INSTITUCIÓN EDUCATIVA TAJAMAR FOR-AVA 001

GUÍA 1 DE FILOSOFIA 11°C Pág. 1 de 1

#QUEDATEENCASA
Fecha de

ADAPTADO DIRECTIVA MEN Nº 5 DEL 25 DE MARZO DE 2020 Elaboración

MAYO 16/2020

Docente Martha Cecilia Penagos Molinares

Área y/o Asignatura Filosofía 11°C
Email Simon Esteban 2008@hotmail.com
Fecha de ejecución Inicio: 1 de junio de 2020
Fin: 19 de junio de 2020
Estudiante
Periodo: SEGUNDO Entrega: 19 DE JUNIO DE 2020

ORIGEN DE LA POLÍTICA MODERNA: NICOLÁS MAQUIAVELO

PROPÓSITO EXPRESIVO: Aprender por medio de la lectura de textos de filosóficos el pensamiento de Nicolás
Maquiavelo.
INDICADOR DE DESEMPEÑO: Construyo preguntas problematizadoras a partir de situaciones y de textos
relacionados con la filosofía política.

MOMENTO I: INDAGACIÓN
Le detenidamente la siguiente experiencia y comparto las ideas más sobresalientes de ella. Concluyó ¿que
figuras de hombre existen? Escribo mis conclusiones;

SITUACIÓN SIGNIFICATIVA DE APRENDIZAJES SIGA

El dilema del líder: ¿es mejor ser amado o temido?

Para Maquiavelo, el mejor líder inspira temor en sus seguidores. Pero los especialistas modernos no se ponen
de acuerdo. De hecho, dos famosos entrenadores de básquetbol han tenido similar éxito con dos estilos
completamente opuestos.
A los profesores de escuelas de negocios norteamericanas (aunque no sólo norteamericanas) les encanta
convocar celebridades a las clases.
El artículo On Managing with Bobby Knight and Coach K de Harvard Business School nos acerca la historia del
profesor Scott Snook que llevó al aula a dos célebres entrenadores de básquet universitario para dilucidar los
rasgos del liderazgo eficaz.
Bobby Knight, entrenador de la Texas Tech University, encarna al jefe irascible, que lidera a través de la férrea
disciplina y la intimidación. Una vez, en medio de un partido, tiró una silla a un árbitro en protesta por un fallo.
Por si todavía no quedó claro el perfil de Knight, su apodo es "el General".
En la vereda de enfrente está Mike Krzyzewski, mejor conocido como el "Coach K", con un estilo de liderazgo
basado en la motivación, la cálida comunicación y la confianza en las capacidades de su equipo.
En nuestros tiempos postayloristas, muchos seguramente elegirán el liderazgo bonachón de K como el más
eficaz. Sin embargo, las estadísticas no dicen lo mismo. A lo largo de sus carreras, ambos ostentan similares
cantidades de victorias y derrotas.
Según el profesor Snook, estos dos estilos reflejan dos concepciones diferentes de la naturaleza humana. En
otras palabras, lo que usted crea que es la naturaleza humana se refleja en su estilo de liderazgo.
Si usted cree que la gente es esencialmente buena, será un líder al estilo K, con énfasis en la motivación. Si
cree que la gente es mala (es decir, que no trabaja a menos que se la vigile), usted ejercerá un liderazgo
transaccional basado en las recompensas y castigos.
La mayoría de los académicos elige la primera opción. Pero atención, esto no significa que la segunda carezca
de fundamento. De hecho, advierte Snook, los sistemas de incentivos por objetivos se basan en el segundo
enfoque. Es una recompensa por un trabajo bien hecho. Por otro lado, hay empleados que trabajan mejor
cuando tienen una estructura que controla su rendimiento.
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Principalmente, el férreo liderazgo disciplinario puede funcionar a la hora de incentivar a alguien a ejecutar
una tarea que, de otra forma, no haría. Es el caso del entrenador que amenaza a su jugador: "Si no hace cien
flexiones de brazos, el domingo va al banco".
En definitiva, advierte el especialista, no existe una verdadera oposición entre liderazgo motivador y liderazgo
del temor. Cada uno funciona con ciertos empleados y en determinadas ocasiones.

