EL IUSNATURALISMO Y LA REVOLUCIÓN FRANCESA.

NESBY NATALIA DIAZ RINCÓN

ID. 544639

LIC. JUAN SEBASTIAN BALLÉN.

UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA

ÁREA. FILOSOFÍA DEL DERECHO
FACULTAD DE DERECHO
2020
¿EN QUÉ CONSISTE EL IUSNATURALISMO CLÁSICO?
El iusnaturalismo clásico nos enseña que la diferencia entre las posiciones iusnaturalistas y
las doctrinas morales o las teorías de la justicia es el punto de partida del iusnaturalismo: el
derecho positivo. Interesa la justicia del derecho y no simplemente la justicia o la justicia de la
comunidad política (que es solamente una parte de la justicia que interesa el derecho, pues
el derecho no es solamente político). Por esta razón el iusnaturalismo sigue señalando la
importancia de indagar qué es el derecho, cuál es su naturaleza, a qué sirve, cuáles son los
bienes que garantiza. La justicia del derecho en este sentido es bien apropiado hablar de
derecho natural tiene que ver con la naturaleza/estructura del derecho.
¿EN QUÉ CONSISTE EL IUSNATURALISMO MODERNO?
Es producto de una larga evolución histórica que sufre distintos procesos y que pasa de la
idea de un derecho derivado de la divinidad, a la de un derecho deducido de la naturaleza
humana cuyos postulados o principios pueden obtenerse por métodos racionales
¿CUÁLES SON LOS RASGOS IUSNATURALISTAS EN LA DECLARACIÓN DE DERECHO
DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA (1789)?

La declaración de los derechos civiles del hombre, La declaración de 1789, como los textos
de las Colonias Inglesas que se separan de la metrópoli, Declaración de Independencia de 4
de julio de 1776, Declaración del Buen Pueblo de Virginia de 12 de junio de 1776, y más
tarde las diez primeras enmiendas a la Constitución Federal de 1787, que se aprueban en
1791, son el último eslabón de una primera generación de los derechos humanos.

¿EN QUÉ CONSISTE LA NOSTALGIA DE LA LEY NATURAL EN EL SIGLO XX?

Es considerada como un código escrito y manifiesto a todos, y del cual toda ley justa no sería
una copia y que establecería a priori todos los pormenores de las normas de la conducta
humana en las prescripciones al parecer dictadas por la naturaleza y la razón, más en
realidad arbitraria y artificialmente formuladas.