TEMA IV.

Breve característica del régimen social y político de la antigua

Grecia y definir algunos conceptos.

Nombre:

Raycel Antonio Pérez Lebrón

Matricula:

19-SDRN-1-038

Sección:

0312

Asignatura:

Historia del Pensamiento Social

Profesora:
Ana Mirtha Cabrera

Santo Domingo, Distrito Nacional, a los nueve (09) días del mes de Junio del año
Dos Mil Veinte (2020).

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 HISTORIA DEL PENSAMIENTO SOCIAL

1- Breve característica del régimen social y político de la antigua Grecia

El Régimen Social político en la antigua Grecia, tuvo un notable desarrollo en

la agricultura, la ganadería, los esclavos eran ampliamente explotados, no
solamente en la economía agrícola, sino también en los talleres de los
esclavistas en los que trabajaban decenas y, a veces, centenares de esclavos-
artesanos. Estaba especialmente desarrollada la producción de artículos de
alfarería y de metal (armas, vajilla, lámparas, camas, etcétera). En las minas de
plata de Laurión trabajaban más de 600 esclavos. En las regiones atrasadas
(Esparta, Tesalia y otras), los esclavos se empleaban predominantemente en la
agricultura. El número de esclavos era muy elevado en todas partes, y superaba
a veces, en gran proporción, al número de libres.

Todas ellas parten del principio de la inamovilidad del régimen esclavista y de la

ausencia total de derechos de los esclavos, característica de ese régimen; tratan
de fundamentar la necesidad o inevitabilidad de la desigualdad social, y,
finalmente, se basan en las condiciones generales de la vida política antigua,
fijando como ideal las formas más políticas de las polís de la propia Grecia
esclavista.

El pensamiento político en la antigua Grecia aparece en los siglos VII y VI a.

de C., se caracterizó por el surgimiento de las clases antagónicas, la
desintegración del régimen del comunismo primitivo, el nacimiento y desarrollo
del Estado esclavista. Y alcanza su nivel más alto de desarrollo, más tarde, en
los siglos V y IV a. de c., sobre todo en las democracias esclavistas de la antigua
Grecia (Atenas, Abdera y otras).

Todas ellas parten del principio de la inamovilidad del régimen esclavista y de la

ausencia total de derechos de los esclavos, característica de ese régimen; tratan

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 de fundamentar la necesidad o inevitabilidad de la desigualdad social, y,
finalmente, se basan en las condiciones generales de la vida política antigua,
fijando como ideal las formas más políticas de las polís de la propia Grecia
esclavista.

2- Defina:

A- Verdad: Se deriva del latín veritas, y se entiende ésta a una concordancia

existente entre lo que se dice/piensa/cree con lo que “es”. Se trata
simplemente de lo cierto, de lo que se no puede dudar.

B- Dialéctica: Conjunto de razonamientos y argumentaciones de un discurso

o una discusión y modo de ordenarlos.

C- Ideas: Es una representación mental que surge a partir del razonamiento

o de la imaginación de una persona. Está considerada como el acto más
básico del entendimiento, al contemplar la mera acción de conocer algo.