Rosa de Lima (santa)

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«Santa Rosa de Lima» redirige aquí. Para otras acepciones, véase Santa Rosa de Lima
(desambiguación).
Rosa de Lima
Sta Rosa de Lima por Claudio Coello.jpg
Información personal
Nombre de nacimiento Isabel Flores de Oliva
Nacimiento 30 de abril de 15861
Flag of Cross of Burgundy.svg Lima, Virreinato del Perú, Imperio Español
Fallecimiento 24 de agosto de 1617
(31 años)1
Flag of Cross of Burgundy.svg Lima, Virreinato del Perú, Imperio Español
Causa de la muerte Tuberculosis Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Perú Ver y modificar los datos en Wikidata
Residencia Lima Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Peruana
Religión Cristianismo Ver y modificar los datos en Wikidata
Orden religiosa Tercera orden de Santo Domingo Ver y modificar los datos en
Wikidata
Familia
Padre Gaspar Flores Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Religiosa cristiana Ver y modificar los datos en Wikidata
Información religiosa
Beatificación 15 de abril de 1668 por el papa Clemente IX
Canonización 12 de abril de 1671 por el papa Clemente X
Festividad 23 de agosto (desde 1970); 30 de agosto (1727–1969 y todavía en ciertos
países)
Atributos Rosa y Ancla
Venerada en Iglesia católica
Iglesia anglicana
Santuario Basílica - Santuario de Santa Rosa de Lima, Convento de Santo Domingo y
Monasterio de Santa Rosa de las Monjas, Lima
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Santa Rosa de Lima O.P. (Lima, Virreinato del Perú, 30 de abril del año 1586 -
Ibídem, 24 de agosto de 1617) fue una mística cristiana terciaria dominica
canonizada por el papa Clemente X en 1671.Error en la cita: Etiqueta <ref> no
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Entre los santos nacidos en América (antiguamente Indias Occidentales), Santa Rosa
de Lima fue la primera en recibir el reconocimiento canónico de la Iglesia
católica.1Fue proclamada excelsa patrona de Lima, del Perú (en 1669), del Nuevo
Mundo y las Filipinas (en 1670).1 Además, es patrona de institutos educativos,
policiales y armados: de Venezuela, Policía Nacional de la República del Perú,
Policía Nacional del Paraguay y las Fuerzas Armadas argentinas. En virtud de la
enfermedad que le produjo la muerte, es santa patrona de los tuberculosos.2

Índice
1 Primeros años
2 Santa Rosa y la defensa de Lima
3 Desposorio místico
4 Últimos días
5 Después de su muerte
6 Devoción
6.1 Festividad en el rito romano
7 Cédula Real de Consagración
8 Canonización
9 Patronazgos
10 Véase también
11 Referencias
12 Bibliografía
13 Enlaces externos
Primeros años
Nacida en el siglo XVI como Isabel Flores de Oliva, fue hija de Gaspar Flores,
arcabucero natural de Baños de Montemayor34, municipio de la provincia de Cáceres
(España) y de María de Oliva y Herrera, hilandera y costurera indígena [cita
requerida], natural de Húanuco. Así lo asegura la placa en la casa de los Flores,
la cual aún se conserva en dicho pueblo cacereño. En 1545, Gaspar salió de España,
después de pasar por Puerto Rico y Panamá, que formaban parte del virreinato de
Nueva España y Perú, respectivamente, Llegó al Perú en 1547 como soldado del
pacificador Pedro de la Gasca quien restableció la Real Audiencia en 1549,
recuperando el dominio de la Corona tras la usurpación del poder por Gonzalo
Pizarro, gobernante del Perú entre 1544-1548. Gaspar Flores fue nombrado arcabucero
el 9 de marzo de 1557, por don Andrés Hurtado de Mendoza, tercer virrey del Perú
entre 1556-1561. El 1 de mayo de 1577, se casó, en Lima, con María de Oliva y
Herrera. Ese mismo año servía de arcabucero en la guarda del 5º Virrey Francisco de
Toledo (1569-1581).

