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TRATADO DE MAMBE
En la tierra Brillumba nació MAMBE hijo de Murabanda de tierra Enkita
En Billumba vivía en una tribu Lumboma

Murabanda leñador y cazador caminaba con su hijo enseñándole la fauna y


la vegetación del lugar día a día por que el estaba muy viejo y alguien debía
de seguir la tradición y quedarse de brujo en la tribu.

Pensando en Mambe, lo preparaba para el futuro, enseñándole los secretos


que aprendió con su difunto abuelo Mambele que en su honor lo bautizo con
el nombre de Mambe

El tenia otro hijo que había cogido otro rumbo llamado BARABANDA, este
vivía errante en el monte, gustándole la soledad, era guerrero, fuerte y en
combate dentro de su tribu dio muerte a MAYIQUIRI guerrero y esposo de
MARIGUANGA, que tenia amoríos con Barabanda.

En una junta de ancianos y guerreros, se juzgo a Barabanda, el conociendo el


peligro, huye a la selva sin dejar rastro, cada vez que alguien lo encontraba
el lo mataba

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Para que nadie lo delatara cada vez que su tribu combatía contra los
caníbales este combatía a su lado, vistiendo un traje de Leopardo, cosa que
lo hacia irreconocible

El peleaba duro y no podían con él, por que poseía la NPACA de Mambele y
a través de ella se orientaba y conocía lo que ocurría. Además de cuidarla y
protegerla la alimentaba con sangre de Leopardo que cazaba con frecuencia.

Murabanda, su padre lo llamaba y lo buscaba por medio del tambor, así


también llamaban a los demás, cada uno con distintos toques o golpes y
como había olvidado el golpe del llamado de su hijo, no podía comunicarse
con el

La clave de los sonidos de los tambores la tenía Lumanda Marokuto y


gangalanga que se hallaban en misión de un prisionero blanco para el
sacrificio de ENGO, era la predilección del difunto Mambele, el lo adoraba
y decía que era la protección de la naturaleza y su tribu.

A ENGO, lo había encontrado este en medio de una tormenta, cuando su


madre murió a causa de un rayo, Mambele lo recogió y cuidó de el en su
cueva

Conoció a Murabanda a quien nunca ataco, siempre recibía, las ofrendas en


tiempo de cuaresma. Siempre se le ofrendaban personas, nadie podía ver el
sacrificio, por que todo era en secreto

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3:

Su rugido se escuchaba en toda la tribu con potencia y claridad. Ocurrió que


un día los rugidos comenzaron a escucharse con menos fuerzas esto
preocupo a Mambele, que días después murió a causa de una enfermedad.

Murabanda reunió a los mas sabios y acudieron a donde se encontraba


ENGO pues parecía que estaba enfermo, o algo le sucedía y llamo a Embaco
Yaquilande Encarime Guariane Entubiroma y Mambe que ya era un joven
fuerte que participaba ya en todo, ya que si algo le pasaba a ENGO la tribu
podía tener problemas graves, decidiendo llegar a la cueva y rezaron de la
siguiente forma.
“ENGO ENDUANA NPUNGO ENTARE LUMBOMA
MUNKIAMBUTO MUTAMBE MUNA MUNALENGO ENGO
BAKUNA CHECHE KIMBANSA KIMPUNGUELE FUIRI ENPANDIA
MIOKA KATUKANDO ENFINDA KARIRE LUTETE ENCUYO
TAMAKUENDE AKUTARA LUMBOMA ENGO BRILLUMBA”.
Prosiguieron cantando (ENGO MUNANFINDA, ENGO MUNANFINDA)
Tratado de Mayimbe que conociendo su estado de salud daba su vuelta en el
aire, haciendo su ceremonia para después, comer la carne putrefacta de
ENGO.

Boda Kele banda saura Mayimbe Enkatique Uria Masimene ganga Sualo
ensulo Teberina ensulo Yalula Simangoya ENGO Milembe guayala
Mayimbe Tondele Suambeko.

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ENGO Endiame Sangara Kindiame lango, yatanso Empungo ENGO
Briyumba

PREPARACION DEL BREBAJE PARA DARCELO A ENGO que el


mismo desde que era un cachorro adoraba, se llama Kunalongo, fue
presentado a los rayos del sol que penetraban en la espesura de la
vegetación.

Wuakuna Congo entango muini enpungo malongo muyambe kimbansa


yatumba yari, yari ENGO mafinda Kunalongo enkuso nfinda carire
yambango enkatique empungo wuanso ananbuto enfinda mamba wacuna
Congo ensulo tendundo kimpunguele mumba ensara Brillumba. Cantaron
Brillumba ENGO maile maile: Velorio ENGO habia muerto

Murabanda, decide hacer pasto carroña en el secreto de ENGO


Decapitaron su cuerpo, cabeza, corazón, patas y la piel y las conservaron
como reliquias, las viseras fueron introducidas en una caña brava, el hígado
y la piel fueron dadas a Mayimbe por haber acompañado en el velorio, en un
güiro o calabaza, encima de una piedra depositaron los restos de ENGO.
Había muerto pero la adoración seria la misma

Aun después de muerto demostrarían la felicidad a la naturaleza y a sus hijos


muertos, por lo tanto había que hacerle una ofrenda valiosa entre los
presentes; el mas joven y fuerte era Mambe y voluntariamente se ofreció se
hizo un sorteo y fueron 7 al rio a buscar 7 piedras y el portador de la piedra

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que tuviera el color de ENGO su lengua seria la victima. Resulto ser la
piedra de Mambe, Murabanda le vendo los ojos y fue ntubirona el verdugo
quien lo designaron para ejecutar el sacrificio, nbaco se opuso por ser el
amigo inseparable de Mambe el no quería que muriera su amigo sus ruegos
fueron en vanos, Malongo quería a Mambe y este seria grande en el malongo

Había que hacer nkisi, enkarime guariane cuidaría el camino para que nadie
interviniera, ni obstruyeran la ceremonia ya que en la tribu desconocían lo
que se iba hacer

Sakilande hizo los trazos de Malongo, hicieron tres trazos de sacrificio la


VIDA Y LA MUERTE

Sakilande mensajero trajo el eno que endurecido al fuego podia cortar los
derechos entumbirona , seria una cabeza de caimán , cera, agua de manantial
,miel el pájaro rumandeo , 7 cocos 21 corojos , una piedra de rayo el palo
encendido que varia por las veces de las velas (kunankunia )una ñoca y un
mayimbe y un huevo de tiñosa

Los dos tambores por que cuya muerte era alegría, símbolo de voluntad, las
armas de guerrero las conchas de caracol marinos que circulaban como
dinero, agua de mar, como símbolo de grandeza y misterio, agua de pozo
como símbolo de profundidad, ñame, maíz plátano fueron los 21 derechos de
sacrificio de Mambe y fue nbako el encargado de presentarlo, rezando por el
amigo inseparable de la infancia

REZO DE LA EJECUCION

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Simbiricu kimbanza, kimbanza simbiricu numalo ensese mi briyumba


monikiambuto mumba.
Kufe nguere munalongo, konyose briyumba entima kunalongo. Aterere
ndoke Sarabanda endembo entulo sensenvo sari llangama wansa simbiri,
wansa sambandando manga calunga kaqueta Mambe, Mambe enkano
monikiambuto sese enkisi, malongo sese songoroko masimene endiame
guangarakindia simbiricullo, mutambe fuiri engoma uria

Muyambe teberina ensara kimbeza suambeco munio nkunia


Malongo atula ENGO Brillumba atula yalula Mambe
Después que nbaco pronuncio estas palabras de ejecución murabanda ,
comenzó la limpieza en el cuerpo de Mambe para que fuera purificado al
reino de (NUMALO NGO)Naturaleza
S akilande busca la jurubana hierva que significa vida eterna y con ella
murabanda dijo:

K usuma vititi encombo, kimbanza kosoma endembo numa yantima kiako


nsila ñoca tendundo kimpunguele, entubirona sakilande, embaco, guariane
encarime murabanda endimbo Mambe muana bacuna cheche broconione
npungo cuenda ENGO kuenda malongo

E ntere bango lumbama brillumba enkisi empagre tarune nariguallaro nfuma


batuto bango Diciendo esto arranco un mechon de pelo de la cabeza de su
hijo Mambe ,para guardarlo como recuerdo , presento todos los derechos
donados por enbaco y dijo Mambe yamulembe, Mambe gando nduana sese
sese , mayimbe enkanivillama villaya marabanda Mambe wnanza matari
nsasi nkuma muyambe Mumba calunga entuna sala mantuna mayiquiri nsila
banza , dinga ensumo lemba rumia nsila noca guarine mingongo cheche
sambriko , masango masanguaria , macondo Mambe murabanda ndimba
dinga yamulembe ensime era manfinda engoma guangara bafiote
simbiricullo

Se aparto murabanda y entumbiroma hizo su entrada con los bejucos, para


ligar a Mambe y asi mitigar su dolor comenzo el ligamento diciendo
K atugando empandia kukamba tondele aterere, murabanda aterere
munalongo sensenukuami biaku, entumbiroma yari kimbonda ENGO

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7:
Mambele kubanda Mambe sese numa nkisi malongo, npungo enfua fuiri
nfumbe masimene pandiame Mambe katura bango yalula monikiamboto
yantanso yimbula bango Brillumba guangara
C omenzo la ligadura y terminada ntumbirona estrangulando por los bejucos
y decapitado por la nkunia (Mambele)

E nkisi Mambe era Mambele ntumbirona era Mambele kubonda, menga


kianguna kisia enchila encangre nfua muana cheche cuame zufiaramu
yantiankamo sikiri
M ambele enkunia yamulembe nkisi muyambe munalongo yamulembe
ENGO guaranduya endembo kriyumba orumbo nkere venu venu menga
dundun encunia mamba wanza calunga baluande tenda nsulo enguro
kunasandi sinato kisindiako endemba

L entamente comenzo a fluir la sangre y las primeras 7 gotas cayeron en la


naturaleza de la tierra que era su derecho, primero que nadie y cantaron.
“Enkandia sikiri mambele “
“Nfioto menga –Mumba nsara “
“Oh yaya mambele malembo
Oh yaya mambele malembo
Ufumbe nsuare engo entie
Kriyumba mambe numa “

Estos cantos expresaban a la madre naturaleza, lo que se estaba haciendo y


diciendole que ellos no eran culpables si no los bejucos que los
extrangularon y el palo cortante que lo decapito

D espues de la seremonia ntubirona y buariane decapitaron el cuerpo sin


vida , separaron la cabeza sacandole el corazon , genitales , pies , manos ,
tibias , chequezuelas , higado , partes de las tripas y demas organos se les
entregaron a sakilande para que los pusieran en su lugar donde mayimbe
comiera , asi le pagaban su derecho , ya desde que ENGO estaba enfermo y
viejo mayimbe rondaba el lugar , era necesario esconder el ENGO cuerpo
muerto y donde dar de comer a mayimbe fuera de alli para que no delatara el
lugar con su presencia . Dando vueltas podria atraer la curiosidad de alguien
descubriendo lo que con gran secreto se venia haciendo

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8:
L a cabeza (krillumba) la tomaron en las manos, antes se untaron miel y
tierra, asi no serian descubiertos solo las manos de entubirana y guariane
estaban manchadas de sangre con la cabeza en alto rezó entubirana

“Krillumba yansuane era kongose guaririanga ensulo mayimbe carire lutete


chiquirimato karirie a bullere, mambe kisenquele lifao fula kiguagua ensisa
uria Mayimbe gando entima menga yamulembe

Depositaron la cabeza junto a la de ENGO que ya hacia en el guiro y junto a


ellas el corazon enbuelto en cera , junto al hueco que tambien fue sacrificado
para que pagara un derecho por su presencia en el sacrificio y el huevo como
simbolo de vida y nacimiento , las viceras dentro de la caña brava , junto con
las de ENGO y la otra parte del palo que fungio como cuchillo y ahora seria
un atributo , las lenguas adjuntas al tambor para que estas tuvieran
conversacion , la del tigre en el tambor para que Brame y Ruja , la de
Mambe en las conchas marinas chamalongos por medio de las que debia
conversar cuando fuera consagrado con lengua y cabeza de (GLENGLEA )
Pajoro hablador

Sakilande enterró los pies de Mambe en la piedra donde estaba el guiro con
la killumba de ENGO junto a la de Mambe descansando

E ntubirana corto la punta, de cada unos de los dedos de los pies y se los
entrego a sakilande para enterrarlo en direccion a los cuatros vientos y
cantaron
“DUNDUN KANGRE NSILA “

Asi se amarro por primera vez para que nadie llegara al lugar donde habia
sido el sacrifio, y a su vez el spiritud caminaria hacia los cuatros puntos
cardinales

L os kisingueles se cargaron y se pusieron en cruz, para que el enfunbe de


hombre tigre caminara solo cuando le fuera autorizado, al descruzar las
tibias, estando en cruz no podía, y rezaron por el amarre de los cuatros
vientos de la siguiente forma
“Enturiarantula numalo cuenda yampemo ensila, endulario ndumba
muana tondele vica vioca ensese saurende “

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9 :

Sarabano vititi munalongo muana entanda siquiri enkisi munba finda meno
fumbe kunanso nsaure entare simangolla guariane mi lemba mayambe
wukuna congo kangre, endumba, kanga muana mambele nfiota, ntumbirona
kimbonda guari, dinga malembo nkisi mambe, teverina yaya. y cantaron
asi .
“TEVERINA ENKISI ---TEVERINA YAYA “
Con un pedazo de corazon del difunto y los demas derechos se prepararon
una (Ankuta) y dieron de comer al caiman y a la ñoca, este no duerme,
guardaría el secreto y seria el guardian eterno del fundamento , que ya estaba
formado y se llamo ENKISI MAMBE NGO BRILLUMBA MUMBA
TEVERINA .

El caiman tambien cuidaria y guardaria el secreto ya que cuando sakilambe


fue al rio, que estaba manchado de sangre, comeria el secreto y no lo
divulgaria puesto que no tenia lengua, tambien fue ofrendado como
acompanante del sacrificado por que es (NGANDO NDUANA NGANDO
BATALLA) Y prehistorico, fue el primer gando en ofrenda por su
antiguedad, reserva y fuerza y por ser el dueño del rio
Cuando fueron a buscar los derechos habia que pagarle a la tierra.

“ANCUTA” = (COMIDA)
Y preparar una escolta para el que seria sacrificado, eran 21 gando y
ngandos.

N baco estaba cansado de caminar y al primero que vio y capturo fue al


caiman y no continuo buscando los otros derechos y regreso, cuando llego al
lugar, guariane que cuidaba el camino principal, le pregunto por el resto de
los derechos a los que nbaco contesto
“Yasima novana ngando. No hay mas gando que batalla “

Cuando todo practicamente estaba reunido , se unieron los 6 restantes y con


sangre juraron no contar a nadie lo sucedido sobre la muerte de Mambe

A si se hizo el primer simbiricullo con juramento de sangre , de la tribu


salieron 7 y solo regresaron 5 , Mambe y Guariane se quedaron cuidando el

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lugar hasta que murabanda regresaron , tambien en el camino se quedo
cuidando enkarime .

S e quedaron en espera a la respuesta de murabanda , que iba a decir lo que


habia que hacer cuando llegaran a la tribu . Mariguanga quizo saber que
habia sido de Mambe y Guariane , Enkarime nada dijeron , ella presentía
algo ,Ensasi un guerrero que vestia de piel de leon , tambien se intereso ;
nada supieron

M ientras tanto el tiempo transcurria y nada se supo de Barabanda hijo de


Murabanda hermano de Mambe

Fin del Tratado de Mambe

TRATADO DE ANGOLLA

ANGOLLA: Es el bastón del ENDIMBO. el dueño del fundamento , cortará en el monte


palo tengue , guayacán , malambo , dando los derechos al árbol , agua del rio , de mayo ,
miel de abejas , y hueso de un gallo , sacrificado al fundamento .
E l palo tiene que tener el largo o tamaño del que lo corta; se debe de pedir permiso antes
de cortar. (Al monte y a la naturaleza)

REZOS

M ALONGO ATERERE ENFINDA BILONGO ENKUNIA


ATERERE SIKIRI EMBELE ANGOLLA EMCOMBO

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11 :

TRATADO DE KUNAN DIARDIA


CAÑA BRAVA

Es de vital importancia en el fundamento ya que funciona igual que un


corazón

E l kunungo del nkisi va adentro de la caña brava , con agua de mar , rio ,
laguna , pozo , manantial orine de niño , sudor y lagrima azogue precipitado
rojo ,imán Su tamaño es el de un bastón se viste con cuentas negras y mates ,
se lleva al centro del monte , se le da un gallo al pie de una cuaba se le saca
el corazón al gallo y a la cuaba , junto con el kunungo se echa dentro de la
caña , se entierra 7 días , junto con el cuerpo del gallo y en el hoyo se pone
la firma escrita en una yagua y sellada con sera y parte del contenido de la
caña , después de ponerla se reza.

