MAYO, 1950

REVISTA ESCOLAR DEL CONSEJO NACIONAL DE ENSEÑANZA PRIMARIA Y NORMAL

D irector :

C arlos A lb erto G a rib ald i S U M A R I O

Consejo N. de Enseñanza Primaria
y N orm al' Eduardo Fabini , músico de la tierra uruguaya.
E l gigante sin corazón.
P re sid e n te : Sr. L uis Sam pedro. La extraña vida de Bernardo el Ermitaño.
V ic ep re sid en te : Dr. O scar V. Canessa. Glorificación del Sol, poema de Em ilio Oribe.
V ocal: Srta. D orila C. Sánchez. Las batallas por la libertad: Las Piedras.
Sr. F e lip e S. A bella. Juventud de Artigas.
D r. T om ás J. de la F uente. El paso de las horas.
S e c retario : Sr. R a m iro M. Diez. Juan el Zorro.
P ro se c re ta rio : Sr. A lberto E. Lezam a. M ontevideo de hoy.
El hornero.
Nuestros sabios: Miguel C. Rubino.
Colaboran en este n ú m ero : Formación del Mundo, morada del hombre;
Los mitos: Agni. Indra - El Sol.
A nunciación M azzella de B evilacqua, Pierino Gamba.
V e rd ad Risso de G a rib a ld i, M aría C. A rte del Perú preincaico.
R o v ira de B illo ro u , A lberto A. Alves, A rte griego.
D iógenes de G iorgi, B e ltrá n M artínez, Hylas.
Embarcaciones indígenas de América.
G eneroso M edina.
A l niño campesino.
Pon Martín.
Argonautas de la Selva.
Ilustran : Para experimentar.
El maravilloso viaje de Nils Holgersson a
M aría M ercedes A ntelo, E lsa C arafí través de Suecia.
de M a rch a n d , J. C irio. B ell (.lavelli, Leyendas de la Conquista Americana: La
J. A. L arrazáb al, M ercedes M assera, fuente de la eterna juventud.
M aría C. R ovira de B illorou, M ario Por tierras de América: El Altiplano.
S p a lla n z an i, S. V aldez G onzález, Um- Vocabulario de “El Grillo".
piérrez. J opito.
Las medias de los fla m e r o s.
Ajmrición del hom bre sobre la tierra: La fa­
P ortada : M aría Luz V ila. — 8 años. bricación de los instrumentos de defensa.
Títeres.
Mapa de producciones de América del Sur.
G ra b a d o t de C a m p ig lia y S o m m a tc h in i S. A

M O N T E V ID E O — URUGUAY

Im p re so en “ Im p r e s o r a Rex 8. A
 Eduardo Fabini, músico de
la tierra uruguaya
CABA de a b an d o n a rn o s E d u a rd o F a b in i, m u erto
el 17 de m ayo. Con él desaparece n u e stro p rim e r
m úsico, el c a n to r de nu e stra tie rra . P o r él sabrán
los h o m b res de o tro s países, al esc u ch a r sus m elo-
ias través d el secreto len g u a je m usical, m u ch as cosas
nuestras, com o si leyeran u n libro invisible. E n c o n tra rá n ,
e scuchando “ C am po” , “ La Isla de los Ceibos M elga o
“ M b u ru c u y á ” , el p a rtic u la r p a isaje del cam po n u e stro : la
d u lz u ra m elan có lica de sus colinas al a ta rd e c e r, de sus
cielos alegres o b ru m o so s; de a q u el árbol so litario , com o
un can to lejan o en la c u ch illa. Y el len g u a je de los ceibos,
n u e stro árbol in d io , en su e te rn o diálogo con los hom bres
y la n a tu ra le z a. Y ju n to al p a isaje gaucho, el am o r de
F a b in i h acia su q u e rid o U ruguay hizo q u e su m úsica d i­
je ra todas las bellezas de estos suelos: el e n ca n to in d ec ib le
de las flo recillas silvestres; la m agia cam pesina d e los fa­
rolitos de las lu cié rn a g a s; los m isteriosos ru id o s d e l cam po
la e te rn a canción del agua e n tre los árboles nativos.
J u n to al p a isaje de la tie rra , el p a isa je h u m an o fue con­
tem p lad o p o r F a b in i con am orosa m ira d a : la alegría
del h o m b re a n te los ru b io s fru to s te rre stre s que h a c u lti­
vado con su d u ro tra b a jo , y a su lado, el c a n to de la tie rra
re c ié n a b ie rta , de m isteriosos y saludable^ olores. \ luego,
la voz d el alm a n a tiv a escuchada al trav és de la> v id a lita ,^
décim as o canciones, los sueños, triste z as o esperanzas del
h o m b re cam pesino.
E d u a rd o F ab in i fué un h o m b re de cam po. D esde su
casa solariega de Solís de M a tao jo sin tió el llam ad o de
^ m
su tie rra : supo q u e la p a tria lo h a b ía elegido p a ra re la ta r,
en la m úsica, su sencilla h isto ria te rre stre . Y él acudió al m
lla m ad o de la tie rra com o acu d e el la b ra d o r con su sem illa
la e sp eran za del su rc o ; vivió en plena n a tu ra le z a, escu­
c h an d o todas sus voces y trasla d á n d o la s a la m úsica. A ños
y años, p e re g rin o en los cam inos de la p a tria , d iero n de su
a n d a r preciosos frutos. Supo re sp o n d e r al secreto llam ado

i1 M
il con lo m e jo r que h a b ía en su corazón. P o r eso en su arte
se e n c a rn a , com o en m uy pocos a rtista s, lu geografía física
e sp iritu a l del U ruguay.
F a b in i am ó m ucho a los niños. P a ra ellos com puso
m u ch as canciones in fan tile s, que se c a n ta n en nu e stra E s­

H % & f á "cuela. Son in sp irad a s ta m b ié n en m otivos criollos, pues él

quiso <pie el n iñ o c an tara las cosas que lo ro d e ab a n , para
o m en z ar, de este alegre m odo, a a m a r su b ella tie rra .

E L tj£ & L C $ O R .
*£>. st-cafc
 A B ÍA una vez u n rey que
ten ía siete h ijos, y tan to
los q u e ría que no p o d ía se­
p a rarse d e ellos. P a sa ra lo
q u e p asara, alguno siem pre
d e b ía h a ce rle com pañía.
P e ro llegó un m om ento en la vida
de los jóvenes en que sin tie ro n sed de
av en tu ras, y cuan d o los p rín cip es h a b la ­
ro n de ir p o r el m u n d o en busca de p rin ­
cesas a quienes desposar, el v iejo rey
se e n triste ció g ra n d em en te . Suplicó e n ­
tonces a los jóvenes que a b a n d o n a ra n
sus proyectos de viaje, pero todo lo que
obtuvo fué quer el m en o r de ellos, lla ­
m ado B oots, q u e d a ra a su lado m ie n ­
tra s d u ra b a la ausencia d e sus h e rm a ­
nos. Éstos p ro m etiero n , en cam bio, tra e r
tam b ién p a ra B oots u n a princesa, de
las m ás herm osas que e n co n trara n . E l
rey aceptó este a rreg lo , y com o p ru e b a
de cariñ o , les regaló a los p rín cip es m ag­
níficos tra je s, ta n c u b ierto s de p e d re ­
rías y b o rd ad o s, que ilu m in a b a n el ca­
m in o p o r donde p a sab an . C ada joven
fué p rovisto de u n b rio so corcel ric a ­
m en te e n ja ez a d o , que h a b ía costado
tan to s ducados y coronas de oro, co­
m o la m o n tu ra del rey Salom ón cu an ­
do fué al e n cu e n tro de B alkis, la reina
de Saba.
P o r fin u n a m añ a n a, al p rim e r canto
d el gallo, el to q u e de tro m p e tas a n u n ­
ció la p a rtid a . E l p u e n te levadizo se
b a jó sobre el foso que c irc u n d ab a el
castillo, y e n tre estrid e n cia s de tro m ­
pe ta s y largos adioses, e m p re n d ie ro n el
viaje.
Luego de h a b e r visitado m uchos re i­
nos, lleg aro n a la corte de u n m o n arca
ta n poderoso com o su p a d re. Éste te ­
& \& A
n ía seis b ija s, en quienes las b a d a s h a ­
b ía n d e rra m a d o los m ayores dones de m eses y los caballeros no lleg ab an al m e un poco de a lim en to y te p ro m eto l)
in te lig e n cia y belleza. Los prín cip es, p u e n te levadizo. El d esdichado p ad re, m i ayuda si alg ú n d ía la necesitas!
e n ca n ta d o s con ellas, se c o m p ro m etie ­ sin c o m p re n d er n a d a, cayó en u n a m e­ -L levo m uy pocos víveres,— rrsp o n
ro n con ase n tim ie n to del m onarca. T e r­ lan co lía ta n p ro fu n d a , que su h ijo B oots dió el p rín cip e,— pero algo te daré n
m in a d a s las fiestas a que este aconte­ decidió so licitar perm iso p a ra p a rtir pues veo lo d é b il que estáB y cu án to t< >1
cim ien to dió lu g ar, los p rín cip es y p rin ­ en bu sca de sus herm anos. Rogó y su­ hace su frir el h a m b re .
cesas e m p re n d ie ro n el cam ino de vuel­ plicó ta n to , que al fin el rey e n triste ­ Y B oots a b rió la escarcela d o n d e l i e ;
ta a su país, y el a m o r los d istra jo ta n ­ cido, le p e rm itió p a rlir. v aba p a n y fru tas, y las c o m p a rtió coi
to qiíe no re co rd a ro n la prom esa h ech a Y el joven, sin vacilar, hizo e n silla r el cuervo.
a Boots. su cab allo y p a rtió , m ás herm oso y U n poco m ás lejos e n co n tró u n arro
Y es a causa d e ello que las Norrias m ás altivo que los héroes de leyenda. yuelo que se rp e n te a b a e n tre los p in o s
h a n d e ja d o escrito el re la to siguiente: —V olveré, p a d re m ío,— g ritó le a y al p re p ara rse a p a sa rlo en su caba^
H a b ía n los jóvenes re co rrid o p a rte su p a d re al tiem po que m o n ta b a — y gad u ra vió u n g ran salm ón que des»
d el cam ino, y m ie n tra s tre p a b a n con tra e ré conm igo a m is seis herm anos. de la orilla hagja vanos esfuerzos p o lo
sus c ab a lg a d u ra s p o r una colina e ri­ D icho esto, com o a p u n ta b a el alba e n tra r en el agua.
zada de espinas y sem b rad a de p re ci­ y c a n ta b a el gallo, sonaron las tro m p e ­ — ¡Olí, q u e rid o am igo, — d ijo el peg
picios, lleg aro n , sin saber cóm o, a la tas, cayó el p u e n te levadizo y el joven
al p rín cip e — te ruego m e levantes y
casa de u n gigante. E ste gigante, lla­ se a lejó p o r el m ism o cam ino de la
m e a rro je s al agua, p o rq u e si no lo
m ado H u ld re , d isp o n ía de tal p o d e r colina. haces m o riré ; te p ro m eto que podrás
que le fué su ficiente fija r sus ojos en G alo p ab a B oots en plen o cam po,
c o n ta r conm igo si alguna vez m e n«* i
los p rín cip es, princesas y caballos, p a ra cuando e ncontró a su paso u n cuervo
cesitas!
co n v ertirlo s en p ied ra . que b a tía las alas en tie rra sin lev a n tar
Al escuchar esto, el joven alzó el pez
M ientras o c u rría ta n funesto suceso, vuelo. E l p obre p á ja ro se m oría de h a m ­
el v iejo rey, e rra n d o p o r el castillo, es­ b re, v al ver al cab a lle ro le suplicó tu ­ y lo a rro jó al arroyo.
v iera p ie d a d de él. E l sol, ya a lto en el cielo, quem aba
p e rab a la vuelta de sus h ijo s ; pero los
— ¡O h, q u erid o am igo, — d ijo — d a ­ la tie rra , cu an d o B oots se e ncontró cotiN
días sucedían a los días, los m eses a los