Sin embargo, las distintas culturas corporativas de las empresas fomentan distintos tipos de liderazgo. Sea cual
fuere el estilo que elija la empresa, éste debe quedar claro en las entrevistas para reclutar trabajadores: "Mire,
aquí se trabaja duro y se premia a la gente por sus resultados" o "En esta empresa se valora el trabajo en
equipo". Aclarar los tantos desde el principio es la mejor forma de atraer el perfil de líderes que busca la
empresa para socializarlos y adaptarlos a la cultura organizativa.

MOMENTO II: CONCEPTUALIZACIÓN

Existen dos formas de combatir: la una con las leyes, la otra con la fuerza. La primera es propia del hombre, la
segunda de las bestias; pero como la primera muchas veces no basta, conviene recurrir a la segunda (...)
Estando un príncipe obligado a saber utilizar correctamente la bestia, debe elegir entre la zorra y el león,
porque el león no se protege de las trampas ni la zorra de los lobos. Los que solamente hacen de león no
saben lo que se llevan entre manos. No puede, por tanto, un señor prudente –ni debe- guardar fidelidad a su
palabra cuando tal fidelidad se vuelve en contra suya y han desaparecido los motivos que determinaron su
promesa (...) jamás faltaron a un príncipe razones legítimas con las que disfrazar la violación de sus promesas
(...) Pero es necesario saber colorear bien esta naturaleza y ser un gran simulador y disimulador: y los hombres
son tan simples y se someten hasta tal punto a las necesidades presentes, que el que engaña
encontrará siempre a quien se deje engañar.” Maquiavelo El Príncipe, Cap. XVIII.

EJERCITO MI PENSAMIENTO…

1.-Le colocó un título al texto

2.- ¿Qué es Política?
3.- ¿De qué manera puedo relacionar mi definición de política con los planteamientos del texto?
4.-Explico por medio de dos ejemplos la siguiente expresión del texto “Existen dos formas de combatir: la una
con las leyes, la otra con la fuerza. La primera es propia del hombre, la segunda de las bestias; pero como la
primera muchas veces no basta, conviene recurrir a la segunda”
5.-Creó una caricatura que representa la idea central del texto. Recuerda que la creatividad y pertinencia del
dibujo son los aspectos que se toman en cuenta para la valoración.
6.-Construyó una conclusión sobre la idea de política que se presenta en el fragmento de la obra El príncipe de
Maquiavelo.

MOMENTO III: APLICACIÓN

1. Consulto sobre la teoría política de Maquiavelo y construyó dos proposiciones al respecto.

2. Buscar en periódicos, libros, noticieros, comentarios, ejemplos que se relacionen con la teoría política de
Maquiavelo. Presentó la evidencia de mi consulta y la explicación propia donde relaciono los ejemplos con
dicha teoría.
3. Si tuvieras que aplicar la teoría política de Maquiavelo a la política colombiana. ¿qué aspectos resaltarías
como positivos y qué aspectos rechazarías?

CONSTRUYO PREGUNTAS:

Uno de los aspectos importantes de la filosofía es crear cuestionamientos y éstos son la esencia de la
filosofía. En esta actividad aprenderé a construir preguntas con sentido.
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SIMULACIÓN Y MODELACIÓN PARA LA CONSTRUCCIÓN DE PREGUNTAS PROBLEMATIZADORAS TEXTO

"Los hombres, cuando no combaten por necesidad, luchan por ambición, la cual es tan poderosa en el pecho
humano, que jamás la abandona sea cual fuere el rango que alcance. La causa de ello está en que la naturaleza
creó a los hombres de modo que deseen cualquier cosa y no lo consigan todo, y así, siendo constantemente
mayor el deseo que el poder de adquirir, resultan el descontento de lo que se tiene y la insatisfacción. Por esto
varía su fortuna, porque los hombres temen perder lo ganado, codician acrecentar sus posesiones y surgen la
enemistad y la guerra, de la cual nace la ruina de una provincia y el encumbramiento de otra". Maquiavelo
discursos i, cap. 37

Paso uno: Leer detenidamente el texto y relievar conceptos claves. Investigo aspectos relevantes de ellos y
genero sinónimos para cada uno.
Paso dos: Tener en cuenta los elementos de una pregunta problemática. Debo utilizar palabras interrogativas
como: por qué, cómo, dónde, cuándo, quién, cuántos, para qué, etc.
Paso tres: Realizar preguntas por niveles de competencia con los conceptos claves (una por concepto),
ejemplo: ¿qué es la ambición? ¿por qué en ocasiones el hombre es un ser codicioso? ¿en qué momento
crees que la ambición puede generar guerras y enemistades?
Paso cuatro: escojo una de las anteriores preguntas y la vuelvo problematizadora. ejemplo:
Pregunta escogida: ¿por qué el hombre es un ser codicioso?
Determino:
a. Situación: busco un contexto para la pregunta.
b. Problema: pienso en una problemática a partir de los conceptos claves de la pregunta escogida.