Nació el 20 de abril de 1586 en la ciudad de Lima, en aquel entonces parte del

Virreinato del Perú.1 José Manuel Bermúdez, uno de sus biógrafos, contribuyó a
extender la opinión de que el nacimiento de Rosa ocurrió el día 30 de abril, pero
en los registros del proceso ordinario se encuentra que la madre de Rosa y otras
personas —entre ellas fray Pedro de Loaiza, confesor de Rosa y su primer biógrafo—
declararon como fecha de su nacimiento el día 20 de abril.5 Algunos cronistas
señalan que Isabel Flores de Oliva nació en una aldea llamada La Puntilla, en la
isla de Taboga (en Panamá)[cita requerida]. Esta información fue refutada en el
"proceso de canonización", publicado en los archivos del Vaticano.

Isabel o Rosa fue la cuarta hija de los trece hijos nacidos del matrimonio Flores
de Oliva, fue bautizada, según partida, el 25 de mayo de 1586, en la Parroquia de
San Sebastián, en Lima por el sacerdote Antonio Polanco, siendo sus padrinos
Hernando de Baldés y María Osorio. De sus doce hermanos, solamente se conocen a
nueve:6

Gaspar Flores de Oliva, el primogénito, bautizado en la parroquia de San Sebastián

el 1 de junio de 1579. Fue soldado, sirviendo en las guerras de Chile, donde
alcanzó el grado de capitán.7
Bernardina Flores de Oliva, bautizada el 13 de junio de 1581. Murió en Quives a los
14 o 15 años.
Hernando Flores de Oliva, bautizado el 24 de mayo de 1584. Se dedicó a la
agricultura y murió en 1627.
Francisco Flores de Oliva, bautizado el 6 de junio de 1590. Murió joven.
Juana Flores de Oliva, bautizada el 11 de septiembre de 1592. Salió en la procesión
en honor de Santa Rosa en agosto de 1669.
Antonio Flores de Oliva, bautizado el 8 de julio de 1594. En 1688 vivía en
Condoroma, en la sierra sur del Cuzco. El virrey Conde de Lemos, en carta de ese
año, lo recomendó a la Reina Gobernadora de España.8
Andrés Flores de Oliva, bautizado el 21 de septiembre de 1596. Vivía en 1620.
Francisco Matías Flores de Oliva, vivía en 1620.
Jacinta Flores de Oliva, bautizada el 25 de abril de 1603 de emergencia, a los dos
meses de edad.
A ellos hay que añadir tres niños o niñas, que debieron morir inmediatamente
después de nacer, pues parece que ninguno de ellos llegó a bautizarse.6

A temprana edad - emulando a la terciaria dominica santa Catalina de Siena - empezó

a ayunar tres veces por semana y a realizar severas penitencias en secreto. Su
compañero de juegos fue su hermano Hernando, quien siempre la apoyó y ayudó. A los
doce años se mudó con su familia hacia Quives, un pueblo a 60 kilómetros de Lima,
ubicado en el valle del río Chillón. Es aquí donde recibió la confirmación de manos
del futuro santo católico Toribio de Mogrovejo, su padrino fue el sacerdote del
pueblo Francisco González. Es en Quives donde, al parecer, empezó con sus
mortificaciones contrayendo un reuma muy fuerte, con consecuencias dolorosas para
su recuperación, que ella ocultaba a su madre.

Santa Rosa de Lima por Francisco Laso (1859).

El día de su confirmación en el pueblo de Quives, el arzobispo Toribio de
Mogrovejo, la llamó Rosa sin que alguien pudiese darle noticia al arzobispo de este
nombre tan particular e íntimo. Aunque le mortificaba que la llamasen así, a los 25
años aceptó y quiso que la llamaran «Rosa de Santa María» porque, según relató su
madre, fue a conversar con un sacerdote a la iglesia de Santo Domingo
manifestándose la molestia que le causaba que la llamen "Rosa", pero el sacerdote
la tranquilizó diciéndole: "Pues, hija, ¿no es vuestra alma como una rosa en que se
recrea Jesucristo?". Con esto quedó tranquila y segura del nombre que le habían
dado. Más adelante, según sus biógrafos, ella afirmó que en episodios de tipo
místico, la Virgen del Rosario y el Niño Jesús (cuando se casó con él en desposorio
místico) le confirmaron el nombre.