i '\ J CORA Ó
un lobo tan flaco, que ap en as se soste­
nía sobre las patas.
—Q u erid o am igo — d ijo el lobo— . no
puedo más. H ace días y días que no
com o nada. E sp ero q u e seas tan b u en o
que me des alguna cosa de com er.
— No lobo, no h a ré tal cosa. He e n ­ no, m o n tá n d o lo en seguida. A penas lo
c o n tra d o un cuervo al que di la m itad
de m i co m id a; luego a un salm ón al
que ayudé a e n tra r en el agua, y ab o ra
tú, lobo, q u iere s lili ú ltim a com ida.
Si accediera ¿cóm o h a ría p a ra con­ B oots q uedó p astando tra n q u ila m e n te
tin u a r mi v iaje p rivado de alim en to :'
Es c ierto , q u erid o am igo,— insis­
tió el lobo con su p lican te voz— pero
si a cep taras m i pedido m e salvarías la
vida. S luego, podrías m o n ta r en m i lo­ pues en d ere za n d o las orejas, le d ijo al
m o v yo te llevaría velozm ente a d onde
necesitaras.
T u ayuda respondió el prín cip e
asom brado de o ír a lili lobo expresarse
tan p ro p ia m e n te — nunca sería p a ra mi
de gran u tilid a d , pero a pesar de ello
me lias conm ovido y veo que el h a m ­
bre le a to rm en ta ta n to , q u e lio puedo
a las seis p ro m etid as, p e trific a d a s com o
ellos. E n aq u el castillo que desde a q u í
ves, vive H u ld re , el te rrib le gigante.
P o r a q u ella p u e rta q u e está e n tre dos
árboles, e n tra re m o s nosotros.
A p esar de su valo r, B oots p ensaba
con ansiedad en el te rrib le gigante que
p o d ía d ev o rarlo , o tra n s fo rm a rlo en es-
T a tu a com o a sus herm anos.
— N o debo e n tra r al castillo —d íjo le
al lo b o — pues p u ed o p e rd e r la vida.
P e ro el lobo tra n q u iliz ó al joven, di-
cién d o le que en el castillo e n c o n tra ría
a u n a princesa de e x tra o rd in a ria b e ­
lleza, que le d iría cóm o v encer al gi­
gante.
E ntonces B oots echó pie a tie rra y
se d irig ió h acia la gran p u e rta y tra s ­
puso su u m b ral, (-orno el gigante no
e stab a en su castillo, p u d o el jo v en re ­
c o rre r to d a la casa, y en una de las h a ­
bitacio n es encontré» a la princesa, q u e ­
d a n d o d e slu m b ra d o p o r su ju v e n tu d y
su encanto.
— E n n o m b re del cielo,— exclamé» la
jo v en — ¿cóm o h a b éis hech o p a ra e n ­
tra r? T a n ta te m e rid a d os se ría fu n es­
ta, pues jam á s n a d ie pudo ven cer a
H u ld re , el gigante q u e no tie n e cora-
zé»n.
Sé el peligro q u e co rro ,— rep licó
B oots— p ero ya que be llegado h asta
ti, tra ta ré de vencer a H u ld re . ¡Q u iero
salv ar a m is h e rm a n o s y a ti, b e lla
p rin c e sa !
— T ra ta ré de a y u d aro s— d íjo le la
joven. E scondeos b a jo esa cam a que
a h í veis, v po d réis esc u ch a r la co n v er­
sación que m a n te n d ré con el gigante.
P ero os c o n ju ro a p e rm a n ec e r silen­
cioso, pase lo que pase.
Se deslizó B oots b a jo el lecho, ju sto
al tiem p o que e n tra b a el gigante.
re sistir a tus súp licas; tonta, pues, m i — ¡ O h ! — d ijo rezo n g an d o — ¡Q ué
ú ltim o pedazo de pan y cóm elo. olo r a sangre h u m an a hay siem p re en
C u an d o el lobo h u b o devorado el este castillo! ¡M e resu lta in so p o rta b le !
trozo de pan , se puso ta n fu e rte y h e r­ — Es — le d ijo la p rin ce sa — cu lp a
m oso, que el p rín c ip e vió que podía
de u n a u rrac a , que dejó c ae r p o r la
serv irle de veloz c ab a lg a d u ra y acer­ ch im en ea u n hueso h u m an o q u e tra ía
cándose al an im a l le colocó silla y fre ­
en el pico. Lo tomV con las tenazas a rro ­
ján d o lo p o r la v e n ta n a, p ero algo de
sin tió en su lom o, arq u eó el anim al las
su olo r ha q u e d ad o aquí.
p atas y p a rtió tan cóm odo com o si fue­ E l gigante e n co n tró m uy n a tu ra l la
ra p a ra él u n a b a g atela el peso de su
explicación y, llegada la noche, se sacó
calw llero. M ientras ta n to , el caballo de
las botas y el som brero y se e x te n d ió
sobre la cam a. A penas lo vió acostado,
e n el v erde prado. le p re g u n tó la princesa;
Boots no re co rd a b a h a b e r visto, ni
— H ay algo que d esearía p re g u n ta ro s,
en los torneos, u n caballo ta n lig ero 1
H u ld re : ¿D ónde está ese corazón vues­
com o ese lobo, y ta n in te lig e n te adem ás,
tro q u e no lleváis en el pecho?
— Eso, — resp o n d ió el m o n stru o gru
jo v e n ; ñendo— es u n secreto que no debe
— Un poco m ás allá en co n trarem o s
im p o rta ro s, p e ro si q u e réis saberlo, os
la casa del gigante. d iré que está e n te rra d o b a jo el u m b ra l
L levaban tal velocidad, que a los po­
de la p u e rta .
cos m in u to s anun ció : Al día siguiente, en cu an to a b an d o n ó
— H em os llegado; he a h í a tu s seis
el gigante el castillo. B oots y la prince-
h erm an o s que el gigante h a tra n sfo r­
m ado en p ied ra , y c o n tem p la tam b ién (C ontinúa en la página 22).
 N el fondo de los m ares, e n ­
tre el ro jo de los corales y
el verde de las delicadas ra ­
m ificaciones de las algas que
o n d u lan len ta m e n te , entre
el m u n d o veloz y silencioso de los pe­
ces, sobre la a ren a y e n tre las rocas,
v ariad as form as se agitan.
U n m aravilloso im pulso, certero ins­
tin to de conservación de la vida, nos
explica las luchas y los d ram as de es­
tos infin ito s seres que p u e b la n los m a­
res.
E n tre ellos, u n e x tra ñ o anim al, Ber­
n a rd o “ E l E rm ita ñ o ” (P a g u ro ) es el
que hoy nos ocupa.
Si p u d iéram o s observarlo en su me­
dio, nos so rp re n d e ría n sus m ovim ientos
lentos, y la e x tra ñ a casa que arrastra
consigo.
Es u n can g rejo llam ad o “e rm itañ o ”
p o rq u e busca p a ra protegerse, la capa­
razón vacía de u n caracol. E n ella in­
troduce la p a rte m ás d é b il de su cuer­
po, o sea su abd o m en , b la n d o , delgado
y algo a rro llad o p a ra a d a p ta rlo m ejor
a la esp iral de la casa que lo alberga.
A m edida que va creciendo, necesi­
ta c am b iar de h a b ita c ió n y así lo hace.
Si la nueva vivienda está o cupada por
otro a nim al, a fe rra d o a su a rm ad u ra
con el últim o p a r de patas, se trab a
en ru d a pelea con él, lo apresa e n tre sus
fu ertes pinzas y luego devora a su víc­
tim a.
“ B e rn ard o el E m ita ñ o ” es h á b il, y
sab ed o r de que sus enem igos son m u­
chos y poderosos, acude a curiosos a r­
tificios para no ser descubierto. Bus­
ca, por ejem plo, u n a aném ona de m ar
o una esponja, la d e sp ren d e cuidadosa­
m ente del lu g ar d onde está ad h erid a,
V la coloca sobre su casa. C laro está
que ésta resu lta m ás pesada, pero más
inaccesible y m isteriosa, y tam b ién más
bella, a d o rn ad a p o r este a n im alito , flor
de los m ares. La aném ona de m ar, de
bellos colores y ap arien c ia de flor, lla­
m ada actinia p o r los hom bres de cien­
cia, está coronada de tentáculos, como
pétalos de flores, pero no inocentes y
perfum ados como ellos, sino provistos
de una sustancia u rtic a n te que p a ra li­
za la presa con que se alim enta.
E l cangrejo y la actin ia son m uy
amigos, y esta anjistad es conveniente
para ambos. “ B e rn ard o el E rm ita ñ o ”
d e ja los restos de sus festines, que la
actin ia com e gustosa; y ésta, al p ro te ­
gerle de enem igos y hacerle la caza m ás
fácil, re trib u y e atenciones.
E n todos los planos de la vida e n ­
contram os estos ejem p lo s de am istad
y ayuda m utua (sim biosis) con que la
n atu raleza se sirve p a ra c o n tin u a r el
ritm o vital.

A }t d t D. y c . a a.
 r

( Fragm entos)

M añ an a de d o m in g o !

Sale e l Sol p o r las lom as.

T ib io está com o u n b la n d o huevecillo.
¡G lo ria a l Sol que m e cabe e n u n a m ano!

B rilla n los pastizales.

¡ G lo ria al Sol e n la gota de ro c ío !

Aves blancas.
¡G lo ria a l Sol en el pico de las aves!

— B u e n d ía, lab ra d o r.
¡G lo ria al Sol e n la re ja d el a rad o !

M ira d : u n e n ja m b re .
¡G lo ria al Sol en e l ala de la avispa!

U na c a rre ta ,
con u n tro zo de bo sq u e perfu m ad o .
¡G lo ria al Sol, q u e es a n to rc h a e n la picana!

H ie rv en los horm igueros.

¡G lo ria al Sol, a rm a d u ra de la ho rm ig a!

Y a se rasga el m aíz.
¡G lo ria al Sol, q u e se c u a ja e n las espigas!

E l p a n ya está en el horno-
¡G lo ria al Sol, que e n el p a n se m u ltip lic a !

U n p á ja ro a rq u ite c to le te rm in a
u n a cabeza al palo d e l telégrafo.
¡G lo ria al Sol en el n id o d el h o rn e ro !

U n p a ja rillo ro jo es u n a lla m a •
(¡ue a rd e e n otro palo.
¡G lo ria al Sol, que no apaga ese alto cirio !

k m ilio Oribe.

i
i
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 U É e x tra o rd in a rio esfuerzo de p a cien te observación
le h a costado al h o m b re el deseo de m e d ir el
tie m p o ! É ra le necesario a p re c ia r e l in te rv alo que
m ed ia b a e n tre sus d istin ta s tare as, p a ra sab er c u án ­
to d e b ía d u ra r su tra b a jo o su sueño y cu an d o le e ra con­
v e n ie n te a lim en tarse o descansar.
N ecesitaba algo cuya d u ra ció n e n períodos constantes
le p e rm itie ra c o m p a ra r la d u ra c ió n de sus ocupaciones.
E n la n a tu ra le z a ciertos m ovim ientos, ciertos cam bios,
se c u m p le n con p e rfe c ta re g u la rid a d ; las m areas, las esta­
ciones, los cam bios lu n ares, el latid o d el corazón. E l p ri­
m e r grandioso espectáculo de re g u la rid a d lo ofrece el m o­
v im iento d e l sol, ese m ajestuoso astro al que debem os lq
existencia de cosas vivas e n la tie rra .
Su a p a ric ió n señala el com ienzo de la m añ a n a, d u ­
ra n te la cu al el sol va ascendiendo sobre e l horizo n te.
C uando llega a su m ay o r a ltu ra y p arece casi d e ­
ten erse, m arca en ese in stan te el fin de la m añ an a y el
com ienzo de la ta rd e . A p a r tir d e este m om ento el sol
com ienza a d escender h a sta que, al p e rd erse tra s el h o ­
rizo n te, in d ic a el term in o de la ta rd e y el com ienzo de
la noche. V erem os a h o ra cóm o la v a ria ció n de las som ­
b ra s p ro y ectad as p o r las cosas b a jo la luz solar in sp ira ­
ron al h o m b re la idea d e u tiliz a rla s p a ra m ed ir el tiem po.
T odos hem os observado q u e cuan d o el sol sale, la som bra
de n u e stro cu erp o se ve m uy a la rg ad a y que luego va acor­
tándose a m ed id a q u e tra n s c u rre la m añ a n a. H a cia el m edio­
d ía se h a ce m uy p e q u eñ a y cuan d o d e ja de acortarse señala
el in stan te del m ed io d ía. A p a rtir de ese m om ento la som bra
com ienza a c rec er h acia el lado opuesto. E stas variaciones
de la som bra llevaron a id e a r el g nom on — p a la b ra griega
que significa in d ic a d o r a u n q u e la m an e ra de m ed ir el
tiem p o p o r m edio de la som bra es m uy a n te rio r a los
griegos.
E l g nom on es una v a rilla clavada en el suelo, que p e r­
m ite a p re c ia r las variaciones de su som bra proyectada
b a jo la luz del sol y, basándose en ellas, conocer los dis­
tin to s in stan te s d el día. P e ro estos relojes señalaban las
h o ra s sólo cuando h a b ía luz solar, y e ra n exactos sólo en d e ­
te rm in a d a época d el año (a q u ella en que h a b ía n sido
con stru id o s y c alculados) y esto h acía confuso su em pleo.
U n g ran a d elan to sig n ificaro n los c u ad ra n te s solares que
EL P AS O DE
LAS H O R A S
d ife ría n del com ún gnom on en que a la v a rilla (sty lo ) que
d a b a la som bra, se le dió cierta in clin ació n , según el lugar
d onde se h a lla ra , de m anera tal que d ich a v a rilla fuera
p a ralela al eje de la tie rra.
A p a rtir de esto, la dirección de la som bra del stylo y
no el largo, señ alab a las horas. E ste c u a d ra n te se difu n d ió
rá p id a m e n te.
P e ro la necesidad de conocer la h o ra cuando no h a b ía
sol o era de noche condujo a la utilización de las clepsidras
o relojes de agua que fueron de m uy v a ria d as form as y
que los chinos usab an desde m uy rem otas épocas. E stab an
basadas en lo sig u ien te: Si llenam os u n a vasija de agua y
dejam os sa lir el líq u id o por u n orificio h asta que se agote,
verem os, luego de volver a lle n a r la vasija con la m ism a
c an tid ad de líq u id o , que dem ora el m ism o tiem p o en va­
ciarse. Los babilo n io s, los egipcios y los gricgbs perfeccio­
n aron las clepsidras que se usaron b asta no lejan a época.
O tro reloj p a rec id o a éstos es el re lo j de a ren a o am polleta.
E l p ro b lem a de la conservación de la h o ra com enzó
a resolverse con el reloj de e ngranajes y pesos. La fuerza
que m ovía las m anecillas era pro d u cid a p o r una cu erd a
de la cual colgaba un peso. La cuerda estaba a rro lla d a en
un c ilin d ro sem ejan te al m ecanism o que com únm ente se
usa en algunos pozos p a ra sacar agua; pero, en el re lo j, el
peso no p odía caer de golpe por ex istir c ie rta pieza lla­
m ada escape que im p ed ía dicha caída. E l peso b a ja b a len ­
tam e n te y m ovía el cilindro que a su vez h a cía avanzar
laH m anecillas. Con estos m ecanism os se c onstruyeron gi­
gantescos relojes en las torres de las catedrales. El em pleo
del m ovim iento un ifo rm e del p é n d u lq ^ ap lica d o a los re ­
lojes fué otro g ran adelan to y se debió al ita lia n o Sanctorio,
en 1612.
E l inconveniente de estos m edidores h o ra rio s era que
no p o d ían tran sp o rta rse . Con la invención de la espiral de
acero, que al distenderse m ovía todas las ruedecillas, p u ­
d ieron hacerse relojes m uy pequeños que fu ncionaban en
c u alq u ier posición.
Los m odernos relojes deben su perfección a m ás de un
c en ten a r de inventores cuyos nom bres se conocen.
La evolución del reloj culm ina al in v en ta r el inglés
H a rriso n el c ronóm etro, usado luego p o r los m arinos, la
m ás exacta de las m áquinas de re lo jería . n m.
 E L - Z O R R O j
—= ------—D E —=— -------
S E R A F ÍN J G A R C ÍA

D 'O U iO S LARRAx a BAL

-R o b a p o EL CANDA'
DO/JI/AN" DESA PARE­
CE, NO SÍN ANTES
GRI TARLE A LA
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"TORTUGA"

í<
omento 5p e s p u É s "Ju a n " s e v a en B U S C A DEL
“ M A RT ÍN P E S C A D O R ".

“JlMW" LE EXPLÍCA * 5^-.

S U PLAN V PÍDE.S. ü L ^ ,
C O L A B O R A ^ \Q y
'A, 7 J V i
EL ‘' MARTÍN PESCADOR," I ^
¿ U E SENTÍ A UN RENCOR
PROFONDO HACÍA EU'LORC
CUVA ESCANDALOSA CHAR­
LA HABIALE AHUVENTA-
DO MÁS Oí UNA VEZ LAS 1 fk l^ f
MOJARRAS, ACEPTO LA PRO­
PUESTA V SE OI RIO'O
CON *jUAN"AL r a n c h o
de ‘DOÑA TORTUGA.

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 O B R E el R ío de la P la ta se
e x tien d e M ontevideo, b ella ciu ­
dad de A m érica. B ajo el claro
cielo a u stral, de azules in te n ­
sos y sol ra d ia n te , se levanta su a rq u i­
tec tu ra sin prisa p o r las a ltu ra s ; por
eso sus calles son lum inosas, el cielo
fácilm ente a d m irab le , y poseedoras de
un sortilegio difícil de explicar.

