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1.

¿establece que es la dialéctica en términos generales para Platón y Hegel de acuerdo a la

lectura?

Para ambos autores la dialéctica no es simplemente una sola forma reflexión cognitiva

destinada a desarrollar la capacidad para acceder a los oscuros conceptos fundamentales en la

región donde la verdad (Aletheia) se re revela sino que vinculan el procedimiento dialectico

con el concepto de demostración filosófico-racional de la verdad y de la realidad entre sí. En

definitiva ambas dialécticas operan en la conexión con la idea y con el principio de identidad

del pensamiento con la realidad.

Para Platón existen dos mundos diferentes para Platón el único y verdadero principio de todo

está en el mundo de lo inteligible es decir en las ideas mundo copia (arte de dividir).

Para Hegel existe el verdadero, lo absoluto la realidad misma el encuentro de los contrarios y

no en su distanciamiento (mundo ideal).

2. Establece 5 diferencias y 5 similitudes entre la dialéctica de Platón y Hegel desde lo

epistemológico y ontológico.

DIFERENCIAS:

 Platón modelo inteligible

Hegel modelo intangible

 Platón mundo copia

Hegel mundo ideal

 Para Platón existen dos realidades distintas

Para Hegel la unión de ideas


 Platón arte de dividir

Hegel el encuentro entre los contrarios

 La dialéctica de Platón es trascendente

La de Hegel es inmanente

SIMILITUDES

 Ambos filósofos son idealistas pero se apoyan en el método dialectico interpretando cada uno

desde su forma original particular extraordinariamente por lo tanto son condiciones únicas de

cada filosofo pero que a última instancia se complementan.

 Ambos en la dialéctica utilizan un mismo modo de comparación de análisis, de crítica de

reflexión de confrontación para llegar a la verdad comprender el ser y el no ser.

 Ambos admiten el pensamiento y lo reclaman al mismo tiempo.

 Ambos exigen la manera de identificar y diferenciar.

 El pensamiento platónico influye en el de Hegel.

3. ¿En qué consiste la contradicción entre el ser y no ser en términos platónicos y términos

hegelianos?

En términos platónicos este mundo es un mundo copia un mundo falso mundo

aparente que este no es el mundo real como lo hemos creído, en términos platónicos existía

dos maneras distintas y el modo en que cuestiona el ser y no ser ejem: lo verdadero de lo

falso o aparente y de cómo se apoyaba en el arte de dividir de la ignorancia al conocimiento

en busca de la verdad y superar lo aparente, elabora así la primera dialéctica como realidad

especulativa de contrarios en la medida que aspira a contemplar lo universal desde lo

particular, y es la idea la que establece la realidad mecánica.


En términos hegelianos consiste en radicalizar el método dialectico su elevación al absoluto

le es propia debido justamente por su necesidad de eliminar aquella exterioridad defendida

por Platón y considerar que elementos tales como el juicio y la reflexión y el pensar en

general la subjetividad. No se incorporan y se modifican al ser por conseguirlo gracias al

conocimiento si no que en una consideración ontológica han de ser concebidos como la auto

mediación del ser en mismo, que está en la mente en la conciencia en el espíritu humano él

dice que todo lo que existe depende de lo universal la mente ordenadora alguno le dan el

nombre de dios para el todo es un simple espíritu ideal y el ser humano.

4. Establece la diferencia entre la Aletheia y Doxa en el ámbito epistemológico de Platón y

Hegel.

Para ambos la Aletheia es una reflexión cognitiva era el método y el propósito de

indagar y descubrir la verdad lo que significas cosas al descubierto que significaba ir en

busca de la verdad (arte de desnudar).

Doxa para Platón eleva el alma al mundo verdadero permite superar lo aparente y la

opinión.

Doxa para Hegel el verdadero principio lo absoluto, la realidad misma consiste en el

encuentrode los contrarios y no en su distanciamientos.

5. ¿en que consiste el principio absoluto para Platón y para Hegel?

Se comprende por tanto que son dos filosofías dos idealismos diferentes pero que se

apoyan en un método dialectico interpretado de cada uno de forma particular original y

extraordinaria donde cada uno está en búsqueda de la unidad de lo general de la idea pero

absolutamente consientes de la condición irreductible de la diferencia entre ambos.


6. En términos antropológicos (cuerpo y alma) ¿Cómo son entendidos dialécticamente desde la

dialéctica de Platón y Hegel?

Platón: ser dual (cuerpo y alma) al igual que el mundo de las ideas tiene prioridad

sobre el mundo de las cosas también el alma la tiene sobre el cuerpo.

Hegel: para Hegel todo lo que existe depende del espíritu universal para el cuerpo y la

mente se complementa no rechaza el cuerpo es el canal o la fuente de pensamiento.

7. ¿Qué se tiene por mundo inteligible en ambos filósofos y cuál es la relación con la realidad?

Para Platón lo único y fundamental era el mundo de las ideas que está afuera de lo

intangible, para Hegel no existe otro mundo si no este mundo que va desde sus formas más

elementales y abstractas hacia sus grados más desarrollados y concretos.

8. ¿Qué es la conciencia ideal en ambos pensadores?

Es una interpretación con la existencia de este modo se comprenderá la función

epistemológica y ontológica de la dialéctica. Justamente en este punto donde se puede

confrontar las teorías planteadas por Platón y Hegel de cara al papel definitivo de la filosofía

en la aprehensión del del saber y del ser de las cosas.

Hegel la conciencia experimentada a través de los sentidos un mundo de objetos.

Platón la conciencia es la relación del alma con ella misma.