Construyo el enunciado de la pregunta problematizadora:

EJEMPLO:
Para Maquiavelo los hombres cuando no luchan por necesidad, lo hacen por ambición. En ese sentido nos
podríamos preguntar ¿cómo se puede explicar esa actitud de codicia, si a lo largo de la historia y de nuestra fe
misma se ha sostenido que el hombre es un ser bueno por naturaleza?

LA HORA DE ESCRIBIR:

Construyo dos preguntas problematizadoras a partir de los siguientes textos, una por cada texto. Es necesario
evidenciar los pasos trabajados en la simulación y modelación.
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TEXTO UNO:
"Además, los humanos apetitos son insaciables: la naturaleza les capacitó a poder y querer desear todo y la
fortuna a conseguir poco, y de ello resulta de modo constante el disgusto en el espíritu. "Fácilmente advierte
el que considera las cosas presentes y las antiguas, que en todas las ciudades y en todos los pueblos existen
los mismos deseos y los mismos humores, y que siempre fue así. Por ello, quien considera con diligencia las
cosas pretéritas presume las futuras en cualquier república y las remedia del mismo modo que los antiguos, si
no hay ejemplo pasado de ello, inventa procedimientos atendiendo a la semejanza de los sucesos."
Maquiavelo Discursos I, Cap. 39

TEXTO DOS:
Este texto es un comentario que se hace sobre Maquiavelo.

Tras casi todo lo que dijo Maquiavelo acerca de política práctica estaba el supuesto de que la naturaleza
humana es esencialmente egoísta y de que los motivos reales en los que tienen que apoyarse un estadista,
tales como el deseo de seguridad de las masas y el deseo de poder de los gobernantes, son de ese carácter.
Además, la naturaleza humana es profundamente agresiva y ambiciosa: los hombres aspiran a conservar lo
que tienen y a adquirir más. Ni en el poder ni en las posesiones hay ningún límite normal para los deseos
humanos, pero tanto el poder como las posesiones están siempre limitadas en la realidad por la escasez
natural.
Hace observar a menudo que los hombres son, por lo general, malos y que el gobernante prudente debe basar
su política en ese supuesto. Insiste sobre todo en que el gobierno que quiera tener éxito debe aspirar ante
todo a la seguridad de la propiedad y la vida, ya que éstos son los deseos más universales que hay en la
naturaleza humana. De ahí su cínica observación de que un hombre olvida con más facilidad el asesinato de su
padre que la confiscación de su patrimonio.

APAREAMIENTO

1- PENSAMIENTO A. Análisis de la organización humana.

2 - CIENCIA B. Esencia de las cosas de la realidad.
3 - CONOCIMIENTO C. Estudio de los hechos humanos.
4 - FILOSOFÍA D. Actividad, producción o expresión humana
5 - SER E. Investigación del principio del ser.
6 - NATURALEZA F. Actividad de relación, creación de la mente.
7 - POLÍ TICA G. Ciencia del ser en general.
8 - ARTE H. Estudio sistemático de la existencia divina.
9 - ONTOLOGÍA I. Información verosímil de la realidad.
10 - METAFÍSICA J. Principio o finalidad del ser.
11 - TEOLOGIA K. Amor al Conocimiento.
12 - HISTORIA L. Conocimiento verificable de la realidad

PRUEBA SABER
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA. (TIPO I)

1. Parménides sostiene que todo lo que es y no puede ser de otra manera, es decir, que no cambia, a lo que se
le puede objetar que esto es imposible, pues nosotros mismos experimentamos el movimiento y, por lo tanto,
el cambio, al punto que podríamos decir con Heráclito que nadie se baña dos veces en el mismo río. Sin
embargo, Parménides defiende su posición al mostrar que

A. existen dos caminos, el de la apariencia y el de la verdad. Al primero corresponde el reposo y al segundo, el

cambio.
B. la negación del cambio permite la afirmación del no-ser.
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C. el ser es inmóvil porque si se moviera debería hacerlo sobre algo, lo que es imposible porque sólo hay un
ser. D. el cambio niega la multiplicidad y la temporalidad.