P a la c io L e g is la t iv o
 H o sp ita l de C lín ic a s
U no de sus m ayores e n ca n to s consis­
te en el c o n tra ste d e ciu d a d y n a tu ra -
* leza que a poco q u e se an d e, se advier-
» te. C ielo, río y á rb o le s son com o genios
i; p ro te c to re s d e la belleza de la c iu d a d ; y
ij p á ja ro s vo lan d o sus cielos com o un en-
Mc an to m ás e n el a lb a y los atardeceres.
M ontevideo es u n a c iu d a d a b ie rta a
. la a m ista d de todos los p u eb lo s del
¡ m u n d o . A su herm o so p u e rto , u n o de
i los m ás im p o rta n te s de A m érica del
f! S u r, llegan v ia je ro s e in m ig ra n te s de las
(I m ás le ja n a s tie rra s , re cib id o s con ale-
: gría. E llo s tra e n ideas y tra b a jo y sue­
le n q u e d a rse a q u í p a ra siem pre, a d o p ­
ta n d o la c iu d a d a n ía u ru g u a y a, y for-
[ m an d o p a rte de su g ra n fa m ilia . L legan
a a m a r n u e stra tie rra com o la suya,
pues ella les supo o frec e r generosa­
m e n te lu g ar p a ra su tra b a jo , y la p ro ­
tecció n d e sus leye8 d e m o cráticas, b a jo
las cuales viven con lib e rta d .
M o ntevideo crece rá p id a m e n te . In d u s­
trio s a y tra b a ja d o ra , posee ya todas las
c o n q u ista s que, p o r la in d u s tria y el la­
b o ra r del h o m b re , h a n o b te n id o las g ra n ­
des c iu d a d e s d e l m u n d o . Su g obierno, no, de p e q u eñ o p a sean te p o r calles y cuela y los q u e rid o s m aestros. T o d as es­
a te n to a to d as sus n ecesidades, im p u lsa p a rq u es, con m uchas alegrías y algunas tas p eq u eñ a s cosas, que no p a rec en n a d a ,
y p ro teg e to d a in ic ia tiv a q u e c o n trib u y a tristezas. D e ella reco rd am o s siem pre, van co n stru y en d o en el n iñ o el a m o r a
a e n g ra n d e c e rla en todos sus aspectos. com o m ás ta rd e re c o rd a ré is vosotros, la su c iu d a d , a m o r que luego se tra n s fo r­
q u e rid a M ontevideo de n u e stras p rim e ­ m a rá en o b ras o acciones q u e c o n tri­
N osotros, ya ho m b res, qu erem o s m u ­
ras a n d an zas p o r el m u n d o : el a ntiguo b u y a n a e n g ran d e ce rla .
cho a la c iu d a d n a ta l. E n ella tra n s c u ­
b a rrio , los am igos, los m uros de la es­ c. a . G.
rrió n u e stra in fan c ia , in fan c ia de a lu m ­

El h o r n e r o
L H O R N E R O , h u m ild e p á ja ro
de la tie rra u ru g u a y a, es una
de las m arav illas que la n a tu ­
raleza nos p e rm ite a d m ira r de
cerca, en u n sencillo p ero e x tra o rd in a ­
rio espectáculo. ¿ Q u ién no h a c ontem ­
p lad o esos h o rn ito s cam pesinos, al salir
no m uy lejos de la c iu d a d , e n los pos­
tes de los alam b rad o s, palos de teléfo ­
no o en el fren te de las casas, como
u n canto al tra b a jo y al am o r del
ho g ar?
E ste p á ja ro nativo es u n h á b il a r­
q u itecto ya que es él q u ien proyecta
y e je c u ta su preciosa casita, a la rd e de
técnica y com odidad, que tien e la fo r­
m a de u n h o rn o p rim itiv o com o los
que el gaucho construye ju n to a su ra n ­
cho.
E l h o rn e ro levanta su n ido cuando
h a e n co n trad o p a re ja ; lo fa b ric a p a ra
fo rm a r fa m ilia y protegerla. La h e m ­
b ra ayuda al m acho e n esta tare a y, p o r
igual tra b a ja n d o y c an tan d o su fe lici­
dad, c onstruyen el a d m irab le refugio.
E xam inem os el n ido de estas aves.
F a b rica d o con b a rro y p a ja , tie n e fo r­
ma casi esférica, con a b e rtu ra am p lia
que d ifíc ilm en te el c o n stru cto r o rien ta
h acia el S ur, de donde sopla el pam ­
p e ro g ru ñ id o r, sino al N o rte, p o r d o n ­
de llegan el sol y los vientos tibios.
T ie n e u n vestíbulo separado p o r un
ta b iq u e de la alcoba nu p cial, v e rd a ­
dero n id o tib io y b lan d o , alfo m b rad o
con p lu m as y pastitos m uy suaves.
La p a re ja de h o rn e ro s em pieza la
c onstrucción del nido, g en eralm ente
c u an d o llegan a la n a tu ra le z a las p ri­
m eras alegrías p rim averales, y dem o­
ra n a lre d e d o r de q uince días en la
o b ra , cuan d o h a lla n b a rro a corta dis­
tancia. T ra n sp o rta n el b a rro en las p a ­
tas y en el pico, y de éste se sirven para
a lisa r las paredes d el h o rn ito .
T e rm in a d a con p rim o r la o b ra, la
h e m b ra pone c u atro huevecillos. Los
cónyuges que son m uy afectuosos, sa­
b e n ser excelentes padres. C uando sus
h ijo s h a n em plu m ado, les d e ja n su n i­
do y se construyen otro, pero n o ol­
vid an v isitarlos y llevarles com ida.
C uando los pequeños sienten vigor en
sus alas y se lan zan al vuelo, a b an d o ­
n a n a su vez el h o g a r p a te rn o p a ra
fo rm a r cada uno, su pro p io bogar. Ya
el g o rrión u otro p á ja ro m enos h á b il
q u e el h o rn e ro , ap ro v ec h ará esta có­
m oda vivienda aban d o n ad a.
U na p a re ja de h o rn e ro s vuela cerca
de nosotros. O bservem os a estas m ara-
!
villosas avecillas. M iden de quince a
veinte c en tím etro s desde la p u n ta del
pico al ex trem o de la cola. E n su p lu ­
m aje, d o m in a el color canela con tin ­
tes rojizos, m ás vivos en el m ac h o ; el
pecho y la garg an ta son de color arena,
casi b la n c o ; el pico y los tarsos, del co­
lo r d el acero. L eopoldo L ugones h a di­
cho de su sim ple y eleg an te atavío:
“L leva siem pre u n poco viejo
su tra je aseado y sencillo
que de ta n to h a ce r lad rillo ,
se le h a b rá puesto b e rm e jo ”.
Ave sociable, vive cerca d el hom bre,
sin tem erle. C erca d el h o m b re tran scu ­
rre su vida de tra b a jo y de canto. N ues­
tro criollo le am a y fe steja su presen­
cia que tra e b u en augurio. “ E n casa
con n id o de h o rn e ro no caen rayos” .
“ Q uien m ata a u n h o rn e ro o destruye
su nid o , a tra e la to rm e n ta ”. C on estas
creencias, trasm itid a s desde leja n as ge­
neraciones, todos am an y p ro teg en al
h o rn e ro .
Los ind io s guaraníes, ob serv aro n y
a d m ira ro n a este h a b ita n te de sus bos­
ques al que lla m ab a n O garaiti, y lo
in m o rta liza ro n en esta b ella ley en d a:
O g a raiti e ra u n in d io joven y fuerte,
bravo cazador de los bosques, que vi­
vía solo con su p a d re. E nam oróse de
u n a h erm osa in d ia a q u ien conoció p o r
su b e llo canto. L legado a la ed ad v iril,
deb ió som eterse a las tres p ru e b as que,
en su trib u , todos los jóvenes d e b ie ro n
a ce p ta r, p o r las que se oto rg ab a, al
triu n fa d o r, com o p rem io , la m ano de
la b ija del cacique. O g a raiti venció en
las dos c arreras, u n a a p ie y o tra a
nad o , y se som etió a la p ru e b a del
ayuno, que consistía en p e rm a n ec e r in ­
m óvil d u ra n te nueve días, envuelto en
u n cuero, tom an d o sólo líquidos.
T riu n fó O g a raiti tam b ién en esta
p ru e b a, b eb ien d o sólo zum o de m aíz;
p ero cuando los jueces, el cacique y
¡os ancianos de la trib u , d a n d o p o r te r­
m in ad o el to rn eo , fu e ro n a sacarlo de
su p risión, v ieron consternados q u e el
joven se em peq u eñ ecía h asta conver­
tirse en u n p á ja ro de plu m as rojizas,
que voló hasta la cim a de u n lapacho
donde lanzó su p rim e r canto, alegre
y m elodioso.
O g araiti no quefra, pues, re c ib ir el
prem io m erecido. P e ro algo m ás vie­
ron los ad m irad o s jueces. La joven in ­
dia que en am o rara a O g a raiti con la
d u lzu ra de su canto, se co n v irtió ta m ­
bién en ave y voló ju n to al brav o ca­
zad o r que por su am or h a b ía re n u n ­
ciado al poder.
Y agrega la leyenda que p o r esto, la
p a re ja de h o rn e ro s can ta todo el año,
tra b a ja n d o V am ándose. — y r ,¡t 0
—
 NUESTROS SABIOS
MIGUEL C. RUBINO

C on m o tiv o d e l q u in to a n ivo rta rio d e la d esa p a n -

ción d e l sabio Dr. M ig u el C. R u b in o , p u b lic a m o s esta
breve sem blanza e n h o m e n a je a su esclarecida m em oria.

a q u í debem os d e stac ar con todo énfasis, sus d e sc u b rim ie n ­

& I u n a fig u ra d el p a n o ram a cien tífico de nuestro
‘L f país m erece el p e rp e tu o reco n o cim ien to universal, tos p a ra el diagnóstico precoz de la le p ra . E sta te rrib le e n ­
fe rm e d ad , m otivo de ta n ta s investigaciones in fru ctu o sa s,
ella es, sin d u d a , la del prestigioso sabio D r. M iguel
C. R u b in o , d esap arecid o h a ce cinco años, d o b le ­ d e sp e rtó el in te ré s cien tífico del D r. R u b in o y ento n ces le
vem os sum arse al n ú m ero de investig ad o res que, tocados
gado p o r las exigencias de su la b o r, que le c o n d u je ro n al
p o r u n p ro fu n d o h u m an ism o , a n siab a n c o m b a tirla y v e n ­
su p re m o sacrificio de la vida.
N ativo de la c iu d a d de D urazno, lu ch a desde sus p ri­ cerla. Así llegó a o b te n e r u n suero que p e rm itía el rá p id o
y eficaz diagnóstico de la lep ra . F u é de ta n ta im p o rta n c ia
m ero s años de e stu d ia n te liceal con d ific u lta d es económ i­
el nuevo d esc u b rim ien to , re conocido p o r g ra n d es técnicos
cas, te n ie n d o com o único recurso los pro d u cto s de u n a
europeos, que los ilu stre s bacterió lo g o s C alm ette-G u erin , lo
c h a c ra que c u ltiv ab a y q u e él se en ca rg ab a de v e n d er en
m e n c io n aro n e n u n lib ro
las calles de su pueblo. com o tra b a jo e je m p la r
O rie n ta su fe rv o r voca- p o r su eficacia. D e nuevo
cio n al, d isc ip lin án d o se en
en el país, desem p eñ a
los procesos d e l conoci­ el cargo d e D ire c to r del
m ie n to cien tífico y cum ­
L a b o ra to rio d e B iología
p lie n d o al m ism o tie m p o
A n im al, e lev an d o dicho
la d o b le fu n c ió n d e m aes­
organism o a u n a categoría
tro y discíp u lo , con la
de b rilla n tísim o prestigio.
sa b id u ría y el ah in co que
H a ce pocos años, sus n u ­
c a ra c te riz a n a los v irtu o ­
m erosos tra b a jo s c ie n tífi­
sos d el pensam iento.
cos fu e ro n re u n id o s p a ra
D espués de te rm in a r
la p o ste rid a d en u n a c u i­
e n M ontevideo el b a c h i­
dadosa co m p ilació n , p u ­
lle ra to , ocupa cargos téc­
b lic a d a p o r el M in isterio
nicos e n la U niv ersid ad ,
de G a n a d e ría y A gri­
o b ten ie n d o m ás ta rd e el
c u ltu ra.
títu lo de M édico V e te ri­
F in a lm e n te , cabe des­
nario . F ie l a sus lazos fa ­
ta c a r algo que m erece la
m iliare s, regresa a D u ra z ­
im itac ió n de los n iñ o s
no, y en la p ro p ic ia q u ie ­
u ru g u a y o s: su firm e a c ti­
tu d p u e b le rin a , in ic ia de
in m e d iato estudios sobre tu d e n p ro c u ra d el b ien
algunas en ferm ed a d es de colectiv o ; su v o lu n ta d in ­
los anim ales, pudién d o se d eclin ab le y e je m p la r, y
m en c io n a r e n tre ellas, la su in a g o ta b le to le ra n ­
g a rra p a ta y la aftosa, ih- cia, que su p ie ro n c o n q u is­
vestigaciones que m ás ta r ­ ta r el c a riñ o y la a d m i­
de c o n trib u y ero n a la cus­ ra ció n de todos los q u e
to d ia , p o r la C iencia, de se a ce rca ro n a él com o
n u e stra riq u ez a ganadera. am igos o a b a n d e ra d o s de
T ra n s c u rría el año 1930 la m ism a causa.
cu an d o vió realizarse uno Y si de im p e re c e d e ro
de sus grandes anhelos: reliev e fué su p e rso n a li­
acercarse a los em inentes d a d en el m u n d o c ie n tí­
sabios europeos, p a ra a u ­ fico, ta m b ié n es necesario
m e n ta r sus conocim ientos científicos y a su vez tra s m itir e n altec er, en e l m ism o p lan o , su lum inoso id e a rio de h o m ­
los q u e poseía. E l g o bierno d e n u e stro país le fa cilita b re tocado de b o n d a d y sencillez, p le n itu d esencial de todos
u n a estada de dos años en los g randes cen tro s científicos los vinculados a la gloria. D e a h í q u e cerrem os esta b rev e
de E u ro p a. T ra b a ja en B e rlín e n el In stitu to B iológico sem blanza, con u n a s em otivas p a la b ra s que p ro n u n c ia ra
“ K a ise r G u illerm o ” y en F ra n c ia , en el In stitu to “ P a ste u r” o tro sabio u ru g u ay o , C lem ente E stab le , e n su o ració n de
de P a rís, llam ando la ate n ció n de insignes biólogos, d e sp e d id a : “ G eheroso en todo, sie m p re los o tro s e ra n p r i­
no sólo p o r la calidad de las investigaciones que e m p re n d ía , m e ro ; él después, o n u n c a . . . D ueño y señ o r de su m odes­
sino p o r sus valiosos tra b a jo s y p ublicaciones técnicas. Y tia ; n a d a n i n a d ie p u d o a lte ra rla ” . a . st
 **-*■»•►
FORMACIÓN DEL MUNDO, MORADA DEL HOMBRE
LOS M IT O S: A G N I
G N I, el Sol g e n era d o r, m aravilloso m a n a n tia l de vida,
A surge re sp lan d e cie n te , en la noche de las edades, co­
m o el ser que da vida y ta m b ié n la hace m orir.
Y A gni, el P e n e tra n te , p o rq u e quem a, el V ene­
ra b le , p o rq u e es el p a d re de la V ida, aparece en la In d ia ,
m isteriosa y b e lla , sobre las tie rra s p rim e ras, em ergidas
de los m ares en el n a cim ie n to d el m undo.
D e dos trozos de m ad e ra elegidos, el h o m b re p rim ero,
luego la m u je r, crean esa llam a que asciende, b rilla n te ,
p e ro a ú n d é b il p o rq u e le fa lta el a lim en to , que es la tie r­
na h ie rb a , secada p o r el c alo r de la m ira d a de Agni.
Y a n te el m iedo de la ob scu rid ad y a n te el tem o r de
que el fuego se apag u e o m u era , la c o m p a ñ era d el ho m b re,
la m u je r, es la e n carg ad a de a lim e n ta rlo y es en sí, la sal­
vad o ra de este S alvador, que es el b rilla n te ojo del m u n d o ;
en ta n to que el h o m b re b a jo su poderosa m ira d a, lab ra la
tie rra , lu ch a con las fieras y se p ro c u ra alim entos.
La H o rd a e n te ra y luego cada h o m b re y cada iriujer
d a n las gracias a A gni, que tra e la luz del d ía que nace,
en la rosada a u ro ra , térm in o de los terro re s de lo desco­
nocido, m ie n tra s allá en la le ja n ía ru g e n las fieras, atis-
b a n d o a la presa hu m an a.
Y Agni (el F uego) es el bondadoso que los c alien ta en
las noches de las edades, aleg ran d o todos los rincones de
la tosca vivienda.
A lim e n tad a la nacien te llam a, asciende y ch isp o rro tea
«ion nuevas ram as, b asta fo rm a r ra d ia n te pen ach o que cal­
— IN O R A — EL SO L
dea el espacio, d e sd ib u ja n d o los objeto s al irra d ia r su fu e r­
za en las capas de aire.
Al e m ig ra r las b o rd as h acia tie rra s d el o rien te y del
m ed io d ía, ese A gni, que es E l P u ro en la In d ia, se tra n s­
form a en In d ra , el poderoso Sol, v encedor de las nubes, el
cual sobre un carro tira d o por veloces corceles, arm ado
de arco y flechas, ru e d a y re tu m b a en el tru en o , allá en
la a ltu ra , fecu n d an d o la tie rra con el c alo r de sus rayos
y las lluvias que hace v e rte r de las nubes, al h o ra d arlas
con sus agudas flechas.
Más ta rd e , en las nuevas civilizaciones de la In d ia,
cuando se hizo la luz en sus inteligencias y se e stru c tu ra ­
ron la lengua y su arm o n ía y los signos de la e scritu ra,
otros seres g ra b aro n en los libros, que ya son h isto ria de
los siglos que pasaron, estas leyendas:
“ F o soy la lu z en el Sol, la o ra c ió n m n los labios sa­
grados, el p e rfu m e en las flores, el b rillo en la luz, la vida
en todas las cosas y la eterna sim ie n te d e l U niverso” .
Y un deslu m b ram ien to de visión, en ese d e sp e rta r
de la in teligencia del h o m b re, a b rió tales perspectivas a
las nuevas generaciones, que sienten al e stu d ia r las leyendas
de los m ilen ario s pueblos desaparecidos, la m aravillosa pul­
sación de la vida, como un canto augura! de la h u m an id a d ,
nacida sobre la tie rra p a ra re aliz a r la sublim ación sensi­
ble de elevados ideales «le paz y de justicia.
A A A.
 j C A B A d e visitarnos P ierin o C am ba, el
m ilagroso director de orquesta d e doce
f¡
íf i g j i | |i
años, bello ejem p lo para los niños uru-
guayos. Este n iñ o nació en B om a, en la
prim avera de 1937. A los ocho años, recibía las
prim eras lecciones de piano dadas por su padre,
quien se sorprende un día de q ue Pierino, ante
las sonatas de B eethoven, las aprenda en pocas
horas, dem ostrando prodigiosas ap titu d es en la téc­
nica m usical, y logrando asim ilar en pocos días lo
que para músicos com unes era m o tivo de años de
estudio.
M anifestó entonces a su padre, que era capaz
de dirigir una orquesta, lo que h izo poco tiem p o
después, al fren te de más de cien instrum entos.
Parte luego en jira de conciertos por el extranjero,
perfeccionando cada vez más sus aptitudes.
N uestro público asistió asom brado a sus con­
ciertos, em ocionándose ante la sabiduría m usical
y la sensibilidad de este, n iñ o extraordinario.
P ierino trabaja m uchas horas al d ía en el o b ­
je to de sus am ores: la m úsica. C om o su am or es
profundo, desea que las obras d e los grandes m ú ­
sicos sean escuchadas con la m ayor perfección que
él puede lograr. N o lo fatiga el esfuerzo, porque
sale de su corazón, y éste es generoso y posee una
prodigiosa fuerza. Deseamos q u e m uchos d e los
niños que lo adm iraron, se enciendan com o el en
amores, y trabajen para conseguir bellos frutos.
M ario Spallanzani, un n iñ o d e catorce anos,
envía para “E l G rillo ” estos adm irables dib u jo s
que publicam os, y que honran nuestra Revista.
C om o Pierino, tam bién está M ario en cendido en
amores. N o es la música, es la form a, el color, la
gracia m aravillosa de la línea, el d escubrir la be­
lleza de cada cosa o ¡laisaje lo q ue él desea. \
trabaja m ucho, rom o Pierino, en hacer bellos los
días de su vida.
C. a O.
 Arte indíge:

