

 Antes de definir qué entendemos por


multiculturalidad e interculturalidad es necesario
analizar los procesos de gestión de la
diversidad, porque en definitiva, las políticas
educativas multi o interculturales tienen como
principal objetivo gestionar la diversidad.

 Carlos Giménez (2003) presenta un cuadro en el


que describe los procesos de gestión de la
diversidad, desde aquellos que generan
exclusión hasta aquellos que promueven la
inclusión.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 70


Modelos sociopolíticos ante la diversidad cultural
Discriminación del Otro Legal Leyes discriminatorias
(trato desigual) Social Prácticas discriminatorias
Guetos residenciales
EXCLUSIÓN Espacial Delimitación de espacios
Racismo, Xenofobia, Segregación del Otro públicos
Antisemitismo, Guetización escolar
Apartheid, Holocausto, Institucional
Guetización sanitaria
etc...
Etnocidio
Cultural
Fundamentalismo cultural
Eliminación del Otro
Genocidio
Física
Limpieza étnica
Anglicización
Asimilación
Arabización etc.
Aparente Homogeneización
Fusión
INCLUSIÓN MeltingPot
cultural
Aceptación de la diversidad Pluralismo Multiculturalismo
Real
cultural como positiva cultural Interculturalismo
Fuente: Giménez, C. (2003), “Pluralismo, Multiculturalismo e interculturalidad”. Educación y futuro: revista de
investigación aplicada y experiencias educativas, Nº. 8, pp. 11-20.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 71


Multiculturalidad, interculturalidad y educación
La gestión de la diversidad cultural

 Pensar en modelos de gestión de la diversidad cultural nos lleva a


pensar en la integración pero ¿Qué es integración?

 Para algunos la integración es el proceso a través del cual uno se


convierte en una parte aceptada de la sociedad.

 En Estados Unidos se piensa en “asimilación” como integración,


mientras que Europa asimilación es visto como negativo, se usa
más frecuentemente el concepto de integración.

 Las críticas recibidas por el término y sus connotaciones negativas


hacen que algunos no quieran utilizarlo y que se propongan conceptos
alternativos. Por ejemplo, algunos prefieren hablar de acomodación,
en donde acomodación tiene como unidad de análisis la relación entre
los inmigrantes y los ciudadanos con las diferentes estructuras
institucionales.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 72


Multiculturalidad, interculturalidad y educación
Modelos de integración

 Modelo asimilacionista. La concepción de asimilación como modelo de


integración surge a principio del siglo XX en Estados Unidos. Se entendía
asimilación como el proceso unidireccional de simplificación mediante
el cual las minorías inmigrantes se despojan de aquello que les es
distintivo para copiar en sus formas de vida social y cultural a las
mayorías de la sociedad receptora.

 Modelo meltingpot. Defiende básicamente que del contacto de


poblaciones culturalmente diferenciadas se generará una nueva
identidad cultural en la que la fusión se produce a partir de lo que vayan
aportando los diferentes sectores de la población autóctona e inmigrante.

 El pluralismo cultural. Desde la base de que existen sociedades plurales,


el pluralismo cultural defiende que es posible convivir con diferencias
étnicas, culturales, religiosas, lingüísticas. Se valora positivamente esta
diversidad cultural. Hay diferentes versiones del pluralismo cultural.
Una de la más reciente es la que diferencia entre Multiculturalismo e
Interculturalismo.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 73


Planos fáctico y normativo de la Multi/interculturalidad

Plano
INTERCULTURALIDAD
Fáctico MULTICULTURALIDAD
= relaciones interétnicas,
o de los = diversidad cultural,
ínterlingüísticas,
Hechos lingüística, religiosa....
interreligiosas......
LO QUE ES

Plano Normativo
INTERCULTURALISMO
o de las MULTICULTURALISMO
Convivencia en la diversidad
Propuestas Reconocimiento de la
1.- Principio de Igualdad
sociopolíticas y diferencia
2.- Principio de Diferencia
éticas 1.- Principio de Igualdad
3.- Principio de Interacción
LO QUE 2.- Principio de Diferencia
Positiva
DEBERÍA SER

Fuente: Giménez, C. (2003), “Pluralismo, Multiculturalismo e interculturalidad”. Educación y futuro: revista de


investigación aplicada y experiencias educativas, Nº. 8, pp. 11-20.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 74


Diferencias entre Multiculturalismo e interculturalismo

MULTICULTURALISMO INTERCULTURALISMO

 Acento en cada cultura


 Acento en la interacción
 Identidad de cada cual como
paso necesario para reclamar el  Énfasis en la convergencia sobre la
reconocimiento cual establecer vínculos y puntos en
común
 Énfasis en la diferencia
 Énfasis en aprendizaje mutuo,
 Acento en la cultura e historia cooperación, intercambio
propia, derechos de cada cual

Fuente: elaboración propia

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 75


 PITÁGORAS (582-507 a. C.)  “Hay un principio bueno que ha creado el orden, la
luz y el hombre, y un principio malo que ha creado el caos, las tinieblas y la mujer”.