REZOS

ENTIMA BILONGO ENKISI KUNONGA ENSARA , ENKUNIA


NUMATO ANABUTO NFINDA GUARIRIANGA ENSUNSU
MUYAMBE URIA BACUNA CHECHE , MALONGO NSARA
NARIGUALLARO ENFUMA BATOTO BANGO MASIMENE
NUMALO ENGANGA

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FABRICACION EN EL CEMENTERIO

Kisenguele :Es la canilla del nfumbe cargada con jocuma , guayacán y yaya
además 3 cabezas de guineos y pata , azogue , saco saco , ñame , tierra del
fundamento , tierra del cementerio , albahaca del mismo lugar y kimbanza .
Después de cargada, se sella con cera y se enciende una vela, para el rezo
con ella se arrea el fundamento y se jura

REZOS

Kisenguele nsila kumbe kunantolita teremene sakiri Ana mason entoto


endimbo nsalembo, kunongo nfumbe gando mina. Empolo mina mutambre
endimbo tendebane kindembo kinaco cherere guariane, cherere kuabilonga
ndoke enkisi teberina

La kisenquele, después de cargada se entierra en el cementerio y se le da un


guineo, la cabeza, patas, corazón y parte de su sangre en una jícara se le
lleva al fundamento.

TRATADO DE 7 GUARDIEROS

7-Guardiero seja monte


7-Arrieros medi finoa

Esto se hace buscando 7 nfumbe, 7 clavos de líneas


Se cogen 7 nfumbe después de levantarlos de las 7 tumbas, se hace un
mazango y se prepara con 7 tierras de arribas de las tumbas con los nombres.

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Después de amarrado el mazango se arrea para arriba del fundamento
durante 7 días.
Después de los 7 días se cogen los clavos de líneas y se lavan con humieros
este no puede tener ni (APASOTE, NI ANAMU) ya lavado se le echa
manteca de corojo, se cogen 21 palos, de forma de cada unos de los clavos
tengan 21 palos, se amarran después. Después de amarrado se forran, se
cargan con tierra de las tumbas de cada uno, todos llevan un nfumbe
individual, se le echa jutia y pescado ahumado con maíz tostado, después se
procede a sellarlo con cera

Terminando esto se le da un gallo arriba de la prenda, se deja 24 horas


arribas del fundamento, y después se pone en cada lugar que van
4 para las esquinas de la casa (ESTO ES PARA DOMINAR)
1-En la puerta de la casa
1-En el monte
1-En el cementerio (PUNTA LOMA)

Después de terminado el brujo tiene 7 guardieros que cuidan y obedecen.


Su función es cuidar y llevarse la carga ; o sea usted termina de hacer el
trabajo y la carga va para el monte , el llama al guardiero monte y así puede
hacer con los demás

Este puede llevar sin limitación cualquier carga de sarabanda, se puede dar
uso según mande la prenda

TRATADO DE RIO SAGRADO

AFRICA

Este rio tiene su nacimiento en un ojo de agua, y el mismo atraviesa las 7


tribus por eso todos tienen que adorar este rio; Este es sagrado esta en las
regiones del Congo

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14:
Usan este signo por ser el mas grande de todos y atraviesa todos los
territorios es forma de (S). En el rio por primera vez lucancasi pasó por un
cabo de vela para que Mumba lo viera y cogiera

El rio nace en territorio Congo MALLACA en este rio se corono el rey


Bango –Guango con las perlas de este rio dosifico el primer rey que hundió
a Mamba. Fue sacrificio, el hizo que acabaran con las perlas de este rio,
corono a todos los reyes Congo, pero el primero fue Mambe
El es el que autoriza a todos los santos a bajar

MAYIMBE

Lungalonia, es la piedra que trae Mayimbe del mar, cuando sale del rio se
coge un huevo y se sancocha, depositándolo otra vez en el nido. Al notar que
el pichón no sale trae la piedra con gran fuerza de Mumba
También vomita un hongo que se llama nkinique, es de color rojizo después
de llevarlo al fundamento. Es nkunia Mayimbe que tanto se menciona.

SANSARA

Carne podrida, cosa de importancia, puesto que el fundamento las carnes


tiene que podrir en muestra de agradecimiento y recuerdo de la
descomposición del nfumbe. Del fundamento.

TEREMENE

Así se llamó el Congo que cavo el primer hueco, ya que en ese tiempo no se
enterraban a los muertos y en ocasiones las fieras se llevaban los cadáveres

NOMBRE Y SIGNIFICADO DE LOS TAMBORES

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15 :
TARERE: 1er Tambor que sonó con las costillas de Mambe

MULENDE: 2do Tambor hecho con la piel de tigre o leopardo que cazo
Encanaba, por primera vez vino Murabanda que al escuchar el sonido
acudió al lugar posesionándosele una corriente o espíritu sobre natural y
cuando se le pregunto, respondió (MAMBE) por lo tanto todo (EMBOA)
cuando llega lo primero que dice es eso. Si esta en posesión de verdad

CHECHERENGOMA: 3er Tambor la caja que significa grillola música del


monte , que fue llevada a tierra Brillumba por los mandingas como ofrenda a
la fiesta de Mambe

PARA CONVERSAR CON LOS CHAMALONGOS

Aguiri nkisi Congo mato, sikirimato menso sikirimenso munio embiala,


numalo nfumbe, nganga dinga chamalongo ndiata nkisi tendebane kindembo
sacunaguako talanka musi, konyose kriyumba fumbe nboba endinga
empemba malongo Wa cuna Congo.

TRATADO DE NPACA

El npaca es la vista y brazos del fundamento


Su fabricación transcurre en 21 días igual que mi gongo lucero guía del
fundamento
Con la npaca y 4 velas para darle vista al fundamento en una loma, 4 días se
pone mirando hacia el monte
4 días mirando al sur
4 días mirando al este
4 días mirando al oeste después 5 días mirando al cielo

ANKUTA

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16:
Se llama Ankuta a la comida de fortalecimiento que se le prepara al
fundamento de la siguiente forma.
Ñame salcochado , cebolla blanca , ajengibre , pimienta de guinea , canela ,
saco saco , quimbombó , plátano , harina y miel de abeja , se hace una pasta ,
que se pone al fundamento y cuando seca , parte de esta comida se lleva para
una loma y 4 vientos , lo demás se guarda para cargar resguardos y empolos
buenos .
Cuando se hace se firma el fundamento y en una cazuela de barro se prepara
todo.

ENKITA

Es el espíritu que viene en el matari o piedra de rayo, con ella se consagra


los empolos, cuando truena. En una cazuela de barro con el empolo y se
embiala para que obtenga la radiación

MATARI

Es el corazón del fundamento, sin ella el carece de un punto de apoyo

TEREMENE

Así se llamo el Congo que cabo el primer hueco, para enterrar a las
personas, ya que en ese tiempo no se enterraban y en ocasiones las fieras se
llevaban los cadáveres

LELE

Huevo: 1er Gando llamado Gando sese

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17:
KUTAGRI

Ceremonia de mayores con la piel del tigre

KIMBANZA

Primera procesión o cabildo en áfrica que salió por la mañana a saludar el


sol para que viera a los iniciados.

KARULENGO

Bebida sacramental de las consagraciones de mayores. Uria chamba, Uria


kunalongo

KABANGA

Se le llamo a los congós que vivían a las orillas del rio, para resistir las
crecidas del mismo.

KUNALUMBA

Luz del sol

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18:

SIMANA

Siete guardieros del nkisi (SIGUARALLA)

SIMBIRICO

Fiesta realizada en la tierra brillumba cuando sacrificaron un caimán

BOILEO

Es el trazo que se deja en el monte al pie de un árbol

ASUALO

Corriente spiritual o emanada de los espíritus en la desembocadura del rio

ARIONGO

La corriente del rio

NOMOTOLLA

Es el canto del murciélago, sirve de guía para que no choque. No debe faltar
en el npaca

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19:

CEREMONIA DEL LLANTO DEL PALERO

Lo primero que se debe de hacer es ponerle el servicio al muerto que es:

INGREDIENTES:

El palo de mando del muerto con una cinta roja


Una jícara con aguardiente y tabaco
T aza de café, con cigarro
Jícara con vino seco
Vaso de leche
Agua con azúcar prieta
Agua clara
Pan
Vela
Flores de colores
Coco
Una cabeza de puerco con ajiaco

INGREDIENTES PARA EL LLANTO EN EL


FUNDAMENTO

Siete botellas de aguardientes


Una teja criolla
4 sepas de plátano
4 reguiletes con hilos de algodón
Un chivo pequeño
4 pollones o 2 gallos
2 palomas
Miel de abejas

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20 :
Cascarilla
1 paño negro
7 hierbas para refrescar que son: Atipola, Maravilla, Frescura, Verbena,
Siempre viva, Bledo blanco
21 velas
Escoba judía
2 muñecos de trapo, uno blanco y otro negro
Cacao, ñame, plátano macho
Cuando ya se tiene todo esto, se prende a elegua y se le da conocimiento de
lo que se va a realizar, después se le da coco al muerto y comenzamos con el
llanto del difunto
Se le da conocimiento al fundamento y se moyurba, Se coloca la tierra
delante del fundamento, con las 4 sepas de plátanos. A los 4 vientos
Se colocan los muñecos uno al lado del otro que representan el comienzo y
el fin
Los reguiletes se guindan en el cuarto
Se limpian a los presentes con todos los animales y se sacrifican
Se sirve la mesa para todos los presentes
Se hace la carga con todo lo concerniente del llanto y se le entrega al
manzanero , para que lo entregue en el cementerio
Todos los cantos del llanto son para alegrar al fundamento

CANTOS

Briyumba engo mohileo


Briyumba engo ta llorando

Min gua ta llorando


Min gua ta llorando

Prende la caridad agüe na ma.


Mañana yo no se
Mañana yo no se

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21 :

Buenas noche mi lemba, buenas noches mi lemba


Mundo nuevo carire, ya mundo nuevo carire.

Buenas noches, las buenas noches andile


Saludando las buenas noches andile palo.

TRATADOS DE NDOKY

Coger un coco sacarle el agua, cargarlo con menesteres, endoky y el nombre


de la persona
Rezar y hacerle una firma al coco
Poner el coco arriba del fundamento, darle un gato negro y después dos
gallos con sus ingredientes que son: Chamba, aguardiente, vino seco y humo
de tabaco
Después de reposar, arrearlo, tener en cuenta que este trabajo se hace arriba
de 7 rayos, lucambanda o sarabanda.

LLAMAMIENTO DE UN MUERTO O EL ALMA DE LA


PERSONA

INGREDIENTES:

2 Palos de jala jala


2 Garabatos de llamao
Raíz de laurel hecho polvo

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22 :

Con el polvo de laurel se hace, una cruz en el suelo y en el centro se le


prende una vela; frente a la vela se pone un espejo, tras el espejo se pone el
enpaca ciego y frente a la vela el enpaca menso
Todo esto asentado sobre una firma de 4 vientos o la entidad del fundamento
Se comienza a moyurbar y después a cantar
Se debe de tener preparada 4 velas mas, una hoja de maíz, kimbanza y los
nombres o el nombre de los que se quieren
Precipitados e hilos de colores principales
Cuando se tiene la imagen reflejada en el espejo, se hace el encangue, y se
pone arriba de la prenda, se verifica con los chamalongos si es real el ensara
y se le da de comer al macuto un gallo , con aguardiente , vino seco ,
chamba , humo de tabaco y miel y todo estará listo para comenzar.

TRATADO BRUJO

Al morir la persona tiene tres etapas o desprendimiento


El primero en el momento de morir
El segundo en la funeraria
El tercero a los 9 días

El gangulero se aprovecha de la segunda etapa, o sea en la funeraria, se


acerca al ataúd, tomando el nombre y llamándolo, pidiendo licencia
(LUCANCASI) que en esos momentos es el dueño de la situación y licencia
al fundamento
Después se retira y ya estando al pie del fundamento, hace un mazango, con
el nombre y sus ingredientes y lo arrea para arriba del fundamento. Debe
permanecer arriba de él por 24 horas.
Después del entierro se lleva el mazango a la tumba del difunto y se
entierra , arriba de él durante 8 días , arreándolo a las 12 am y a las 12 pm al
caer el 9 día se recoge el mazango y con el espíritu un poco de tierra , todo

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23 :
esto lo lleva para arriba del fundamento . y con esto ya tendrá el espíritu
materializado a su merced y los perros de prenda.

PARA AMARRAR LAS ESQUINAS O CANGRE NSILA

Se coge un huevo y se le pone el nombre de las personas o de la persona ,


escrito en el debajo de cada palabra del nombre se le pone una cruz y en la
otra un cero , se echa dentro de una lata de leche ; se prepara una vela con el
nombre de las personas adentro y se prende al revés.
Se le echa un poco de alcohol a la lata y se coloca delante del elegua o
lucero y se habla con el, cuando la vela se gasta, el alcohol solo se prende y
cuando se consume se coge la obra y saliendo por la esquina de la casa o sea
la esquina izquierda se rompe sin mirar para atrás de la misma.

PREGUNTAS, RESPUESTAS Y CONOCIMIENTOS


GENERALES PARA LOS GANGULEROS.

1.) ¿Que huria Asualo?


Cuta, cuta, pescado, planta acuática, ñoca, etc. (comida sagrada)

2.) ¿Donde cuenda Oriango?


Oriango es el espíritu que vive en las profundidades de los ríos.

3.) ¿Para que murió Dios?


Dios murió para enseñar a morir.

4.) Cuando cuballende muere ¿Quien lo resucito?


El que lo resucita es dios y decía que Lázaro no podía morir.

98
24:

5.) ¿Por qué tata va a cuballende?


Por que este es el único que tiene pacto con los muertos.

6.) ¿Cuándo yo vaya enfuiri quien me llora al pie del fundamento?


Quien me llora al pie del fundamento es el quinfuiti.

7.) ¿Donde se mete el quinfuiti o tambor del llanto?


El tambor que llora se mete en una palangana.

8.) ¿Que gando vive bajo calunga?


El gando que vive bajo calunga es el sunsi.

9.) ¿Qué teremene vive bajo calunga?


El teremene que vive bajo calunga es catilemba.

10.) ¿Cómo se llama 7 Rayo en tiempo andilanga?


7 Rayo en tiempo andilanga se llama callumbe.

11.) ¿Cómo se llaman los 7 congos?


 Taina y Caina (diablo)
 Babusa
 Tasimillen
 Hisaluna
 Sunanbisa
 Batambi
 Mosimbusa

12.) ¿En que piedra se sentó Sambí cuando fue al monte?


Sambí yunka matari ganga quiere decir Dios se sentó en la piedra de
imán

13.) ¿Quiénes son los padrinos de los changani?


La madrina de los changani es Madre Agua y el padrino es Sarabanda.

14.) ¿Qué gando va a la loma?

98
25:

1.) Kisenguele.
2.) Mayimbe.
3.) Lele.
4.) Mumba

15.) ¿Quién protege a Cuballende?


El que protege a cuballende es Dios.

16.) ¿Por qué Calunga corta buruguanga?


Calunga corta buruguanga por que es lango que apaga la tuña.

17.) ¿Quién compra Campo Santo el ingenio?


El que compra es Oddua que tiene pacto con centella endoki

18.) Si matari limpia mi menga ¿Quién limpia la menga del matari?


La menga que limpia el matari es la del nsunso.

19.) ¿Dónde nace Cuballende?


Cuballende nace en una punta de oficio ganga junto con mariguanga.

20.) ¿Cómo se llama la primera yayi?


La primera yayi se llama mariguanga.

21.) ¿Quién embonda a sambe en tiempo de cuaresma?


El Yaripo

22.) ¿Quién llega primero candango o sandanda?


El que llega primero es candango.

23.) ¿Quién es el rey de Sarnicala?


El rey de Sarnicala es Cuballende.

24.) ¿Quién sube a embondar con sambe?


El que sube a embondar con sambe es Mayimbe.

25.) ¿Por qué Ensasi no parte la caña brava?

98
26 :
Por que en la caña brava es donde va el secreto del nkisi que es
sagrado y tiene eco.

26.) Sunsun andile, Sunsun andilanga. ¿Por qué la ganga mía son
andilanga?
Porque es el sunsun que se le da a cuballende directo al fundamento y
el sunsun canta por eso es andilanga.

27.) Si arriba truena, abajo ponde ¿Dónde cuenda la primera matari?