C u lt i -

C antaro I*
de carácto
liete en é |i.

C u lt u r a N a sc a

T azón cam p an u lar de base convexa y su p e r­

ficie bruñida. D ecoración an tro p o m o rfa con
predom inio del color blanco.
(^U A N D O se h ab la de las cu ltu ras d esarro llad as
en A m érica del S u r an tes de su descubrim iento,
se m enciona gen eralm en te la civilización incaica
y se olvidan o tra s c u ltu ra s an terio res, que si bien
no dom inaron en ta n extenso te rrito rio como
aquélla, tuvieron un grado de organización ta n
perfecto, y un desenvolvim iento artístico tal, que
fueron to m ad as como m odelo por los incas sin
que lleg aran alg u n as veces a igualarlas.
L a civilización de T iahuanaco, la del Valle
del Virú, la C upisnique. Mochica, Chim ó y N asca
sirvieron de base a la civilización incaica.
L a de T iahuanaco, p arece se r la m ás antigua;
hay quienes le atrib u y en una antigüedad de 12.000
años. Se d esarro lló en las zonas inm ediatas al
Lago T iticaca, en el A ltiplano Boliviano.
Al S u r del P erú, sobre la costa, tuvo su
asiento la civilización N asca que se destacó por
la perfección de sus cerám icas y tejidos.
Al N orte, en el valle del Virú. en las zonas
cercanas a la actu al ciudad de T rujillo, se d esarro ­
lló o tra civilización de caracteres m ás prim itivos
pero que en A rte, y sobre todo en cerám ica, llegó

C u lt u r a M o c h lc a

C á n ta ro geom étri­
co con asa en es­
tribo. D ecoración
bicrom a, n a tu ra lis­
ta. F ig u ra s h u m a­
nas de perfil.
 preincaico

cica

rn oom orfo
.r ico. Go-
fjícoración

C u lt u r a N a sc a
V asija g ran d e con base convexa y su­
p erficie bruñida. D ecoración a n tro p o ­
m o rfa (cabezas tro feo s) con predom inio
ta m b ié n a d estacarse.
E n el v alle del C hicam a, tam b ién en la s in ­ del color blanco.
h'«r» m ediaciones de la actu al ciudad de T rujillo, se
»ofl e n c u e n tra n los resto s de la a n tig u a c u ltu ra
C upisnique. S u cerám ica es de grano grueso y a
un solo color, g en eralm en te negro.
E sta s dos c u ltu ra s que se d e sa rro lla ro n en
la co sta n o rte del P erú , sirv ieron de base a la
i r. C u ltu ra M ochica. E ste pueblo, esencialm ente a g rí­
ei# cola co n stru y ó g ran d es o b ras de irrigación, ca ­
- !j*r nales y acueductos que son v erd ad ero s alard es
L: H; de ingen iería. . .
S e d estacaro n tam b ién en su cerám ica, no
iSWt su p e ra d a p o r n in g u n a o tr a c u ltu ra de A m érica.
H ay ceram ios de c a rá c te r escultórico, que
>■tí son v erd ad ero s re tra to s , y re p re se n ta n la vida
política, g u e rre ra y h o g areñ a del pueblo m ochica.
H ay o tro s ceram ios de su p erficie lisa, pulim en­
ta d a , cu y a única decoración es a pincel, con
dibujos p erfectos, com plejos y que nos revelan
los c a ra c te re s de esta civilización que es orgullo C u lt u r a C u p is n iq u e
del p asad o pre-colom biano de A m érica.
C eram io botelliform e en color
Texto y reproducciones de M. C. R . de B .
n egro; o rn am en tació n geom é­
tric a (v o lu ta s). S uperficie b ru ­
ñ id a e incisa.

C u lt u r a M o c h ic a

C án taro geom étri­

co con asa en es­
tribo. D ecoración
bicrom a n a tu ra lis­
ta y antropom orfa.
lu an aco F ig u ra s hum anas
de perfil.
¡sea con bajo rreliev es
 " P a la s de V elletri”, e s c u ltu ra a trib u id a al escu lto r C resllas. “H erm es", de P raxlteles.

ARTE GRI EGO

" P a la s A ten ea” , O riginal del p rim e r
B a ilarin as. P rim e r cu arto del siglo IV .'I
c u a rto del siglo IV. "M énade”, Relieve del siglo V.
 H Y L AS
p u e d en d isfru ta r en toda su belleza. E n ellas v ie rte el
J R £ c o n m em o ra este año el cin c u en te n a rio d e la apa-
escritor grandes p en sa m ien to s en fo rm a com o d e cuento,
i rició n d e “A r ie l”, lib ro escrito para la ju v e n tu d , por
y son encarnación d e sus ideales.
i José E n r iq u e R o d ó , e n e l que d e p o sitó los m ás elevados
H ylas es el sím b o lo de los eternos deseos d e per­
, ideales d e su época. Y e n este m es d e m a yo se c o n m e ­
fec ció n d e l h o m b re, d e l renacer d e todas las p rim a v e ­
m o ra ta m b ié n la m u e rte d e este p a n escritor, ocurrida
ras en los corazones jóvenes. H a y u n H yla s en cada uno
ú lejo s d e su patria. d e nosotros, V su bú sq u ed a dura a veces toda la vida.
“E l G rillo ” a d h ie r e a este recuerdo con la publi-
N o es raro, sin em bargo, hallarlo; entonces el h o m b re
cación d e una d e las m ás bellas páginas de R odo, que
es m ás fe liz co m p a rtien d o sus días con tan grande
fo rm a p a rte d e sus P arábolas, dispersas en m uchos de
sus libros. A llí se e ncuentran, quizás, los instantes mas am istad.
c. A G.
felices d e su v id a lite ra ria . Son páginas que los niños

se o rlab a de m ozos y doncellas. ¡H ylas! ¡H y la s!, re p e tía el

YLA S, efebo d e la e d a d h e ro ic a, a co m p añ a b a a
eco e n m il p a rte s; y la sangre fe rv ie n te co lo reab a las ri­
H é rcu le s e n la e x p ed ició n de los A rg o n au tas. Lle-
sueñas m ejillas, y los pechos p a lp ita b a n de cansancio y de
'S'-J ¡radas las naves fre n te a las costas de la M isia,
jú b ilo , y las curvas de ta n ta alegre c a rre ra e ran com o g u ir­
- H ylas b a jó a tie rra , p a ra tr a e r a sus c am arad as
n a ld a s tren z ad a s sobre el cam po. Con el m o rir del sol, aca­
agua que b eb er. E n el corazón de u n fresco bosque h a llo
b a b a, sin fru to , la pesquisa. P e ro la nueva p rim a v e ra convo­
u n a fu e n te , calm a y lím p id a . Se in clin ó sobre e lla ; y aun
caba o tra vez a la b ú sq u e d a d el herm oso arg o n au ta. El
no h a b ía h ech o a d em án de su m e rg ir, b a jo el crista l de las
tie m p o en fla q u ec ía las voces que h a b ía n sonado briosa y
tmii aguas, la u rn a q u e llevaba e n la m ano, c u an d o graciosas e n to n a d a m e n te ; in h a b ilita b a los c uerpos antes ágiles, p a ra
finí n in fa s su rg ie ro n , rasg an d o el seno de la o n d a , y le a rre b a ­ c o rre r los p ra d o s y los bosq u es; generaciones nuevas e n tre ­
ta ro n , p risio n e ro de am o r, a su e n c a n ta d a vivienda. Los gaban el n o m b re leg e n d ario al v ien to p rim a v e ra l; ¡H y la s.
c o m p a ñ ero s de H y las b a ja ro n a b u sc a rle , asi que a d v irtie ­
¡H y las! V ano clam o r que n u n c a tuvo respuesta. H ylas no
ro n su ta rd a n z a . L la m án d o le re c o rrie ro n la costa y fa tig a ­ pareció jam ás. P ero , de gen eració n en generación se e je r­
ro n v a n am en te los ecos. H ylas no p a re c ió ; las naves p ro si­ c ita b a e n el b ello sim ulacro la fu erza jo v en ; la a le g ría del
g u iero n con ru m b o al país del á u re o vellocino. D esde e n ­ cam po florecido p e n e tra b a e n las alm as, y cad a d ía de esta
tonces fué uso, e n los h a b ita n te s de la com arca d onde fiesta id ea l se re a n im a b a , con el c an d o r que q u e d ab a aún
q u e d ó el cautivo de am or, sa lir a lla m a rle , a l com ienzo de no m a rc h ito , u n a in q u ie tu d sa g rad a ; la esperanza e n u n a
cada p rim a v era , p o r los bosques y prados. C uando a p u n ta ­
v e n id a m ilagrosa.
b a n las flo res p rim e riza s, c u an d o el viento em p ezab a a ser M ie n tra s G recia vivió, el g ra n cla m o r floto u n a vez
tib io y d u lce , la ju v e n tu d lozana se d isp e rsa b a, v ib ra n te p o r año en el viento de la p rim a v e ra ; ¡H ylas! ¡H ylas!
de em oción, p o r los c o n to rn o s de P ru siu m . ¡H y la s. ¡H y la s.,
clam aba. Agiles pasos v io le n ta b a n m isterio s de las fro n d as; José E n riq u e R odó.
p o r las suaves colinas tre p a b a n grupos so noros; la p la y a
 EMBARCACIONES INDIGENAS
DE A M É R I C A
.Hlacemos
a una pausa en la reseña que venimos publicando acerca de las
embarcaciones usadas desde los primeros tiempos de la humanidad a partir
del inventor desconocido a quien llamamos Tobyk en el que simbolizamos al
antepasado de todos los navegantes hasta nuestros días. Creemos de sumo
interés presentar en estas páginas algunas embarcaciones usadas por los 1
indios del continente americano; aJgunas de ellas aun en uso, y otras de .
las que algunos museos poseen notables ejemplares. Veremos que cada región
tuvo una forma propia de embarcación de acuerdo con la cultura y con los
materiales y herramientas de que disponían sus constructores.

| — Los indios yaghanes, hoy casi extinguidos, habitantes del extremo Sur
de Tierra de Fuego, poseían unas curiosas canoas construidas de tres piezas
de corteza de haya, cosidas longitudinalmente con barbas de ballena. Esta
cáscara era sostenida interiormente por una armazón de varillas. En esos, bo­
tes los yaghanes salían a la caza de la ballena.
2 — La balsa de totora de extremos afinados, es la embarcación característica
de los habitantes de la costa del lago Titicaca. La facilidad de su construc­
ción y la liviandad del material, hacen de estas canoas excelentes medios
de transporte. Constrúyense ligando haces de paja y llevan una vela del
mismo material

3 — Los gigantescos árboles de la selva america-
-na suministraban grandes trozos de corteza aptos
para construir canoas. Vemos aquí, un extraño
bote construido por los bakairí indios de las
nacientes del río Xingú en el Brasil.
4 — Grandes canoas de tronco ahuecado, con los
bordes levantados por tablas, fueron usadas por los
caribes y en ellas hacían largas expediciones do
guerra llevando hasta sesenta hombres. Medían alre­
dedor de veinte metros y estaban muy bien cons­
truidas.
3 — Los ojibwa, tribu de nortéame rica, poseyeron j-1
su modelo de canoa logrando un tipo de embarca- ■
ción muy liviana y con líneas de gran belleza.
Usaban trozos de corteza, de abedul cosidos entre
sí. Esta forma de canoa ha perdurado, en las mo­
dernas canoas llamadas canadienses.

