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Filosofía 9no

1. Contexto histórico de la filosofía antigua


- Tales de Mileto y los Filósofos de naturaleza
- Aristóteles y los filósofos de la lógica
- Escuelas de la filosofía clásica

2. Del pensamiento antiguo al pensamiento medieval


- Surgimiento del cristianismo: entre la fe y la razón
- Etapas de la filosofía medieval: Patrística y Escolástica

3. Filosofía del renacimiento


- Pensamiento filosófico renacentista
- Filósofos de la Naturaleza.
- Filósofos del Estado y de Derecho.
- El Método Científico.

Desarrollo

1. Contexto histórico de la filosofía antigua

La filosofía antigua corresponde al período del surgimiento de la filosofía griega en el siglo VII a.C
hasta el siglo III d.C. En este tiempo surge de la necesidad de explicar el mundo y encontrar
respuestas al origen de las cosas, la naturaleza de los fenómenos, la existencia y la racionalidad
humana.

El término filosofía es de origen griego y significa “amor por el conocimiento”, es decir, la


búsqueda de la sabiduría. Así, en el momento de su origen, los filósofos desarrollaron esa
capacidad de interpretación creyendo conseguir transmitir a partir de sus conocimientos el
mensaje de los dioses.

Al principio, la filosofía quedaba estrechamente relacionada con la religión: mitos, creencias,


parábolas, por lo tanto, el pensamiento mítico estaba dando paso a un pensamiento racional; una
transición del mito al logos. La sustitución del saber mítico al de la razón ocurrió en un contexto
específico: la polis griega (ciudad-Estado). Con esta nueva organización social y política en la que
Grecia floreció fue esencial dar lugar a la racionalidad humana y, con ella, los pensamientos de los
filósofos.

Desde esta nueva actitud intelectual, los primeros pensadores ofrecieron diversos modelos
explicativos de la realidad. Su preocupación se centró en estudiar la naturaleza de las cosas, sus
principios elementales y sus cambios.
La filosofía antigua se divide en tres periodos:
Periodo presocrático (siglo VII a.C. – siglo V a.C.): es el periodo de los primeros filósofos griegos
que vivieron antes de Sócrates. Los temas se centran en la naturaleza. Destaca el filósofo griego
Tales de Mileto.
Período socrático (siglo V a.C. – siglo IV a.C.): también llamado período clásico, corresponde a la
democracia en la antigua Grecia. Su mayor representante fue el filósofo griego Sócrates, que
comienza a pensar en el ser humano. Además de él, merecen mención: Aristóteles y Platón.
Período helenístico (siglo IV a.C. – siglo III d.C.): además de las cuestiones relacionadas con la
naturaleza y el ser humano, en esa etapa se centran los estudios sobre los logros humanos a través
de las virtudes y la búsqueda de la felicidad.

- Tales de Mileto y los Filósofos de naturaleza

¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? Son preguntas que la humanidad, a lo largo de la
historia, se ha hecho miles de veces y aunque hoy día no exista problema alguno para dar
respuesta a esto, en la Grecia antigua no eran preguntas tan corrientes.

El primero en crear un principio sobre esto fue Tales de Mileto, considerado el primer filósofo
y uno de los siete sabios griegos. Sus teorías afirmaban que el agua es el principio de todas las
cosas y de ella emana la vida. Tales fue el precursor de un elenco de filósofos clásicos que
buscaron en la naturaleza la explicación a lo que ocurría a su alrededor, los denominados
«filósofos de la naturaleza». Marcaron la pauta de la Filosofía al independizarla de la religión e
iniciar así, una nueva forma de conocimiento en la que el objeto del pensamiento apareció
como aquello que realmente es, es decir, en sus cualidades esenciales.

Anaximandro
Afirmó que el universo y la naturaleza están conformadas por el «apeirón» o pequeñas partículas
de materia indeterminada que son infinitas. Este filósofo fue el primero en postular que la vida se
genera en el agua y que los organismos se regeneran y evolucionan al adaptarse a sus medios
ambientes.