 ARISTÓFANES (444-385 a.C.)  “Lo único en el mundo peor que una mujer es
otra”.

 PLATÓN (427 – 327 a. C.) “Son sólo los varones los que han sido creados
directamente de los dioses y reciben el alma. Aquellos que viven honradamente
retornan a las estrellas, pero aquellos que son cobardes o viven sin justicia pueden
haber adquirido, con razón, la naturaleza de la mujer en su segunda generación".

 ARISTÓTELES (384-322 a. C.)  “La relación entre el varón y la hembra es por


naturaleza aquella en la que el hombre ostenta una posición superior, la mujer más
baja; el hombre dirige y la mujer es dirigida ”.

 SAN AMBROSIO (340-397)  “Puesto que la mujer condujo al hombre al pecado,


justo es que reciba al Hombre como la esclava al soberano”.

 ERASMO DE ROTTERDAM (1466-1536)  “La mujer es, reconozcámoslo, un animal


inepto y estúpido, aunque agradable y gracioso”.

 NIETZSCHE (1844-1900)  “El hombre debe ser educado para la guerra, y la mujer
para la creación del guerrero; todo lo demás es tontería”.

 OSCAR WILDE (1854-1900)  “Las mujeres han sido hechas para ser amadas, no
para ser comprendidas”.
Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 76
 “Y descubrí que la mujer es más amarga que la muerte, porque es una trampa;
su corazón es un lazo y sus brazos cadenas. El que teme a Dios se libra de
ella, pero el pecador queda prendido en sus redes…entre mil se puede
encontrar un hombre cabal, pero mujer cabal, ni una entre todas”.
Eclesiastes (7:26-28)

 “Toda maldad es poca junto a la de la mujer; caiga sobre ella la suerte del
pecador”
Eclesiástico (25:19)

 “Por la mujer comenzó el pecado, por culpa de ella morimos todos”


Eclesiástico (25:24)

 “Que la mujer aprenda sin protestar y con gran respeto. No consiento que la
mujer enseñe ni domine al marido, sino que debe comportarse con discreción.
Pues primero fue formado Adán, y después Eva. Y no fue Adán el que se dejó
engañar, sino la mujer que, seducida, incurrió en la transgresión”
I Timoteo (2:11-14)

 “Cuando una mujer conciba y tenga un hijo varón, quedará inmunda durante
siete días; será inmunda como en el tiempo de sus reglas… permanecerá 33
días purificándose de su sangre… Pero si da a luz una niña, quedará inmunda
dos semanas… y permanecerá 66 días purificándose…”
Levítico (12:2-8)
Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 77
 “Los hombres están al cargo de las mujeres en virtud de la preferencia
que Allah ha dado a unos sobre otros y en virtud de lo que (en ellas)
gastan de sus riquezas.
 Las habrá que sean rectas, obedientes y que guarden, cuando no las
vean, aquello que Allah manda guardar.
 Pero aquéllas cuya rebeldía temáis, amonestadlas, no os acostéis con
ellas, pegadles; pero si os obedecen, no busquéis ningún medio
contra ellas”
(Corán 4:34)

 Hasta el día de hoy, los judíos ortodoxos, en sus oraciones diarias


matinales recitan:
 “Bendito seas Dios, Rey del Universo, porque Tú no me has hecho

mujer”.
 Otra plegaria aparece en muchos libros de oraciones judíos:
 “Alabado sea Dios que no me ha creado gentil. Alabado sea Dios
que no me ha creado mujer. Alabado sea Dios que no me ha hecho
ignorante”.
Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 78
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)

 ROUSSEAU planteaba unos principios totalmente


diferenciados para la educación de niños y niñas:
mientras que para Emilio el proceso educativo se
basa en el respeto a su personalidad y en la
experiencia, que debe proporcionarle los
conocimientos adecuados para convertirse en un
sujeto con criterios propios, libre y autónomo, la
educación de Sofía debe ir encaminada a hacer de ella
un sujeto dependiente y débil, porque el destino de
la mujer es servir al hombre y, por tanto, una J. J. Rousseau
educación semejante a la de Emilio, que la convirtiera en
un ser autónomo, la perjudicaría para el resto de su vida.

 Con esta diferenciación tan explícita, Rousseau se


convierte -atrapado por las limitaciones de su época- en
el padre de la pedagogía de la subordinación de la
mujer e incurre incluso en una notoria contradicción.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 79


Rousseau

 Por una parte, considera que la naturaleza ha


creado distintos a hombres y mujeres, les ha
dado intereses y capacidades también
distintos  La asunción de un destino
genérico parece, por tanto, derivarse del
hecho inscrito en la biología.