Regresó a Lima con su familia ya siendo una joven. Debido a problemas económicos de
la familia, trabajaba el día entero en el huerto y bordaba para diferentes familias
de la ciudad y así ayudar al sostenimiento de su hogar. Bajo esas condiciones
precarias, también veía a su alrededor otra pobreza más humillante, la de los
indios. Su aya Mariana, quien era india, la ayudó a tomar conciencia de la humildad
de estos individuos. Entre ellas existía tal compenetración que el alma de Mariana
veía a Rosa en toda la antigua población inca, maltratada por los hidalgos
españoles. Rosa decía: «Si lo cristianos están obligados a predicar amor por todas
partes, ¿por qué llegaron a América con guerras, destrucción y odio?» Esa idea la
torturaba, y se preguntaba con angustia: «¿Por qué deben sufrir tantos indios?» No
encontró respuesta hasta que descubrió el valor redentor del sufrimiento.9

Cuando fue admirada por su belleza, Rosa cortó su cabello y se echó pimienta a la
cara, molesta por haber atraído pretendientes.10 Rechazó a todos sus pretendientes,
a pesar de la oposición de amigos y familiares. Rosa pasaba varias horas al día
observando el Sagrado Sacramento, el cual recibía a diario - una práctica
extremadamente rara en aquella época. Finalmente, después de 10 años, hizo voto de
virginidad. Rosa atrajo la atención de los frailes de la Orden Dominica. Ella
deseaba convertirse en monja, pero su padre lo prohibió, por lo que al cabo de unos
años ingresó en la Tercera orden de Santo Domingo a imitación de su admirada santa
Catalina de Siena.

A partir de entonces se recluyó, prácticamente, en la ermita que ella misma

construyó, con ayuda de su hermano Hernando, en un extremo del huerto de su casa.
Solo salía para visitar el templo de Nuestra Señora del Rosario y atender las
necesidades espirituales de los indígenas y los negros de la ciudad. También
atendía a muchos enfermos que se acercaban a su casa buscando ayuda y atención,
creando una especie de enfermería en su casa. Muchos biógrafos escriben que ayudaba
a fray Martín de Porres, lo cual no está probado en el texto del "Proceso de Martín
de Porres" (Lima 1579-1639), el cual es santo desde 1962. Rosa se permitía dormir
solo dos horas al día, de tal forma que pudiera dedicar más tiempo a la oración.11
Usaba una pesada corona de plata, con pequeñas espinas en su interior, emulando la
Corona de Espinas de Jesucristo.

Santa Rosa y la defensa de Lima

Claustro de Santa Rosa de Lima.

En 1615, buques corsarios neerlandeses deciden atacar la ciudad de Lima,
aproximándose al puerto del Callao en días previos a la fiesta de La Magdalena. La
noticia corre pronto hasta Lima y con ello la proximidad y desembarco en el Callao,
lo que altera los ánimos de los ciudadanos. Ante esto, Rosa reúne a las mujeres de
Lima en la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario para orar por la salvación de
Lima. Apenas llegada la noticia del desembarco, la terciaria subió al Altar, y
cortándose los vestidos y cosiendo los hábitos puso su cuerpo para defender a
Cristo en el Sagrario. Los ánimos del vecindario eran alarmantes, llegando a huir
muchos de Lima hacia lugares distantes. Misteriosamente el capitán de la flota
neerlandesa falleció en su barco días después, y ello supuso la retirada de sus
naves, sin atacar el Callao. En Lima todos atribuyeron el milagro a Rosa y por ello
en sus imágenes se le representa portando a la Ciudad sostenida por el ancla.

En Argentina, Paraguay y Uruguay, hacia fines del mes de agosto ocurre la llamada
"Tormenta de Santa Rosa". La tradición atribuye a Rosa el origen de este fenómeno
natural que logró la huida de los enemigos de tierras peruanas.