La primera matari cuenda pali.

28.) ¿Quién es el que le embonda a los chamalongos?


El que le embonda a los chamalongos es el ensunso.

29.) ¿Quién se lleva a Mucongara?


El que se lleva a Mucongara es endundo (fantasma).

30.) ¿Cuántos gando vuelan en la noche?

Mayimbe Congo _________________ Murciélago


Sunsundamba ___________________ Lechuza
Querequete

31.) ¿Dónde cuenda Mayimbe Congo?


Mayimbe Congo cuenda en npaca y fondo canasta.

32.) ¿Qué teremene embonda bajo entoto?


El teremene que embonda bajo entoto es yegua.
33.) ¿Quién es Buruguanga?
Buruguanga es Siete Rayo.

34.) ¿Cómo cuenda el primer mundele en tierra Congo?


El primer mundele en tierra Congo cuenda enfuiri.

35.) ¿Quién es el padre de los rayos?


El padre de los rayos es Kunalumbo.

98
27:
36.) ¿Qué uria Mayimbe?
Mayimbe uria Sansara.

37.) ¿Qué palo se esconde en la mile?


Es el palo cuaba y el palo cucuyero.

38.) ¿Qué palo en la mile guarda espíritu?


El palo que guarda espíritu es el sombi.

39.) ¿Por qué el venado tiene mando?


El venado tiene mando porque cuenda npaca y alcahuete.

40.) Buenas noches brillumba ¿Como se va pa mayombe?


María Linda me lleva pà Mayombe.

41.) ¿Quién es quimbisa?


Quinbisa es masango, lucero.

42.) ¿Cómo se llama el guardiero que esta en la finda?


El guardiero que esta en la finda se llama Bejuco finda.

43.) ¿Quién es la madre de bejuco finda?


La madre de bejuco finda es Centella Endoki.

44.) ¿Cómo se llama la yayi que vino con los siete Congo?
La yayi que vino se llama Bukankisa kunanbonsa.

45.) ¿Quién se uria a Mayimbe?


El que se uria es Entoto.

46.) ¿Quién es la madre de Cubayende?


La madre de Cubayende se llama Mamasale.

47.) ¿Qué Gando son batalla?


Dibiafamato, Caimán.

48.) ¿Por qué npemba son velorio?

98
28 :
Npemba son velorio porque alumbra cuatro nsila.

49.) ¿Por qué Macuto son bilongo?


Macuto son bilongo porque tiene Mumba.

50.) ¿Por qué se pinta la firma en el suelo cuando se va hacer algún


trabajo u oficio de padre?
Porque se esta pintando a cubayende que es el único que le da licencia
a los muertos.

51.) ¿Por qué ensunso es andilanga?


Mi ensunso es andilanga porque cuando se le corta la cabeza y el
canta, ese canto es para el lembe.

52.) ¿Quién es chamalongo?


Chamalongo es un espíritu que vive en cueva.

53.) ¿Dónde cuenda chamalongo?


Chamalongo cuenda al pie de calunga dentro de un caracol en cueva.

54.) ¿Qué palo esta parado?


El palo que esta parado es encuña sombi endoki.

55.) ¿Qué palo es el que esta caído?


El palo que esta caído es ncuña enfuiri.

56.) ¿Por qué endembo son carire?


Porque vuela bajo palo en el fondo canasta.

57.) ¿Por qué mayimbe no uria kimbansa?


Porque uria Sansara.

58.) ¿Qué matari cuenda Sarabanda?


La matari que cuenda sarabanda es la piedra de imán.

59.) ¿Por qué lindero va a la monte?


Lindero va a la monte por que es el primero que cuenda ganga.

98
29:

60.) Enkunia bobo tiene espina ¿Quién la sube?


El que la sube es lugueña.

61.) ¿Qué gando esta llorando arriba de la kiyumba?


El gando que esta llorando es la npemba carire que va arriba del
nfumbe.

62.) ¿A que ncuña le brota menga el viernes santo?


Las ncuñas son: Piñón de botija y palo peluca.

63.) ¿Quién alumbra el muerto de monte oscuro?


El que la alumbra es la npemba que va dentro de la ganga.

64.) ¿Quién manda los guao de Cubayende?


Quien lo manda es Sarabanda.

65.) ¿Quién es batalla?


Batalla es el aire.

66.) ¿Quién alumbra a lucero?


Quien lo alumbra es Tango.

67.) ¿Qué gando llora en el monte?


El gando que llora es el pájaro Sausen llorón.

68.) ¿Quién es el amo de la sabana engombe?


El amo de la sábana engombe es Munangando porque tiene npaca.

69.) Siembra kimbansa malango hay dos gando que urian kimbansa
y son el perro y la lagartija.

70.) ¿De donde es el pañuelo luto?´


El pañuelo luto es de Mayombe.

71.) ¿Por qué el caimán fue a Calunga?


Fue a calunga porque es diablo.

98
30 :

72.) Yo cuenda nfuiri en la sabana ¿Quién me lleva a Campo Santo?


El que me lleva es Cubayende Carretonero.

73.) ¿Qué gando esta llorando en la punta de loma?


Quien llora en la punta de la loma es la Pemba carire.

74.) Enguembo guinda en la pared ¿Cómo guinda?


El Enguembo guinda boca abajo.

75.) Mumba no tiene pie ¿Cómo camina?


Mumba camina cuando la arrean.

DICCIONARIO CONGO REAL

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31:

Arap: Ropa
Andobaycueva: Que duele
Agüe: Hoy
Akutan Bile: Cocina
Anane: Grande

Bunke: Miel de Abeja


Bacofula: Mayordomo
Buma: Maja con tarro
Burucuntela: Persona
Buna Fuca: Buenas noches
Brocoñones: Cojones
Bungua: Copa
Bisinguilu: Tambor
Boa: Perro
Botinbotin: Cantidad, Lleno
Barire: Cuba
Burucuama: Sombrero
Burucuani: Olas del mar
Bamba: Atar Fuerte
Binga: Buscar, Averiguar
Bicaliote: Carne de Puerco
Bicongo Luango: Congo Real
Baluande: Dios del mar
Babula: Desatar
Boma: Miedo
Baluca: Traicionar, Cambiar de idea

98
32:
Canga: Tierra
Condo: Africa
Convento: Iglesia
Cancoma: Bivijagua
Cuatro Ensila: 4 Viento o 4 Esquina
Carulendo: Grillo
Cabo Ronda: Policia, Mayoral
Cucamba: Me duele
Cumancuagui: Madrugada
Casima: Alsate
Cunanchila: Corazon
Cunangue: Baile
Conguame: No me Quiere
Calunga: Mar
Cabo Vela: Ahijado
Cuenda: Entra, Tengo, No tengo, Recuerdo
Carire: Africa
Candango: Caiman. Primer Fundamento
Cenagoga: Boveda Spiritual
Cankuna: corriente
Cayan pemba: Diablo
Cariempenba: carbón

CH

Cheche: Fuerte
Cheche Caguanga: Pitirre
Chamalongo: Caracol
Chivirico: Puerta
Chamba: Bebida para reactivar los fundamentos

98
33:

Dundun: Muerte
Derechito como pemba: Recto como la vela
Dilancuame Dilanga: Sambe Pensando
Dingo: Bandera
Diamba: Asunto
Diareso: Pañuelo

Engonda: Luna
Ensulo: Cielo
Embele: Machete
Embele Bobo: Cuchillo
Embele Piquinini: Navaja
Enfuiri: Murio
Entoto Tambongo: Loma´
Enpunga: Hormiga
Entieto: Jicara
Emputo: Llaga, Grano
Engudijay: Reloj
Entele: Me Quiere
Enfuca: Calentura
Enties: Tomeguin
Enquro: Araña
Encumbia: Jutia
Entoto Musenga: Tierra de caña
Emboa: Perro
Embua: Mani
Entie: Gavilan
Enguembo: Murcielago
Emboma: Estomago

98
34:
Entuala: Gato
Ensambo: Elefante
Etra: Carbon
Erale: Carbon
Elula: Crecer
Enkula: Crecer
Encandia: Carne Humana
Entiala: Plato
Engongoro: Pito
Enkisi: Muerto
Ensara: Trabaja o trabajar
Ensunsun Muana: Gallina
Ensunsun: Gallo o Pollon
Enkay: Mulato
Empungo: Hueso
Engo: Fiera
Ensila: El Camino
Empangre: Hombre
Empolo: Polvo
Entumbo: Botella
Engunga: Campana
Empaca: Tarro
Encuña: Palo o Madera
Engombo: Cuerpo
Ensimbo: Mucho Dinero
Embolaca: Dinero

Fumbe: Muerto
Finda: Tierra
Fula: Polvora
Fuca: Noche

98
35:
Fumaco: Incate, Arrodillate
Futuaguame: Jicara
Fumabatalobango: Gobernador
Finda Musenga: Campo de caña
Funde: Acusar
Finfi: Frio

Ganga: Muerto
Guatoco: Muchacho
Guatoquito: Muchacho chiquito
Guariguari: Rutinera, o dice las cosas sin saber
Gadio: Justicia
Gangre: Te perdono
Guame: Me voy
Gordadiame: Familia
Gon: Si
Gururu: Araña Peluda
Guiricó: Oido, oye mi conversación
Go: Gato
Gurufinda: Osain
Guise: Ir, venir, ven

Juansoni Munamenso: No tiene vergüenza

98
36:
K

Kiakokiako: Paso a paso


Kiaco Pinaco Ensila: Camino el camino
Kindiambo: Quien eres, como estas
Kiyumba: Cabeza
Kijana: Caminar
Kiana: Animal Salvaje
Kanjila: Amarre
Kita: Bulto
Kumbe: Caballo
Kuela: Cazado
Kuya: Cazuela
Kumbre: Ceniza
Kingonia: Codo
Keko: Brazo
Kuta: Convocar, Invitar
Kanda: Cortar
Kunanfinda: Monte
Kuaje cala: Hijo
Kuansa Munansa: Hospital
Kuanque: Hoy
Kina: Danza
Kumanina: Detrás
Kumbansa: La Habana
Kunanbansa: La Habana
Kulu: Piedra
Kisonga: Testiculos

Lango Sambe: Agua Bendita


Legua: Lejos

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37:
Lele: Huevo
Lucan Cans: Diablo
Lango Calunga: Agua de Mar
Lecar: Dormir
Losa: Votar
Languilanga: Guagua
Lujila: Sabe
Lucancuma: Orgun, Guerrero de guerrero, y Diablo
Logueña: Camaleon, Madre, Mentirosa
Lugamba: Diablo
Lutete: Estrella
Lango Guria Nsila: Agua que se echa a la calle con fines majicos
Lango Faso faso: Agua caliente
Lembo: Brazo
Longo: Enseñar
Lumbi: Grupo
Lalembo: Dedo
Lakuendango: Vaya bien
Luca: Vomitar

Munan: Madre
Munalongo: Viejo
Mundele: Blanco
Mafiote: Negro
Meme Encabra: Carnero
Meme: Chivo
Munanso Sambe: Casa de Dios
Menga: Sangre
Muenga Sambe: Cascarilla
Muenga: Tiza
Masirere: Loco
Marrufina: Muerto

98
38:
Mamaengunga. Ceiba
Menso: Espejo
Masimene Panguiame: Hasta mañana por o de Madrugada
Mayimbe: Tiñosa
Manganioni: Pajaro o Maricon
Mataca: Nalgas
Moco: Manos
Manga Perro: Gusano o lo mejor
Mamba Canquiaco: Esencia
Mumba Canquiaco: Esencia
Musenga: Caña
Muto Kisualonsuabame: Viene Visita
Masimene: Mañana
Munda: Asiento
Musulongo: Cochino
Mariguayaro: Quien gobierna con agilidad
Munanso Enfinda Munansieto: Mi casa en tierra de campo
Macate: Pinga
Muanaqueto: Abuela
Malva: Hierva
Malafo Mamputo: Aguardiente
Malafo Sese: Vino Seco
Malafo Cheche: Chamba
Malafo musenga: Alcohol
Malafo Maba: Aguardiente de Corojo
Mana: Acabar
Macate Tisonda: Acto Sexual
Muanda: Asiento
Matutu: Bata de mujer
Matende: Caño
Mbisi: Carne
Murrila Nkueto: Cintura
Mundanguelle: Compañero
Muana Kambe: Escalar
Mali Mambe: Jodedor o Fastidiador
Mbula: Golpè
Mpolo Masango: Harina de Maiz

98
39:
Muto ya Pene: Hombre Grande
Muensi: Hueso
Matoco: Mandar, Mando
Masinguese: Manteca de Corojo
Masinaba: Manteca de Corojo
Macate Yimbi: Pene o Pinga
Mambaya: Tabla
Musiteto. Tronco

Ndumba Nsala: Prostituta


Nrita: Rabo
Nkuto Sanga Bilogo: Saco para trasladar el brujo
Nkanga Sambra: Sortija
Nsala lembo: Uñas
Nkeye Kuda: Usted es casado
Nanigue: Se baña
Nkunia: Arbol
Nduana. Batalla
Nsuasu: Bigote
Ngariore: Brujeria
Nkanga Nucanga: Brujo, Hechizo
Nkanga Sambe: Brujo Bueno
Nkanga Ndoki: Brujo Malo
Ntu: Carabela
Nsopeca: Calor
Nbares: Candela
Nso Sarabanda: Cárcel
Nso: Casa
Nkanda: Carta, Papel
Ngariari: Casuela de Brujo
Ndy Mbu: Cera
Nsanga: Collar

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40:
Ngungula: Corriente Electrica
Nkuru. Cotorra
Ntira: Fango
Nsopeca. Favor
Nsansa: Flecha
Nfunda Calunga: Fondo de Mar
Ndolete: Gracias
Nsango: Guataca
Nkando Lele: Ojas de Arbol
Ndia: Intestino
Nsibansilea. Jimagua
Nkuko: Libre
Nfula Endora: Lluvia
Ntufi: Mierda
Ntoconsila: Mujer sin hijo
Nasuri: Nariz
Nbele Sambia: Navaja
Ndini: Organo Sexual Femenino
Nkunda: Papel
Nsapo: Patilla
Nsasi: Rayo

Ñoca: Maja

Pangamioto: Zapato
Puto: Diente
Panguiame: Pies, Hermano

98
41:
Pikanfinda: Raton

Rincon Golente Vetua: Congo Real


S

Sukula: Limpiar
Sambe: Dios
Suikisi: Azucar
Sundamba: Lechuza
Sunsundaba: Lechuza
Sanguaco: Zapato
Singue Eloka: Cuello
Subula: Abrir
Sueca: Esconder
Sarabanda: Dios del Hierro
Songue: Piedra de iman
Salaina: Tengo Hambre

Toto: Tierra
To Endiame: Todos los días
To Burucuntela: Todas las personas
Taranquela: Puerta
Tarima: Cama
Tangoisa: Sol

98
42:
Tango Yalemba: Noche
Tanda: Lengua
Trufon: Ciclon
Tangoya. Buenos días
Tie: Hoy
Teremene: Muerto
Triya Triya: Escoba Amarga
Tison: candela, Fosforo
Tuna Kilonga: Aprender
Tambula: Ciclon
Tabula Ndine: Hablar alto
Tula: Legar
Talango: Paragua
Tiana: Palo Monte

Uria: Comer

Vichichi: Gusano
Vititi: Ver; mirar
Visanso: Clavo
Visonso. Pesca

98
43:

Yakale Yacara: Marido


Yaya: Palo Sagrado del malongo que se utiliza para crusar las ramas y
Consagrar
Yayi: Madre
Yambrico: Enamorar
Yariyari: Enfermo o Enfermedad
Yiguiri: Guerra
Yukala: Macho
Yalea: Herrada
Yoco: Quemar

Diccionario Briyumba

Ando Boikeba: Que te duele


Ana Finda: Sabana
Amuana: Ceremonia en el Cementerio
Ankromengane: Rastro Desconocido
Aterere: Permiso o Saludo
Angoro: Nubes
Ariongo: Espiritud del Rio
Asualo: Corriente del Rio
Acuala: Consultar
Agúe son Agúe: Hoy es Hoy
Andi Bilongo: Contra Brujeria
Adakare: Mentiroso
Andile: Noche Estrellada

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44:
B

Basiquilo: Tambor
Buma Ratoto Bango: Gobernador del pueblo
Buala Ndunga: Cuentame algo
Bukilanga: Ferrocarril
Bayamo: Tratado
Batalla: Viento
Bunque: Miel de Abeja
Bebe Sinfe: Ropa Blanca
Buruguana: Algas del Mar
Bisonso Congo: Clavo de Linea
Bisonse: Pescado
Bisonsere: Pescado Ahumado
Bukele Nkuma: Raices
Bititi Muano, Bilongo Muano: No hay parte adentro sin parte afuera
Bilongo: Brujeria
Buruguano: Viejo
Bunafuca: Buenas Noches
Burucuntela: Gente
Bancholo: Collar
Burucuame. Sombrero
Basilimba: Campo