Anaxímines
Fue el primero en introducir en la cosmología la idea de periodicidad, es decir, el constante
movimiento del cosmos; además habló de la dilatación y condensación de la materia por el calor y
frío del aire, «condensación» y «rarefacción».

Pitágoras
Además de darle el significado a la filosofía (amor a la sabiduría), fue el primero en utilizar la
palabra «cosmos» a partir de la teoría armónica de los números: los números son principios
absolutos en la aritmética, principios aplicados en la música, magnitudes en estados de reposo en
la geometría y magnitudes en movimiento en astronomía.

Anaxágoras
Afirmo que la luna brilla con luz reflejada del sol, explicó la teoría de las fases y eclipses lunares de
acuerdo a la geometría relativa de la tierra, y el brillo propio del sol. Empleó el concepto de
panspermia, donde sugiere que las bacterias o esencia de la vida prevalecen diseminadas por todo
el universo y que la vida comenzó en la tierra gracias a la llegada de estas semillas a nuestro
planeta.

Demócrito
Fundó junto con Leucipo la escuela atomista. Fue el primero en afirmar la teoría según la cual la
naturaleza está conformada por átomos .La psique o el alma del hombre estaría formada por
átomos esféricos, livianos, suaves, refinados. La teoría del átomo se le adjudicaría luego a John
Dalton. Además formuló el problema matemático de la teoría de los límites y los primeros
postulados del cálculo diferencial, textos que fueron descubiertos en la época de Newton.

Aristarco
Fue el primero que afirmó que el sol era el centro del sistema solar -el heliocentrismo- además
desarrolló la teoría de la fuerza gravitacional solar ejercida sobre las planetas confirmada años por
Galileo Galilei.

Arquímedes 
Fue matemático, físico, ingeniero, inventor y astrónomo considerado uno de los científicos más
importantes de la antigüedad clásica. Entre sus avances en física se encuentran sus fundamentos
en hidrostática, estática y la explicación del principio de la palanca: Dame un punto de apoyo y
moveré el universo, dijo.

- Aristóteles y los primeros filósofos de la lógica

El razonamiento depende de que podamos determinar la veracidad de premisas que permitan


desarrollar una cadena de pensamientos que nos lleven hasta una conclusión. Aunque ahora
pueda parecer una obviedad, la idea de construir una argumentación racional es lo que distinguió
a la filosofía de las explicaciones supersticiosas y religiosas que imperaban antes de los primeros
filósofos.

Aristóteles, junto con Sócrates y Platón, fue uno de los filósofos más importantes de la antigüedad.
Sus ideas se consideran la base del pensamiento lógico y científico. Escribió varias obras sobre la
esencia del ser, la lógica, la política, la ética, las artes y la energía.

Sócrates
Considerado como uno de los más grandes tanto de la filosofía occidental como universal y
precursor de esta como ciencia que busca en el interior del ser humano. El método de Sócrates era
dialéctico: después de plantear una proposición analizaba las preguntas y respuestas que de ella
se suscitaban, dando paso al dialogo y contradicción entre los interlocutores. Sócrates describió el
alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o malos, una
combinación de inteligencia y carácter.

Platón
La Teoría de las ideas es el núcleo de toda la filosofía platónica. En esta teoría se divide la realidad
en dos mundos: el Mundo sensible o Mundo visible, que contiene formas y entidades que se
captan a través de los sentidos y están sometidas al cambio constante y por otro lado el Mundo
Inteligible o Mundo de las ideas, donde conviven las cosas universales, eternas y que están más
allá del tiempo y el espacio.

