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FACULTAD CIENCIAS DEL HABITAD,

DISEÑO Y ARTE

DOCENTE: FERRUFINO DE ORELLANA CIELITO

ESTUDIANTE: YUCRA MAMANI EDUARDO

MATERIA: SOCIOLOGÍA URBANA

GRUPO: SUM401 “P”

REGISTRO: 216066476

14/08/2020 SANTA CRUZ –BOLIVIA


PRACTICO # 2

TIPOS FUNDAMENTALES DE CIUDAD (Libro de Fernando Chueca G)

Identificar cada tipo de ciudad y definir sus características de cada una

El libro nos hace un resumen somero de lo que es una ciudad desde diferentes
puntos de vista, claro está desde muchas disciplinas, haciendo hincapié que la
ciudad es un fenómeno complejo de entender desde un solo punto de vista, por lo
tanto dejándonos en claro que su estudio tiene que ser multidisciplinario.
El concepto de ciudad ha venido tomando diferente forma y distintas maneras de
entenderla, ya que esta al pasar de los años ha evolucionado de muchas
maneras, aquí vemos como la definición de ciudad barroca definida como ciudad
señorial es distinta al concepto de ciudad medieval la cual es definida como un
lugar cerrado por los muros que protegen la misma. Claro está que cada definición
responde a su momento.

El autor nos hace un recuento de las diferentes tipos de ciudades que ha


encontrado y las diferencias entre ellas, encontramos entonces:
La Ciudad Publica, del mundo clásico la cual está mucho más desligada del
campo, como menciona el autor es una ciudad con puertas hacia afuera en la cual
la vida ciudadana se desarrolla en la calle, la plaza, el ágora, son este caso los
lugares más beneficiados, aquí se menciona la ciudad Griega y Romana.

También llamada la ciudad civil. Al opuesto de la ciudad doméstica, sus


ciudadanos viven por fuera, con paredes que son las fachadas, pero sin techo. Se
considera como más urbana, una aplicación más directa de la tensión entre el
papel de la casa que sea para la vida privada y el lugar público para salir de esta
casa y vivir con sus contemporáneos.
La ciudad doméstica y campestre de la civilización nórdica la cual nos hace
que en este tipo de ciudades tienen la vida callada y reservada, lo que les falta de
locuacidad, es aquella ciudad que el autor denomina de puertas adentro, ya que
esta tiene una vida dentro de la casa y que no necesita separarse del campo, hace
mención al tipo de ciudad anglosajona la cual está llena de casas pero que cada
una recuerda con nostalgia al campo y le da una aprovechamiento diferenciado.
la ciudad doméstica, una ciudad cerca de la vida del campo, en la que la vida se
desarrolla al dentro de las casas entre paredes y techos. Toma por ejemplo la
ciudad de New England que se ha construido con un conjunto de casas vinculadas
por calles que se parecen a senderos. Al centro se encuentra el lugar principal que
es un fragmento de campo.

Entre estas dos ciudades encuentra el autor una tercera la cual es:

La ciudad privada y religiosa del Islam, la ciudad islámica se considera entre los
dos primeros. Muy marcada por la religión, el espacio privado es exclusivo
mientras que el espacio público es el de decompresión. Esta polaridad diseña en
si misma los elementos urbanos: las casas están totalmente cerradas del exterior
mientras que el interior se desarrolla acerca de espacios al aire libre como los
patios.

Esta diferencia de las dos anteriores ha llevado lo privado al extremo, la vida


privada se desarrolla en el harem dentro de la casa, y la vida “publica” por así
decirlo es mucho más privada de lo que uno cree ya que en estos lugares en este
caso una mezquita, no se desarrollan sesiones de dialogo si no de meditación,
cuando se habla acerca de la forma de la ciudad esta tiene a la casa como fin
primordial, ha hecho que las calles no sean el desahogo de la gente, sino más
bien el patio trasero de la misma, que su forma es el resultado del espacio vacío
dejado entre las viviendas esta ciudad es el resultado dela fuertes convicciones
religiosas que tiene su gente y a la que el autor denomina “alma de una ciudad”.

El alma de la ciudad la cual es un alma colectiva, la cual hace que la ciudad


funcione como un todo, sacado de la definición de Splenger como característica
fundamental de la misma.
Pero el autor se encuentra en una disyuntiva porque en américa el encuentra
ciudades PALEOTECNICAS, ciudades sin alma en las cuales el hombre es un
instrumento, no hay vida pública, ni privada, sino una ciudad en la que solo cuenta
la productividad y rentabilidad de la misma, y lo que más le preocupa al autor es
que este tipo de ciudades sean reputadas como símbolo de progreso.
Nace entonces en palabras de Sert, del tratar de recuperar la vida que se tuvo,
recuperar la dignidad del ser humano al devolverle a las ciudades lo que él
denomina su CORAZON, devolverle esos lugares del pasado como el ágora, la
plaza, los cuales son esenciales para la vida del ser humano y sobre todo la vida
en comunidad y recuperar el alma de la misma.