Coco Wanza: Centro del Rio


Candango Luke: Donde vive un Fantasma
Catilemba: Profundidad de la Tierra
Cause Kere: Mosca que se posa
Cukamba: Me duele

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45:

CH

Chetundie: Sabio
Changani: Rinoceronte
Cheche Bacheche: Muy Bueno, Fuerte

Dilanga: Pañuelo
Diaresio: Pañuelo
Doque: Bueno Adentro
Dibo: Miel de Abeja
Dilango: Plato
Dingo: Bandera

Endere: Cazuela
Encancandiame: Familia
Empuito: Yaga, Postilla
Ensime: Trono del Nkisi
Enduana: Firma
Encano: Adentro
Embele: Machete
Embele Bobo: Cuchillo
Embeleto: Navaja

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46:
Enketa: Raíces
Empungo: Hueso, Poder, Fuerza, Grandeza
Embongo: Mucho, Fama
Endiata: Traición, Pelea
Eró: Juramento
Engoro: Órganos de la Jicotea que ella se alimenta de los mismos
Ensuare: Tierra Africana de donde vino Cubayende
Ensimbo: Dinero
Ensulo: Cielo
Entoto: Tierra
Encombo: Cuerpo
Ensunga: Tabaco
Endiame Cheche: Buenos Días
Endiame Malembe: Día malo
Endiame Soberano: Dia Futuro
Emboba: Hablar
Entoto Nani: Tierra Congo
Enfumbe: Muerto
Enfuiri: Morir
Engandos: Atributos
Empolo Sambe: Cascarilla
Ensila Cubilansa: Guardaraya
Embioko: Mirando
Engimbe: Caracol
Endiame Dilanga: Día Pasado
Enfaldillera: Bolsillo
Enguandovila: Crucifijo
Endumba: Mujer
Endumba Mundele: Mujer Blanca
Endumba Bafiote: Mujer Negra
Empoblensila: Centro de Esquina
Engomafuca: Poder de la noche
Engoro: Sol
Engongoro: Jicotea
Empembe: Yeso Blanco
Embisi Engolo: Carne de cochino
Ensila: Camino

98
47:
Embate: Excelente
Embote: Excelente
Encano: Persona, Afuera
Enfumbe Encabueto: Muerto adentro del fundamento
Entake: Tapa de Fosa
Encarime: Guardiero de la puerta del fundamento
Ensara: Trabajo
Enkunia Finda: Palo Monte
Enkunia Kunanfinda: Camino del Monte

Fatu Guame: Jicara


Fumbibatalla: Cuerno sin carga
Fomboca: Subir
Fuamoto: Oido sordo
Fumaco: Arrodillarse
Furuca: Resucitar
Finda Ananbuto: Centro del Monte

Guanguantere: Herrero
Guangula: Herrero
Guayiguan: Letra
Guariane: Guardiero
Guarandolla: Unión de fundamentos, Fiesta de congos o Trabajo
Guariao: Cuadrilla de Enterradores
Guariane: Guardiero del Camino
Ganga Endoki: Brujo Malo
Ganga Enkisa Mutilanga: Brujo Bueno

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48:

Imoni: tonto
Islando Ngundo: Tronco Ceiba

Ju: Tu
Jurutimba Bicho: Tiña que tumba el pelo
Jurubana: Hierva de la vida eterna

Kinguere: Tambor de Fundamento, Se hace con krillumba


Kunancheche: Brujo de Pueblo
Kinfuite: Tambor Funerario
Karimbemba: Tambor de fiesta
Kunalumbo: África Central, Lugar Sagrado
Kunabumbo: Centro de África
Kunansieto: África
Kunantolila: Cementerio
Kotalemba: Cementerio
Konyose: Pacto
Kunan: Bendición
Kinanbesi: Codorniz

98
49:
Kimpunguele: Dame Fuerza
Kasikawala: Altar con piel de Tigre
Kunalumbo: Luz del Sol
Kimpeso: Tormenta
Kachiguere: Primer hijo del Enkisi
Kisiame: Caguama
Kinde Bola: Resguardo
Kiarulendo: Fosa del Cementerio
Kuyerere: Pregunta, Monta
Kuye: Perro jibaro
Kuenda Ko: Ven a mi
Kuenda: Entra, Pasa, Puede
Kuya: Cazuela
Kunanchila: Corazón
Kiaco, Kiaco: Paso a Paso
Kimbanza: Hierva
Kuto Sanga Bilongo: Saco para trasladar brujo
Kangulla: Amarre
Kangue: Atar
Konga Nukunga: Brujo Hechicero
Kiaco lumene: Aguanta un Poco
Kua Kula: Saber
Kunayanda: África
Kunani Yaya: Madrina
Kunafinda: Monte
Kunanbanza: Cuba o Aquí
Kunansiamputo: República de Cuba
Kalunga: Mar
Koncame: No
Kindembo: Caldero

Langolla: Lomo del Toro

98
50:
Lunguba: Gorrión
Lumbe: Luz
Lango: Agua
Lumbo: Oscuro o oscuridad
Lufi: Porquería, Mierda
Lacuendaco: Vaya Bien
Lumuelo: Puerta
Languato: Extranjero
Luca: Vomitar
Lusuala: Plumaje
Lango Kimbansa Enkombo: Baño Brujo
Lucambanda: Diablo
Lutete: Estrella
Lukamba: Cadena
Lemba: Bandera

Muri Guallaso: Quien viene


Mazango lloge: Mazorca de maíz
Mayomoyo: Cerebro
Mayambe: Tierra
Mungango: Entierro del Fundamento ó Potencia
Mosi: Primero
Macaca: Coco
Malongo: Naturaleza
Munamalongo: Madre Naturaleza
Muibalongo: Volcán
Malembe: Despacio
Manikinanfuiri: Estar entre Muertos
Menga Kisene: Sangre de Menstruación
Munio: Yo
Mu: Yo
Mua: Tu
Mutambre: Confianza

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51:
Muriguallaso: Quien viene
Musena: Soga
Malafo Mamputo: Aguardiente
Malafo Sese: Vino Seco
Muenda: Vela
Menga: Sangre
Matari: Piedra
Matari Yilo: Piedra de Imán
Mukiama: Piedra de Imán
Munanso: Casa
Macate Kisunga: Acto Sexual
Mungua: Salir
Musitoto: Tronco
Mambo: Canción
Masimene: Pasado Mañana
Munafuca: Bendición
Mandasi Seumo: Trueno
Malafo Sambe: Vino Tinto
Munanfo Enfu: Baño
Munanseco: Sabana
Munangonda: Ceiba
Munanchito: Barco
Mambe Malembe: Despacio
Musinga: Latigo
Maddiadia: Caña Brava
Macuto: Resguardo
Muana Kamba: Escoba de Palmiche
Musenga: Caña de Azúcar
Muana Katoto kamulele: Mujer Desnuda
Munangueye: Compañero
Muandi: Dios
Mukango: Muñeco ó Fundamento hecho con todos los atributos
Musi: Espíritu de los Palos
Matu Guisa Cananil: Viene Visita
Mama Ngundo: Ceiba Hembra

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52:

Ngantare: Herrero
Ncandi: Coco
Nkisi: Fundamento
Nkani: Fundamento del Muerto
Nkarime: Puerta
Ndimbo: Esclavo Africano
Nanga: Ceiba Mocha
Ncabueto: Afuera
Nsasire: Suerte, Beneficio
Ndoke: Malo Afuera
Ngando Liri: Palma
Nariguallaro: Rey
Nkita: Tierra donde vivió Sarabanda
Ngonda Kuimuni: Luna venidera ó Futuro

Ñonga: Palma
Ñoca: Maja Viejo

Patimani: Influencia de los Astros


Patiempolo: Ceniza
Pemañunga: Rail de Linea

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53:

Rincongulende: Congo Real

Sokende: Levantar
Salamantuña: Carbón
Simani: Guerra ó Armas
Siquiri: Cortar
Sibiwanza: Espíritu del Rio
Simbandando Wanza: Desembocadura del Rio
Satutenda: Superficie del Mar
Sabandando: Espiritu de la Superficie del Mar
Sollare: Bahía
Sankisa: Bronca
Simangolla: Alrededor
Sere Sere: Alegre
Sandi: Rio Grande
Sadio Kokoansa: Lago Chola
Sandanda: Cazuela de Barro
Soganda: Presiento
Sipa: Profundo
Saleko Tunga: Trabajo
Sambi Yualunga Nsulo: Dios Grande del Cielo
Sambia Npungo: Gran Poder del Cielo
Sao Molele: Ropa
Simbirico: Fiesta de Brujo
Sacra: Hormiga grande de África ( Tambocha )
Simbiricuyo: Reunión grande de Brillumba y Sabios
Satumpemba: Espíritu de la Profundidad
Seberina: Congo que Trajeron el Secreto

98
54:

Tuña: Candela
Tepetepe: Tapar
Talumba: Loma
Talanca: Amistad, Unión
Tambula: Vuelta
Ten Dundo: Reino de los Muertos
Tarima: Cama
Tere Yunta: Caldero con Muerto de tres Patas
Tie: Jicara
Tondele Kuama: Aguanta, Espera
Tango: Sol
Tango Yalemba: Sol Poniente
Tango Isa: Sol Naciente
Tuna Kilonga: Aprender
Teremene: Sepultura
Tembo Kitombo: torbellino
Ten con Ten: Poco a Poco
Tronco Ñanga: Palma
Tronco Malba: Palma
Teberina: Cuatro Puntos Cardinales
Tete Bua: Estrella
Tendebane: Golpe

Umbroso: Sombra
Uria Lango Embozo: Tomar brebaje Preparado
Uria: Comida

98
55:
W

Wankila: Caja de Muerto


Wanza: Rio

Yoambe: Padrino
Yaya Yalabunda: Mujer de la Vida
Yari Yari: Enfermo
Yalula: Llanto de la Vela
Yebere: Lejos
Yambe: Averigua
Yumbe: Carretón
Yandoke: Mensajero bueno ó Malo
Yimbula: Fiesta de Tambor
Yamboso: Brebaje para el Estomago

CUERPO HUMANO

Cabeza : Kiyumba
Ento
Munanto

Pelo : Ensefo
Chepo

98
56:
Nariz : Bamoenzumo
Nasuru
Boca : Munanua
Nua

Lengua : Entanda
Tanda

Oido : Cuto
Matu

Ojos : Menso
Diso

Niña de los Ojos : Kiquiri Menso


Luquila

Cuello : Singo

Bigote : Sunque

Muela : Malande

Pecho : Entulo

Pendejo : Embefo
Barriga : Emboma
Munalunza

98
57:
Sifomo

Ombligo : Encumba

Estomago : Fanguame

Brazo : Pana
Nikuakeko

Mano : Lumbo
Moco

Dedos : Mioco
Enlembo

Uñas : Nisala
Salalembo

Corazón : Enchila

Pies : Numalo
Llalo
Ñungo

Planta de los Pies : Tambi

Corazón Afuera : Entima

98
58:
Carne : Embisi

Pellejo : Encandia

Mejilla : Embendia

Vagina : Macata

Pene : Kisonga

Dientes : Lleno
Ficele
Emputo
Kisene

Memoria : Mavimbe

Hombros : Mabemba

Huesos : Kuñongo
Kigise

Mano Derecha : Bimbo lucalla

Mano Izquierda : Bimbo Carile

98
59 :

TRABAJOS O ENSARA
PARA ROMPER AMARRE

 Se le pide a la persona una ropa sudada, con esta ropa se fabrica un


macuto que se pone arriba de la prenda.
 A este macuto se le da un gallo, pero primero se limpia a la
persona.
 Se deja reposar un rato y después se rompe el macuto arriba de la
persona
 El gallo se pica a la mitad ,una parte va para el monte y la otra
para el mar; cargando el gallo con maíz, jutia ,pescado.
 En una parte del gallo va el nombre de la mujer y en la otra el
nombre del hombre
 Después de romper el macuto arriba de la persona ,se sacude a la
misma con 7 yerbas fuertes
 Se coge una lata o una jícara , se pone el nombre en cruz de las 2
personas se le encajan a los mismos 7 alfileres y se le echa
precipitados rojos y amarillos se le echa vino seco , vinagre y
aceite y se prende durante 4 días, se le pone delante del
fundamento

PARA ROMPER AMARRE

 Se coge muñeca de trapo negra se le abre el pecho y se mete 9 palos


fuertes que diga el fundamento en polvo.
 Se pone el nombre del enemigo en papel de traza con pescado , jutia ,
9 granos de maíz 9 centavos 9 pimientas y 9 peonias.
Rastro del enemigo, se cierra el muñeco se pone arriba de la prenda y
Se le da un pollon negro, se le corta el cuello y se le mete en el culo
 Se abre el pollon y se le mete el muñeco dentro y se cose el pollo
 Se reza delante del fundamento y lleva al cementerio y se deja en una
 tumba y se prende.

98
60 :

PARA ATRAER A QUIEN SE HAYA IDO.

 Se pone una jícara detrás de la puerta con palos en polvos que son
llamao , jala jala , pensamiento , amoroso , precipitado azul ,
amarillo , rojo , blanco y canela en polvo .El nombre de la persona
escrito 7 veces en un papel , 3 dientes de ajo y un garabato de llamao
y miel cuando se va a conversar con la base , se coge el garabato en la
mano y se da en la jícara hablando y llamando a la persona

PARA RESOLVER UN CASO DURO O CASA

 .Se coge un vaso de agua clara se parte un huevo y se echa la clara en


el agua y se vota la yema y la cascara a la basura, se le agrega al vaso
alumbre y se coge con la mano izquierda que es la mano del corazón y
frente a tiembla tierra o obatala se levanta el vaso y se pide después,
se pone en alto.

PARA EL QUE ESTE FALTA DE SENSACION Y AMARRADO

 Una tira de la mata de algodón con manteca de corojo o cebo 7 días


amarrada a la cintura , después el Pizarro del chivo se pica en trocito y
se hace un caldo fuerte , después el corazón del curiel se guisa durante
3 días y ese día no se come nada mas que eso.

98
61 :

PARA ENFERMEDAD DE LOS OVARIOS

 Cascara del coco de agua, acido bórico y alumbre, esto hervido, se usa
en lavados vaginales en la mañana o en la noche.

PARA SUERTE DE DINERO

 Hierva la niña , canela en polvo , agua bendita mirra en polvo , un


huevo bien batido se unta un rato antes del baño todos los días

PARA PERSONAS CON LOCURAS

 Poner a hervir hojas de ceiba , guanábana , mango , piñón y anamú ,


todo esto en baños

PARA AMARRE

 2 Pichones de palomas se sacrifican al pie del fundamento y se coge el


nombre del hombre y se pone en la hembra y el de la hembra en la
parte del macho; se cogen los corazones , plumas de todas partes , el
excremento , se liga con los rastro de las personas y se echan en cruz
en una jícara y se cubre con polvo de cuaba jurubana , tengue ,

98
62 :
amoroso , jala jala y llamao y se pone arriba del fundamento se firma
el piso y se arrea .

PARA PROBLEMAS Y DESBARATES

 Se coge la mitad de un plátano verde sancochado después se pone al


lado de la candela , varios días hasta que se seque , se hace polvo y se
le agrega pimientas de todos tipos , pica pica , palo hueso , malambo y
diablo, se escribe en un papel los nombre de guerra y se sopla en la
puerta o adentro de la casa del enemigo , por 3 veces cada 2 días

BAÑOS PARA PERSONAS CON LOCURAS

 Platanillo de cuba y hojas de plátano de guinea y cuando se esta


haciendo el baño se debe tomar un buche

PARA DESBARATAR BRUJERIAS ECHADA EN LA PUERTA

 Se coge un piñón , ceniza cundiamor cabeza de quimbombó , pimienta


molida de tres clases y agua de jicotea y a las 12 del día en punto se
coge esa agua y se echa en la puerta , se restriega y se limpia el cuerpo
con un huevo y se rompe en la puerta y después se limpia con agua
fresca

98
63 :

PARA ALEJAR AL ENEMIGO E IMPOSIBILITARLO

 Un pollon negro de regular tamaño se le mete el nombre del enemigo


en la boca y se le mata a lucero por la boca siempre nombrando al
enemigo , no se le corta la cabeza , se le abre el pecho y se le mete
otra vez el nombre y se rellena con 7 peonias , 7 pimientas de
guineas , 7 alfileres pica pica, palo malambo , jurubana , diablo ,
hueso y hueso de nfumbe . Se cierra con hilo negro y se le parten las
coyunturas al pollo y las alas se clavan arriba del fundamento y al otro
día se le echa en la esquina o en la puerta de la casa del enemigo

PARA VENCER EN GUERRA

 Ajonjolí quemado y echo polvo, se liga con vencedor, abre camino,


jutia pescado ahumado y maíz tostado todo echo polvo y se sopla en
la puerta.