6 — Los tlingit indios de la costa del Pacífico Noroeste de América del
Norte fueron notables por sus trabajos en madera. Esta canoa ha sido ta­
llada en un gran tronco de cedro ahuecado. La popa y la proa son visi­
blemente diferentes y muy levantadas por tablas adosadas a sus costados.
Los tlingit hacían largas expediciones de pesca en el océano en estas
7 — Vemos aquí uno de los célebres kajrak de los esquimales. Este bote,
para los habitantes de las regiones heladas, cumple aun en nuestros días,
una importable función. Bien gobernado, puede afrontar mares en extremo
agitados. Construido con pieles cosidas entre sí y armado sobre una ligera
armazón de madera, este tipo de bote ha sido adoptado por la civilización
debido a sus grandes condiciones marinas
 AL NIÑO
OS dirig im o s a ti, n iño cam ­
pesino. E scribim os esta p ágina
pensando e n todos los alum nos
V jóvenes ex-alum nos de las
. > escuelas ru rale s, desde las zonas agra-
u I ria s d o n d e el tra c to r a b re orgulloso la
—r tie rra , o las m ás m odestas de lento
, a rad o de bueyes y m ansos caballos ara-
i dores, h a s ta el n iñ o de n u e stras disper-
sas estancias, que alegra con su tú n ica
b la n c a el gris ocre de los cam inos o
-H¡ el suave v erde de las p rad eras. El
; G rillo ” q u ie re co n v ersar con todos vos-
otros, q u iere e sta r en vuestras m anos,
a so m ar en las c artera s, a b rirse en la
i. ji m esa de la cocina fa m ilia r, a co m p añ a r
al n iñ o so lita rio que cu id a el pastoreo
de la v a q u ita dom éstica en la o rilla de
los cam inos.
A q u í, en “ E l G rillo ” bay m aestros
que os conocen, que lian vivido con
< vosotros, con los cuales podéis c o n ta r
com o si fu e ra n com pañeros de tra b a jo
de vuestra m aestra o m aestro. Q u ere­
mos sab er la o p inión que os m erece
¡ “ El G rillo ” ; querem os o ír vuestros p e ­
didos y tam b ién vuestras críticas sobre
CAMPESINO
esta revista, así la p o d rem o s m e jo ra r
e n tre todos.
A costum braos a ver en “ E l G rillo ” a
u n g rillito joven, al cu al podéis e n señ ar
a c an ta r, a ju g a r, y a e stu d ia r con vos­
otros las cosas que os in teresan .
T en d re m o s u n a sección titu la d a “ Co­
rresp o n d en c ia E scolar” ; allí c o n te stare ­
m os a todas vuestras p re g u n ta s, ju n to
a las que nos h ag an los niños de las es­
cuelas urb an as.
E n “E l G rillo ”, p u b licarem o s cu en ­
tos y novelas, que se c o n tin u a rá n de
n ú m ero a n ú m e ro de la revista, de a u ­
tores n acionales que h a n vivido o vi­
ven p ro fu n d a m e n te los p ro b lem as de
n u e stro cam po, com o Acevedo Díaz,
Ja v ie r de V iana, Ju a n José M orosoli,
F rancisco E sp in ó la y otros.
¿O s gusta este p la n ?
T am b ién consultarem os a h o m b res
de ciencia, a especialistas y técnicos,
para resolver algún p ro b lem a difícil u
observación de in te rés que os preocupe.
Podéis p re g u n ta rn o s cosas de otros
países y de otros tiem p o s; pero lo que
quisiéram os es p o n e r en vuestras m anos,
nuestros valores nacionales, h a c e r que
p o r in te rm e d io de “ E l G rillo ” los m e ­
jores cread o res de las le tra s, d e las a r
tes, de la ciencia y d el tra b a jo , de M on
tevideo y del in te rio r, sean conocido-'
y fa m ilia res a todos n u e stro s n iñ o s, )
m uy e sp ecialm en te a vosotros, n iñ o s de
las escuelas ru rale s, a quienes p o r sei
los m ás alejados, “E l G rillo ” quiere
a co m p añ a r en todo m om ento y servir
de co n stan te y fiel am igo lejan o .
Y así, todos u n id o s p o r u n a in v isib le
red , que “ E l G rillo ” asp ira a te n d e r
p o r todos los cam pos y ciu d ad es d e la
p a tria , re alizarem o s u n a o b ra de c u l­
tu ra y de fra te rn id a d h u m a n a , que h u ­
b ie ra hech o re te m b la r de gozo el g ra n
corazón del P a d re de la P a tr ia ,.e l in ­
m o rta l José A rtigas, que este año h o m e ­
n ajeam o s en el c en ten a rio de su m u e r­
te, y que está p re sen te en cada u n a de
las p a la b ra s con q u e boy nos d irig i­
m os a los niños de las escuelas rurales.
N iños de n uestro cam po, no lo olvi­
d éis: “ E l G rillo ” es vuestro. ¡A yudad
a c o n stru irlo !
I ) . de O.

El gigante sin corazón
(Continuación de la página 3).
sa lev a n ta ro n la p ie d ra d el u m b ral,
p e ro n o e n c o n tra ro n nada.
— Se h a b u rla d o de n o so tro s; — d ijo
la p rin ce sa — p e ro ¡h e de av erig u ar
d o n d e está ese corazón! C ortó ja z m i­
nes y jac in to s, y fo rm an d o u n a g u ir­
n a ld a , la puso en el u m b ra l de la p u e r­
ta. C uando llegó la h o ra e n que H u ld re
reg resab a a su casa, B oots volvió a des­
lizarse b a jo el lecho.
Y a cenando, p re g u n tó a la p rin ce sa :
— ¿Q u eréis d ecirm e p o r qué h a b éis
puesto flores e n el u m b ra l de la casa?
— ¡O h ! — resp o n d ió ella — ¡Os am o
ta n to que deseo v e r flores e n e l lu g ar
e n que está v uestro corazón!
— B ueno— d ijo el gigante con u n a
risa q u e h a cía te m b la r el castillo — pero
sabed q u e no está a llí m i corazón.
La prin cesa n o se d esalen tó y siguió
p re g u n tá n d o le al gigante, p e ro éste con­
tin u ó e n g añ á n d o la . E lla , en el deseo de
no p e rd e r a B oots y de volver la vida
a sus h erm a n o s, aguzó ta n to su in te li­
gencia que el feroz H u ld re fué venci­
do, y d íjo le u n d ía :
—L ejos, m uy lejos, e n el c en tro dt
u n tenebroso lago p o b lad o de negros
peces, hay u n a isla; e n esa isla, casi
in a b o rd a b le p o r las tem pestades que la
sacuden, hay u n a iglesia, cuya p u e rta
c e rra d a siem p re con d oble c erro jo , no
p u e d e a b rirse m ás que con u n a llave
q u e cuelga del c am p an ario . E n la igle­
sia h a y una fu en te; e n el agua de esa
fu e n te n a d a u n p a to ; en ese pato hay
u n huevo, y e n ese huevo está m i co­
razón.
C uando al alb a el gigante se e n ca m i­
nó al bosque, B oots se acercó a la p rin ­
cesa d icié n d o le que p a rtiría al in stan ­
te. É sta le acom pañó h a sta el u m b ra l
de la p u e rta . L levaba u n tr a je b o rd a d o
con tu lip a n e s y e stab a ta n b e lla q u e el
p rín c ip e p a rtió m ás e n am o rad o que
nunca.
A l sa lir contó al lobo cu an to h a b ía
pasad o y le p id ió que le ay u d ara en
su em presa. É ste asintió con u n g ru ñ i­
do, y m o n ta n d o sobre él al p rín cip e,
p a rtió com o u n a flec h a e n vertiginosa^
c arre ra.
P o r fin a p are ció el lago color de tin ­
ta y sus aguas te n ía n ta n té tric o reflejo ,
los peces color de éban o e ra n ta n n e ­
gros, q u e n i el lago de la isla de R ügen,
d o n d e h a b ita b a n los te rrib le s dioses de
la M ontaña, p o d ía te n e r aspecto m ás
a te rra n te . A lo lejos se veía la isla e n ­
c an tad a , y el c am p an a rio de la iglesia,
afilad o com o flecha.
E l p rín c ip e pensó que jam ás p o d ría
a tra v esar el lago, pero el lobo tra n q u i­
lizó a su am igo, p id ié n d o le q u e se sos­
tu v ie ra firm e e n la m o n tu ra , y la n z á n ­
dose a las aguas oscuras fra n q u e ó e n un
in sta n te la d istan c ia h a sta la isla en ca n ­
tad a . L leg aro n h a sta la p u e rta de la
iglesia cuya llave e stab a en lo alto del
cam p an a rio , y el lobo le d ijo a B oots:
— No podem os h a c e r o tra cosa que
re c u rrir al cuervo.
Silbó entonces el p rín c ip e de cierta
m an e ra, y el cuervo al que salvara la
vida, llegó al in stan te del fondo del
cielo y se posó en el brazo de su amigo,
lo o ts le p id ió le tra je ra la llave del
a m p a n ario , lo que el p á ja ro hizo al
in stan te. A b rie ro n la p u e rta y p ene­
tra ro n en la iglesia, d e slu m b ra n te de
cirios y p o r cuyas altas v id rie ras azu­
les p e n e tra b a la luz del sol que ilu m i­
n ab a la fu en te de a la b astro , florecida
de lirio s y narcisos. Sobre sus aguas
n a d ab a ju g u ete an d o el pato. E l pi;ín-
ci|5e, luego de m ucho tra b a jo , logró
to m a r al an im al p o r sus alas, y éste al
sentirse preso, dejó c ae r el huevo al
p ro fu n d o estanque.
— ¡H a y que lla m a r al sa lm ó n !— d ijo
el lobo.
Silbó entonces el p rín cip e de cierta
m an era, y el pez ap areció salpicando
agua de la fuente, y sum ergiéndose, re ­
cogió con precaución el huevo y lo d e­
positó e n m anos del príncipe.
Y el lobo h a b ló : — R ecuerda,. B oots,
que el corazón que h u y ó del pecho del
gigante se en cu en tra en ese huevo.
A p rié ta lo con fuerza e n tre los dedos y
p o r lejos que esté el gigante, oirás sus
gritos desgarradores. Y el joven apretó
ta n to que los desolados lam en to s del
gigante lle g a b an con te rrib le fuerza
desde el fondo de las selvas, de la tie­
rra y del m ar. H u ld re , el te rrib le , su- ;
plicaba al p rín c ip e diciéndole que si
no ro m p ía su corazón, h a ría en todo j
su voluntad.
B oots le p id ió que devolviera la
vida a sus h e rm a n o s y p ro m etid as, y
así se hizo, y el cuervo dió constancia
de que los p rín cip es h a b ía n recobrado
la vida.
-—¿Q ué hago a h o ra del h uevo? —-pre­
guntó Boots.
— R óm pelo en dos. — d ijo im placa­
b le el lobo.
Y cuando B oots así lo hizo, se escu­
chó u n rugido que estrem eció la tie­
rra. E ra el gigante, que h e rid o de m u er­
te al rom perse su corazón, cayó para
siem pre.
La obra estaba term in ad a . Llegó el
p rín cip e con sus anim ales al castillo p a ­
ra salv ar a la bella p rincesa coronada
de tulipanes.
H echo esto, la subió al lom o d el lobo,
y con el salm ón de escam as nacaradas,
y el cuervo, volando e n los cielos, fue­
ron al e n cu e n tro de los prín cip es, y
ju n to s p a rtie ro n h acia su tie rra natal.
D espués de h a b e r an d ad o m ucho,
m ucho tiem po, tuv iero n a la vista el
castillo p a te rn o . S onaron las tro m p e ­
tas y to caro n las cam panas m ie n tras
b a ja b a el p u e n te levadizo p o r donde
pasó la triu n fa n te cab alg ad u ra. R eci­
biólos el viejo rey que llo ra b a de feli­
cidad. Al d ía siguiente tuv iero n lu g ar
las bodas, y las fiestas d u ra ro n siete
sem anas.
Como Boots salvó a sus herm anos,
el rey, cansado de gob ern ar, le cedió
la corona. E l lobo fué su m in istro , y el
cuervo y el salm ón vivieron felices m u ­
chos años; el uno en una ja u la de oro,
y el otro en tra n sp a re n te estan q u e de
cristal.
Versión de V R . de G,
ARGONAUTAS DE LA SELVA POR LEOPOLDO
BENITES VINUEZA
I L U S T R A C I O N E S DE
MERCEDES MASSERA
W

18) H ipnotizados p o r la voz de m ando, 19) Al o ír el estam pido de los arcabuces,

17) C u a tro can o as in d ias se ap ro x im aro n
al barco , p ero al lle g a r a sus cercan ías die­
ron v u e lta de p risa, desap areciendo veloz­
m ente. T odo el río se llenó con el ruido de
los ta m b o re s que an u n ciab a el peligro de
■los h o m b res blancos. O re lla n a ord en ó re ­
m a r con fu erza.
los rem ero s olvidaron p o r u n m om ento
el cansancio. A vanzaron velozm ente. Al
a v is ta r u n poblado s a lta ro n a la o rilla
lev an tan d o los pesados arcab u ces p a r a co­
r r e r en pos de los indios a d isp u ta rle s la
p re sa codiciada.
lo s indios huyeron. L os españoles d e v o ra­
ro n con a le g ría de se res p rim itiv o s la co­
m id a que h a lla ro n en el pueblo. A lgunos
no p udieron re sistir. S us estóm agos d es­
tro zad o s p o r el ayuno no so p o rta b a n y a
los alim entos.

21) L a id ea de r e to rn a r n avegando en 22) ¿C óm o r e to m a r sin víveres p o r el

220) O re lla n a y su s com pañeros, con las
fo rm alid ad es de co stu m b re, to m aro n po­
sesión, p a r a la C o ro n a esp añ o la, de aquel
, lu g a r cuyo am o llam ad o A p aria los hizo
t r a t a r con larg u eza. C um plido esto, fiel
a su p a la b ra , dió la o rd en de r e g re s a r al
; cam p am en to donde les esp e ra b a P ízarro .
c o n tra de la co rrien te, desanim ó a los ex­
pedicionarios. P o r tre s m eses te n d ría n que
e m p u ja r el b e rg a n tín desde la s o rillas. E n
u n docum ento los a rg o n a u ta s am enazan
su b lev arse y e x h o rta n a O re lla n a a p ro se­
g u ir la navegación.
A guaripo, el Ñ apo, el Coca, que h ab ían n a ­
vegado ag u as a b a jo ? O rellan a propuso
c o n stru ir o tr a n ave p a ra ir en busca de
P iz a rra . Sólo tre s com pañeros se o frecie­
ron p a r a ello. O re lla n a desistió entonces
de su plan.

