Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Latomia Enero2013 PDF
Latomia Enero2013 PDF
LA EXPERIENCIA INICIÁTICA
SUPERVIVENCIAS OPERATIVAS
UNIDAD TRASCENDENTE
SUMARIO
TECNOLOGÍA MASÓNICA................................................ 30
"Dejad al mundo mejor de nes. Antes, en 1915, Alfonso éxito. El escultismo en Es
como lo encontrasteis". XIII, cedió a los explorado paña quedó así prohibido y
Baden Powell res, una parcela en el monte con la consiguiente incauta
de El Pardo, para campa ción de sus locales y bienes.
mento permanente. En los años 40, sin amparo
Durante la II República, el legal, muchos grupos desa
El escultismo en España, de
Puestos en contacto con el Hno Herd, nos ha hecho llegar este artículo que fue el primero que
se presentó a un grupo de HH, previos a la creación del llamado Club Enlightenment de ob
servancia tradicional, antes de que llegase a dar lugar al nacimiento de la hoy Logia Enlight
nement nº 198 de la Gran Logia de Colorado.
The Worshipful
Society of Free Masons
Una vez al año, en la época bajo la piedra, y escuchar Además, cada uno de ellos
de la Pascua judía, el Ca decir que la pérdida de su vi
pellán leía I Reyes VI, da ha hecho sólida la cons
1: «Fue cuatrocientos ochen trucción, de manera que se
ta años después de la partida mantendrá firme para siem
de los Israelitas del país de pre.
Egipto, en el mes de ziv, es
decir, el segundo mes, en el Al final de la ceremonia, en
cuarto año del reinado de el momento en que los ma
Salomón, que éste edificó el sones dejan el traba jo y
Templo en honor del Eter van a refrescarse, el «sacri tiene una escuadra, de la
no». ficado» se libera y vuelve a dos 3 y 4 (figura 2). Hay
su casa, sin que nadie pueda una cuarta escuadra sobre el
Los masones de los grados verlo ya ese día.4
VIº y VIIº forman entonces
el Sanedrín, tal como ya ha
sido explicado, sentándose
3b. Conmemoración de la
Pero centrémonos de nuevo Partiendo de esto, el tetrae tetraedros opuestos que for
en el Octaedro, pues, a dife dro formado por los radios: man el Octaedro. Mientras
rencia de los demás, es el ZénitEsteSur, sería Yang, que entre los “no opuestos”,
que se forma con la Cruz Yang, Yang; el formado por siempre está la cara común a
Cúbica, y ahí nace una rela los radios: ZénitEsteNorte, los colindantes.
ción interesante con la Tradi sería: Yang, Yang, Yin; el
ción Extremo Oriental. formado por los radios: Zé Como sabemos, el dibujo en
nitNorteOeste, sería Yang, el que representó la Tradi
Como sabemos, la “coinci Yin, Yin; y el formado por ción ExtremoOriental a la
dentia opositorum” es uno los radios: ZénitOesteSur, Divinidad, no consistía más
de los trabajos que hay que sería Yang, Yin, Yang. Con que el líneas rectas, conti
realizar en toda Vía iniciáti esto tendríamos calificada la nuas y quebradas (conocidas
ca el primer Grado de la mitad superior del Octaedro. como los famosos trazos del
Masonería ya nos lo indica Si acudimos a la mitad infe IChing), que se manifestaban
con el “Pavimento Mosai rior, veremos que el tetrae por grupos de tres trazos,
co”, pues el paso de la dua dro formado por los radios: formando los trigramas y, de
lidad a la Unidad, así lo exi NadirEsteSur, sería Yin, seis trazos, formando los he
ge. Partiendo de esto, a la Yang, Yang; el formado por xagramas. Las combinaciones
manifestación dual propia los radios: NadirEsteNorte, de los trigramas, al constar
del ser creado, la Tradición sería Yin, Yang, Yin; el for sólo de tres trazos, com
Extremo Oriental la expresa mado por los radios: Nadir binándose entre continuos y
por las figuras del Yin y el NorteOeste, sería Yin, Yin, quebrados, sólo pueden ser
Yang, a las que atribuye los Yin; y el formado por los ra ocho; mientras que, en el
caracteres propios de los dios: NadirOesteSur, sería caso de los hexagramas, al
opuestos en la Manifesta Yin, Yin, Yang. constar de combinaciones de
ción. Así, a la acción del ra seis trazos, alcanzan la tota
1 La masonería en la España del siglo XIX, II Symposium de Metodología Aplicada a la Historia de la Maso
nería Española, Ed. Junta de Castilla y León, Valladolid, 1987, p. 589606.
2 ENRIQUE M. UREÑA, El Ideal de la Humanidad de Krause 175 años después : contexto y génesis de una
nidad de Krause. Un aniversario olvidado, en Historia 16, Año XI, nº 124 (agosto 1986), pp. 111119. En este
artículo he incluido material gráfico.
5 Me he orientado por : R. FISCHER, Historischdogmatische Darstellung der hauptsächlichsten freimr. Systè
Un estudio más reciente de este Convento : L. Hammermayer, Der Wilhelmsbader FreimaurerKonvent von
1782, Heidelberg, 1980.
12 R. FISCHER, op. cit., en nota 5, p. 33.
13 R. FISCHER, op. cit., en nota 5, p. 14.
14 R. FISCHER, op. cit., en nota 5, p. 15.
15 E. CRAMER, op. cit., en nota 7, p. 74.
16 C. KLOSS, op. cit., en nota 6, p. 3.
17 Véase su retrato en la p. 112 de mi artículo citado en nota 4.
18 C. KLOSS, op. cit., en nota 6, p. 3.
19 No podemos entrar aquí en las diferencias existentes entre estas cuatro figuras.
20 Cfr. KLÖTZER, Die Ausschiliessung der Br. Mossdorf und Krause, Leiozugm 1881, p. 8.
21 Esta es la misma logia en la que Krause se inició en 1805.
22 Evidentemente sólo pretendo señalar algunos.
23 F. MOSSDORF (Hrsg.), Fessler´s Rückblicke auf die letzten sechs Jahre seiner Logentätigkeit, Dresden,
XLIV.
30 K.C.F. Krause, op. cit., en nota 29, pp. XLIV s.
31 K.C.F. Krause, Vier Freimaurerreden, Dresden 1809.
32 K.C.F. Krause, Höhere Vergeistigung der echt überlieferten Grunsymbole der Freimaurerei in zwölf Logen
los de la 1ª ed.
41 Véase la nota anterior.
42 Cfr. G. KLOSS, op. cit., en nota 6, pp. 3s.
43 J. SHAUNBERG, Das Denkmal für Br Krause, en : Die Bauhütte, nº 16, VIII Jahrgang
44 Veánse algunos ejemplos más en mi artículo citado en la nota 1 pp. 605 s. (correspondientes a las Actas del II
elementos de civilizaciones
muertas, y de constituirse
así, no únicamente en los
vestigios del pasado, sino en
los gérmenes del futuro,
siempre susceptibles a ser
«reanimados», e «incorpora
dos» en el «ciclo venidero»,
Correspondencia
Gran Logia de España
cuando «todo sea nuevo».2 Gran Vía de las Corts
Este papel escatológico de la Catalanes, 617
francmasonería, el de per gle.crd@gmail.com
manecer viva durante todo
el devenir de la humanidad,