2. Para Platón, la realidad no es cognoscible por medio de los sentidos. Según su planteamiento, los objetos
del mundo sensible son sólo reflejos del mundo de las ideas. Así, la única realidad es la de aquel mundo ideal o
inteligible mientras que los objetos que son percibidos en la sensación no son reales. A partir de lo anterior,
puede decirse que Platón afirma que la realidad está compuesta por ideas, porque
A. es imposible dar una explicación de la sensación con independencia del mundo inteligible.
B. el mundo inteligible está estructurado a partir de la estructura ideal de los objetos del mundo sensible.
C. los objetos en el mundo sensible son reflejos inteligibles de la percepción y los sentidos.
D. el mundo ideal o inteligible se conoce porque es un reflejo dependiente del mundo sensible.

3. Aristóteles afirmó que el hombre es un animal político. Thomás Hobbes, filósofo del siglo XVII, contradijo
este planteamiento afirmando que el hombre es un lobo para el hombre. La diferencia entre estos dos
planteamientos se explica porque
A. para Aristóteles el hombre es un ser social por naturaleza mientras que para Hobbes el hombre es un ser
egoísta por naturaleza.
B. Aristóteles toma al hombre exclusivamente desde su aspecto racional, mientras que Hobbes lo toma desde
el aspecto emocional.
C. la visión aristotélica está determinada por la constitución de las polis, mientras que la hobbesiana lo está
por la guerra civil de Inglaterra.
D. Aristóteles busca establecer una ética, mientras que Hobbes sólo desea hacer una explicación materialista
del comportamiento humano.

4. De acuerdo con Aristóteles, los conceptos universales surgen a partir de las diversas percepciones sensibles.
Aunque los objetos que caen bajo un concepto tengan algunas diferencias superficiales, su característica
definitoria es la misma. Así, puede decirse que un sujeto reconoce un concepto universal cuando
A. comprende la característica esencial al pensar sobre el concepto universal.
B. observa los objetos y sus manifestaciones comparándolas con el concepto universal.
C. experimenta las diversas manifestaciones de un objeto e infiere su característica común.
D. reconoce el concepto universal y lo contrasta con los diversos objetos del mundo.

5. Aristóteles concibe la ética de forma eude-monista, es decir, todas las acciones humanas están guiadas por
el deseo de conseguir la felicidad, así, las instituciones humanas como la política, la religión, el arte y la ciencia,
tienen como fin último la felicidad de los seres humanos. Con esto, Aristóteles se aparta de las concepciones
que argumentan que el fin de las acciones humanas es el placer que proporcionan los sentidos. Según él, la
búsqueda de la felicidad es más importante que la búsqueda del placer, porque
A. el placer puede ser un medio para llegar a la felicidad, pero no puede ser el fin de toda acción.
B. la felicidad es una forma de llegar a encontrar el placer de las acciones en los seres humanos.
C. las instituciones funcionan gracias a que todas dependen de las acciones de los seres humanos.
D. el fin de toda acción es perpetuar las instituciones que brindan placer a los seres humanos.

6. Durante la edad media la filosofía se caracterizó por ser eminentemente teológica, en virtud del dominio de
la fe en la existencia del hombre, que delimitó la trayectoria de su vida como tránsito a una vida sobrenatural.
Sin embargo, la filosofía y la teología tuvieron sus propios objetos de estudio: la filosofía se basó en la razón y
la teología en la fe. De lo anterior se infiere que
A. la razón podía explicar las verdades que habían sido reveladas por Dios.
B. la filosofía y la fe conforman los dos elementos fundamentales en el desarrollo del pensamiento medieval.
C. la filosofía es la herramienta que usan los nuevos filósofos para llegar a comprender la esencia divina.
D. la salvación y el conocimiento de Dios se logra a través del pensamiento filosófico.
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NOTA:
❖ Responder las preguntas en word y enviarlo al siguiente correo: simonesteban2008@hotmail.com
(Anexa una hoja de presentación para saber quién presenta el trabajo)
❖ También puedes realizarlo en el cuaderno o hojas con letra legible y organizado, no olvides debes
colocar pregunta y respuesta de la guía y tomar fotos enviarlo al WASSAP 3163047206 siempre
indicando tu nombre y grado.
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camila fajardo colón esta es la solucion del taller de filosofía