 Pero, por otra parte, si bien confía, para la


educación del varón, en un proceso en el que
bastaría con permitir el despliegue de su
naturaleza, aconseja emplear en la educación
de la mujer todos los medios posibles para
forzarla a aceptar su papel subordinado: habrá
que contrariarla a menudo -dice-, negarle su
voluntad y desorientar sus criterios, puesto
que, en el caso de que se creyera capaz de
tenerlos, no asumiría la condición subordinada
para la que ha sido creada.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 80


Rousseau – Emilio (Libro Quinto)

 “Justificad siempre las tareas que impongáis a las niñas,


pero imponérselas continuamente. Los dos defectos más
peligrosos para ellas, y de los cuales es muy difícil que se
desprendan una vez los han contraído, son la ociosidad y la
indocilidad. Las doncellas deben ser atentas y laboriosas,
pero no basta con esto; desde muy pequeñas deben estar
sujetas.”

 “Toda la vida han de ser esclavas de la más continua y


severa sujeción […]. Es preciso acostumbrarlas a la
sujeción cuanto antes, con el fin de que nunca les sea
violenta […]. La disipación, la insustancialidad, la
inconstancia, son defectos que fácilmente nacen de sus
primeros gustos extraviados y siempre cumplidos.”

 “…deben tener poca libertad, se extralimitan en el uso de la


que les dejan;…”

 “…Dad sin escrúpulo una educación de mujer a las mujeres,


procurad que se aficionen a las tareas de su sexo, que sean
modestas, que sepan cuidar y gobernar su casa…”

 “ La mujer está hecha para someterse al hombre, incluso


para soportar sus injusticias.” J. J. Rousseau

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 81


España, siglo XIX

 En España, a lo largo de todo el siglo XIX se avanzará muy


lentamente en la escolarización de las niñas, en la formación
de las maestras y en el derecho de las mujeres a realizar
estudios superiores.

 El modelo legitimado y predominante continúa siendo la


separación escolar, sobre la base, para las niñas, de la
oración y la costura.

 La existencia, por razones económicas, de numerosas escuelas


rurales unitarias de niños y niñas, que aparentemente
transgreden el modelo, es contemplada en la Ley de
Instrucción Pública de 1857 (Ley Moyano), que explicita
claramente la obligatoriedad de mantener separados a niños
y niñas en dichas escuelas unitarias.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 82


La escuela mixta

 Mientras en Estados Unidos y en algunos países del


norte de Europa vinculados al protestantismo -
Noruega, Suecia, Finlandia, etc.- la práctica de la
escuela mixta se implanta ya en el siglo XIX (en
Estados Unidos en todos los niveles educativos de la
escuela pública), en la mayoría de los países
europeos vinculados al catolicismo -España, Italia,
Francia, Portugal, Bélgica...- (y también en Inglaterra)
la escuela mixta despertaba todavía a principios del
siglo XX una encendida oposición y constituía una
práctica muy minoritaria que, o bien obedecía a falta
de recursos, o bien a experiencias pedagógicas
vanguardistas, objeto, en su momento, de fuertes
polémicas a favor y en contra.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 83


5. Conceptos de sexo y género

 Diferencias y desigualdades de género:

 Sexo  es el conjunto de diferencias


naturales entre el varón y la mujer, que nos
permite calificar a un individuo de la especie
bien como biológicamente masculino, bien
como femenino.

 Género  es la construcción social y


transmisión por medio de la socialización
de valores, normas, estilos, costumbres,
etc. que se edifican sobre las diferencias “Adan y Eva”,
Alberto Durero,
biológicas. 1507

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 84


5. Conceptos de sexo y género

 Construcción social del género:


 La mayor parte de las sociedades conocidas
han sido patriarcales, donde se da
preeminencia al varón en el reparto de
papeles y posiciones.
 Pero estas diferencias no son naturales, tal
y como han sido expuestas por tesis
naturalistas o teológicas.

 Familia patriarcal:
 Origen vinculado a las exigencias de la
reproducción de la especie.
“Mujer embarazada”,
 Funciones diferentes de machos y Enrique Cruz-Calonge,
hembras en la reproducción  También en 2009
la organización de la subsistencia.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 85


5. Conceptos de sexo y género

 Efectos de la naturaleza y la educación 


debate abierto:
 Los naturalistas asumen que algún comportamiento
humano y parte de la organización social están
biológicamente determinados.

 Los culturalistas no niegan que algunos aspectos


universales del comportamiento humano puedan tener
una base genética, pero la mayoría de los intentos de
vincular el comportamiento con los genes es poco
convincente.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 86


5. Conceptos de sexo y género

 El debate naturaleza-cultura emerge en la


discusión de los roles humanos de sexo-género
y de la sexualidad.

 Los seres humanos son sexualmente dimórficos


 El dimorfismo sexual se refiere a las diferencias
notables entre la biología masculina y femenina
además de los contrastes en pechos y genitales.