¿o, D ecidió O rellan a p erm an ecer en aquel
pueblo en la esp eran za d e que P iz a rra ,
abrién d o se cam ino, llegase h a s ta allí. M ien­
tra s ta n to los españoles rep u siero n sus
fuerzas, p ro teg id o s p o r A p aria, se ñ o r in ­
dio cuyo n o m b re d ieron at lugar.
24) M ie n tras sus com pañeros com ían, en u n a choza m urió uno de los expedicionarios
a avien los largos ayunos no p erm itiero n y a alim en tarse. E n hom bros lo condujeron
a se p u lta rle fu era del pueblo. F ra y G asp ar y F ra y G onzalo van d elan te rezando en
voz a lta D e trá s O rellan a y los m ás n otables de e n tre ellos. A paso lento, con la
em oción p in tad a en los sem blantes, desfilan a n te la m ira d a curiosa de los indios que
presencian ta n ex trañ o ritu a l. Sólo u n a pequeña g u a rd ia h a quedado en el pueblo.
 PARA EXPERIMENTAR

I deseas h a c e r u n a e x p erien cia vo. L uego pesa el agua que has re tira d o peso del volum en del agua desalojada.
que c o m p ru eb a u n fam oso p rin ­ y o bservarás que el peso del agua des­ C uenta la h isto ria que A rquím edes,
cipio de Física, procede del p lazad a es igual al peso p e rd id o p o r el m ie n tras estaba cierto d ía en el baño,
m odo sigu ien te: c u erp o m ie n tras estaba sum ergido. Si advirtió que cuan d o se sum ergía, su
S uspende d el p la tillo de u n a b a lan za no dispusieras de balanza construyela cuerpo se dirig ía a la sup erficie, sobre­
u n cu erp o sólido: un trozo de p ie d ra o siguiendo las indicaciones de la fig. 3, saliendo de ella u n a p e q u eñ a porción.
m eta l, com o se in d ic a en la fig. 1 de y u tiliza p a ra pesar, c u a lq u ie r grano C onsiderando este fenóm eno, fué tal la
esta p ágina. P ésalo y an o ta su peso. I o- (trig o , m aíz, arroz, e tc .). De estos sen­ alegría y em oción del sabio, que, sin
m a un re cip ie n te con agua cuya a ltu ra cillos m odos h a b rá s co m p ro b ad o el vestirse, salió a la calle g rita n d o ¡E ure-
se ñ alarás con una raya. Sum erge luego p rin cip io de A rquím edes, que dice así: ka! ¡E u rek a! an te el asom bro de la
el c u erp o sólido en el re cip ie n te , com o “ T odo cu erp o sum ergido en u n líq u id o
gente.
lo in d ica la fig. 2. E n seguida la balanza c u a lq u ie ra , p ierd e de su peso lo que
El principio de A rq u ím ed es, desde
a cu sará u n a p é rd id a de peso. P a ra valo­ pesa el líq u id o d esalo jad o ” .
rem otas épocas, ha servido al hom bre
ra r esta p é rd id a , debes h a ce r una nueva F u é A rquím ed es u n sabio de la an-
im pu lsan d o sus inventos y adelantos.
pesada. C alcula, p o r d ifere n cia , el peso * tigua G recia, que descubrió que todos
los cuerpos al ser sum ergidos en el agua Sobre todo en la navegación, el famoso
p e rd id o . E l c u erp o , al sum ergirse, ha
recib en un e m p u je de a b ajo h acia a rri­ p rin cip io rige los p ro b lem as de la es­
d e sa lo jad o c ie rta c a n tid a d de agua, lo
ba, com o si una m ano invisible los le­ tab ilid a d y flo ta b ilid a d de las e m b a r­
q u e lia hech o ascen d er su nivel. C on u n a
je rin g a o c u c h a ra , re tira el agua hasta v a n ta ra, y calculó el valor de esa fu e r­ caciones.
q u e llegue nu ev am en te al n ivel p rim iti­ za h a lla n d o que el e m p u je es igual al c. A o.
SELMA LAQERLOF:
EL M ARAVILLO SO VIAJE
DE NILS H O LQ ERSSO N A
¡~X-r TRAVÉS DE S U E O A ,

U n día m ag n ííiS T d e p r i m a v é " q u e d ó s e solo en su casa con la obliga

ción de leer, m ie n tra s sus p a d re s e s tab an ausentes. E l m uchacho e
un ra to leyendo a m edia voz h a s ta que le adorm eció su m ism o can tu rre o .
P o r la p u e rta e n tre a b ie rta , p e n e tra b a el canto de la alo n d ra, N ils dorm
D e p ro n to d esp ertó so b resaltad o y vió .con so rp re sa que el cofre de roble
de su m adre, esta b a ab ierto , y ad v irtió fre n te a el a un pequeño duende

S alió al jard ín . U n p a ja rillo piaba T u it - t u i t ! ¡M irad a

N ils, el g u a rd a d o r de patos, m ás peque . ....
Los patos y la s gallinas hicieron g ra n alboroto. ¡K i-kiriki! can ­
tó el gallo.’ ¡Lo tiene m erecido po r h ab erm e tira d o de la cresta!
N ils que a h o ra en ten d ía el len g u aje de los anim ales, les p ro ­
m etió que no volvería a h acerles daño si le decían dónde esta b a
el duende, p ero n ad ie quiso ayudarle.________

ido, N ils se refugió sobre una ta p ia y desde alli contem plo

eña cab añ a de adobe con techo de p aja. ¡Qué desgracia! Ya
ir con los niños ni o ír la voz de su m adre,
cabeza, b an d ad as de aves em ig ran tes se dirigían a las mon-
p ato dom éstico, desplegó tam b ién las ala s p a ra ju n ta rse a la
lo: -E s p e ra d , esperad, voy con vosotros.
El m uchacho le oyó desde el sitio en que se h allab a
oculto. P a r a im pedir que v o lara, echó sus brazos al
cuello del p ato en el m om ento en que iniciaba el
vuelo, llevándoselo con él. No quedaba a N ils otro
rem edio que m o n ta r sobre el pato, y hundiendo sus
m anos en las plum as em prendió el viaje ju n to a la
bandada. A d a p t a c ió n de A M. di- B .
 O R ÍG E N E S de la leyend a
U IÉ N no soñó alguna vez
con el m ágico e lix ir de la
e te rn a ju v en tu d ?
¡C uántos lib ro s nos na-
rra n las noches in term in a-
fb le s de los m agos y alquim istas m edie-
ic o le s que p ro c u ra b a n rev elar los m is­
terios del U niverso y ex p lic ar el m ila ­
gro de la vida!
Los antiguos griegos c reían que sus
dioses llegaban a o b ten e r la in m o rta ­
lid ad b eb ien d o algún n é ctar de e x tra ­
ño origen. Y un v iaje ro in tré p id o , de
poderosa im aginación, Ju a n de Man-
deville, describió en herm oso relato , la
fuente de la e tern a ju v en tu d , d esp er­
tan d o la ad m iració n y la esperanza de
los soñadores. A firm aba to n poético
len g u a je, que en una expedición a los
confines de Asia, h a b ía en co n trad o al
pie de u n a m ontaña la fuente e n ca n ta ­
da, ‘‘cuyas aguas dulces y olorosas eran
com o m ix tu ra de h ierb a s arom áticas...”
Y agregaba: ‘‘El que bebe de esa agua
que cam bia de color y sabor con la»
2( ,
i;
h o ras del día, sana de las en ferm ed a ­
des y es joven p a ra siem pre” .
A M E R IC A T A M R I É N S UE Ñ A
E l N uevo M undo no se su strajo al
hechizo de la fascinante leyenda. Y
aquí tam b ién nació o renació el irisado
m ito de la e te rn a ju v en tu d , m ezcla de
las trad icio n es indígenas con el recu er­
do de la leyenda m edieval, tra íd a y sa­
zonada p o r los navegantes españoles.
¿ T e n d ría A m érica la fuente cuya
existencia el andariego M andeville no
pudo p ro b a r?
E n la región del O rinoco, los indios
v e n erab an profu n d am en te u n a palm e­
ra que h a b ía n denom inado “ E l árbol
de la vida” . Según la trad ició n indíge­
na, de los frutos de este árb o l h ab ía
vuelto a n acer el género h um ano, des­
tru id o por u n gran diluvio.
EL RIO QUE SE VOLVIÓ FUENTE
Al p rin cip io se h a b la b a de u n río
reju v en eced o r y no de una fu e n te ; de
ahí que los indios de C uba em ig rab an
en busca del “ río de la vida” . B a ñ án ­
dose en él, los hom bres viejos se vol­
vían mozos.
P e d ro M á rtir de A ngler¡a, gran e ru ­
d ito y conocedor de fabulosos relatos,
divulgó nuevas form as del m ito : tra n s­
form ó en su im aginación los ríos m á­
gicos en una fu en te de virtudes m a ra ­
villosas, situándola en una isla de in ­
d escriptible belleza.
R ío o fuente, lo cierto es que m u­
chos a ventureros se lanzaron en p rocu­
ra del lu g ar secreto, soñando con la
e te rn id a d escondida ¿ u los intrin cad o s
bosques de Am érica.
De siglo en siglo, el hellísinm cuen­
to de la fuente e n ca n ta d a , se trasm itió
como evocación de histo rias fantásticas,
relacionadas con u n a fuente del Nuevo
M undo. J’ero una fuente en cuyas m á r­
genes crecían los árboles de la in m o r­
talid ad , goteando siem pre la m isteriosa
m úsica de sus hojas, sobre la celeste
sonrisa de las aguas.
0 ».
 EL
A R A e l in d io p u n e ñ o no h a y
E 3 m ás q u e tre s épocas e n el año:
' | Q la de lluvias, la de fríos y la
*• — estival.
L a época lluviosa siem p re se lia vis­
to tra jin a d a p o r v e n ta rro n e s súbitos
q u e a c a rre a n g ra n d es y p a rd u zc as n u ­
bes q u e e n so m b rec en la tie rra . Las
tem p e stad e s se a p iñ a n c o n tra la c o rd i­
lle ra y se d e sa ta n a u lla d o ra s y re p e n ti­
nas con fra g o r de e jé rcito s que com ­
b a te n . Z igzaguean los relám pagos y so­
bre v ie n e su tra lla z o con ru id o de los
m il dem onios. E l agua cae con fu ria
e n las ávidas fauces de los sem bríos
q u e se e sp o n jan de gozo. U n o lo r capi-
toso h u y e de las eras. Los indio6 atis-
b a n desde las p u e rta s de sus cliujllas
la g ra n fe cu n d a ció n y se c o n te n ta n
m ie n tra s no d u ra m u ch o la llu v ia, p o r­
q u e si no llega el caso de te n e r que
fru n c ir el e n tre c e jo con la p re o cu p a ­
ció n de que los aguaceros se e x tra li­
m ite n y, lejos de fo rta le c e r las p la n ­
taciones, las a b la n d e n y agusanen.
E l a ltip la n o es tie rra seca; las llu ­
vias no son m uy tenaces, p o r eso siem ­
p re será m e jo r la tem p estad d ilu v ia l a
la se q u ía : al m enos, así se recoge una
cosecha qu e, a u n q u e p o b re y e sm irriad a ,
alcanza a re sa rc ir las sem illas.
D espués de cada llu v ia , los cam p e­
sinos se p onen a rev isar las p la n ta c io ­
nes. A c aric ia n las h o jas que h a n b ro ­
tad o , les h a b la n con te rn u ra p a te rn al.
H u n d e n las m anos en la tie rra h ú m e ­
d a y m u sita n la oración de sus a n te p a ­
sados y de sus descen d ien tes: “ ¡O h,
P ach a-M am a, m adre m ía : H az que tus
fecu n d as e n tra ñ a s m e d e n m uchos y
bu en o s frutos, que m i tra b a jo no sea
e stéril, pues sólo tú eres la esperanza
de nosotros, tus h ijo s !” M iran y re m i­
ra n con u n a expresión de dulce expec­
tativ a Jos surcos que se a lin e an como
tira d o s a cordel. D estruyen las plan tas
ALTIPLANO
d a ñ in a s y sólo se re tira n d e l agro,
cuan d o se h a n convencido de que la
sim ien te d e agua h a sido a provechada.
Los m eses lluviosos tra n s c u rre n con
d ías n u b lad o s que tie n e n eléctricos sa­
cudones y o leajes de v ien to varonil.
P ro n to la tie rra reverdece y las espi­
gas y e rg u en su grueso p en ac h o a g ita ­
do, que hace p e n sa r e n la h a rin a del
p a n y los p eseb res llenos. Si n o h a caí­
do g ranizo y m ac h u ca d o las sem enteras,
los in d io s v iv irá n c ontentos, confiados
e n el fu tu ro ; p e ro si es lo c o n tra rio , ya
h a b rá n de lle g a r los d ías de rig o r y
p e n ite n cia.
E n los com ienzos d el in v ie rn o , em ­
p iez an las cosechas y la v id a es u n a
fiesta. U n c e n te n a r de h o m b res y otro
de m u jeres, in ic ia n el tra b a jo co lecti­
vo. P rim e ro e n las tie rra s de c o m u n i­
dad, cuya cosecha sirve p a ra d a r de
com er a los in v álid o s q u e a cu d e n al
ayllu, y so c o rrer a los com uneros e n la
m ala época, o cu an d o se ag o tan los
abastecim ientos.
Los cam pesinos se e ncorvan e n fre n te
de las rin g le ras de cereales, y con rá ­
pidos m ovim ientos de hoz, en breves
días, d a n fin al org u llo de las mieses.
E l inv iern o desn u d a las sem enteras
ríe los últim o s rastrojos. V ientos fú n e ­
bres, que lan z an clam ores estentóreos,
van y vienen p o r todo el yerm o. E n el
am anecer, la p e la m b re risp id a de los
p ajo n ales está m uy escarch ad a y con
los p rim ero s rayos del In ti-T a ta rever­
b e ra con vidriosa refulgencia. De las
cabañas y c o rtijo s de la com unidad
sale u n penacho de hum o, ñ u n cio del
y a n ta r que se cocina b a jo techo.
E l inv iern o es pesado com o un b lo ­
que de hielo, y las paredes de las ca­
sas suelen c u artea rse b a jo su peso,
igual que las rocas d el cerro. 1 ras él
cam ina u n a caravana de tém p an o s y
cerro s nevados, que c ru je n com o t ir i ­
ta n d o b a jo su alb o poncho.
E n los ú ltim o s días in v ern a le s la co­
m u n id a d em pieza el tra b a jo d e rem o ­
ción de tie rras. P a rtic ip a n e n estas fae­
nas to d as las personas útiles. G ran d es
y pequeños, jóvenes y viejos, m a n ip u ­
la n con solícito a m o r la b u e n a tie rra ,
seguros de que el esfuerzo será pagado.
De p ro n to , sobreviene el estío. E l
In ti-T a ta a rd e h a sta c a ld e a r la tie rra .
La P acha-M am a se a b re en el e sp len ­
d o r de sus m il surcos. La sie m b ra em ­
pieza. T odos los com uneros tra e n sus
y u n tas y arados al cam po d e l ayllu. E l
m ás v iejo y re sp eta b le a n cian o de la
c o m u n id ad a b re u n surco y ech a e n él
sendas b u c h ad a s de a g u a rd ie n te y coca
m ascada. Es la se ñ a l: com o uno, cinr
c u en ta o sesenta a rad o s e n c a ja n su
d u re za e n la tie r r a . U n su sp iro in ­
m enso estrem ece el sem brío. E l h u m u s
olea com o e n u n vértigo y la sim iente,
en am arillo s p uñados, cae d e la m ano
del se m b rad o r indio.
C uando h a y a te rm in a d o la siem b ra
de las p a rce la s de la c o m u n id a d , los
indios lle v a rá n las y u n tas a sus sem en­
te ra s; tra b a ja rá n su p ro p io a lim en to
y con las p rim e ra s lluvias h a d e em p e­
zar su desasosiego, su exp ectativ a p a ra
el fu tu ro .
Y el a ltip la n o c o n tin u a rá su m a rc h a
h o rizo n tal a lo largo de los siglos y de
las cordilleras.
• E l A lt ip la n o e s u n a de la s m e se ta s m i s
a l t a s d e l m u n d o . E n c e r r a d o e n t r e l a s co r­
d ille r a s a n d in a s R e a l y E x t e r io r , c o n s t it u y e
l a p a r t e m á s c a r a c t e r í s t i c a d e B o l l v í a . Su
a l t u r a m e d i a e s d e 3 . 5 0 0 a 4 . 0 0 0 m., y s u
v a s t a e x t e n s ió n e s re c o rrid a p o r c a d e n a s
m o n t a ñ o s a s q u e d a n m o v i l i d a d a l p a is a j e .
C o n t ie n e lo s l a s o s T it ic a c a y A u ll a g a s , v e s .
t ig io s de un gra n la g o a n t ig u o .
Fragmentos de 'Altiplano* , novela de Raúl Bo-
thelo Gosálves. — Selección de V. R. de G.