LAMPARA PARA ATRAER Y APLACAR A CUALQUIERA

 7 Clases de bebidas varias clases de aceites y el nombre de la persona


y dos garabatos de llamao , se enciende durante 7 días

POLVO PARA QUE LA POLICIA VENGA A LA CASA

98
64 :

 2 Lagartijas secas, flores de escoba amarga, sal y pimienta y los


nombres de las personas de la casa echo polvo.

PARA CUANDO LA MUJER O EL HOMBRE ESTAN MAJADEROS

 Se raspa palo de cambia voz y 3 gotas de bálsamo tranquilo y se le da


a tomar en café , bebida o comida a la persona

PARA CONSEGUIR O PEDIR

 Un poquito de manteca de corojo y cascarilla untado en la planta de


los pies y un grano de pimienta en la boca se dirige a la persona y al
llegar frente a ella , escupe el grano de pimienta en el suelo le planta
el pie arriba y se le pide .

PARA SUERTE O DESEMBOLVIMIENTO

 Harina de maíz , agua bendita y miel de abeja , después unirlo y


batirlo que quede como una tortilla , se le pone en plato a chola o
ochun , durante 7 días en los cuales se le saluda dándoles los buenos
días (tie tango ya ) y se le toca la campanita y se le canta , este trabajo
debe de hacerse con el permiso de los santos o muertos cuando se
terminen los 7 días si va al rio se le lleva

PARA ATRAER MUJERES

98
65:
Cascara de huevo de paloma sacada del nido , babosa , cascarilla , ache
de orula y jala jala y el nombre de la persona y amoroso en polvo .

PARA QUE SE VAYA UNA PERSONA

El nombre de la persona, tierra de las 4 esquinas y de adentro de la casa,


sal pa fuera y ponte lejos con huye huye , todo se une o se liga y se pone
abajo de lucero o elegua , se le enciende una vela , y se le pide

PARA DESBARATE

Un huevo culeco se carga con , polvo de volcán , pica pica , peonia ,


aceite de linaza el nombre de o las personas se sella y se reza bien en el
fundamento y después se rompe en la puerta de la persona

PARA ALEJAR A UNA PERSONA

Tierra de donde escupió y se le coge el rastro , una cazuelita nueva se


pone en la candela al rojo vivo , se le echa la tierra o el rastro con pierde
rumbo y el nombre se le echa a la persona de manera que la pise

PARA DESBARATE

98
66:

Un huevo de pato, se tuesta semilla de ojo de buey, mierda de perro y de


gato, tierra de loma y del fundamento y una cabeza seca del gallo del
fundamento; todo esto echo polvo se rellena el huevo y se rompe en el
mejor lugar que se pueda

OBRA DE CONTENTURA PARA ELEGUA

Plátano bien maduro, maíz, azúcar prieta, guayaba y aguardiente, todo se


pone a la candela para un dulce y cuando se seque se le ofrenda a elegua

BAÑO DE SUERTE CON LIMPIEZA

Atipola , y albahaca corriente y menuda .

PARA ENDULZAR LO MISMO AL ANGEL QUE AL ENEMIGO

Un vaso de agua , 7 cucharadas de azúcar el nombre de la persona se


revuelve , con una vela y luego se enciende al pie del fundamento .

PARA MATAR LO MALO Y ALEJAR LA MUERTE

Hojas de salvadera, piñón, artemisa y albahaca todo en humiero

PARA TRANCAR O ATRAZAR A UNA PERSONA

98
67:

Tierra de las 4 esquinas de la persona y de la que pisa la persona, lengua


de un gallo sacrificado en el fundamento; plumas el nombre semilla de
marañón en polvo todo esto se hace un nkangue con un paño negro y se
amarra con tiras de hojas de maíz

PARA ROMPIMIENTO

Una botella oscura se le echa aceite y vinagre y los nombres de las


personas escrito en un papel por una cara uno y por la otra el otro a las 12
de la noche, se enciende una vela y se nombra a las personas que desea y
al lado de la botella se pone un gajo de paraíso florecido y se invoca a el
anima sola se tapa la botella y se le pregunta al fundamento para donde
va

PARA SACAR A UNA PERSONA

A las 12 de la noche, se enciende una vela, delante del fundamento y se


llama al anima sola con el gajo de paraíso, se coge una cebolla y se
pincha con un cuchillo y en el mismo orificio se le mete el nombre de la
persona en un pomo oscuro se le polvorea palo malambo y palo diablo ,
se le echa vinagre , se le llama 3 veces a la persona dando 3 golpes con el
pie en el suelo, se tapa y se pone donde el fundamento diga .

PARA SACAR DANOS DE BRUJOS

Albahaca fina, ruda y romero; sacarle el zumo y en ayuna tomar una


cucharada grande (no tomar leche )

98
68:

EBBO DE DEPURACION

En papel de traza echar 7 kilos con 7 granos de maíz, plumas del


fundamento, tierra de las 4 esquinas y de los zapatos, 3 pedacitos de pan,
miel, limpiarse y llevarlo a la manigua, monte o carretera.

PARA EVITAR DESGRACIAS O ALGO QUE VIENE

En un pedazo de saco, echar un pedazo de carne de res, maíz fresco 3


pedacitos de pan , corojo limpiarse delante de elegua o fundamento y
botarlo en una calle o avenida que haya bastante trafico

PARA ATRAER

Baños de perejil, clavel blanco, miel, canela y polvo de amor de cazado o


amoroso, conquistar y Triunfar.

BAÑOS DE DESPOJOS Y PURIFICACION

Rompe saraguey , ruda, piñón , perejil , apasote , paraíso y alacrancillo


hervido

BAÑOS PARA LOS RAYADOS

98
69:
Vicaria blanca, siguaraya, ruda anís dulce y luego un vaso de leche por
arriba o encima .

PARA ROMPER AMARRES

Un macito de perejil, pasárselo por el cuerpo y salir a la calle e ir


soltando hojitas por hojitas en la calle y pidiendo en voz baja .

PARA AMARRE

Pelos de las dos personas , amárrenlos en la raíz de la ruda con 7 nudos y


volverlo a sembrar

TRABAJO PARA ENFERMAR O ACABAR CON UNA PERSONA

A la oración del ánima sola se le pone el nombre de la persona en el


cuadrito de la representación y se recorta
INGREDIENTES :1 paño negro , 1 muñeca de trapo , retrato si tiene ,
hilo negro , tierra de cementerio , pimientas de varios tipos , 7 peonias ,
tierra de bibijagua , pica pica , hueso de gato y perro , polvo de sapo
Si no hay todos los ingredientes se monta también con:
Se coge un pedazo de tela negra y con yeso se pinta así :

Lo cuadrado entre las flechas; representa la caja de muerto. Luego el


retrato del anima sola y la oración y toda la carga que lleva se envuelve
en un paño negro se entiza con hilo negro , se le hacen 7 nudos y se le
meten a la muñeca dentro

98
70:
Se pone un paño negro mas grande en el suelo firmado igual al anterior
se le prenden 4 velas , el que hace el trabajo tirado en el suelo a la larga ,
llama a (lucancasi) o a quien esta encomendando el trabajo que puede ser
(albita – sarabanda o siete rayos y centella )
Escupe 3 veces la muñeca , la maldice y luego se le dice a lucancasi que
se la lleve ; después se apagan las 4 velas en el cuerpo de la muñeca y se
dejan ahí arriba de la tela ;todo esto se envuelve y se entiza alrededor y
atravesado se le hacen 7 nudos y se deja un pedazo de hilo y decimos
papa llévatela y nos sentamos y empezamos a pedir y a darles vueltas
para los dos lados porque garabato jala para los dos lados cuando para se
le sopla aguardiente , humo de tabaco se le pone una pila de pólvora y se
arrea ; cuando prende se le pone la mano arriba , se recoge y se lleva para
el cementerio a enterrarlo en una tumba con 29 centavos.

El que sale se le arrea con 7 pilas de fula y al salir se le echa agua atrás
Cuando regrese la persona debe limpiarse a nombre de:

LUCERO CUBAYENDE
SARABANDA MADRE AGUA

TODOS ESTOS SON MUERTOS MAYORES .

PARA MATAR DAÑOS EN EL ESTOMAGO

Albahaca fina , ruda , romero machacado , se hace sumo y se da a tomar


una cucharada durante 3 días

PARA ROMPER TRAVAS O TRANQUES

98
71:
Se cogen 4 cocos o 4 huevos y se pintan de diferentes colores, rojo ,
blanco , azul y amarillo, se reza delante del fundamento y después se
rompen en las esquinas de la casa uno cada esquina .
Después se santigua la puerta con yerbas frescas

PARA DESBARATE

Ajonjolí , maní entero , ají picante , mostaza en granos , pimienta y sal .


Esto se puede preparar dentro de un huevo o hacerlo polvo soplar

PARA CONSEGUIR MUJER

Baños de humiero de verdolaga

PARA COSEGUIR MUJER U HOMBRES

Baños de ayúa y guácima del naciente y poniente

POLVOS PARA ATRAER SIMPATIA Y OTRAS COSAS

La cresta de un gallo, boca de Macao se quema y se hace polvo junto con


tibisí, se le pregunta al fundamento si lleva pimienta o no y cuantas, antes
de usarlo se reza delante del fundamento poniendo la firma de la
Persona o la que corresponde por su corriente y se usa o se entrega

98
72:

PARA AMARRE

7 Hojas de vergonzosas , 21 maíz de elegua , pelos de los sobacos ,


cabeza e ingle , unas de las manos , pies , todo quemado y echo en polvo
juntos con semillas de manzana y dormidera , se da a tomar en café o en
comida .

PARA HUIR DE LA JUSTICIA

Un murciélago vivo se parte en dos , una se mete en una bolsita forrada


en blanco y la otra en una bolsita negra , en cada una se hecha 101
pedazo de cola , pimienta de guinea y coco del áfrica ; esto se usa en
forma de escapulario , usándose de día la bolsita negra y de noche la
blanca se le debe agregar tapa vista en polvo

PARA DESEMBOLVIMIENTO

Un vaso de agua, una piedra de imán, 7 centavos, ponerlo detrás de la


puerta en nombre de las 7 potencias africanas y comisión de Congo
muertos e indios

PARA ENDULSAR A LUCERO

98
73:

Un vaso con aguardiente y 7 cucharadas de azúcar prieta y revolverlo con


un palo de guayaba.

PARA ABRIR LAS PUERTAS

La flor de la maravilla, se tuestan con la semilla, se pone algodón a la


taza , se le pone cascarilla y cacao , se tapa con un paño blanco , se le
pone hoja de prodigiosa arriba , se pone a reposar arriba de baba y todas
las mañanas se rocea la puerta con ese contenido .

PARA VIRAR CANDELA EN CONTRA DE SU ENEMIGO

Quita maldición, espanta muerto, siguaraya, y una granada, pedir delante


del fundamento nombrando al enemigo, picar la granada en 4 pedazos, y
votar uno para la calle para el enemigo y los otros 3 darse 3 baños con
las yerbas, o sea uno diario

PARA QUITAR COLICOS EN EL VIENTRE

Cocimiento de apio

PARA HACER FULA

98
74:

Azufre, carbón vegetal, sal de nitro o nitrato.

FIN DE LA PRIMERA PARTE

CANTOS CONGOS DE PALO MONTE

La Línea es de Improvisación, donde pondrías lo que


quisieras de modo que rime y listo.

98
75:

Sarabanda Cuye
C- Sarabanda Cuye... Nganga Cuye!
Sarabanda Cuye; Yo te Quieron ve.
G- Sarabanda Cuye... Nganga Cuye!
Sarabanda Son Mi Padre; Te Quieron ve.
G- Sarabanda esta en la Loma; Te Quieron ve.
C- Sarabanda esta en la Loma; Te Quieron ve.
G- Sarabanda esta en lo Monte; Te quieron ve.
C- Sarabanda esta en lo Monte; Te quieron ve.
G- Sarabanda esta en lo Mundo; Te quieron ve.
C- Sarabanda esta en lo Mundo; Te quieron ve.
G- Rayo pata a mi Mundo; Te quieron ve.
C- Rayo pata a mi Mundo; Te quieron ve.
G- Sarabanda son los vientos; Te quieron ve.
C- Sarabanda son los vientos; Te quieron ve.
G- Sarabanda cosa buena; Te quieron ve.
C- Sarabanda cosa buena; Te quieron ve.
G- Sarabanda Cuye......! Ya Son... las Horas. awe!
G- Sarabanda Cuye......! Te Estoy... Llamando. awe!
G- Sarabanda Cuye......! Lo rayo pata mundo awe!.
G- Sarabanda Cuye......! Tu no... me oyes. awe!
G- Sarabanda Cuye......! Te estoy... llamando. awe!
G- Sarabanda Cuye......! Ya son... las horas. awe!
C- Sarabanda Cuye... Nganga Cuye!
Sarabanda Cuye; Yo Te Quieron ve.
G- Sarabanda Cuye... Nganga Cuye!
Sarabanda son Mi Padre, Te Quieron ve.
G- Improvisa... C- Repite...

Juegos de Palo
El Juego de Palo es una ceremonia anual donde se celebra la fiesta o
cumpleaños de la prenda y asisten todos los ahijados de esa casa

98
76 :
fiesta o cumpleaños de la prenda y asisten todos los
ahijados de esa casa (si los tiene) y se le hacen los
sacrificios y ofrendas a esa prenda por todos los favores
recibidos durante el año.
Amarrando las esquinas
Page 1
cantos-palo
El Juego comienza amarrando las cuatro esquinas del
monazo en el cual se va a celebrar y se canta en lo
que se
amarran las esquinas:
C- A ru ru, Kanga Sila,
Como kanga la Kanga la nsila
G- A ru ru, Kanga Sila,
Como kanga la Kanga la nsila
Tirando los Nkangues
Cuando se manda a tirar los Nkanges de la Nsila y
se
llama a malembe para que cuide a to' los de esa
casa y que
el juego sede bien y sin interrupciones de ninguna
clase por
entes de afuera.
Malembe
C- Dale la vuelta a la casa
Dale la vuelta a lo barracón
G- Dale la vuelta a la casa
Dale la vuelta a lo barracón
G- Dale la vuelta a la casa
Y cuida a toitos aquí.
G- Dale la vuelta a la casa
Aleja los malos de aquí
G- Dale la vuelta a la casa
Aparta lo indiambo de aquí
G- Dale la vuelta a la casa
Saca a los Ndokis de aquí
Con LAS BUENAS NOCHE por lo general se abren los
Juegos de Palo y ceremonias; Se da la Bienvenida y
se
solicita licencia para comenzar y realizar lo que
se vaya
hacer.

98
77 :
C- .
G- Pero Buenas Noches; Si Son De Noche Mayombe...
G- E' Con Lo Licencia, Nfinda Calunga Mayombe...
G- E' Con Lo Licencia, Nfinda Anabutos Mayombe...
G- E' Con Lo Licencia, Lo Sarabanda Mayombe...
G- E' Con Lo Licencia, Lo Madre Nganga Mayombe...
G- E' Con Lo Licencia, De Mi Padrino Mayombe...
Page 2
cantos-palo
G- E' Con Lo Licencia, De (N. Muerto) Mayombe..
G- E' Con Lo Licencia, De (N. Nganga) Mayombe..
G- Eh Primero Sambi, Que To los Cosas Mayombe...
G- Pero Buenas Noches Palo, Si Son de Noche Mayombe
G- E' Yo Saludando, Lo Mayomberos Mayombe...
G- E' Yo Saludando, Los Hijo en Kisi Mayombe...
G- E' Yo Creo En Dios, Yo Creo En Diablo Mayombe.
G- Que Lo Buenos Días, Sin Son De Día Mayombe...
G- Que Lo Bueno Tarde, Si Son De Tarde Mayombe...
G- Que Lo Buen Monazo, Pa'To Lo Mundo Mayombe...
G- Pero Buenas Noches, Pa'To Lo Nfumbe Mayombe...
-G-...Continua... -C-...Continua...
Este mambo es para llamar a los misterios, los
muertos y a
los vivos a la reunión:
Abre la puerta Nganga
C- Abre La Puerta Nganga
Que Los Perros Ya están Llegando.
G- Los Perros Ya Están Llegando Sarabanda!
Los Perros Ya Están Llegando.
G- Los Perros Ya Están Llegando Palo Duro!
Los Perros Ya Están Llegando
G- Los Perros Ya Están Llegando Mayombero!
Los Perros Ya Están Llegando
G- Los Perros Ya Están Llegando N. Muerto!
Los Perros Ya Están Llegando
G- Los Perros Ya Están Llegando Kimbisero!
Los Perros Ya Están Llegando
G- Los Perros Ya Están Llegando Mi lucero!
Los Perros Ya Están Llegando
G- Los Perros Ya Están Llegando Mala Cara!
Los Perros Ya Están Llegando
G- Los Perros Ya Están Llegando Cosa Buena!