 En el lado culturalista o ambientalista, los


antropólogos han descubierto unas variaciones
sustanciales entre los roles de los hombres y las
mujeres en diferentes culturas.
“Hombre y Mujer”.
 Las diferencias de sexo son biológicas pero el Antonio López,
género abarca todos los rasgos que una cultura 1968-1994
atribuye e inculca a hombres y mujeres, el
género se refiere a la construcción cultural de
las características masculinas y femeninas.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 87


Margaret Mead (1901-1978)

 Las aportaciones de la antropología, y muy especialmente


los estudios de Margaret MEAD sobre los
comportamientos de hombres y mujeres en diversas
sociedades no occidentales, introducen una crisis
importante en la creencia de que la naturaleza es la
que marca los comportamientos de unos y otras.

 MEAD llega a la conclusión de que en todas las


sociedades analizadas por ella se hace distinción M. Mead
entre aquello que se considera propio de varones y
aquello que se considera propio de las mujeres: pero
el tipo de actividades y aptitudes que se atribuyen a
unos y otras, como características propias, varía.

 Por lo tanto, si las capacidades y aptitudes atribuidas a las


mujeres y a los hombres varían de una a otra sociedad, de
una época a otra, ello significa que no están
establecidas por la biología, sino que su determinación
es social.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 88


Margaret Mead

 «A veces, una cualidad ha sido


asignada a un sexo, a veces al otro.
Hay lugares en los que se cree que
los niños son muy vulnerables y,
por tanto, necesitan una atención
especialmente tierna, mientras que
en otros esta característica es
atribuida a las niñas. En algunas
sociedades, los padres deben
recurrir a la magia y a la dote para
conseguir un marido para sus hijas;
en otras, el problema de los padres
es cómo casar a sus hijos. Algunos
pueblos piensan que las mujeres
son demasiado débiles para poder
trabajar fuera de casa; otros
consideran a las mujeres como las
más apropiadas para arrastrar
cargas pesadas porque sus
cabezas son más fuertes que las de Margare Mead fotografiada con miembros de
los hombres». la tribu arapesh

Cit. en:
Marina Subirats (1994): “Conquistar la igualdad: la coeducación hoy”, en Revista Iberoamericana de
Educación, núm. 6, pp. 49-78.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 89


Los tchambuli

 Tribu polinesia Tchambuli:


 Mujeres  pesca, la agricultura
y el comercio.
 Hombres (maridos)  viven en
casas separadas en las que
participan en trabajos de
artesanía, esperando a sus
esposas.
 Reparto tareas
 Mujeres  mayor iniciativa.
 Hombres  muy vulnerables
y dependientes
emotivamente, caen en los
celos, compiten entre sí para
que las mujeres se fijen en
ellos y los elijan como pareja. Mujer Tchambuli con niño,
fotografía de 1933.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 90


Los tchambuli
“Las mujeres se ocupan de las cuestiones
económicas, pescan, tejen, comercian, administran
el dinero, mientras los hombres viven para el arte y
el espectáculo. Las mujeres los tratan con
amabilidad, tolerancia y aprecio. Disfrutan con los
juegos masculinos, con su coquetería y con los
espectáculos teatrales que organizan para ellas.
Como son las dueñas del dinero obsequian y
regalan a sus maridos, a cambio de languidecientes
miradas y suaves palabras. Las mujeres trabajan en
grupo, charlando divertidas. En cambio, entre los
hombres hay celos, desconfianza y malentendidos.
El interior de una casa tchambuli muestra a ojos
vistas su organización social. Las mujeres
firmemente instaladas en el centro de la habitación,
mientras que los hombres se sitúan junto a las
paredes, cerca de las puertas, con un pie en la
escalera, sintiéndose poco queridos, apenas
tolerados, y dispuestos siempre a refugiarse en la
casa de los hombres, donde preparan su propia
comida, recogen su leña, viven como solteros, en
un estado de mutua desconfianza y de común
incomodidad”
Margaret Mead Margaret Mead fotografiada en
Sex and Temperament in three Primitive Societies 1926 en Samoa

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 91


6. Origen del patriarcado

 El patriarcado es una toma de poder histórica por


parte de los hombres sobre las mujeres, cuyo
agente ocasional fue de orden biológico, si bien
elevado éste a la categoría política y económica 
Dicha toma de poder pasa forzosamente por el
sometimiento de las mujeres a la maternidad, la “Maternidad”.
represión de la sexualidad femenina y la Picasso, 1905
apropiación de la fuerza de trabajo total del grupo
dominado, del cual su primer pero no único
producto son los hijos.

 El sometimiento de las mujeres y su reducción al


papel de madres hace que los hombres se alcen
como padres; como padres se apropian de los hijos
para aumentar el rendimiento en beneficio de los
padres más poderosos; y los padres más poderosos
son tenidos por dioses o por enviados suyos.
Mujer con cinturón de
castidad. Xilografía del s. XVI

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 92


6. Origen del patriarcado

 El patriarcado consiste en el poder de los


padres: un sistema familiar y social,
ideológico y político con el que los hombres -
a través de la fuerza, la presión directa, los
rituales, la tradición, la ley, el lenguaje, las
costumbres, la etiqueta, la educación y la división
del trabajo- determinan cuál es o no es el
papel que las mujeres deben interpretar con
el fin de estar en toda circunstancia
sometidas al varón.