>4 B C
\ W fn-
OBRAS CO NSU LTADAS
D iccionario d é la R eal A cadem ia Española.
D iccionario E tpasa - Calpe.
D iccionario A lem u n y .
P eq u e ñ o Larousse Ilustrado.
D iccionario d e A m ericanism os
de A. M alarei.
D iccionario fo lká rico argentino
d e F élix Coluccio.
Vocabulario geográfico
de F. C oluccio y F. D uarte.
I ocabulario d e " A ltip la n o ”
de H. B otelho Gosálvez.
A B A LO R IO . C uentecilla ag u je rea d a con que se
A F A N T O C H E . T ítere.
hacen adornos v laborea. C o n ju n to de estas cuen-
tecillas.
ADOSAR. A rrim a r una cosa a o tra.
A G O R ER O . Q ue adivina por agüeros, o cree en ellos.
A G R A R IO . P erten e cien te o rela tiv o al agro o cam po.
AGOF.RO. P resagio o señal de cosa fu tu ra .
AI.BAZO. Acción de g u erra al am anecer.
ALBO. Blanco.
ALZADA. E statu ra del caballo hasta la cruz.
A N U EN C IA . C onsentim iento.
ARM ELLA. A nillo de h ie rro u o tro m etal.
A R T IL L E R IA . P a rte del m ateria l de g u erra, que com ­
p re n d e: cañones, m ortero», obuses, a m e trallad o ra s, etc.
ASOLAR. Secar los cam pos o ec h a r u p e rd e r sus frutos,
el calor o la sequía.
A TA V IO . C om postura y adorno. Vestido.
A TISB A R . M irar, observar con cu idado, acechar.
AUGURA!.. P erten e cien te al agüero o a los agorero».
AUREO. De oro. P arecido al o ro o dorado.
AYLLU. C om unidad ag raria indígena.
AYUNO. A cción de privarse to ta l o p arcialm en te, de co­
m er y b eb e r. P riv ació n «le algún gusto o deleite.
B A C TER IA . M icrobio vegetal que pu ed e ser o
B
no patógeno.
B A C TERIO LO G O . P ersona q u e se dedica al es­
tu d io «le las bacterias.
BATALLÓ N. U nidad com puesta de varias com pañías de
una m ism a arm a o cu e rp o , m andaila p o r un jefe del e jé r­
cito cuya categoría es in ferio r a la de coronel.
B E R G A N T IN . B uque de «los pal«»» y vela cu a d ra d a o
redonda.
B ER M EJO . R ubio rojizo.
BIÓLO GO. P ersona q u e se dedica aU estudío d e la biolo­
gía, ciencia que tra ta «le las leyes «le la vida.
B IZ A R R IA . G a lla rd ía, valor. G enerosidail, lucim iento.
B RIO SO . Q ue tien e b río , p u jan z a, garbo, sallard ía .
CERA M IC A . A rte «le fa b rica r objet«»» de b arro ,
lo/.a y porcelana.
C C ER R O JO . B a rre ta de h ierro . m«»vible e n tre dos
arm ellas, «pie c ie rra tina p u erta o ventana.
C IR IO . Vela de cera de un pabilo, larga y gruesa.
COCA. A rbusto del P erú. H oja d e este arbusto que lo»
indios gustan m ascar.
C O M PA Ñ IA . C ierta unidail «le soldailo» z~la» inm ediata»
órilene» ríe un capitán.
C O M PILA C IÓ N . Colección d e varia» noticias, leyes o m a­
teria s.
COR CEL, ('.aballo muy ligero, d e m u ch a al/.ida.
CORONA. M oneda «Ir oro o d e p lata UM«la en varios
países europeos.
C O R T IJO . Posesión de casa y tie rra de labran/.i,
CRUZ. P a rlé m ás alta del espinazo de lo» aním ale»
CH
C HASQUE. M ensajero que, p o r lo g eneral a ca­
ballo, llevaba com unicacione» «le una a otra región.
C H U JLLA . C hoza indígena.
Vocabulario de EL O RILLO
Los lectores hallarán en esta página las g l a b r a s d e d ./tc ./ significado que en c u en tren en la R evista, con la acepción
q u e corresponde en cada caso, y q u e n o figuran en los vocabularios anteriores.
OBÚS. P ieza de a rtille ría u sada p ara a r ro ja r gra­
D
D ESB A STA R. Q u ita r las partes m as toscas a una
cosa: gastar, d ism in u ir, d eb ilitar.
D IA G N Ó STIC O . C on ju n to de signo» q u e sirven
p a ra c a ra c te riz a r u n a enferm edad.
0 nadas.
O C R E . T ie rra arcillosa, a m a rillu o p a rd a , que
D IL U V IA L . R elativo al diluvio. sirve p ara p re p a ra r colores.
D ILU V IO . In u n d a ció n gra n d e o lluvia to rre n cial. O F IC IO . C om unicación esc rita acerca d e asuntos públicos
DUCADO. M oneda de or«> que se u»ó en E spaña y otros o privados.
países d e E uropa. Ó R B IT A . Cavida«!, cuenca del ojo.
P A B IL O . C ordón q u e esta en el c e n tro d e la vela
E F E B O . Mozo d e pocos año», a«lolescente.
EM IG R A R . S alir d e su país p ara ir a e stab le­
cerse en otro.
E N JA E Z A R . P o n er los jaece» a las caballerías.
P o an to rc h a.
P A C H A -M A M A . M adre T ie rra .
ESCA RC ELA . Especie d e bolsa que se llevaba colgada PA R C E L A . P orción p eq u e ñ a d e terren o .
a la cin tu ra . P A R E C E R . A parecer o d eja rse ver.
P A TÓ G EN O . D íccse de lo» elem entos y m edios que orí-
E S C LE R Ó T IC A . M em brana d u ra , opaca, de color blanco,
ginan y d esa rro llan las en ferm edades.
q u e cu b re casi p o r com pleto el globo d el ojo.
ESCU A D R Ó N . U na de las p arte s en que se div id e un P E L O T Ó N . C uerpo de soldados m e n o r qile u n a sección
regim iento de caballería. y que suele m a n d a r un cabo o sargento.
E S M IR R IA D O . D esm irriado, flaco, ex ten u ad o , consum ido. P U JA N ZA . F u erz a g ra n d e o robustez p aru im p u lsa r o
E S T E N T Ó R E O . M uy fu e rte, ruidoso o re tu m b a n te , a p li­ e je c u ta r u n a acción.
cado al acento o a la voz.
E U R E K A . Voz griega u sada com o m anifestación de ale­
R A S T R O JO . R esiduos «le las cañas «le la m ies,
g ría, cu an d o se b aila o descubro algo.
que q u e d a n en la tie rra «lespués d e segar.
R E F U L G E N C IA . R esp lan d o r, brill«» o fulgor.
R E G IM IE N T O . U n id ad de u n a m ism a arm a o
F F A SC IN A N TE. Q ue dom ina y atra e a sí con la
»ola fuerza «le la m irad a . Q ue en c an ta, d eslu m b ra ,
seduce.
cu e rp o m ilita r, cuyo je fe es u n coronel.
R E V E R B E R A R . R efle ja rse la luz de u n cu e rp o lum inoso
en o tro. <
F RO N D A . C o n ju n to de h o jas o rama» que form an es­ R IN G L E R A . F ila o lín ea d e cosas p uestas en ord e n , unas
pesura. tras otras.
R IS P ID O . Á spero, rudo.
R ITM O . O rd en 'ac o m p a sad o en la sucesión o acaecim iento
G A L LA R D IA . B iz arría, gracia. Esfuerzo, ánim o,
G
de las SALOM
cosas. ÓN. Rey «le Israel, h ijo y s u c e s o r d e Da-
valor.
g * vid. Se hizo leg e n d aria su s a b id u ría en lodo el
O riente.
G A R B O . G allardíu, bu en porte. G racia, elegancia. SECC IÓ N . C ada un o de los grupos m andado» por
G R ANA DA. P royectil hueco «l<- m etal «pie con­ u n oficiul, en q u e se div id e la co m p a ñ ía , escuadrón, etc.
tien e un explosivo, y se d isp ara con obús u o tra pieza SEM BLA N ZA . B iografía, h isto ria de la v id a «le una p rr-
de a rtille ría .
G U IR N A LD A . C orona a b ie rta , te jó la «I«- flores, h ierb a s o SILLA. A p a rejo p ara m o n tar a caballo, form ado p o r una
ram as con que se ciñe la cabeza: »e u«.i tam bién, com o arm a zó n «le m a d e ra , cu b ie rta g en e ralm en te de cuero, re-
adorno. llcna d e crin.
S O LA R IEG O . P erten e cien te o rela tiv o al »olar. ('.asa so­
H ACEND ADO. Q ue tien e ganado».
lariega: casa an tig u a, c u n a d e u n a fam ilia.
I H E C H IZ A R . C au tiv ar la voluntad p o r la belleza.
SO N A TA . C om posición m usical que consta de troz«*s de
F™I H IP N O T IZ A R . P ro d u cir el sueño llam ado h ip ­
v ario c a rác ter v m ovim iento.
nótico o m agnético, por fascinación, m ed ian te in­
flu jo personal. S O R T IL E G IO . Hechizo.
HOZ. In stru m en to co rta n te de h o ja corva y d e n ta d a , que
sirve p ara segar.
T A P IA . C erco, p ared.
HUMUS. ¡Mantillo o capa vegetal. C apa s u p e rio r «leí suel«> TARSO. La p a rte m ás «lelgada de la» pala» «le
form ada, en gran p arte , con m ateria» orgánicas. I las aves.
T E R R A T E N IE N T E . D ueño o poseedor «le tie rra
IN F A N T E R IA . T ro p a que, en la m ilicia, sirve o h acien d a.
I
a pie. TE R SU R A . C alidad «le terso, lim pio, pulido.
T É T R IC O . T riste, som brío.
T IT IR IT E R O . P ersona que m an e ja lo» títere».
IN M IG R A N T E . E l que llega a un país e x tra n je ro
p ara establecerse en él. T R A JIN A R . A n d a r «le un »ilio a otro.
TRA LLA ZO . Latigazo.
IN T I - T A T A . P ad re Sol.
IR ISA D O . Q ue presenta los colore» «leí arco iris o algu­
nos de ellos. •
U RNA. Vaso «le form a variable, q u e servía a los
J
JA EZ. C u alq u ier ad orno «pie »«• pone u las ca­
ballerías. U antiguos p ara vario» uso», com o »acar agua, g u ar­
d a r d in e ro , ceniza», etc.
LASGA. T rozo pequeño \ delgado «lesprendido
U R T IC A N T E . Q ue provoca com ezón sem ejante a
la p roilucida p«*r el c o n ta c ta rte la ortiga.
L
V ELLO C IN O . V e lló n : to«la la la n a «le un c a r­
«le una pieilra.
V n ero ii oveja «pie c»<|iiila«la »ale ju n ta . I e lim in o
d e oro: fam oso vellocino guunlailn p o r un d ragón
y «pie íu é con q u istad o p o r lo» argonautas.
Y
M IES. P la n ta m adura «I«- cuya sem illa se h ace el Y A N TA R . M a n ja r «» vianda.
M p a n : cereal m ailuro.
M ILIC IA . Servicio o profesión m ililn r. T ro p a o
gente «le guerra.
M ISIA. C om arca al N oroeste «leí .V ia M enor.
ZIG ZA G U EA R. A ndar en zigzag, desc rib ien d o lí­
1^1
N IN FA . En la m itología griega, d iv in id a d «le la»
agua», bosque», selvas, etc
NOR NA S. Diosas «le la m itología escandinava.
N U N C IO . A nuncio o señal.
Z neas de ángulos en tra n te» y saliente».
V. R. d e G.
(^ s Li