98
78 :
Los Perros Ya Están Llegando
G-...Continua...
Yenyere Cumbara
C- Yenyere Cunbara Buenas noches, Buenas noches
Yenyere Cunbara Buenas noches, Como esta Usted
G- Yenyere Cunbara Buenas noches, Buenas noches
Yenyere Cunbara Buenas noches, Como esta Usted
G- Yenyere Cunbara Buenas noches, Buenas noches
Yenyere Cunbara Buenas noches, lo Yenyere.
Page 3
cantos-palo
G- Yenyere Cunbara Buenas noches, Buenas noches
Yenyere Cunbara Buenas noches, N.Muerto
G- Yenyere Cunbara Buenas noches, Buenas noches
Yenyere Cunbara Buenas noches, Como Anda Usted
C- Sala-Malecon, Malecon-Sala
Sala-Malecon, Malecon-Sala
G- Buenos Días Nganga Mía
Arranca Que Andamos Mal
G- Buenos Días Sarabanda
Arranca Que Andamos Mal
G- Buenos Días N. Muerto
Arranca Que Andamos Mal
G- Buenos Días Mi Lucero
Arranca Que Andamos Mal
G- Buenos Días Mi Nfumbe
Arranca Que Andamos Mal
G- Buenos Días Nganga Mía
Arranca Que Andamos Mal
Nota: Presta atención como el Gallo marca el Coro y
Cambia
el Mambo de Yenyere Cumbara a Debajo del Jagüey
mientras
canta sin parar.
Debajo del Jagüey
C- Debajo del Jagüey
G- Abre kuto arriba Ngango, Debajo del Jagüey
G- Ahí yo tengo confianza, yo tengo confianza
G- Con Licencia de to lo Ngango, Debajo del Jagüey
G- Con licencia de N. Muerto, Debajo del Jagüey
G-.Con licencia de lleva y quita, Debajo del Jagüey
G-.Con licencia de Toro Bravo Debajo del Jagüey

98
79 :
G- Con licencia de Papa caldero, Debajo del Jagüey
G- Y a todas hora que me llamas, Debajo del Jagüey
G- Eh ahí yo tengo tu kiyumba, Debajo del Jagüey
G- Ahí yo tengo confianza, yo tengo confianza.
Yimbula
C- Vamo A Yimbular Un Poco, Mayimbula
Vamo A Yimbular Un Poco, Mayimbula
G- Eh' Sarabanda esta Jugando, Mayimbula
Masca Hierro Escupe Sangre, Mayimbula
G- Eh N Muerto Esta Jugando, Mayimbula
Sarabanda esta en la Loma, Mayimbula
G- Eh' Verdugo Negro Esta en La Loma, Mayimbula
Page 4
cantos-palo
Yo Me Acuerdo Lo Padrino, Mayimbula
G- Eh' Si Tu Sabes Tu No Vienes, Mayimbula
Rayo Pata a Vira Mundo, Mayimbula
G- Eh' Yo No Creo en Brujo Malo, Mayimbula
Rayo Pata a Mi Kindemo, Mayimbula
G- Eh' Sarabanda Esta Jugando, Mayimbula
Rayo Pata a Mi Enemigo, Mayimbula
G- Eh' Vamo A Yimbular Un Poco, Mayimbula
Vamo A Yimbular Un Poco, Pa' Ti Na'Ma!
G-...Continua... -C-...Continua...
. Mambo para llamar a Sarabanda y que monte y nos
de
las profecías y nos ayude a guerrear y resolver los
problemas.
C- Maquina Vapor
G- Sarabanda tu te llama
G- Sarabanda son firmeza
G- Sarabanda Corta Lima
G- Sarabanda Cosa Mala
G- Sarabanda ya te jala
G- Tiembla Tierra ya no puede
G- Sarabanda ya te llama
G- Sarabanda Confianza
G- E' Maquina Vapor
G- Centellita ya no jala
G- Sarabanda se venera
G- Sarabanda se respeta
G- Sarabanda es quien te jala

98
80:
G- Sarabanda es quien te lleva
G- Sarabanda Corta Lima
G- Sarabanda Pinta Negra
G- Sarabanda Son Guerrero
G- Sarabanda ya te busca
G- Sarabanda ya te encuentra
G- Sarabanda allá en la loma
G- Sarabanda en Campo Santo
G- Sarabanda en Campo Lemba
G- Sarabanda ya te llama
G- Sarabanda son kimbaza
G- Sarabanda son mayombe
G-.Continua. C-.Continua.
Lumbe
Page 5
cantos-palo
C- Lumbe, Lumbe... Lumbeya..
Lumberos Kueva an Nganga an Dios.
G- Que Buenas Noches, Pa' Sarabanda
Los Buenas Noches, A N. Muerto Awe
C- …
G- Lumbe Sarabanda an Dio
Lumbe Si Son Mi Padre an Dio
Si Sarabanda Son Mi Padre
Toro Con Toro, Nunca Topa awe...
C-...
G- Lumbe, Sarabanda awe
Lumbe, Vira Mundo awe
No Vira Mundo No, Sarabanda
Lo Rayo Pata, Lo 7 Mundo awe...
C-...
G- Lumbe, Si Yo Me Acuerda an Dio
Lumbe, De Mi Padrino, an Dio
Si Yo Me acuerda de Mi Padrino
Yo Me Acuerda, de Sarabanda awe..
C-...
G- Lumbe, Sarabanda awe
Lumbe, Lo (N. Muerto) awe
Si Sarabanda esta seré, seré
Lo Casuelita, No gana Premio an Dio
C-...
G- Lumbe, La Santa Cruz an Dio

98
81:
Lumbe, La Santa Nganga an Dio
La Santa Cruz, La Santa Nganga
Esta Cruzada me acompaña an Dio
C-...
G- Lumbe, Sarabanda awe.
Lumbeso a Mi Padre awe
Si Sarabanda Son Mi Padre
Toro Con Toro, Nunca Topa Awe.
-C-...Continua C-...Continua...
Para reafirmar la obediencia a Dios y la Nganga
Si mi Nganga, me manda yo va
C- Si mi Nganga me manda yo va
Como dice Ud. Sarabanda
Si mi Nganga me manda yo va
G- Si Centella Me Manda, Yo Va
Si Centella me manda, yo va
Como Juiza Ud. Sarabanda
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cantos-palo
Si Centella Me Manda, Yo Va
G- Si (N. Muerto) Me Manda, Yo Va
Si N. Muerto Me Manda, Yo Va
Como Juiza Ud. Sarabanda
Si N. Muerto Me Manda, Yo Va
C-..Continúa... G-..Continúa...
G C- Yo Va, Yo Va.
G- Si me mandan, Yo Va
C- …
G- Cosa Buena, Yo Va,
C- …
G- Sarabanda, Yo Va
C- …
G- N. Muerto, Yo Va
C- …
G- Madre Nganga, Yo Va
C- …
G- Papa Caldero, Yo Va
C- …
G- Cosita Mala, Yo Va
C- …
G- Vence Mundo, Yo Va
C- …

98
82:
G- A Que Yo Va, Yo Va
C- …
G- Con Mi Nganga, Yo Va
C- …
G- Cosa Linda, Yo Va
C- …
G- Palo Duro, Yo Va
C- …
G- Con Poderes, Yo Va
C- …
G- Con Firmeza, Yo Va
C- …
G- Mi Fundamento, Yo Va
C- …
G- Con Mi Muerto, Yo Va
G- Continúa C- Continua
A las 12 de la Noche
C- A Las 12 de la Noche mi Gavilán Canto
A Las 12 de la Noche, mi Gavilán Voló
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cantos-palo
G- E' Si Tu Sabes Tu No Vienes Mayimbe Ya Voló
Si Tu Sabes Tu No Vienes, Mi gavilán Voló
G- E' Abre Paso Madre Nganga, Mayimbe Ya canto
Abre Paso Mayombero, Infume Va Sali.
G- E' Abre Paso Mayombero, Mayimbe Ya Canto
Abre Paso Mi Lucero, Mayimbe Va Vola
G- E' Sarabanda, Sarabanda, Mayimbe Ya canto
Sarabanda Cosa Mala, Mayimbe Ya Voló
G- E'Masca Hierro Escupe sangre, Mayimbe Ya salió
Verdugo Negro esta lo calle, Mayimbe Ya Canto
G- E' Yo No Creo en Brujo Malo, Mayimbe Ya canto
Rayo Pata a Mi Enemigo, Mayimbe Ya Voló.
Mi Changany
C- Iya, Iya, Mi Changani
Yo No Mete Con Nadie, Mi Changani
G- Ay Yo No Mete Con Nadie Mi Changani
Que Lo Busque Que Lo Encuentre Mi Changani
G- Ay Sarabanda Esta en La Loma Mi Changani
Ay Yo No Mete Con Nadie Mi Changani
G- Ay Yo No Mete Con Nadie, Mi Changani
Ay Toro Bravo Ya No Puede Mi Changani

98
83:
G- Ay Que Yo Vive Mi Vida Mi Changani
Ay Yo No Mete Con Nadie Mi Changani
G- Ay Que Yo Vive Mi Vida Mi Changani
Ay Cada Uno la Suya Mi Changani
G- Iya, Iya, Mi Changani
Cosa Buena esta en Lo Mundo Mi Changani
G- Ay Yo No Mete Con Nadie Mi Changani
Sarabanda Me Acompana Mi Changani
G- E' Sarabanda se Respeta Mi Changani
Que Yo Vive Mi Vida Mi Changani
G- Ay Mi Firmeza Yo Busco Mi Changani
Ay Mi Firmeza Yo Encuentro Mi Changani
G- Ay Sarabanda Son Firmeza Mi Changani
A Mi Me Monta Y Yo Te Llevo Mi changani
G- Ay Sarabanda Se Venera Mi Changani
Toro Bravo Se Respeta Mi Changani
G- Torito De La Loma Al Diablo Lo Coje Bien
Si Por Respeto Yo Me Ensacho Que Cubra Bien
G-...Continua... C-...Continua...
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cantos-palo
Pa' pedir Luz y Guianza
Himbenba Carile
C- Himbenba Carile, Lumbame
G- Como Lumba Mi Nganga, Lumbame
C- …
G- Sarabanda Son Mi Nganga, Lumbame
C- …
G- Sarabanda Son Guerrero, Lumbame
C- …
G- Lo Fumbe Me Acompanan, Lumbame
C- …
G- Como Lumba Lucero, Lumbame
C- …
G- Como Lumba N. Muerto, Lumbame
C- …
G- Como Lumba lo Ocuro. Lumbame
C- …
G- Para Abrir Lo Camino, Lumbame
G-...Continua... C-...Continua...
Por la Señal
C- Por la Señal,

98
84:
Zambia manda que yo reza,
Por la Señal.
G- Da Licencia Zambia Mpungo
G- Va licencia mi padrino
G- Tu mi Nganga son batalla
G- Son mismito guida vela
G- Diaca en diaca nunca tecia
G- Abre kuto wirindinga
G- Por la Señal,
Zambia Manda que yo reza,
Por la Señal.
me lleva .
C- Solo solo, Solo me lleva
G- Va como humo solo me lleva
G- Va cuatro Vientos Solo me lleva
G- Va Pie Kindembo Solo me lleva
G- Va Campo Lemba, Solo me lleva
G- Va Campo Santo, Solo me lleva
G- Va cuatro Vientos Solo me lleva
G- Solo solo, Solo me lleva
G- Ya mismo Nfumbe Solo me lleva
G- Ya mismo Ngango Solo me lleva
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cantos-palo
G- Ya mismo nfumbe Solo me lleva
G- Va Sacar Muerto va Sacar Vivo
G- Ya mismo nfumbe Solo me lleva
G- Mama Calunga, Solo me lleva
Abre Camino
C- Abre Camino Pa' Mayombe
G- Abre Camino Pa' Mayombe, Mi Nganga.
G- Abre Camino Pa' Mayombe, Lucero.
G- Abre Camino A Sarabanda, Mayombe.
G- Abre Camino A N, Muerto, Lucero.
G- Abre Camino Pa' lo Bueno, Lucero.
G-...Continua... C-...Continua…
Cuyereye
C- Cuyereye en Ngango,
en Ngnago Cuyerere
G- Ya mi Ngango son Batalla.
G- Ya mi Ngango me Acompaña
G- Mi Mota con su machete.

98
85:
G- Mi Ma' gonda son Lucena.
G- Ma Calunga son machete
G- Ya mi Ngango son Batalla.
G- N. Muerto mi confianza.
G- Mimo mbele me acompaña
La Dama de los Toros
C- La Dama de los Toros, Combita y Colora
G- Con Combita y Colora, Cumbita y Colora
G- Ya mayimbe esta volando con Combita y Colora
G- N Muerto estas guerreando con Combita y Colora
G- Ya lo Ngango esta ganando con Combita y Colora
G- Masca Hierro escupe sangre con Combita y Colora
C- Tenguele Maria, Tenguele.
G- Tenguele Maria, Tenguele Así Vamos
G- Tenguele Maria, Tenguele Ya Son Las Horas
G- Tenguele Maria, Tenguele Por Ti esperamos
G- Tenguele Maria, Tenguele A ti Rogando
G- Tenguele Maria, Tenguele Te estoy Llamando
Lucero
C- Yaya yayita, por el Sueto,
Lucero viene alumbrando, madruga
G- Yaya yayita, por el Sueto,
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cantos-palo
Lucero viene alumbrando, como e.
G- Yaya yayita, por el Sueto,
Lucero viene alumbrando, madruga
C- Lucero Prima Lucero Madruga
G- Saludando a to los Npungos con Lucero Madruga
G- Saludando a to los Nfumbes con Lucero Madruga
G- Ariva suena bajo el nfumbe con Lucero Madruga
G- Diaca diaka nunca tecia con Lucero Madruga
G- Piango Piango llega lejos con Lucero Madruga
G- Ya recuerda Sacrificio con Lucero Madruga
G- Ya recuerda mi padrino con Lucero Madruga
G- Yaya yayita, por el Sueto,
Lucero viene alumbrando, como e.
G- Prángana Lucero Prángana
G- Prángana Mi Enfumbe Prángana
G- Buen Sueto Prángana
.Guasaza
C- Guasaza...