 El patriarcado, como base de organización de la


vida social, subyace en las relaciones
humanas de hoy en día, en nuestras
sociedades, bajo diferentes formas y en distintas
parcelas, de maneras más o menos explícitas. ”Mujer desnuda llorando”,
Edvard Munch, 1913

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 93


Simone de Beauvoir: El segundo sexo

 “… la jovencita aprende que, admitiendo las


más profundas renuncias, se hará
omnipotente: se complace en un masoquismo
que le promete supremas conquistas […]
Blanca Nieves tendida como muerta en un
ataúd de cristal, la Bella Durmiente, […] toda
una cohorte de tiernas heroínas lastimadas,
pasivas, heridas, arrodilladas, humilladas, S. de Beauvoir
enseñan a su joven hermana el fascinante
prestigio de la belleza martirizada,
abandonada, resignada. […] no es
sorprendente que, mientras su hermano juega
al héroe, la niña juegue a la mártir de tan buen
grado…”

BEAUVOIR DE, Simone (1970): El Segundo Sexo, Buenos Aires: Editorial Siglo XX, p. 98.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 94


Construcción social del género. Roles sociales

 Diferenciar significa establecer “lo mejor” y “lo peor”, si se


hace en una sóla escala de medición  Frecuentemente se
considera el comportamiento masculino como norma y el
femenino como una especie de desviación de tal norma.

 Los estereotipos de masculinidad y feminidad se resumen en


cuatro ámbitos:

1. Actividad: ámbito público/ámbito doméstico  Razones:


identificación de la hija con la madre/reparto funcional del
trabajo.
2. Motivación: logro (frustración/agresividad) /vs/ bienestar del
entorno personal.
3. Carácter e inteligencia: intuición, emoción /vs/ lógica,
razonamiento, análisis.
4. Sexualidad: infravaloración del sexo femenino.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 95


Construcción social del género. Roles sociales

Existen dos experiencias socializadoras, dos desarrollos de la


personalidad y dos formas de moralidad que diferencian a hombres
y mujeres casi universalmente.

 Mecanismos ideológicos que devalúan las actividades


y logros femeninos:
1. Trivialización: idea que indica que “si lo hace una mujer, lo puede
hacer un hombre, y mejor” (costureras y modistos, cocineros).
2. Idealización: valora un ideal y falsea la realidad que oculta
(idealización de la maternidad y se oculta su función ideológica de
reclusión).
3. Ocultamiento: por ejemplo, se ignora en las estadísticas el trabajo
doméstico como un tanto por ciento importante del producto
nacional.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 96


Mosuo, una sociedad MATERNAL pacífica

 http://www.youtube.com/watch?v=nDQaGGk
bUvs&app=desktop

El reino de las mujeres

 http://www.youtube.com/watch?v=uKtUfSrGn
Mg

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 97


7. Reproducción de las desigualdades de género

 Hablar, hoy en día, de discriminación sexual en la


escuela parece innecesario  Se piensa que la
igualdad de las mujeres y hombres está asegurada
por la obligatoriedad (1970) de la educación mixta en
escuelas sostenidas con fondos públicos en todas las
etapas educativas.

 Sin embargo, en la escuela se siguen dando distintos


modelos: desde los que mantienen una actitud
discriminatoria “tradicional”, que implica tener unas
actitudes y expectativas diferentes entre chicos y chicas
hasta los que tratan de imponer y generalizar la
cultura y valores masculinos considerándolos los
óptimos y universales.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 98


7. Reproducción de las desigualdades de género

 Tradicionalmente se ha concedido más importancia a la


educación de los hombres que a la de las mujeres.
 Exclusión de la mujer de los lugares de poder y
gobierno de las instituciones educativas.
 Tratamiento sexista de los contenidos educativos:
prevalencia del rol de madres y esposas.
 Escuela segregada hasta 1970 en España.
 Feminización de las etapas post-obligatorias.
 Mejor rendimiento escolar de las niñas y chicas en
casi todas las áreas.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 99


Sexismo y currículo

 Coeducación: educación que no establece


relaciones de dominio que supeditan un sexo al
otro.
 Cambios en el currículo manifiesto (materiales
didácticos, libros, cambios de perspectiva e inclusión de
temas complementarios) y oculto (interacciones
sociales en el aula entre profesorado y alumnado y de
los alumnos entre sí: comportamientos y actitudes).
 Currículo manifiesto:
 Luchar contra los estereotipos (mujer en el ámbito
doméstico).
 Incluir a la mujer en los ámbitos científico, literario y
artístico.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 100


Sexismo y currículo

 Currículo oculto:

 Mayor interacción del profesorado con niños que con niñas.