9C)
 LAS MEDIAS DE
IE R T A vez las v íboras d ie ­
C
ro n un gran baile. In v ita ­
ro n a las ran as y a los sapos,
a los flam encos, a los yaca­
rés y a los peces. Los peces,
com o no cam inan, no p u d ie ro n b a ila r;
pero siendo el b aile a la o rilla d e l río,
estaban asom ados a la a ren a , y a p la u ­
dían con la cola.
Los yacarés, p a ra a d o rn arse b ien , se
h a b ía n puesto en el pescuezo un co­
lla r de ban an as, y fu m ab an cigarros
paraguayos. Los sapos se h a b ía n pega­
do escam as de pescado en todo el cu er­
po, y c am in ab a n m eneándose, com o si
n a d a ra n . Y cada vez que pasaban m uy
serios p o r la orilla del río, los peces
les g rita b a n haciéndoles bu rla.
Las ran as se h a b ía n perfu m ad o todo
el cuerpo, y c am in ab a n en dos pies.
A dem ás, cada u n a llevaba colgada co­
m o u n fa ro lito , u n a .luciérnaga que se
balanceaba.
P e ro las que estaban herm osísim as
e ra n las víboras. T odas, sin excepción,
estaban vestidas con tra je de b a ila rin a ,
del m ism o color de cada víbora. Las
víboras coloradas llevaban una p o lle rita
de tu l co lorado; las verdes, u n a de tu l
v e rd e; las am arillas, o tra de tu l am a­
rillo ; y las yararás, una p o lle rita de tu l
gris p in ta d o con rayas de polvo de la ­
d rillo y ceniza, po rq u e así es el color
de las yararás.
Y las m ás espléndidas de todas e ran
las víboras de coral, que estab an ves­
tidas con larguísim as gasas rojas, b la n ­
cas y negras, y b a ila b a n com o se rp e n ti­
nas. C uando las víboras d an za b an y
d a b an vueltas apoyadas en la p u n ta
de la cola, todos los invitados a p la u d ían
com o locos.
Sólo los flam encos, que entonces te ­
nían las p atas blancas, y tien en a hora
com o antes la na riz m uy gruesa y to r­
cida, sólo los flam encos estaban tris­
tes, p o rq u e como tien en m uy poca in ­
teligencia, no h a b ía n sabido cóm o a d o r­
narse. E n v id iab an el tra je de todos, y
sobre todo el de las \ íboras de coral.
C ada vez que u n a víbora pasaba por
de la n te de ellos, coqueteando y h a ­
ciendo o n d u lar las gasas de serp en tin a,
los flam encos se m o ría n de envidia.
Un flam enco d ijo entonces:
— Yo sé lo que vamos a hacer. Vamos
a ponernos m edias coloradas, blancas y
negras, y las víboras de coral se van
a e n a m o ra r de nosotros.
Y levantando todos ju n to s él vuelo,
c ru zaro n el río y fu e ro n a golpear en
un alm acén del pueblo.
— ¿Q u ién es? respondió el alma-
cenero.
— Som os los flam encos. ¿T iene me­
dias coloradas, blancas y negras?
— No, no h a y — contestó el almace
ñero. — ¿ E stá n locos? E n nin g u n a par­
te van a e n c o n tra r m edias así
Los flam encos fueron entonces a otro
alm acén.
— ¡T án -tán ! ¿ T ien e m edias colora
das, blan cas y negras?
E l alm acenero contestó;
— ¿C óm o dice? ¿C oloradas, blancas
y negras? No hay m edias así en n in ­
guna p arte. U stedes están locos. ¿Q uié
nes son?
— Som os los flam encos — respondieron
ellos.
Y el h o m b re d ijo :
— E ntonces son con seguridad fia
m eneos locos.
F u e ro n entonces a otro alm acén.
— ¡T án -tán ! — ¿ T ie n e m edias colora
das, blancas y negras?
E l alm acenero gritó :
— ¿D e qué color? ¿C oloradas, b lan ­
cas y negras? Solam ente a p á ja ro s n a ­
rigudos com o ustedes 6e les ocurre pe­
d ir m edias así. ¡V áyanse en seguida!
Y el h o m b re los echó con la escoba.
Los flam encos re co rriero n así todos
los alm acenes, y de todas p a rte s los
echaron por locos.
E ntonces u n ta tú , que h a b ía ido a
to m a r agua al río, se quiso b u rla r de
los flam encos y les dijo, haciéndoles
un gran saludo:
— ¡B uenas noches, señores flam en ­
cos! Yo sé lo que ustedes buscan. No
van a e n c o n tra r m edias así en n in g ú n
alm acén. T al vez baya en B uenos Aires,
pero ten d rá n que p e d irlas p o r enco­
m ienda postal. Mi cuñada, la lechuza,
tiene m edias así. P ídanselas, y ella les
va a d a r las m edias coloradas, blancas
y negras.
Los flam encos le d ieron las gracias,
y se fueron volando a la cueva de la
lechuza. Y le d ije ro n :
¡B uenas noches, lechuza! V enim os
a p e d irte las m edias coloradas, blancas
y negras. Hoy es el gran b aile de las
víboras, v si nos ponem os esas m edias,
las v íb o ra s‘de coral se van a en am o rar
de nosotros.
-¡C on m ucho gusto! - respondió la
lechuza. —E speren un segundo, y vuel­
vo en seguida.
LOS FLAMENCOS
Y ech an d o a vo lar, d e jó solos a los boras. — ¡Sabem os lo que son! ¡N os h a n
flam en co s; y al ra to volvió con las e n g añ ad o ! Los flam encos h a n m ata d o
m edias. P ero n o e ra n m edias, sino c u e­ a n u estras h e rm a n a s y se h a n puesto
ros d e víboras de c o ral, lin d ísim o s c u e­ sus cueros com o m ed ia s! ¡L as m edias
ros recién sacados de las víb o ras que q u e tie n e n son de víb o ras de coral!
la lechuza h a b ía cazado. A l o ir esto, los flam encos, llenos de
— A quí e stán las m ed ia s — les d ijo la m iedo p o rq u e e sta b a n descu b ierto s, q u i­
I lechuza. —N o se p reo cu p e n de n a d a, sieron .volar; p e ro e sta b a n ta n cansados
sino de u n a sola cosa: b a ile n to d a la que no p u d ie ro n le v a n ta r u n a sola pata.
noche, b a ile n sin p a ra r u n m om ento, E ntonces las v íboras de c o ral se la n z a ­
b a ile n de costado, de pico, de cabeza, ro n sobre ellos, y enro scán d o se e n sus
com o ustedes q u ie ra n ; p ero no p a re n p atas les d e sh iciero n a m ordiscos las
un m om ento, p o rq u e en vez de b a ila r, m edias. Les a rra n c a b a n las m edias a
pedazos, en fu re c id a s, y les m o rd ía n ta m ­
v a n entonces a llo ra r.
I P e ro los flam en co s com o son ta n b ién las patas, p a ra que m u rie ra n .
ton to s, no c o m p re n d ía n b ie n qué p e ­ Los flam encos, locos de dolor, sa lta ­
lig ro h a b ía p a ra ellos en eso, y locos b a n de u n lado p a ra o tro , sin que las
de a le g ría se p u sie ro n los cueros de ví­ víboras de c o ral se d e sen ro scaran de
b o ra d e c o ral, com o m edias, m etien d o sus patas. H a sta q u e al fin, v iendo que
las pa ta s d e n tro de los cueros que esta­ ya no q u e d ab a u n solo pedazo de m e­
b a n com o tubos. Y m uy co n ten to s se dia, las v íboras los d e ja ro n libres, can ­
fu e ro n v olando al baile. sadas y a rreg lán d o se las gasas de su
C u a n d o v iero n a los flam encos con tra je de baile.
sus h erm o sísim as m edias, todos les tu ­ A dem ás, las víb o ras de coral esta­
v iero n en v id ia. Las víb o ras q u e ría n b a i­ b a n seguras de que los flam encos ib an
la r con ellos, ú n ica m en te, y com o los a m o rir, p o rq u e la m ita d , p o r lo m e ­
flam encos no d e ja b a n u n in sta n te de nos, de las v íboras de c o ral que los h a ­
m over las p a ta s, las víb o ras no p o d ía n b ía n m ordido, e ra n venenosas.
v e r b ie n de qué estaban h e ch a s a q u e ­ P e ro los flam encos no m u rie ro n . Co­
lla s p reciosas m edias. rrie ro n a echarse al agua, sin tie n d o un
P e ro poco a poco, sin em b arg o , las grandísim o dolor. G rita b a n de dolor, y
víboras com enzaron a desconfiar. C u an ­ sus patas, que e ra n b lancas, e stab a n e n ­
do los flam encos ¡jasaban b a ila n d o al tonces coloradas p o r el veneno de las
lado de ellas, se a g ac h ab a n h asta el víboras. P a sa ro n días y días, y siem pre
suelo p a ra ver bien. sen tían te rrib le a rd o r en las patas, y las
Las víb o ras de co ral, sobre todo, es­ te n ía n siem pre de color san g re, p o rq u e
ta b a n m uy in q u ie tas. No a p a rta b a n la estab an envenenadas.
vÍ6ta de las m edias, y se ag ac h ab a n H ace de esto m uch ísim o tiem po. Y
tam b ién , tra ta n d o de to c a r con la le n ­ ah o ra todavía están los flam encos ca6Í
gua las p atas de los flam encos, p o rq u e todo el d ía con sus p a ta s coloradas m e­
la lengua de las víb o ras es com o la tidas en el agua, tra ta n d o de c alm ar el
m ano de las personas. P e ro los fla m e n ­ a rd o r que sien ten en ellas.
cos b a ila b a n y b a ila b a n sin cesar, a u n ­ A veces se a p a rta n de la o rilla , y dan
q u e e sta b a n cansadísim os y ya no p o ­ unos pasos p o r tie rra , p a ra ver cóm o
se h a lla n . P e ro los dolores del veneno
d ía n más.
Las víb o ras de coral, que conocie­ vuelven en seguida, y c o rren a m eterse
ro n esto, p id ie ro n en seguida a las ra ­ en el agua. A veces el a rd o r que sienten
nas sus faro lito s, que e ra n b icb ito s de es tan g rande, que encogen u n a pata
luz, y e sp e ra ro n todas ju n ta s a que los y q u e d an así h o ras en teras, p o rq u e no
flam encos se cayeran de cansados. p u e d en estira rla .
E fec tiv a m e n te, u n m in u to después, E sta es la h isto ria de lo6 flam encos,
un flam enco, que ya no p odía m ás, tro ­ que antes ten ía n las p atas blan cas y
pezó io n el cigarro de un yacaré, se ah o ra las tien en coloradas. T odos los
tam b a le ó y cayó de costado. E n segui­ peces saben por qué es, y se b u rla n de
da las v íb o ras de coral c o rrie ro n con ellos. P e ro los flam encos, m ie n tras se
sus faro lito s, y a lu m b ra ro n bien las p a ­ cu ran en el agua, no p ierd e n ocasión
tas d el flam enco. Y v ieron qué eran de vengarse, com iéndose a cu an to pe-
a quellas m edias, y lanzaron un silbido cecito se acerca d em asiado a b u rlarse
que se oyó desde la otra o rilla del P a ­ de ellos.
raná.
— ¡N o son m edias! — g rita ro n las ví­ H orario Quirof-a.
A P A R IC IÓ N DEL H O M B R E SOBRE LA T IE R R A
LA F A B R IC A C IÓ N DE LOS IN ST R U M E N T O S DE D EFENSA

LAS ARMAS
obtener trozos filosos que utilizan pa­
ra cortar, o cuando son agudos, para
hacer agujeros en las mismas piedras
y en los troncos de los árboles.
El hombre primitivo emplea los uten­
silios que fabrica o construye, y esa ca­
racterística lo diferencia de los anima­
les; al utilizar objetos naturales como
las piedras, las ramas y los troncos de
los árboles, que él mismo pulimenta y
luego aplica en diversos usos.
La inteligencia de los primeros hom­
bres, en un avance de su vivir, al idear
las armas de defensa, las hizo también
más perfeccionadas en el transcurso de
los días que fueron luego años.
Y así en tiempos que pasaron, con la
lasca de sílice como cuchillo, apareció
la de forma aguda, que enastada en
un palo, sujeta por fibras de vegetales,
fué no sólo flecha sino lanza, de igual
forma que otra, atada a un palo, es
martillo y es maza.
Luego un tronco de árbol, fuerte y
nudoso, endurecido por la cálida ac­
ción del fuego fué también formidable
maza digna de poderosos brazos.
A este tronco, transformado en ma­
za, el hombre primitivo, en sus ratos
de ocio, lo pule y talla, esculpiendo ra- ros dibujos, conservados hasta la época
ONFORTADO el hombre por
el calor del hogar, que con­ actual.
Es el fulgor del arte primitivo, en
quista mediante la inteligencia
un oculto sentido estético que eviden­
en observación, piensa en la
cia esa rudimentaria arma de combate,
inferioridad de su situación con res­ I i t fcs — común en aquellos dias, lo mismo que
pecto a los terribles enemigos que lo H k p í rrry r-
f~ fr r ' > r ■ hoy, entre los pueblos no civilizados o
rodean, y en la necesidad de oponerles i T T ~ l y—c.r r~¡ i . 1 en estado salvaje.
la acción defensiva ante los ataques. r r r n í ' «■
n '—
- r pt-*’ Fué pues en aquella época, en la au­
Posee ya fuego y toscos vestidos, que rora de la Humanidad, denominada por
' f Tr JLYVr rT 'rp rT
rri r T
cubren su cuerpo. 1 ' r r r p -- r los sabios, de la piedra, que fabricó el
Las mujeres de la Horda primitiva -ir1 f i r hombre, el hacha, la punta de lanza,
han logrado también entretejer las fi­ la flecha, los cuchillos de pedernal, la
bras de los vegetales y las pieles de los lezna o punzón, para hacer agujeros,
animales, con toscas agujas obtenidas el martillo, la maza, etc.
igualmente en esa infancia de la Hu­ Y la Horda, en las diversas tierras
manidad. ÍJ en que habitó, no se sintió inerme y
El hombre, con la invención de las sola, porque preparaba el fuego para
armas, se diferenció de los demás seres T cocer las presas, las «armas para su de­
por emplear utensilios; es decir, rústi­ fensa y la caverna para guarida.
cos instrumentos que le permitieron Y en los maravillosos atardeceres de
crear otros más perfeccionados, aunque las edades que han sido, en tanto des­
también los grandes monos, sin que se li cansa, desbasta y fia nuevas forinas a
les haya enseñado, utilizan las piedras los instrumentos fabricados, mientras los
y los palos para hacer caer las frutas de gritos de vitalidad se exhalan de los
los árboles y defenderse de otros ani­ vigorosos pechos fie los hombres, que
males, pero sin perfección en el tiem­ jalonan con su fabricación, un período
po. de la vida humana sobre el globo;
Los hombres de la Horda, valiéndose La E dad d e P iedra.
de duras piedras, golpeadas unas con
A. A. A.
otras, a manera de martillos, logran

,P
 * *
N el deseo de que el lec to r de
E “ E l G rillo ” pueda c o n stru ir su
te a tro de títe res y vivir bellas
h o ras de alegría con los perso­
na je s p o r él creados, que le tra n s p o r­
ta rá n al m ágico país de la F antasía,
enseñam os en este n ú m ero de la R e­
vista a c o n stru ir los títeres. Seguire­
mos, en otras publicaciones, d irig ie n ­
do la confección del vestuario, p re p a ­
ración de los escenarios, p a ra luego
o rie n ta r a los lectores en la selección
de tem as adecuados p a ra la rep resen ­
tación y su desarrollo, y en la selección
de los titirite ro s.
CÓMO PREPARAR UN TÍTERE
M aterial necesario, a) U n m ate de
la form a que indica la figura 1, que ser­
v irá de base a la cabeza, cuyo tam año
d e p en d e rá del que q u iera darse a ésta.
b ) U n trozo de cartón fino o c artu lin a
de unos 10 a 12 cm. de ancho. El largo
será la a ltu ra del m ate m ás 4 o 5 cm.
c) P a p e l de d iario o de estraza, d) H a­
rin a de trigo, e) A lum bre, f) O jos a r­
tificiales o abalorios, g) Yeso, h) Cola
de carp in tero , i) V aried ad de tie rras
de colores disueltas en agua y goma.
Iniciam os la construcción. Debes co­
m enzar por lija r los m ates, para que
luego en ellos quede bien a d h e rid a la
pasta con que m odelarás la cabeza del
títe re. E n g ru d a el trozo de cartón, y
a rró llalo para fo rm ar un c ilin d ro hueco
(Figs. 2-3) que se in tro d u c e por la boca
del m ate a m odo de cuello del títere
(Fig. 4 ). El d iám e tro de este cilindro
estará de acuerdo con el grosor del dedo
índice del titirite ro ; no deb erá ceñirle
* I S
que puedes h a ce r a p arte u tiliza n d o la
m ism a pasta, y adicio n án d o las e n se­
guida. Ig u a lm en te cu id arás el m o d ela­
do de los labios y sobre todo de las
ó rb ita s que deb en te n e r la p ro fu n d id a d
su ficiente p a ra que q u e p an en ellas los
ojos. E n la term in ac ió n del cuello, con
la m ism a pasta, form a u n re b o rd e de
1 cm. de espesor, que p e rm itirá el a ju s­
te del tra je del fan to ch e (Fig. 6 ). T e r­
m in ad o el m odelado, d eb erás d e ja r la
cabeza al aire d u ra n te dos días, p a ra
que se seque c o m p letam en te la pasta.
Los ojos. R ellena las ó rb ita s con yeso
am asado con agua a la que agregarás
un poco de cola de c arp in te ro . Con
esta p asta im ita la esclerótica. A ntes
de que el yeso se endurezca, coloca los
4 botones o abalo rio s suficien tem en te in ­
troducidos, y p in ta en ellos el iris y
la n iñ a o p u p ila , con m ucho cuidado
m uy holgado (Fig. 3 ). po rq u e co m p letan la expresión d el ros­
Coloca e l m ate con el cuello sobre un tro del títere.
soporte com o el que indica la Fig. 4, P u lim e n to d e la cabeza. A ntes de
p a ra p oder tr a b a ja r lib re m en te con las co lo rear la cabeza del fantoche, d eb e­
m anos. rás q u ita rle las asperezas y rugosidades,
Veam os a h o ra, la p re p ara ció n de la pu lién d o la con pap el de lija m uy fino,
m asa con la que re cu b rirás el m ate y para d a r te rsu ra al sem blante.
el cuello y m odelarás la cabeza. C orta P in tu ra d el rostro. U na vez bien se­
el papel de d iario o estraza en tira s de ca la cabeza, deberás da rle u n a m ano
liviana de cola que asegura su conser­
1 cm. de ancho, y p á rte la s luego en tro ­
chos m uy pequeños. D eja el papel así vación: luego le p asarás u n a p rim e ra
p re p ara d o en rem ojo a lre d ed o r de vein ­ m ano de p in tu ra color ocre que consti­
tic u a tro horas en agua y a lu m b re, en tu irá la base del colorido. Sobre ella,
la p roporción de una c u ch arad a de una vez bien seca, p in ta rá s en de ta lle ,
alu m b re p o r taza de agua. P asado este la cara. E n este m om ento p o n d rá s en
tiem po haz e sc u rrir p a rte del agua, evidencia tus condiciones de a rtista ,
y entrem ezcla el papel picado, bien va que tu h a b ilid a d com o p in to r re a l­
deshecho, con h a rin a de trigo por p a r­ zará la vida del rostro del personaje.
tes iguales. A m ásalos m uy bien para (Continuará)
que se a d h ie ra n e n tre sí hasta fo rm ar
una pasta b lan d a y lisa. Con esta masa
a justa el c ilin d ro hueco a la boca del
títe re, y luego aplícala sobre el m ate
y el cuello b asta cu b rirlo s totalm ente
con una capa no m uy gruesa p a ra evi­
ta r que la cabeza pese dem asiado. Si
no dispusieras de m ates, sustituyelos
p o r una pelota de papel de seda que
debes a ju s ta r con u n piolín al tubo
que sirve de cuello, como indica la
Fig. 5, y recú b re la con pasta de la
m an e ra explicada. \ r así llega u n m o­
m ento de verd ad ero in terés: el m ode­
lar las características del rostro del p e r­
sonaje cuyos rasgos prin cip ales debes
a c e n tu a r para lo g rar a p arien cia de ex­
presión y m ovim iento, y conseguir que
produzca en tre los espectadores el efec­
to deseado. Con m ucho cuidado debe­
rás m odelar la n ariz \ las orejas, las