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86 :
Zambia esta en el culo del Perro,
Guasaza...
G- Tú me infundes confianza
G- Tú N. Muerto mi confianza
G- Tú me infundes confianza
G- No me juegues con Candela
G- Saca Mbele con su maña.
G- Corta Cana en le colonia.
G- Sube Loma con tu maña.
Para llamar a Sambí o Mambí al hacer y marcar las
patibembas
C- Y llama, que llama a Sambí
G- Te Llamo Yo.
G- Lo Venzo To.
G- Te Busco Yo
G- Te Espero Yo
G- Su Bendición
G- Y No Me Oyó
G- Y Ya Me Oyó
G- Y Me Encontró
G- Un Corazón
G- Lo Gano To
G- Y Me Escucho
G- Lo Viro To.
Siete Rayos
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C- Ahora veras, Ahora veras Si te rayo en la palma
Ahora veras
G- Siete Rayos de mi confianza
y ahora veras si te rayo en la palma, ahora veras
G- Piango Piango llega lejos
y ahora veras si te rayo en la palma, ahora veras
G- Ahora veras, Ahora veras Con Licencia de cuatro
ensila
Ahora veras.
G- Abre kutu N. Muerto
y ahora veras, ahora veras si te rayo en la palma
Ahora veras
Madre Chola y Madre Agua
G- Erisi Palo ande... Omo de o hay juria engando de
erisi

98
87:
Palo ande
C- Vamos a Engangar mama mía, Como llueve.
G- Ngango Eta Correr
G- Madre Agua Awe
G- Ngango Eta Correr
G- Chola Wengue Awe.
G- Mama Linda Awe
G- Ngango esta Llove
G- N. Muerto Eta Correr
G- Mi culebra Awe.
G- Son anguila Awe
G- con tu maña Awe
Nfinda
C- Nganga Eh, Nganga mi lo
Palo me lleva Pa' la Nfinda an Dio'
G- Ay Nganga Eh, Mi Nganga y Dio'
Palo me lleva Piako Piako ay Dio'
G- Nganga Eh, Nganga mi lo
Sarabanda me lleva Pa' la Nfinda an Dio'
G- Nganga Eh, Nganga mi lo
Siete Rayos me lleva Pa' la Nfinda an Dio'
G- Nganga Eh, Nganga mi lo
Chola Anwengue me lleva Pa' la Nfinda an Dio'
G- Nganga Eh, Nganga mi lo
N.Muerto me lleva Pa' la Nfinda an Dio'
G- Nganga Eh, Nganga mi lo
Centella eNdoky va cuenda eNfinda an Dio'
G- Nganga Eh, Nganga mi lo
Palo me lleva Con su Magia an Dio'
G- SambianPungo me cutara, Sambia Dio
Palo me lleva Pa' la Nfinda an Dio'
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Lungambe
C- Lungambe... Te Estoy llamando
Lunganbe... Te Quiero Ve.
G- Lungambe..Los Malos Pasos
Lungambe..Lo Malo Doki
G- Lungambe..No quiere a nadie
Lungambe..Mato a su madre
G- Lungambe..No tiene amigo
Lungambe..Mato a su padre

98
88 :
G- Lungambe..Es ngangulero
Lungambe..Los malos Palos
G- Lungambe..Panuelo luto
Lungambe..Son to'lo Indiambo
G- Lungambe..Ya son las horas
Lungambe..Mal rayo parta
G- Lungambe..Los Malos Pasos
Lungambe..Lo Malo Doki.
Pavo Real
Pavo Real, tá bucán palo .Pá para bien, bien, bien.
.Yá para
rriba jagüey. .Dice jagüey tá chiquito .Pá para
bien, bien,
bien. .Pavo Real tá bucá palo...
Yá para rriba téngue, .Dice téngue tá chiquito .Pá
para
bien, bien, bien. .Ya para rriba Nángüe, .Nángüe ta
bueno...
.Pá para bien, bien, bien.
Mi Che Nganga
C- Iye Nganga
G- Sala Malecun
G- Malecun Sala
G- Pa' To lo Npungos
G- Pa'Mi Briyumba
G- Va como Noca
G- Mi culebra
G- Mi culebrita
G- Arriba Ngango
G- Pa'rriba ntoto
G- Pa'Campo NFinda
G- Pa'Campo Lemba
G- Mama Calunga
G- Nfinda Colunga
Severina
C- Yayando mi Severina Palo,
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cantos-palo
yayando mi Severina awe
G- Oficio Nganga Cosa mala Severina
Yayando mi Severina awe
G- Oficio Nganga va averiguando Bastalla

98
89:
Yayando mi Severina awe
G- Oficio Nganga Va averiguando Cuatro nsila
Yayando mi Severina awe
G- Arriba Truena Bajo un ponte Severina un Palo
Yayando mi Severina awe
G- Entra Palo mima Severina en Campo Santo
Yayando mi Severina awe
G- Engangado un si la Severina un Palo
Ngangando si la Severina awe
G- Mal rayo pata Oficio Nganga Severina
Min Yayando min Severina awe
G- Espina Mala no me Hinca Severina
Yayando mi Severina awe
G- Viento malo no me lleva Severina
Viento Bueno me cutara awe
Yayando mi Severina awe
G- Oficio Nganga Cosa mala Severina
Yayando mi Severina awe
Mi Gavilán
C- Vuela mi Gavilán, Zunzún sin uñas
G- Zunzún sin uñas, Zunzún sin uñas
G- Vuela que vuela Zunzún sin uñas
G- Vuela en el Zulú Zunzún sin uñas
G- Zambia te manda Zunzún sin uñas
G- Vuela mi Gavilán Zunzún sin uñas
G- Arriba truena Zunzún sin uñas
G- Vuela que vuela Zunzún sin uñas
G- Va Piaco Piaco Zunzún sin uñas
G- La Cuatro Nsila Zunzún sin uñas
G- Lo Campo Nfinda Zunzún sin uñas
G- Va pico loma Zunzún sin uñas
G- N. Muerto Zunzún sin uñas
G- Vete a la Nganga Zunzún sin uñas
G- Va Arriba Ntoto Zunzún sin uñas
G- Cara bateando Zunzún sin uñas
G- Vuela que vuela Zunzún sin uñas
Cuando se hacen Massangos, Ngangos, Juramentos,
etc. ...
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C- En Tanto Semillero,
Nació un Palo Cojo.

98
90:
G- E' Nació Un Palo Mi Nganga, Nació Un Palo Cojo.
C- …
G- E' Nació Un Palo Mayombe, Nació Un Palo Cojo.
C- …
G- E' Nació Un Palo Sarabanda, Nació Un Palo Cojo.
C- …
G- E' Nació Un Palo N.Muerto, Nació Un Palo Cojo.
C- …
G- E' Nació Un Palo Kimbiza, Nació Un Palo Cojo.
C- …
Caballo Moro
C- Galopea Galopea Caballo moro
Galopea Galopea Ya son las horas
G- Galopea con tu maña Caballo Moro
Arriba enkisi no hay pa prenda Caballo Moro
G- Galopea Zambia te manda Caballo Moro
Galopea por el monte ya son las horas
G- Galopea con tu maña Caballo Moro
Arriba Nkisi no hay pa prenda Caballo Moro
Mama Rufina
C- Mama Rufina Son Dos, Jimaguas
G- Son Dos Jimaguas, Son Dos Jimaguas
G- Trabajan Juntos, Son Dos Jimaguas
G- Pelean Juntos, Son Dos Jimaguas
G- Batallan Juntos, Son Dos Jimaguas
G- Caminan Juntos, Son Dos Jimaguas
G- Comparten Juntos, Son Dos Jimaguas
.Mi Niña
C- Si mi Niña mi Niña bonita
Niña baila pa Cubayende,
Niña baila pa Cuabayende
G- Si mi Niña mi Niña bonita
Niña baila Pa' Pata yaga,
Niña baila Pa'Cuabayende
G- Si mi Niña mi Niña bonita
Niña baila Pa'Cubayende,
Niña baila Pa'Cuabayende
G- Si mi Niña mi Niña bonita
Niña baila pa Cubayende,
Niña baila pa Cuabayende
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91:
Mi Cubayende
C- Yinyiri Guao Guao Guao
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Mi Cubayende va Campo Lemba
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Mi Cubayende va Campo Nfinda
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Mi cubayende va Piaco Piaco
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- La mima Ngonda va cruzar Sulu
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Va enterrar muerto va sacar vivo
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Sacando Agua ya va en canasta
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Bajo el Tratado de las dos palmas
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Ya va recuerda lo sacrificio
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Lo mismo Tata que manda n Congo
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Vayamo Venga Va Correteando
Va como Lango Mi Cubayende
G- Na' ma Camilio va escupe Sangre
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Va como Noca Pa'fiesta indemo
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Mama Calunga me esta llamando
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Riyumba Congo son muy tratado
Yinyiri Guao Mi Cubayende
G- Soy Rompe Monte Soy Guinda Vela
Yinyiri Guao Mi Cubayende
Buey con buey
C- Buey con Buey
To'ito son Manito
G- Te apueto ngangulero
To'ito son Manito
G- Abrerikuto guirindinga
To'ito son Manito
G- Te apueto que yon dinga
To'ito son Manito

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92:
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cantos-palo
G- Te apueto ngangulero
To'ito son Manito
G- Oficio nganga cosa mala
To'ito son Manito
G- Mimo fumbe ta dingango
To'ito son Manito
G- Zarabanda da Licencia
To'ito son Manito
G- Viento malo no me lleva
To'ito son Manito
G- Viento bueno me cutara
To'ito son Manito
G- Te apueto ngangulero
To'ito son Manito
32 Hacheros
C- Treinta y do
hacheros pa' un palo
G- Prenda suena bajo un conde
Hacheros pa' un palo
G- Corta caña la colonia
Hacheros pa' un palo
G- Sambianpungo me cutara
Hacheros pa' un palo
G- Vaya alla mi N. Muerto
Hacheros pa' un palo
Buenas noches
C- Buenas noches mi lemba
Buena noches mi lemba
Mundo Nuevo carile
Mundo Nuevo Carile Pa'Yimbuliar
G- Buenas noches mi Nganga
La Buena noches mi Nganga
Mundo Nuevo carile
Mundo Nuevo Carile Pa'Yimbuliar
G- Buenas noches mi Nfumbe
La Buena noches mi Nfumbe
Mundo Nuevo carile
Mundo Nuevo Carile Pa'Yimbuliar
Buenas noches Aquí y Allá
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98
93:
cantos-palo
C- Buenas noche Aquí
Buenas noche Allá
Buenas noche Aquí
Buenas noche Allá
Sala Maleco Aquí
Malecon Sala Allá
G- Buenas noche Aquí
Buenas noche Allá
Buenas noche Aquí
Buenas noche Allá
Sala Maleco Aquí
Malecon Sala Allá
G- Buenas noche Aquí
Buenas noche Allá
Buenas noche Aquí
Buenas noche Allá
Trae lo bueno pa' Aquí
Lleva lo bueno pa' Allá
G- Buenas noche Aquí
Buenas noche Allá
Buenas noche Aquí
Buenas noche Allá
Saca lo malo de Aquí
Saca lo malo de Allá
G- Buenas noche Aquí
Buenas noche Allá
Buenas noche Aquí
Buenas noche Allá
Sarabanda esta Aquí
Sarabanda esta Allá
Mama Rufina Po'Que
C- Mama Rufina Po'Que...
G- Palo Me Lleva Pa'La Loma Awe
Palo Me Lleva Con Su Magia Awe
Palo Me Lleva A La Montana
Palo Me Lleva Con Su Magia Awe
G- Palo Me Lleva Pa'La Loma Awe
Palo Me Lleva Con Su Magia Awe
Palo Me Lleva A La Montana
Palo Me Lleva Con Su Magia Awe
G- Palo Mayombe lo llevan pa'la loma

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94:
lo llevan pa'la loma.

cantos-palo
G- A lo Mayombe lo llevan pa'la loma
lo llevan pa'la loma.
Suena la Campana
C- Suena la campana Pa'Mayombe
G- Mayombero.
G- Eh Son las horas
G- Eh Ngangulero.
G- Eh yo Mayombero
Mayombe Yo
C- Mayombe yo Tata. Mayombe yo Tata
G-Kimbiza Yo Tata. Kimbiza Yo Tata
G-El Brujo Yo Tata.
El Brujo Yo Tata
G-Sarabandero Yo Tata
Sarabandero Yo Tata
G-Calunga Yo Tata
Calunga Yo Tata
G-Macumba Yo Tata
Macumba Yo Tata
G-Lo Brujo Yo Tata
Lo Brujo Yo Tata
G-Con Licencia to'lo enfumbe Tata
Con Licencia de mi Tata, Tata
G-Kimbiza Yo Tata
Kimbiza Yo Tata
G-Con Licencia Sarabanda Tata
Con Licencia Sarabanda Tata
G-Eh Vitity Yo Tata
Vitity Yo Tata
G-Con Licencia to'lo enfumbe Tata
Con Licencia de mi Tata, Tata
G-Eh cosa Linda era igualito Tata
Mayombe Yo, Tata
G-Con Licencia to'lo enfumbe Tata
Con Licencia de mi Tata, Tata
Lumbe
C- Lumbe,... lumbe, lumbe
Lumbe, la Cueva Nganga

98
95:
G- Lucerito esta sere sere,
Palo, Kin Dianbo es ese awe
G- Papa Caldero esta sere sere
Palo, Kin Diambo es ese awe

cantos-palo
G- N. Muerto esta sere sere
Palo Kin Diambo es ese awe
G- Sarabanda esta sere sere
Palo Kin Diambo es ese awe
G- To lo Enfumbe esta sere sere
Palo Kin Diambo es ese awe
G- Tiembla Tierra esta sere sere
Palo Kin Diambo es ese awe
G- Siete Rayos esta sere sere
Palo Kin Diambo es ese awe
G- Sarabanda esta sere sere
Palo Kin Diambo es ese awe
G- Centella Ndoky esta sere sere
Palo Kin Diambo es ese awe
C- Siguaguany
G- Con El Que Sabe No Se Juega.
C- …
G- Si Se Juega es con Cuidado.
C- …
G- Con Sarabanda No se Juega.
C- …
G- Si Se Juega es Con Cuidado.
C- …
G- Con Mi Nganga No Se Juega.
C- …
G- Si Se Juega es con Cuidado.
C- …
G- Con N. Muerto No Se Juega.
C- …
G-...Continua... C-...Continua...
Sala Maleco Congo
C- Lumbe,... Lumbe
Yo Sala Maleco Congo
G- Sala Maleco Congo
Sala Maleco Congo
G- Pero Yo Sala Maleco Congo

98
96:
Sala Maleco Congo
G- Juego Bueno Juego Malo, Palo
Sala Maleco Congo
G- Sala Maleco Congo
Sala Maleco Congo
G- Sarabanda esta en la loma, Palo
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Sala Maleco Congo
G- Masca hierro escupe sangre, Palo
Sala Maleco Congo
G- Yo no creo en Brujo malo, Palo
Sala Maleco Congo
G- Raya pata mi enemigo, Palo
yo Sala Maleco Congo
G- Soy El Brujo Tata Nganga, Palo
Yo Sala Maleco Congo
Para llamar los misterios y los Nfumbes
Viene que viene
C- Viene Que Viene Simbrao' Te llama
Viene Que Viene Simbrao' Te espera
G- Viene Que Viene, Tumbando Carile
Ngangulero que ya son las horas
G- Tiene que Venir, Simbrao' Te llama
Tiene que Venir, Simbrao' Te espera
G- Viene que Viene, Simbrao' Te llama
Viene que Viene, Simbrao' Te espera
Cuenda Congo
C- Cuenda Congo, Cuenda Macana
Macana Congo Cuenda Ire
G- Cuenda Congo, Cuenda Macana
Macana Congo Cuenda Ire
G- Cuenda N. Muerto, Cuenda Macana
Macana N. Muerto Cuenda Ile
G- Corre Congo, Corre Macana
Macana Congo Corre Ire
G- Cuenda Fumbe, Cuenda Macana
Macana Fumbe Cuenda Ire
G- Cuenda Nganga, Cuenda Macana
Macana Nganga Cuenda Ire
G- Cuenda Ndoky, Cuenda Macana
Macana Ndoky Cuenda Ire

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97:
G- Cuenda Congo, Cuenda Macana
Macana Congo Cuenda Ire
Como Siempre Yo
C- Como Siempre, como Siempre
Como Siempre Mi Nganga Como Siempre Yo
G- Como Siempre, como Siempre
Como Siempre Sarabanda como Siempre Yo
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cantos-palo
G- Como Siempre, como siempre
Como Siempre Yambanca como Siempre Yo
G- Como Siempre, como Siempre
Como Siempre Lucero como Siempre Yo
G- Como Siempre, Como Siempre
Como Siempre N. Muerto Como Siempre Yo G- Como
Siempre,
Como Siempre
Como siempre Mala Cara como siempre Yo
G- Como Siempre, como siempre
Como siempre mi Nganga como siempre yo
Chabalongo
C- Glin, Glin, Glin Chabalongo
Glin, Glin, Glin Chabalongo
G- Glin, Glin, Glin Chabalongo
Glin, Glin, Glin Chabalongo
G- Glin, Glin, Glin Chabalongo
Glin, Glin, Glin Dame Alafia
G- Glin, Glin, Glin Chabalongo
Glin, Glin, Glin Aleja Ocana
G- Glin, Glin, Glin Chabalongo
Glin, Glin, Glin Eyeife
G- Glin, Glin, Glin Chabalongo
Glin, Glin, Glin Son la hora
G- Glin, Glin, Glin Chabalongo
Glin, Glin, Glin Trae lo bueno
G- Glin, Glin, Glin Chabalongo
Glin, Glin, Glin Aleja malo
Sara
C- Sara, Como Sara Engo
G- Estoy Sarando mi nganga, Estoy Sarandome To'
G- Como Sara Engo, Como Sara Engo
G- Como Sara Mi Nganga, Como Sara Engo

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G- Estoy Sarando mi Fumbe, Estoy Sarando Engo
G- Con Licencia de To'Lo Enfumbe, Estoy Sara mi
Engo
G- Estoy Sarando Mi N.Muerto, Como Sara Engo
G-Sara Engo, Eh Sara Engo
G- Kimdembo de Hierro Mi Sara Engo
G- Sarabanda Me Acompaña, Sara Engo.
G- Siete Rayos Esta Diciendo mi Sara Engo
Yambele Mayoral
C- Yambele Mayoral Yambele
Yambele Mayoral Yambele
G- Yambele Mayoral Yambele
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cantos-palo
Yambele Mayoral Yambele
G- Yambele va a llorar Yambele
Yambele va a llorar Yambele
G- Ya viene Mayoral ya viene
Ya viene Mayoral Ya viene
G- Yambele Mayoral Yambele
Yambele Mayoral Yambele
Para atraer lo que sea que vas atraer en la canción
lo
especificas
Garabato Malongo
C- Tu Jara Garabato Mi Congo
Mi Congo, Mi Congo, Sia.
C- Tu Jara To'lo Bueno Mi Congo
Mi Congo, Mi Congo, Sia.
C- Tu Jara N. Muerto Mi Congo
Mi Congo, Mi Congo, Sia.
C- Tu Jara Cosa Buena Mi Congo
Mi Congo, Mi Congo, Sia.
C- Tu Jara mucho simbo mi Congo
Mi Congo, Mi Congo, Sia.
C- Tu Jara Bueno Lumbo Mi Congo
Mi Congo, Mi Congo, Sia.
C- Tu Jara Sarabanda Mi Congo
Mi Congo, Mi Congo, Sia.
C- Tu Jara la Victoria Mi Congo
Mi Congo, Mi Congo, Sia.
G-...Continua...C-...Continua...