Estos pensadores tuvieron que idear la manera de garantizar la validez de sus ideas. Y el resultado
fue la lógica, una técnica de razonamiento que se ha ido perfeccionando a lo largo del tiempo. En
un principio solo fue una herramienta útil para analizar la coherencia de un argumento, pero la
lógica desarrolló normas y convenciones y acabó convirtiéndose en un campo de estudio.

- Escuelas filosóficas principales de la Filosofía Antigua

Escuela jónica: reunió a los primeros filósofos en la ciudad griega de Mileto, localizada en la
región de Jonia, en la costa occidental de Asia Menor (la actual Turquía). Además de Mileto,
tenemos la ciudad de Éfeso con Heráclito como su principal representante y Samos con
Pitágoras. En la ciudad griega de Mileto destacan Tales, Anaximandro y Anaxímenes.

Escuela Itálica: se desarrolló en la actual región del sur de Italia (en la ciudad de Elei) y de
Sicilia (en las ciudades de Aeragas y Lentini). Destacan los filósofos Parménides, Zenón,
Empédocles y Gorgias.

Actividades

1.

Filosofía, intelectual, pensadores, grecia, sabiduría, teoría, cosmos, polis, mundo, mito, logos,
arjé, mileto

p e n s A d o r E s
a O
g r e C i a b M
F O t i m S
I e D N P O
L J u T O C
O R E L
S i A S L I M
O a O E s U
F G c N
I a i r o e T D
A L U O
A
m i l e t o l
2. Completa el texto con las siguientes palabras
Mundo - Fenómenos– necesidad- filosofía – respuestas - humana
La antigua corresponde al período del surgimiento de la filosofía griega en el
siglo VII a.C hasta el siglo III d.C. En este tiempo surge de la de explicar el y
encontrar al origen de las cosas, la naturaleza de los , la existencia y la
racionalidad .

3. ¿Según Platón existen dos mundos ¿Cuáles son y que comprenden? Complétalo en el


siguiente mapa conceptual

Teoría de Platón

Afirmaba que existían dos


mundos

Que comprendía Que comprendía

4. Argumenta con tus propias ideas si estás en acuerdo o desacuerdo:


La filosofía es una ciencia
 La filosofía es una creencia.
La filosofía tiene respuestas absolutas.

5. Lee el siguiente párrafo y responde :


“Una insaciable curiosidad, existente en todos los grupos humanos, llevaba a los griegos a
preguntarse por el movimiento del sol, la luna y las estrellas. A todo querían encontrarle
un principio fundamental capaz de proporcionar una explicación global y satisfactoria de lo que
sucedía, incluso del hombre. Para explicar globalmente la realidad, las cosas que sucedían en su
entorno, surgieron múltiples respuestas”.

La palabra “principio fundamental”, es un sinónimo del término


A. arjé.                                   
B. creación de dios.
C. iniciación.               
D. fundamento ético.
6. Basado en lo que has aprendido, establece las diferencias entre “mito” y “logos”.
Complétalos en la siguiente tabla

mito logos

7. Escribe el autor de las siguientes frases y afirmaciones:

“dame un punto de apoyo y moveré al mundo”

“el agua es el principio de todo y de ella emana la vida”

“la luna brilla por luz reflejada del sol”

“el sol es el centro del sistema solar”

2. Del pensamiento antiguo al pensamiento medieval

La Edad Media comienza con un acontecimiento histórico: la caída del Imperio Romano en el siglo
V y termina con la la toma de Constantinopla por parte de los turcos en el año 1453. Durante este
período histórico la filosofía entró en una etapa oscura dominada por pensamiento filosófico
basado en la creencia.

Es un milenio que se caracteriza por su teocentrismo, ya que en el Dios ocupa el centro de la vida
intelectual. Se pasa del predominio de un discurso racional al predominio de un discurso religioso.
El pensamiento se ocupa de la relación entre la fe cristiana y la razón, y la adaptación de la filosofía
griega a los dogmas cristianos.