Desposorio místico
Uno de los momentos importantes de su vida es el "Desposorio Místico", ocurrido el
Domingo de Ramos de 1617, en la Capilla del Rosario (Templo de Santo Domingo de
Lima). Rosa, al no recibir la palma que debía portar en la procesión, pensó que era
un mensaje de Dios por alguna ofensa que ella hubiese realizado. Acongojada se
dirigió a la Capilla de imagen del Rosario y orando ante la Virgen, sintió el
llamado del Niño Jesús de la imagen, que le dijo: "Rosa de Mi Corazón, yo te quiero
por Esposa", a lo que ella respondió: "Aquí tienes Señor a tu humilde esclava".

Últimos días

Iglesia de Santo Domingo (Lima), donde se encuentran los restos mortales de Santa
Rosa de Lima.
Ya cerca del final de su vida, cayó gravemente enferma. Pasó los últimos tres meses
de su vida en la casa de Gonzalo de la Maza, un contador notable del gobierno
virreinal, y de su esposa María de Uzategui.1 En este lugar se levanta el
Monasterio de Santa Rosa de Lima. Murió de tuberculosis a los 31 años de edad,2 en
las primeras horas del 24 de agosto de 1617, fiesta de San Bartolomé, como ella
misma profetizó y contó el padre Leonardo Hansen. El día de sus exequias y
entierro, los devotos se abalanzaban sobre su cuerpo para arrancarle la vestimenta
en busca de un recuerdo, aclamándola como santa. Hoy sus restos se veneran en la
Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Lima (Santo Domingo), con notable
devoción del pueblo peruano (y de América) que visita la Capilla dedicada a su
culto en el Crucero del Templo dominicano.

Después de su muerte
Retrato póstumo de Santa Rosa, lienzo del artista italiano Angelino Medoro. Fue
pintado pocas horas después del fallecimiento de la santa limeña, el 24 de agosto
de 1617.Reconstrucción facial de Santa Rosa de Lima, realizado por el Equipo
Brasileño de Antropología Forense y Odontología Legal (Ebrafol), agosto 2015.
Su entierro fue uno de los más notables que vivió la ciudad de Lima. En la casa de
la familia de la Maza se formaron grandes multitudes para contemplar a Rosa. El
gentío hubo de esperar a su traslado hacia la Iglesia del Rosario. Al traslado
acudieron el virrey, el Cabildo Secular y Eclesiástico, las órdenes religiosas
presididas por la orden de Santo Domingo de Guzmán, los oidores y personas
notables.

Hubo de requerirse la fuerza de la guardia del virrey para impedir que Rosa fuera
desvestida por los devotos que deseaban llevar alguna reliquia. A pesar de ello,
tuvieron que cambiarle tres veces los hábitos e incluso en el traslado algún
irreverente seccionó uno de sus dedos del pie.
En el lecho de muerte, Gonzalo de la Maza hizo retratar el rostro de Rosa. A su
efecto llamó al pintor italiano (Angelino Medoro), quien realizó el primer
testimonio de su apariencia física.

La devoción del pueblo se excedió a tal punto, que en pocos años tuvieron que
retirarla de la Cripta y colocarla en la Iglesia del Rosario.

Devoción
Su casa (El Santuario), ubicada en el Centro de Lima, conserva los lineamientos que
tuvieron en el siglo XVI, época en que vivió Rosa. Anualmente es visitado por miles
de devotos, peregrinos y turistas quienes recorren los ambientes que estuvieron
directamente ligados a su vida y caridad para el prójimo.

Se conserva como reliquia una ermita donde ella rezaba. Cerca hay un pozo de veinte
metros de profundidad donde sus devotos depositan sus deseos escritos. También se
conserva la habitación donde dormía, la habitación (El Corazón del Santuario) en la
cual nació y la enfermería donde atendía a sus hermanos necesitados.

La Basílica-Santuario, fue empezada a construir luego de su canonización, con

posteriores restauraciones durante los siglos XVII y XX. Hubo de ser remodelada y
fue inaugurada finalmente el 24 de agosto de 1992, Este lugar es principal punto de
peregrinación de todo el Perú y su arraigo popular es comparable al de la Virgen de
Guadalupe en México.