EJERCITO MI PENSAMIENTO…

1.-Le colocó un título al texto

2.- ¿Qué es Política?
3.- ¿De qué manera puedo relacionar mi definición de política con los planteamientos del texto?
4.-Explico por medio de dos ejemplos la siguiente expresión del texto “Existen dos formas de combatir: la una
con las leyes, la otra con la fuerza. La primera es propia del hombre, la segunda de las bestias; pero como la
primera muchas veces no basta, conviene recurrir a la segunda”
5.-Creó una caricatura que representa la idea central del texto. Recuerda que la creatividad y pertinencia del
dibujo son los aspectos que se toman en cuenta para la valoración.
6.-Construyó una conclusión sobre la idea de política que se presenta en el fragmento de la obra El príncipe de
Maquiavelo

1R// ESPERAMOS JUSTICIA DE UN PAÍS QUE NO DA EJEMPLO DE PAZ

2R//Actividad de los que gobiernan o aspiran a gobernar los asuntos que afectan a la sociedad o a un
país

3R//la relación entre el texto y la política hay personas que aspiran a gobernar pero no saben si por
las leyes o la corrupción y muchas veces se van por la segunda sin darle importancia a lo que iban
cuando la persona va al poder te promete cosas pero cuando llega al poder promesa casi nunca se
cumplen están destinados a violar las promesas que te hicieron .

4R//es lo mismo que dije arriba cuando el alcalde quiere ser alcalde es quiere unir a su pueblo pero
cuando llega a su posición de alcalde se le olvida todo lo prometio y se va por el lado de la corrupción
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5R//

6R// como el amor y el temor son de difícil coexistencia si debemos escoger es mucho más seguro ser
temido que amado

MOMENTO III: APLICACIÓN

1. Consultó sobre la teoría política de Maquiavelo y construyó dos proposiciones al respecto.
2. Buscar en periódicos, libros, noticieros, comentarios, ejemplos que se relacionen con la teoría
política de
Maquiavelo. Presentó la evidencia de mi consulta y la explicación propia donde relaciono los ejemplos
con
dicha teoría.
3. Si tuvieras que aplicar la teoría política de Maquiavelo a la política colombiana. ¿qué aspectos
resaltarías
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como positivos y qué aspectos rechazarías?

1R// En los Discursos, Maquiavelo se declara partidario de la república, partiendo del supuesto de que toda
comunidad tiene dos espíritus contrapuestos: el del pueblo y el de los grandes (que quieren gobernar al
pueblo), que están en constante conflicto.

2R//maquiaveliana reúne antropología y política convirtiendo a la primera en fundamento de la

segunda. El procedimiento mediante el que se construye dicha unidad es el método inductivo, que
proclama sus verdades mediante inferencias empíricas. Digámoslo ya: no es de recibo calificar de
absolutas tales verdades, y por ello, en ese aspecto, Maquiavelo no es actual. Pero mutatis mutandis
el resto de ideas comprendidas en dicha relación entre antropología y política hace del famoso
secretario florentino un contemporáneo nuestro.

3R// si tuviera el poder en la política resaltaría cosas que no solo me beneficien a mi si no a todo el
país
lo que rechazaría el castigo a los transgresores es un aspecto social particularmente inquietante y
desalentador como política social es una decepción perpetua y que sus metas nunca parecen
cumplirse y están sofocadamente por crisis y contradicciones de diversa índole

CONSTRUYÓ PREGUNTAS:
Uno de los aspectos importantes de la filosofía es crear cuestionamientos y éstos son la esencia de
la
filosofía. En esta actividad aprenderás a construir preguntas con sentido.

R// ¿sera que algun dia vamos a terminar con la corrupción ?

Construyó dos preguntas problematizadoras a partir de los siguientes textos, una por cada texto. Es
necesario
evidenciar los pasos trabajados en la simulación y modelación.

¿ porque siguen dejando la gente criminal encargos altos como políticos,ministros , alcaldes ?

¿ porque la crítica con los transgresores ?

PRUEBA SABER
PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA. (TIPO I)
1) la respuesta es la B
2) la respuesta es la D
3) la respuesta es la A
4) la respuesta es la A
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5) la respuesta es la D
6) la respuesta es la C