Convertida la iglesia en el monopolio cultural e ideológico, progresivamente aquella parte de a


filosofía que era compatible con la fe se revindica. Si en la antigüedad se había dado una transición
del mito al logos, en esta, la filosofía retrocede y se ve limitada a pensar solo a través del dogma
cristiano y religioso.

- Surgimiento del Cristianismo: entre la fe y la razón

El surgimiento del cristianismo supuso una novedad de enorme trascendencia, ya que se propagó
con una extraordinaria rapidez a pesar de que los cristianos fueron perseguidos desde su aparición
y de que sus planteamientos religiosos se oponían abiertamente al poder establecido. La
seguridad de las comunicaciones romanas y la ausencia de fronteras fueron aprovechadas por los
cristianos para esta sorprendente difusión. Los romanos no fueron conscientes, en un principio, de
la gigantesca fuerza interna del mensaje liberador y emancipador del cristianismo.

El cristianismo introduce la noción de creación y esto altera totalmente los supuestos de la


Filosofía. La creación del mundo no es una construcción hecha por los dioses; no es una materia
prima ya existente, frente a esto el cristianismo dio a conocer El Génesis o el libro del principio
para explicar la existencia de la realidad creada.

El cristianismo acabo con el politeísmo griego e impuso el monoteísmo: la creencia de un Dios


único y verdadero creador de todo lo visible. El principio y final de todo. La filosofía antigua fue
perdiendo creencia y la sociedad europea cedió su terreno a esta nueva doctrina que supuso un
nuevo enfrentamiento entre el pensamiento racional y la fe.

Aunque, estrictamente hablando, el cristianismo no es una filosofía, sí supone una visión de la


realidad que implica una serie de razonamientos de carácter filosófico. En un primer momento, se
produjo un fuerte choque entre los planteamientos de los filósofos griegos y los nuevos
planteamientos de los cristianos. Sin embargo, progresivamente, fue existiendo un proceso de
sincretismo entre las diversas escuelas de filosofía originariamente griegas en el que el platonismo
predominó sobre las otras escuelas y se adaptó al pensamiento cristiano, que también sufrió un
cierto proceso de “platonización”. Pero el cristianismo consiguió, en este encuentro entre
planteamientos griegos y cristianos, imponer sus principios, debido a su enorme fuerza interna y
emancipadora.

El hombre analiza racional y lógicamente el mundo, y aunque unos de los principales problemas
sociales de la edad media lo constituyeron “Dios” y la relación entre la “fe y la razón”, los filósofos
de esta era encontraron la manera de unificarlos y explicar de manera científica la existencia de
Dios.

- Etapas de la filosofía medieval: Patrística y Escolástica

La filosofía cristiana medieval o teología suele dividirse en dos grandes movimientos intelectuales:

a. Patrística (siglos I-VI), es el movimiento de asentamiento del cristianismo en la sociedad


(sobre todo occidental) desbancando a las otras religiones paganas añadiendo que la
religión cristiana era la única y verdadera porque era la «palabra de Dios». San Agustín es
el principal representante de la Patrística o primeros pensadores cristianos, y su obra
supone una admirable aproximación entre la filosofía platónica y la fe cristiana.

Para San Agustín lo importante era explicar la relación entre el alma humana y Dios,
entonces fe y razón no son más que medios o instrumentos que se exigen mutuamente
para encontrar la verdad. La filosofía de San Agustín afirmó que Fe y razón no se excluyen
sino que se complementan, creer no es algo irracional y el conocimiento no es algo
racional. La fe es razón y la razón lleva a la fe.

Escolástica (siglos XI-XIV), buscó relacionar e integrar de la mejor manera posible la razón con la
fe pero, colocando siempre la fe por encima de la razón. Esta doctrina fue parte de la enseñanza
de las escuelas y universidades de ese entonces, buscando unificar el saber religioso y el
pensamiento crítico. El gran pensador y teólogo de este movimiento fue Tomas de Aquino, el
hombre que integró el sistema filosófico de Aristóteles, el concepto de la ley natural y la teología
cristiana para forjar el “tomismo”, una asombrosa síntesis de filosofía, teología y ciencias
humanas. Durante siglos, su pensamiento ha sido el oficial de la iglesia católica.