La figura de Rosa de Santa María representa un símbolo de integración del pueblo

peruano. En ella convergen todas las clases sociales.[cita requerida]

Formó parte de la familia dominicana, de la provincia de San Juan Bautista del

Perú. Sus flores preferidas fueron las margaritas, los claveles y las rosas.

Se han escrito cerca de 400 biografías sobre ella, y se han realizado más de mil
rostros en lienzos, estampas y esculturas hechos, entre otros, por renombrados
artistas como Francisco de Zurbarán, Claudio Coello, Angelino Medoro, Daniel
Hernández, Teófilo Castillo, Francisco González y Sérvulo Gutiérrez.

Festividad en el rito romano

Se inscribió la fiesta de Santa Rosa de Lima en el calendario general romano en el
año 1727, indicando como fecha de la celebración el día 30 de agosto, entonces el
día más cercano del aniversario de la muerte de la santa (24 de agosto) no ocupado
por la celebración de otro santo. La revisión general del calendario romano general
decretada en el año 1969 liberó el 23 de agosto, día anterior al aniverssrio de su
muerte.12 Para los países hispanoamericanos de los que es patrona, como en el
Perú,13 Además, en toda la Iglesia latina el motu proprio Summorum Pontificum
permite –bajo ciertas condiciones mismo públicamente– observar todavía el
calendario como estuvo en el año 1962.14 se sigue conservando el 30 de agosto.

En la República del Perú el 30 de agosto es un día feriado y su imagen (descubierta

el día de la canonización en 1671, en la Catedral) recorre las calles de Lima. En
el mes de agosto se rinde culto solemne a la santa en el distrito de Barranco que
culmina con el recorrido procesional del día 30 de agosto.

Santa Rosa de Lima también aparece en los billetes de doscientos soles, el de mayor
valor en circulación.

Cédula Real de Consagración

Hermoso vitral de Santa Rosa de Lima en el Panteón de los Próceres en Lima.

Cédula Real de la Reina Mariana de Austria sobre la declaración y recibimiento como
Patrona de las Ciudades de los Reinos del Perú a la Bienaventurada Madre Rosa de
Santa María, dada a 11 de marzo de 1669.
La Reina Gobernadora: Por cuanto la Santidad de Clemente Noveno, atendiendo a los
piadosos e instantes ruegos del Rey, mi hijo y míos, hechos por medio del Marqués
de Astorga, Embajador de aquella Corte acerca de que la Bienaventurada Madre Rosa
de Santa María, que fue de la Tercera Orden de Santo Domingo y natural de la Ciudad
de los Reyes, fuese declarada por Patrona de ella y todo el Reino del Perú, y a los
méritos que tenemos hechos en servicio de la Iglesia juntamente con haber sido esta
gloriosa Virgen, la primera, que entre los siervos de Dios que las Indias
Occidentales produjeron, mereció ser decorada con honor de público dándosele culto
por su admirable copia de virtudes y milagros, ha sido servido despacharse este
Breve, con su data en Roma, a dos de enero próximo pasado, declarándola por Patrona
más principal de la dicha Ciudad de los Reyes y todo el Reino del Perú, con fiesta
de precepto, oficio y privilegios de tal; y habiéndose visto en el Consejo Real de
las Indias por lo que conviene, tenga debida observancia. Por la presente mando al
Virrey y Presidentes de las Audiencias en las dichas provincias del Perú y a los
Gobernadores y Corregidores de ellas, y ruego y encargo a los arzobispos y obispos
de las iglesias metropolitanas y catedrales de aquellas provincias, que luego vean
la copia auténtica del dicho Breve que se remite con ésta, den las órdenes
convenientes para que se guarde, cumpla y ejecute lo contenido en él; y en todas
las iglesias y lugares de sus distritos y diócesis para que por medio de la
intercesión de la Bienaventurada consigan tanto mayor y más eficaz patrocinio
cuanto con más celebre e intensa devoción se esmeraren en reverenciarla. De Madrid,
a once de marzo de mil y seiscientos y sesenta y nueve años. Yo, la Reina. Por
mandado de Su Majestad, Don Gabriel Bernardo de Quiróz.

Y a las espaldas de la dicha Real Cédula están cuatro rúbricas que parecen ser de
los Señores del Real Consejo de Indias.