 Los niños reclaman más la atención del adulto:


consecuencias en la autoconfianza.

 Diferentes expectativas según género:

 Niños competitivos, creativos, agresivos y un poco rebeldes.

 Niñas ordenadas, poco ambiciosas, pacíficas y pasivas.

 Balance: Igualdad formal de facto en trato y actividades a


realizar, irreversibilidad, sensibilización ante esta cuestión,
sistema educativo por delante de otras instituciones.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 101


Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 102
Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 103
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Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 105
Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 106
Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=F49If5qxKC4 107
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Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 109
110
Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18
Cuando leemos los anuncios por palabras,
observamos que se hacen diferencias por
razón de sexo: se solicitan mujeres para
algunos trabajos, mientras que el resto de
anuncios aparecen en masculino. Podríamos
pensar que se trata de un masculino
genérico si no fuera porque en alguno de los
anuncios aparece todo en femenino,
precisamente en aquellos en los que se
requiere una cierta presencia física.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 111


Usos Lingüísticos

 Usos del masculino como genérico.

 Cuestiones de Contenido: Se tiende a pensar que cuando se habla


de un uso sexista del lenguaje sólo se refiere al uso del masculino
como genérico; sin embargo, hay también algunas cuestiones de
contenidos que tienen que ver con este tema, uno de los ejemplos más
claros y más conocidos es el negar a las mujeres su papel en los
logros por la igualdad, que no aparecen en los libros de texto.

 Minusvaloración de las chicas: En general, se puede decir que hay


una minusvaloración de la comunicación entre mujeres. No es extraño
oír cómo se desprecia lo que pueden estar hablando un grupo de
chicas o de mujeres con frases del tipo: “qué cotillearán”, “ya está el
grupo de gallinas”, etc. Sin embargo, es muy raro escuchar estos
mismos comentarios cuando se trata de grupos de chicos.

 Uso de la adjetivación: Los adjetivos que se utilizan para describir a


chicas y a chicos no son los mismos, incluso si la acción es la misma.
Se pueden oír para las chicas adjetivos del tipo: “muy curiosita”,
“ordenadita”, etc…

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 112


Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 113
Diccionario Real Academia Española

 En las sociedades patriarcales, las lenguas presentan una marcada


óptica masculina, androcentrista, que supone que la medida de
todas las cosas se toma de los varones y acarrea una infravaloración y
hasta una ocultación de lo femenino.

EJEMPLOS

 Zorro: Hombre muy taimado y astuto


Zorra: Prostituta
 Perro: mamífero doméstico muy leal al hombre
Perra: Prostituta
 Cualquier: Una persona indeterminada
Cualquiera: Mujer de mala vida
 Hombrezuelo: (no existe en el DRAE)
Mujerzuela: Mujer perdida, de mala vida
 Hombre del arte o letras: El que cultiva la literatura o las ciencias
humanas
Mujer del arte: Prostituta

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 114


Diccionario Real Academia Española

 Hombre perdido: Hombre que no tiene o no lleva destino


determinado
Mujer perdida: Prostituta
 Hombre de partido: Ser persona casadera que disfruta de
buena posición
Mujer de partido: Prostituta
 Hombre público: El que tiene presencia e influjo en la vida
social
Mujer pública: Prostituta
 Hombre mundano: El que atiende las cosas del mundo
Mujer mundana: Prostituta
 Héroe: m. Varón ilustre y famoso por sus hazañas y virtudes
Heroína: Droga

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 115


Libros de texto

 En los libros de texto la discriminación


explícita ha desaparecido, no así los
tópicos que subyacen en la selección de
los contenidos, en su redacción y en las
fotografías que los ilustran.

 Los personajes que aparecen son en un 74,4%


masculinos frente a un 25,6% femeninos.

 En cuanto a las profesiones que representan,


las mujeres en numerosas ocasiones aparecen
ocupándose de las tareas domésticas y ellos
trabajando fuera del hogar.

 En cuanto al léxico utilizado, a las mujeres se


les siguen atribuyendo adjetivos como:
preciosa, casera, cariñosa, comprensiva..., y a
los varones corpulento, sabio, luchador....

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 116


Expectativas del Profesorado

 Existe una acentuada percepción de la


división entre estudios y carreras
masculinas y femeninas que se
proyectan en el alumnado.

 Todo esto se transmite, de tal forma que


consciente o inconscientemente el
profesorado está marcando, desde
edades muy tempranas, lo que se
espera de cada persona según sea
chico o chica.

 Lo más peligroso es que las


expectativas tienden a cumplirse;
cuando se tienen pocas expectativas
respecto a alguien, esa persona se
conforma, no se esfuerza por conseguir
metas más altas.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 117


Estereotipos

 A través de las imágenes y de la selección


de los contenidos en los materiales
didácticos y libros de texto se transmiten
estereotipos masculinos y femeninos:
cuentos tradicionales, fotos, ejemplos.