Para Santo Tomás hay, en efecto, distinción entre la verdad teológica (fe) y la verdad filosófica
(razón); cada una tiene su propio campo de acción: a la filosofía corresponde el campo de la
verdad natural y a la teología el de la verdad sobrenatural. Pero para Santo Tomás no puede haber
conflicto entre ambas porque las dos proceden de Dios; son distintas, pero no contradictorias. No
hay conflicto entre razón y fe, sino armonía.

Actividades

1. Responde la siguientes preguntas:


a. ¿En qué época se ubica la edad media?
b. ¿Qué características posee el pensamiento de la edad media?
c. ¿Cuáles son los temas centrales del pensamiento medieval?

2. Encuentra la sopa de letras las siguientes palabras

Iglesia, inquisición, universidad, conocimiento, conquista, feudalismo, razón, Santo Tomas, judíos,
Escolástica, monoteísmo, cruzadas, cristianismo, Fe, Dios, dogma

3. Realiza un cuadro con las principales características de la etapa Patrística y Escolástica

Patrística Patrística

¿Qué diferencias existen entre ambas etapas?


¿Crees que existan similitudes? ¿Por qué?
¿Existe relación entre la filosofía y la teología? justifica

4. Investiga y realiza un análisis sobre la razón humana y el misterio de Dios


5. Realiza un cuadro comparativo entre el pensamiento de San Agustín y Santo Tomas

3. Filosofía del renacimiento


Pensamiento Renacentista

Dejando atrás la Edad Media, el periodo que conocemos como Renacimiento que abarca desde
siglo XV hasta el siglo XVI, desencadenará unas fuerzas capaces de modificar por completo, en
unos pocos años, todo el pensamiento occidental. Lejos de poder ser interpretado como una
inofensiva y neutral “relectura” de la Antigüedad, el Renacimiento, sin duda, acentúa y significa
algunos aspectos del mundo Clásico, de una manera que será fundamental para entender
la transición –y no la completa ruptura– hacia el mundo Moderno. El primero de ellos, sin lugar a
dudas, será el Humanismo; una corriente de pensamiento que situaría en el centro de su reflexión
al “ser humano”, un nuevo ser humano que, sin embargo, ahora deberá hacerse  en buena
medida a sí mismo a partir de la educación y la política. Un periodo marcado, en segundo lugar,
por la apertura, el sincretismo y la búsqueda de una gran conciliación de los saberes, en el que se
establecerán las bases para una comprensión nueva, no solo del ser humano, sino también del
mundo y del conocimiento de este: la Modernidad.
Una Modernidad plagada de ambigüedades y de tensiones desde su surgimiento: tensiones
epistemológicas, ontológicas, religiosas o políticas que presentan una realidad que se desdibuja en
sus claros límites, que se abren a la duda como motor del pensamiento y que, sin embargo, en
ningún momento renunciarán a la antigua pretensión de buscar la verdad.

En esta época se produjeron otros dos hitos muy importantes: la invención de la imprenta por
Gutenberg y el desarrollo de la teoría heliocéntrica de Copérnico. Estos fueron elementos
propiciadores de una revolución científica y social  de una magnitud impensable hasta entonces.