98
99:
Quimba
C- Quimba Kimba Pa' la Fiesta de los Congos
Quimba Kimba Pa' la Fiesta de los Congos
G- Quimba Kimba Pa' la Fiesta de los Sarabanda
Quimba Kimba Pa' la Fiesta de los Sarabanda
G- Quimba Kimba Pa' la Fiesta de la Nganga
Quimba Kimba Pa' la Fiesta de la Nganga
G- Quimba Kimba Pa' la Fiesta de N. Muerto
Quimba Kimba Pa' la Fiesta de N. Muerto
G- Quimba Kimbiza Pa' la Fiesta de los Congos
Quimba Kimbiza Pa' la Fiesta de los Congos
G- Quimba Conmigo Pa' la Fiesta de los Congos
Quimba Conmigo Pa' la Fiesta de los Congos
C- Quimba Kimba Pa' la Fiesta de los Congos
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cantos-palo
Quimba Kimba Pa' la Fiesta de los Congos
Primero Sambi
C- Primero Sambi Sibiricu
Después de Sambie Sibiricu
G- Primero Sambi Sibiricu
Después de Sambie Sibiricu
G- Primero Sambi Sibiricu
Después de Sambie Sibiricu
G- Primero Sambi Sibiricu
Después de Sambie Sibiricu
G- Vamos Saluda a Sambi
Esta Primero
Lucero
C- Lucero Alumbra Madruga'e
Lucero Alumbra Madruga'e
G- Lucero Alumbra Madruga'e
Lucero Alumbra Madruga'e
G- Lucero Alúmbrame el Camino
Lucero Alúmbrame el Camino
G- Lucero Abre Cami'no
Lucero Abre Cami'no
G- Lucero Rompe Mon'te
Lucero Rompe Mon'te
Gobernar Lucero
C- Gobernar Lucero
G- Lucero Prima, Lucero Gobernador

98
100:
G- Lucero, Lucero Gobernador
G- Lucero Abre Camino, Lucero Gobernador
Tiembla Tierra
C- Tiembla la Tierra Tiembla
G- Pa que me llamas
G- Palo Monte lo ma' Sublime
G- Palo Bueno ya son las horas
G- Ya son las horas Sala Maleco
G- Sala Maleco, Malecon Sala
G- N. Muerto Ya son las horas
Tiembla Tierra
C- Estaba durmiendo y sentía run run
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cantos-palo
Estaba durmiendo y sentía run run y
Era Tiembla Tierra que venia caminando
G- Estaba durmiendo y sentía run run
Estaba durmiendo y sentía run run y
Era Tiembla Tierra que venia caminando
G- Estaba durmiendo y sentía run run
Estaba durmiendo y sentía run run y
Era Tiembla Tierra que traia to lo bueno
G- Estaba durmiendo y sentía run run
Estaba durmiendo y sentía run run y
Era Tiembla Tierra que venia con su fumbe
G- Estaba durmiendo y sentía run run
Estaba durmiendo y sentía run run y
Era Tiembla Tierra que venia asi limpiando
G- Estaba durmiendo y sentía run run
Estaba durmiendo y sentía run run y,
era Tiembla Tierra que venia trabajando
Chiguagua
C- Chiguagua, Palo monte Esta Jugando Chiguagua
G- Chiguagua, Palo Monte Esta Jugando Chiguagua
G- Chiguagua, Sarabanda Esta Jugando Chiguagua
G- Chiguagua, Ya mi Nganga Esta Jugando Chiguagua
G- Chiguagua, N. Muerto Esta Jugando Chiguagua
G- Chiguagua, Lucero Esta Jugando Chiguagua
G- Chiguagua, Mala Cara Esta cuidando Chiguagua
G- Chiguagua, Perro Bravo Esta buscando Chihuahua
Palo Monte
C- Palo monte esta Aquí

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101:
Palo monte esta Allá
Palo monte esta Aquí
Palo monte esta Allá
Con Licencia de mi Nganga
Vamo a ver si son verdad
G- Palo monte esta Aquí
Palo monte esta Allá
Palo monte esta Aquí
Palo monte esta Allá
Con Licencia de mi Sarabanda
Vamo a ver si son verdad
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cantos-palo
G- Palo monte esta Aquí
Palo monte esta Allá
Palo monte esta Aquí
Palo monte esta Allá
Con Licencia de mi N. Muerto
Vamo a ver si son verdad
G- Palo monte esta Aquí
Palo monte esta Allá
Palo monte esta Aquí
Palo monte esta Allá
Con Licencia de lo Sambí
Vamo a ver si son verdad
G- Palo monte esta Aquí
Palo monte esta Allá
Palo monte esta Aquí
Palo monte esta Allá
Con Licencia de to lo Nfumbes
Vamo a ver si son verdad
Palo
C- Palo Ya son las horas
G- Son las horas, son las horas
G- Son las horas arriba Nganga
G- Son las horas mayombero
G- Con licencia de to' lo Nfumbe
G- N. Muerto esta Jugando
Cuando se van los Hijos de la Prenda: como los
Ngangos,
Ngangas, los Misterios, Resguardos, etc.
Secundino

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102:
C- Vuélvelo a llamar Secundino
Vuélvelo a llamar si tu tienes valo
G- Vuélvelo a llamar Secundino
Vuélvelo a llamar si tu tienes valo
G- Vuélvelo a llamar Secundino
Vuélvelo a llamar si tu tienes valo
Aguara Aguara Andoya
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cantos-palo
C- Aguara Aguara Andoya
G- Nguidoya Nguidoya
C- Aguara Guindo Aguara Guindoya
G- Aguara Guinde Aguara Guindoya
G- Ya son las horas Guindo Aguara Guindoya
G- Aguara Guindoya Aguara Guindoya
G- Aguara N. Muerto Aguara Guindoya
G- Aguara Centella Aguara Guindoya
G- Aguara Oya Aguara Guindota
Centella
C- Oya Yango Oyaya Kunawa
G- Caminado pa'tu campo Oyaya Kunawa
G- Caminado buca muerto Oyaya Kunawa
G- Caminado to'lo fumbe Oyaya Kunawa
G- Caminado trae lo bueno Oyaya Kunawa
G- Lleva muerto saca vivo Oyaya Kunawa
G- Oyaya Kunawa, Oyaya Kunawa
G- Sambia Arriba Sambia Abajo Oyaya Kunawa
G- Quien me busca a ti te encuentra Oyaya Kunawa
Mariwanga
C- Po' Que Mariwanga Vititi Colora
Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya
G- Po' Que Mariwanga se va a Guerrea
Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya
G- Po' Que Mariwanga se va ir a pasear
Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya
G- Po' Que Mariwanga se va ir a bailar
Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya
G- Po' Que Mariwanga se va ir a nkangar
Oya, Oya, Toca Pa'Misa, Oya, Oya
Guachinanga
C- A la loma la mire kuyereye
hay un palo que se esconde que palo es

98
103:
G- Ese palo que se esconde que palo es
es el palo guachinanga que palo es
.Cuaba
C- Cuaba Coralillo me lleva Cuaba
Coralillo me lleva Cuabanco
G- Cuaba Coralillo me lleva Cuaba
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cantos-palo
Coralillo me lleva Cuabanco
G- Cuaba Coralillo me lleva Cuaba
Coralillo me lleva Guaganco
G- Cuaba Coralillo me lleva Cuaba
Coralillo me lleva Arriba to'
G- Cuaba Coralillo me lleva Cuaba
Coralillo me lleva Cuabanco
Cubayende
C- Buenas Noches Cubayende Palo
Buenas Noches Cubayende Palo
G- Buenas Noches Cubayende Palo
Buenas Noches Cubayende Palo
G- Te estoy llamando Cubayende Palo
Te estoy llamando Cubayende Palo
G- Buenas Noches Cubayende Palo
Buenas Noches Cubayende Palo
G- Vaya Curando Cubayende Palo
A ti rogando Cubayende Palo
Pa' que Tata Fumbe Monte
C- Nfumbe,... Nfumbe Fuiri Monta'
Ta'Fumbe... Malembe Fumbe Monta'
G- N. Muerto,... Nfumbe Fuiri Monta'
Ta'Fumbe..Malembe Fumbe Monta'
C- Nganga,... Nfumbe Fuiri Monta'
Ta'Fumbe..Malembe Fumbe Monta'
Rectificación de Juramentos y Recordatoria a
Guindoky Signo
de Papa que el es el único que se lleva al
Mayombero
Sarabandero y nadie mas.
Guindo
C- Guindo... Guindo, No Ma...
Men Va Lleva, Men Va Lleva
G- A Nfinda Calunga,

98
104 :
Men Va Lleva, Men Va Lleva
G- El Dia Que Yo tecie;
Men Va Lleva, Men va Lleva
G- El Dia Que Yo Fiure;
Men Va Lleva, Men Va Lleva
G- A Campo Nfinda;
Men Va lleva, Men Va Lleva
G- Oye Guindo, Uria Buena;
Te Va Lleva, Te Va Lleva
G- Guindo... Guindo, No Ma..
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cantos-palo
Men Va Lleva, Men Va Lleva
G- El Dia Que No Cumpla;
Men Va Lleva, Men Va Lleva
G- El Dia que Yo Falle;
Men Va Lleva, Men Va Lleva
G- A Casa Grade;
Men Va Lleva, Men Va Lleva
G-...Continua..C-..Continua..
El Perro
C- Yo tengo un perro se llama como quiera,
Se mete donde quiera y acaba con cualquiera
G- Yo tengo un perro se llama como quiera,
Se mete donde quiera y acaba con cualquiera
G- Yo tengo un perro se llama como quiera,
Se mete donde quiera y acaba con cualquiera
G- Yo tengo un perro que como caña brava,
Que como caña brava, que come caña brava.
G- Abrei kuto el que es ponga que como caña brava
G- Te apuesto maniguero que como caña brava.
G- Te apuesto N. Muerto que como caña brava
G- Arriba Nkuto cosa buena que es ponga que como
caña brava
G- Te apuesto mi caldera que como caña brava
G- Entierra muerto y saca vivo que como caña brava
G- Abrei kuto Sarabanda que como caña brava
La Niña Zoila
C- A la Niña Zoila
Se la llevaron anoche
G- Se la llevaron anoche Nganga,
Se la llevaron anoche.

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105 :
G- Tanto que yo la quería Nganga,
Se la llevaron anoche.
G- Se la llevaron anoche Nganga,
Se la llevaron anoche.
Lo Congo
C- Gan Gan Gan Anoche
Lo Congo quiero Nganga Ve
Gan Gan Gan
G- A Papá Caldero Quiero Nganga ve
G- A N. Muerto Quiero Nganga ve
G- A Juan Candela Quiero Nganga ve
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cantos-palo
G- A Sarabanda Quiero Nganga ve
G- A Tiembla Tierra Quiero Nganga ve
G- A Cubayende Quiero Nganga ve
G- A Chola Wengue Quiero Nganga ve
G- A Centella Ndoki Quiero Nganga ve
G- A Madre Agua Quiero Nganga ve
G- A Lucero Mundo Quiero Nganga ve
G- Pa'lante lo Congo Quiero Nganga ve
MAMBOS ESPECIALES
Cuando se le hacen las ofrendas y se le da comida a
la
prenda
Dando Uria
G- Voy A Matar U'mbe, Menga Va Corre
Saliendo Sangre
G- Core, Core, Core Sangre
Cuando se hacen las patibembas
Pa' Marcar
C- Y Raya, Que Raya, Bempa
G- Que Bempa So'!
G- Lo Venzo To'!
G- Lo Gano Yo!
Cuando se envía el muerto la Nganga a hacer tu
voluntad
Pa' Tirar
G- Llevalo, Llévalo Mi Fula, Llévalo
Cuando se Prueban las fuerzas y las Ngangas en un
Juego de Palo
C- Sarabanda Rabanda Quiquirillo

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106 :
Sarabanda Rabanda Quiquirillo
G- Sí Mi Arere, No Vale
Quiquirillo
Prueba, Pecho Con Pecho
Quiquirillo
Prueba Y Veras.
Para Adivinar con el Vitity; el cuerno el espejo
mágico que usa el brujo
G- Divina Bien Mi Cororao;
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cantos-palo
Carabali, Con Ojo Cororao
G- Vere Quen Vere, Quen Veren Yo
Quen Vere...
G- Vere Quen Vere, Quen Veren Yo
Quen Vere...
Pa' Montar Nganga
C- Súbelo, Súbelo Mi Nganga, Súbelo
G- Súbelo, Que con Nganga Aprende, Súbelo
G- Súbelo, Que lo Nganga Sabe, Súbelo
G- Súbelo, Que lo Nganga Puede, Súbelo
G- Súbelo, Que lo Nganga Bueno, Súbelo
G- Súbelo, Con To' lo Fuerza, Súbelo
G- Súbelo, Que Yo Te Manda, Súbelo
G- Súbelo, Lo Sarabanda, Súbelo
G- Súbelo, lo N. Muerto, Súbelo
..
Pa' que fumbe salude Fundamento cuando cae alguien
montao
C- Saluda Fundamento Mayimbe
Saluda Fundamento Mayombe
G- Eh...Tu Saluda Fundamento Mayimbe
Saluda Fundamento Mayombe
G- Saluda Fundamento Mayimbe
Saluda Fundamento Mayombe
.. Después que fumbe Saluda y para pararlo del
suelo
pa' laboral
C- Tú Para Derechito Mayimbe
Tú Para Derechito Mayombe
G- Eh... Tu Para Derechito Mayimb
Tu Para Derechito Mayombe

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107 :
Pa' despedir Nganga y que Suelte al que tiene
montao
Sube La Loma, Suelta Y Suelta
Que Suelta Mayimbe!...
Aquí te dejo estas para que sigas componiendo aun
mas.
G- Camina Derechito Mayombe
Camina Como Tengue Mayombe
G- Hay Mi Nganga
No Son Cobarde No
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cantos-palo
Hay Mi Arere
Si Son Mayombe Si
A Las 12, de La Noche
Nganga Buena, Va Trabaja.
C- Quien Te enseño Lucerito
Quien Te enseño Esa Costumbre
C- Así Potele Tiene Bala...
Tiene Bala Lo Cana An Dios
Tiene Bala Lo Anasile...
Cien Bala Lo Canan Dios
C- Ansió, Ansió
G- Lo Cocotero
C- Ansío, Ancio
G- Lo Mayombero
Pa’ Terminar Al Servir la Comida y según se va
sirviendo del
Mayor (en Grado) al Menor de la casa se va cantando
C- Buen Sambí, Buen Mambí
G- Lo Mayombero Son...
G- Danos la Bendición...
G- Buen Lumbo pa'to...
G- Danos tu Protección...
G- Lo Mayombero Son …
Estos mambos de palo como son escritos sera dificil
para
el iniciado entonarlos,la Biblioteca palenque le
regala estos
mambos para uso de su conocimiento y su uso en la
regla de
palo monte

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108:
este documento esta libre para ser reproducido en
su total
Si usted quiere conocer la entonacion de estos
cantos puede
hacer un pedido directo a la biblioteca del
palenque en:
compras@palenqueafrocubano.com
Usted nos especifica el canto no que no sepa
entonar y nosotros
por un bajo costo de 2.00 us le enviaremos un mp3
con la entonacion
correcta tanto para el coro como para el gallo
(inspirador)
El costo total por los mp3 de todos los mambos de
este libro
esta estimado en 23.00 us.
puede hacer su orden ahora en:
http://palenqueafrocubano.com/congosmp3.html

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109:

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110:

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112:

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