Está en la página 1de 5

GASPARO CONTARINI

RAQUEL ABIGAIL GUILLEN GALEA

TRABAJO COMO REQUISITO DE LA ASIGNATURA

                   HISTORIA DE LA IGLESIA II

DOCENTE

PASTOR JUAN SEBASTIAN HERRERA

AVIVAMIENTO FAITH COLLEGE

ABRIL DE 2020
Gasparo Contarini

Hombre de estado y cardenal veneciano, nació el 16 de octubre de 1483, de una

antigua y noble familia de Venecia; murió en Bolonia el 24 de agosto de 1542. Recibió su

educación elemental en su ciudad natal; y luego, de 1501 a 1509, asistió a la Universidad de

Padua, donde estudió griego, matemáticas, filosofía aristotélica y teología.

Era un estudiante riguroso y adquirió reputación de gran filósofo. Luego de su

regreso a Venecia se convirtió, como todos los hijos de familias patricias, en miembro del

Gran Concilio, y luego fue nombrado a una comisión que administraba la deuda de la

república.

En septiembre de 1520 fue nombrado orador o embajador a la corte del emperador

Carlos V en 1519- 1556 con instrucciones de defender la alianza de su gobierno con

Francisco I de Francia en 1515- 1547 y de evitar todas las medidas hostiles del emperador.

En Worms, a donde llegó en abril de 1521, oyó mucho sobre Martín Lutero y sus

errores; pero, como no le concernía el asunto, se abstuvo de interferir, y nunca vio a Lutero

ni habló con él. De Worms pasó con la corte imperial a los Países Bajos, de ahí a Inglaterra

y finalmente a España.

En agosto de 1525 regresó a Venecia. Presentó al Senado un informe de sus

experiencias el 16 de noviembre siguiente. Durante su ausencia fue nombrado “Savio di

terra ferma”, es decir, presidente de la comisión encargada de los asuntos de las posesiones

continentales de Venecia, y asumió los deberes de dicho oficio. En 1527 representó a la

República de Venecia en el Congreso de Ferrara, donde el Duque de Ferrara se unió a la

liga, formada contra Carlos V, entre Francia y varios estados de Italia. En 1528 fue enviado
como embajador a la corte del Papa Clemente VII (1523-34), con instrucciones de retener

al Papa en la antedicha liga, y defender la acción de la república en retener del Papa las

ciudades de Rávena y Cervia, capturadas durante la última invasión del Condestable

Bourbon. Contarini fracasó en ambos objetivos.

Las obras principales de Contarini son las siguientes:

1. "Libri duo de immortalitate animæ';

2. "De officio episcopi libri duo";

3. "De magistratibus et republicâ Venetorum libri V";

4. "Compendii primæ philosophiæ libri VIII";

5. "De potestate Pontificis";

6. "De elementis libri V";

7. "Confutatio articulorum seu quæstionum Lutheri";

8. "De libero arbitrio";

9. "Conciliorum magis illustrium summa";

10. "De Sacramentis christianæ legis et catholicæ ecclesiæ libri IV";

11. "De justificatione";

12. "Cathechismus";

13. "De Prædestinatione";

14. "Scholia in epistolas divi Pauli".

En muchos de estos escritos Contarini tocó los asuntos presentados por Lutero y

otros reformadores; al establecer la opinión católica, sin embargo, no siempre fue

afortunado. Así al describir el proceso de la justificación, le atribuye el resultado

mayormente a la fe no a la fe con la incipiente caridad en el sentido católico, sino la fe en el


sentido de la confianza. Sin embargo, se aleja de nuevo de la visión protestante al incluir en

la etapa preparatoria una ruptura real con el pecado y regreso al bien, al arrepentimiento y a

la aversión al pecado. Así también, al describir la esencia o la causa formalis de la

justificación, él requiere no sólo la cualidad sobrenatural inherente en el alma, por la cual el

hombre es constituido justo, sino, que en adición a eso, la imputación externa de los méritos

de Cristo, la cual creía necesaria debido a la deficiencia de nuestra naturaleza. Sin embargo,

sería injusto clasificar a Contarini entre los partidarios de la Reforma. Las opiniones

antedichas fueron tomadas sólo en parte de las enseñanzas de los protestantes; todavía la

Iglesia no ha dado ninguna decisión definitiva sobre estos asuntos. Además, Contarini

siempre deseó permanecer católico; en la Conferencia de Ratisbona protestó repetidamente

que él no sancionaría nada contrario a la enseñanza católica, y dejó al Papa la decisión final

sobre todos los asuntos de fe.


Bibliografía

1. Biblioteca Virtual Miguel De Cervantes

http://www.cervantesvirtual.com/obras/autor/contarini-gasparo-1483-1542-21840

2. Oxford Bibliographies

https://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780195399301/obo-

9780195399301-0310.xml

También podría gustarte