Las características de este periodo fueron las siguientes:


 Antropocentrismo: en oposición al teocentrismo observado en la Edad Media. El

antropocentrismo, que puso al hombre como la creación suprema de Dios y como el


centro del universo. Mientras en la Edad Media la vida del hombre debía estar centrada
en Dios (teocentrismo).
 El Racionalismo: los renacentistas estaban convencidos de que la razón era la única

manera de llegar al conocimiento y que todo nuestro mundo podría explicarse por la
razón y la ciencia; las cualidades más valoradas en el ser humano pasaron a ser la
inteligencia, el conocimiento y el don artístico.
 El experimentalismo: para los renacentistas todo conocimiento debía ser demostrado con

experiencia científica. El hombre renacentista, principalmente los científicos, pasa a


utilizar métodos experimentales y de observación de la naturaleza y el universo.
 El individualismo: esa parte de que el hombre debe conocerse así mismo, buscando a

afirmar su propia personalidad, los talentos y cumplir sus ambiciones. Esta concepción se
basa en el principio que el derecho individual estar por encima del derecho colectivo.
 Valorización de la cultura grecorromana: para los artistas de la época renacentista, los

griegos y romanos poseían una visión completa y humana de la naturaleza, a diferencia


de los hombres medievales.

- Filósofos y principales exponentes

Lorenzo de Medici: también conocido como Lorenzo el Magnífico, ayudó a muchos artistas a
completar sus obras incluidos Da Vinci, Botticelli y Miguel Ángel. También apoyó el desarrollo del
humanismo renacentista a través de su círculo de amigos eruditos. Lorenzo de Medici era él
mismo un artista y escribió poesía en su Toscana natal.

Francesco Petrarca: Petrarca inspiró la filosofía humanista que fue muy influyente en el
florecimiento intelectual del Renacimiento. Muchos consideran a Petrarca no solo el fundador del
Humanismo sino también el “Padre del Renacimiento”. Además, sus sonetos fueron admirados e
imitados en toda Europa; y se convirtió en un modelo para la poesía lírica.

Martín Lutero: se sintió particularmente molesto por la venta de indulgencias para obtener dinero
para la Iglesia y clavó en la puerta del Templo de Todos los Santos, en Wiííenberg, sus 95
proposiciones en contra de tales prácticas. Esto provocó una disputa con el Papa, quien finalmente
lo excomulgó. Así comenzó el movimiento de reforma de la Iglesia. Lutero hizo la primera
traducción de la Biblia al alemán 

Nicolás Maquiavelo: fue un diplomático, filósofo político y escritor italiano del Renacimiento.
Asimismo, el autor es considerado el padre de la Ciencia Política Moderna. Entre sus obras más
representativas se encuentra El príncipe, la cual es una de las primeras de carácter político de la
Modernidad, supone la exposición de un conjunto de estrategias que debe seguir todo aquel
gobernante que desee alcanzar y conservar el poder político.

Tomás Moro: Fue un sabio humanista, un pacifista y un reformador. Además de otros logros,
Tomás Moro fue el iniciador de la educación femenina en Inglaterra.

Nicolás Copérnico: astrónomo polaco que revoluciono el mundo científico al exponer la teoría
heliocéntrica: el sol es el centro del universo y tanto la tierra como el resto de los cuerpos celestes,
giran a su alrededor. También descubrió que la tierra gira sobre si misma cada 24 horas
(movimiento de rotación) y que esta da una vuelta completa al sol en ciclos de un año
(movimiento de traslación.
Galileo Galilei: fue un físico y astrónomo italiano que propició la revolución científica durante la
época del Renacimiento. Sus estudios sobre la caída de los cuerpos sentaron las bases sobre las
que Newton fundaría la física clásica; la invención del telescopio en el campo de la astronomía, le
permitió obtener pruebas a favor del modelo heliocéntrico de Copérnico. Su defensa inamovible
de que el Sol era el centro de todo y no la Tierra representó -a pesar de ser acusado de herejía
por la Iglesia- un triunfo para la ciencia y la razón del oscurantismo cultural y religioso de la Edad
Media.

- Bases del método científico

El método científico es un conjunto de pasos ordenados que se emplean para adquirir nuevos


conocimientos. Para poder ser calificado como científico debe basarse en el empirismo, en la
medición y, además, debe estar sujeto a la razón.