 Descubrir estos estereotipos en el material


escolar y discutirlo con el alumnado es tener
una perspectiva de género en la enseñanza.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 118


Hay que advertir en los libros de texto

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 119


Invisibilidad Femenina

 El papel de las mujeres en la historia y en


todas las materias, apenas está recogido, a
pesar de que sus aportaciones son muchas.
Existe un desconocimiento por parte del
profesorado de estas aportaciones,
transmitiendo en el aula, que cuando
aparece una mujer, es una excepción, algo
que no se puede generalizar.

 Ese desconocimiento por parte del


profesorado, debe ser subsanado, puesto
que hoy en día existen muchos materiales que
documentan la importancia de las mujeres
en la historia, la ciencia, el arte, las nuevas
tecnologías, etc.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 120


Invisibilidad Femenina

 El confinamiento de las mujeres en el mundo privado, basado en


unos valores determinados, en realidad, se ha ido debilitando
paralelamente al proceso de industrialización y de urbanización
de los dos últimos siglos  Tras la II Guerra Mundial, en los países
europeos, se generaliza el voto de las mujeres y la enseñanza
superior, junto al trabajo femenino, todo ello empujado por el
movimiento feminista.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 121


121
Invisibilidad Femenina

"Tenéis el derecho que os ha dado la ley, la ley que hicisteis


vosotros, pero no tenéis el Derecho Natural, el Derecho
fundamental que se basa en el respeto de todo ser humano, y lo
que hacéis es detentar un poder; dejad que la mujer se manifieste
y veréis como ese poder no podéis seguir detentándolo...."
(Clara Campoamor, en el Congreso de Diputados el 1 de octubre de 1931.)

Clara
Campoamor
Clara Campoamor homenajeada en los locales de la
Unión Republicana Femenina, 18-Octubre-1935

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 122


122
Invisibilidad Femenina

"Señores Diputados, pido en este momento a


la Cámara atención respetuosa para el
problema que aquí se debate, porque estimo
que no es problema nimio, ni problema que
debemos pasar a la ligera; se discute, en este
momento, el voto femenino y es significativo
que una mujer como yo, que no hago más que
rendir un culto fervoroso al trabajo, se levante
en la tarde de hoy a decir a la Cámara,
sencillamente, que creo que el voto femenino
debe aplazarse. (Muy bien.- Aplausos) Que
creo que no es el momento de otorgar el voto
a la mujer española. (Muy bien.) Lo dice una Victoria Kent
mujer que, en el momento crítico de decirlo,
renuncia a un ideal”

(Victorial Kent, en el Congreso de Diputados el 1


de octubre de 1931.)

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 123


Educación, Género y Desigualdad

 ¿Cómo eliminar las desigualdades entre


hombres y mujeres?

 La enseñanza mixta en las mismas aulas no


garantiza la coeducación de los estudiantes.

 Coeducar  equivale no sólo a reunir a los alumnos


en el mismo aula y bajo el mismo curriculum, sino
que consiste en educar evitando
discriminaciones de género en el trato, y en la
orientación intelectual, moral y profesional.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 124


Evolución del número total de matrículas femeninas
por Universidades

Fuente: Capel Martínez, Rosa María (1982): El trabajo y la educación de la mujer en


España (1900-1930), Madrid: Ministerio de Cultura, p. 469.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 125


Alumnado matriculado en Educación Universitaria

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 126


Alumnado matriculado en Educación Universitaria

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 127


Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 128
Educación, Género y Desigualdad

 El papel de la familia en la construcción del género.


 Familia y relaciones sociales que se producen en ella  donde
los seres humanos aprendemos nuestra identidad de
género, y al mismo tiempo los estereotipos.

 En el modelo tradicional:
 El niño
 Control de los sentimientos.
 Alentado a expresar cierta agresividad.
 Invitado a considerar su futuro con gran amplitud  Educado para
ser jefe.
 La niña
 Obligada a tener buenos modales
 Opinar sólo cuando se le invita a ello  Educada para ser un ser
para otro.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 129


Educación, Género y Desigualdad

 Estrategias familiares

Mujeres en desventaja respecto a su futuro


 Nivel de aspiraciones de sus padres y maestros.

 Las decisiones de los padres sobre la


inversión en capital cultural son claves en la
explicación de las desigualdades de género:
 Pueden adoptar estrategias diferentes según el
sexo.
 La orientación es determinante.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 130


Pertenencia a organizaciones en función del sexo. España, 2009 (%)

20,1
Asociaciones culturales o artísticas
18,3
8,0
Organizaciones religiosas o parroquiales
4,9
Asociaciones de vecinos (pero no comunidades de 18,1
vecinos) 13,4
Asociaciones de padres y madres de alumnos (CEAPA, 15,3
CONCAPA, etc,) 9,7
Asociaciones de consumidores (p,ej,: OCU, Asociación 2,6
de defensa del paciente) 3,2
Organizaciones empresariales, de negocios o de 3,1
comerciantes 7,1
8,9
Sindicatos u organizaciones agrarias
16,1
2,0
Partidos políticos
7,4
16,0
Organizaciones no gubernamentales (ONG)
9,6
17,1
Otro tipo de asociaciones
21,6