Cédula Real hallada en las Actas del Cabildo Colonial de San Francisco de Quito de
1664 a 1669 - Volumen XXXVII.
Canonización
A pocos días de su muerte, se reunieron numerosos testimonios sobre su vida y
virtudes. En 1634 se presentó a Roma la causa de beatificación. La beatificación se
realizó en el Convento Dominico de Santa Sabina en Roma, en 1668. Fue canonizada
por Clemente X el 12 de abril de 1671, proclamándola por "Principal Patrona del
Nuevo Mundo". En Lima, Roma, España y todos los países de América y Europa, se
celebraron fiestas suntuosas en honor de la primera santa natural de América.

Los pontífices en sus respectivas bulas la proclamaron santa con el nombre de "Rosa
de Santa María", y que posteriormente hubo de convertirse en Rosa de Lima, nombre
toponímico común a muchos santos en el orbe cristiano.

La tradición cuenta que el papa Clemente X, luego de oír los argumentos sobre su
canonización dijo: "¡Hum! ¡Patrona y Santa! ¿Y Rosa? que llueva flores sobre mi
escritorio si es verdad"15, y la respuesta al instante fue una fragante lluvia de
rosas sobre la mesa del papa quien en ese momento procedió a la canonización.

Patronazgos
Artículo principal: Anexo:Patronazgos de Santa Rosa de Lima
Véase también
San Felipe de Jesús
San Roque González de Santa Cruz
San Martín de Porres
San Juan Masías
Santa Mariana de Jesús
Santo Toribio de Mogrovejo
San Francisco Solano
Roque González de Santa Cruz
Referencias
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Zarri, G., eds. Diccionario de los santos II. Madrid: San Pablo. pp. 2003-2006.
ISBN 84-285-2259-6.
Neyra Ramírez, José (1999). Imágenes históricas de la medicina peruana. Lima,
Perú: Universidad Nacional Mayor de San Marcos. p. 32. «Durante la Colonia es
evidente que Isabel Flores de Oliva, nuestra Santa Rosa de Lima y de las Américas
padeció de la enfermedad (de la tuberculosis). No en balde es patrona de los
tuberculosos y el día del tisiólogo se celebra el 30 de agosto.»
José Antonio Ramos Rubio / Óscar de San Macario Sánchez (Marzo de 2019). «Boletín
de la Asociación de Cronistas Oficiales de Extremadura. Año III, núm. 20, pg. 33».
Consultado el 7 de diciembre de 2019.
Valeriano Gutiérrez Macías. «Revista de estudios extremeños - Diputación de
Badajoz. Por la geografía cacereña: Baños de Montemayor (pg. 97)». Consultado el 7
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ISBN 9972-05-024-6. Consultado el 16 de septiembre de 2015.
P. Ángel Peña O.A.R.: Santa Rosa de Lima, La Alegría de Dios (acceso 9 Febrero
2016).
En 1709 ingresó en el Monasterio de Santa Rosa Laura Rosa Flores de Oliva, hija
del capitán Gaspar Flores y de doña Isabel Arsave, siendo sobrina-nieta de Santa
Rosa, al ser nieta del también capitán Gaspar Flores de Oliva. Ruben Vargas Ugarte:
La Flor de Lima Santa Rosa, p. 14.
Ruben Vargas Ugarte: La Flor de Lima Santa Rosa, p. 14 (acceso 9 Febrero 2016).
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el 18 de julio de 2016. Consultado el 30 de agosto de 2010.
Summorum Pontificum, art. 5
Revista de la Guardia Civil del Perú, Año LVI, Nº 434, Noviembre-Diciembre de
1988, página 68.
Bibliografía
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Del Busto, José Antonio: Santa Rosa de Lima
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santa limeña : gráficos de su puño y letra, su primer director espiritual. Lima :
Impr. Torres Aguirre.
Gabriela Lavarello de Velaochaga "Santa Rosa de Lima 1586-1617-Patrona de las
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Pamplona: Fundación Gratis Date. p. 558. ISBN 84-87903-36-3. Archivado desde el
original el 15 de octubre de 2014.
Enlaces externos
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