 Las bases del Método Científico se inician en la antigüedad. El hombre dejó de ser un recolector
de frutos y un cazador de animales para convertirse en pastor y agricultor; mediante la
observación dejó de ser nómada para convertirse en sedentario. Además, por la observación
pudieron asociar los movimientos de los cuerpos celestes con el tiempo y las estaciones. De esta
forma el conocimiento partió de la observación de los fenómenos naturales.

Con el pasar del tiempo surgen las primeras civilizaciones: los Babilonios, los Asirios, los Egipcios,
los Griegos hasta los Balcanes que fueron privilegiados con el don del entendimiento, fueron
quienes desarrollaron el “Amor a la sabiduría” y aquí fue donde comenzó a adquirir forma el
Método Científico.

Siglos más tarde aparecen otros personajes que intentan dar explicaciones naturales a los
fenómenos del universo. Podemos mencionar a Tales de Mileto, considerado el padre de la
filosofía, a Anaximandro quien trazo mapas astronómicos y geográficos. También podemos
mencionar a Heráclito y a Empédocles, quienes de forma rudimentaria dieron a conocer la Teoría
Atómica del Mundo. Más tarde aparece Demócrito quien admite las causas naturales de las
enfermedades. 

Luego apareció uno de los más grandes científicos y benefactores de la humanidad: Hipócrates,


considerado el padre de la medicina y que fundó el Método Clínico.

Más tarde, Aristóteles, creador de la Biología, Zoología, Botánica, Anatomía y otras ciencias, fue el
primer hombre que intentó un método para lograr conocimientos seguros, organizando
investigaciones y reuniendo toda la información posible sobre la Historia Natural, sentando las
bases que llegarían a construir el Método Científico.

Para los años de 1550 aparece Galileo Galilei quien destruyó los argumentos de Aristóteles
utilizando el Método Experimental, ratificando la conclusión con la experiencia. De esta manera
contribuyó a crear los pilares sobre los que había de erigirse con firmeza el Método Científico
moderno, considerándose el padre de este.

Fue Isaac Newton, quién expuso sobre el Método Científico que: “Primero se debe inquirir las
propiedades de las cosas y establecer esas propiedades mediante experimento inmediatamente se
debe buscar hipótesis que expliquen estas propiedades. Las hipótesis nos van a servir tan solo para
explicarnos las propiedades, pero no a determinarlas porque si las hipótesis nos resuelven el
problema no existiría certeza en ninguna ciencia, ya que es posible establecer muchas hipótesis
que parezcan resolver todas dificultades”.

Finalmente, fue Albert Einstein quien añadió al Método Científico la ultra precisión y la ultra


exactitud utilizando medidas tan precisas como la velocidad de la luz.

Gracias a todos ellos y al desarrollo del Método Científico y de su rigurosidad, los resultados de
estudios ganan credibilidad, construyendo conocimiento y haciendo posibles nuevos
descubrimientos científicos y teorías para el beneficio de toda la humanidad.

Actividades:

1. Defina los siguientes términos:

Revolución, Heliocentrismo, Geocentrismo, Método, Cuerpos celestes, Empirismo, Paradigma,


Pensamiento

2. En el renacimiento se dio una corriente que baso su estudio en el hombre como


centro de todo, ¿Cuál es el nombre de esta corriente?
3. Realiza un mapa mental con los nombres de los principales representantes del
renacimiento
4. Relaciona cada imagen con el nombre que le corresponde
(galileo Galilei, Nicolas Copernico, Leonardo Dvinci y Martin Lutero. El diseñador que se encargue
de ponerlo bonito)

4. La imagen representa una teoria expuesta por Nicolas Copernico. Definela

5. Busca en la sopa de letras las palabras


6. Elabora un texto pequeño donde des tu opinión sobre cómo cambió el
pensamiento renacentista con la ciencia

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