0 5 10 15 20 25

Hombres Mujeres

Fuente: Estudio 2790 del CIS, 2009.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 131


131
Grado de acuerdo o desacuerdo con la frase: “Generalmente, la política es tan
complicada que la gente como yo no puede entender lo que pasa”

70

58,4
60
54,2

50
42,5
39,8
40

30

20

10
3,3
1,8
0
Muy de acuerdo/De acuerdo Muy en desacuerdo/En NS/NC
desacuerdo

Hombre Mujer

Fuente: Estudio 2757 del CIS. Marzo-Mayo de 2008.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 132


132
¿Qué hacer?

 El profesorado tiene que tener claro dónde


incidir en su práctica docente, para convertirse en
agentes de cambio y profesionales coeducadores.

 Algunas pautas de intervención podrían ser:


 Lenguaje:
 Tener actitudes críticas frente al uso sexista del lenguaje.
 Hablar y escribir de forma no sexista.
 Trabajar con el alumnado en el uso no sexista del lenguaje.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 133


¿Qué hacer?

 Actitudes y Valores:
 Favorecer el cambio de actitudes en el alumnado.
 Fomentar actividades coeducativos en el resto del
profesorado.

 Contenidos del Curriculum:


 Dar una perspectiva coeducadora al currículo.
 Ampliar y enriquecer los contenidos que se imparten en el
aula a nivel coeducativo.
 Integrar elementos del ámbito público y privado en la
elaboración de los contenidos.

 Organización Escolar:
 Intervenir para equilibrar la participación de chicas y chicos en
todas las actividades.
 Implicar al profesorado en la organización del centro.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 134


¿Qué hacer?

 Materiales Didácticos:
 Seleccionar materiales didácticos que respeten la
igualdad de los sexos.
 Defender activamente la necesidad de trabajar con
materiales didácticos coeducativos.

 Orientación y Tutoría:
 Aplicar un modelo coeducativo de orientación y tutoría.
 Incidir en el cambio de actitudes del profesorado para
superar la división sexual del trabajo.
 Trabajar estrechamente con las madres y los padres.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 135


La participación política desde
una perspectiva
Porcentaje de género
de mujeres con escaño en el Congreso de los Diputados
al inicio de la Legislatura. España, 1982-2016

45,0%
39,4% 39,7%
40,0%
36,0% 36,3% 35,7%
35,0%

30,0% 28,3%

25,0% 22,0%

20,0%
15,7%
15,0% 12,9%

10,0%
6,3%
4,6%
5,0%

0,0%

2011

2015

2016
1996-2000
1982-86

1986-89

1989-93

1993-96

2000-04

2004-08

2008-11
Fuente: Registro de Representante Electos.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 136


Porcentaje de mujeres en los distintos Gobiernos de la Unión Europea,
2016 (en %)

60,0

50
50,0 47 47

41 42
40
40,0 38
36
33
32
30
29 29 29
30,0 27 27 27
25
22 22
20,0 18
13 14 14

10,0 8
7

0 0 0
0,0

Alemania
Estonia

Polonia

Dinamarca

Italia

Francia
Irlanda

Suecia
Reino Unido
Croacia

Países Bajos
Hungría

Letonia

Bélgica
Malta
Eslovaquia

España

Bulgaria
Austria

Eslovenia
Rep. Checa

Luxemburgo

Rumanía

Finlandia
Lituania
Portugal
Grecia

Chipre

Unión Europea

Fuente: Instituto de la Mujer

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 137


137
Porcentaje de mujeres en los distintos Gobiernos de España,
1977-2016 (en %)

60,0
53 53
50 50 50
50,0 47
44

40,0
36
31 31
30,0 27
25

20
19 18 19
20,0 17 18
13
11 11 11
10,0
5 6

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0,0
1975
1976
1977
1978
1979
1980

1981

1982

1985
1986
1988
1989
1991
1993
1994
1995
1996
1999

2000
2002
2003

2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2016
1980 (2)

1981(2)

1982 (2)

1999(2)

2003(2)
Fuente: Instituto de la Mujer

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 138


Porcentaje de Alcaldes y Concejales, según sexo.
España, 1979, 2007, 2011 y 2015

1,2

98,8% 96,8%
1,0

84,9% 83,2%
81,0%
0,8
69,5%
65,0% 64,4%

0,6

0,4 35,0% 35,6%


30,5%

19,0%
0,2 15,1% 16,8%

1,2% 3,2%
0,0
Hombres Mujeres Hombres Mujeres
Alcaldes/as Concejales/as

Elecciones Locales 1979 Elecciones Locales 2007 Elecciones Locales 2011 Elecciones Locales 2015

Fuente: Datos facilitados por el Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas.

Sociología Educación - Tema 4 - 2017/18 139