Hambre de venganza

Tendrá sangre, dicen:

La sangre tendrá sangre.
— William Shakespeare, Macbeth

La venganza es el final de la ira, el

comienzo de la paz. Sólo en la venganza
puede existir la paz.
Nos temen, y con razón. Seremos su
perdición, y lo saben. Tú también serás
temido, si es que te muestras digno. Guarda
bien estas páginas, porque en ellas está la
verdad y te mostrarán el camino. Sé resuelto
en tu corazón; si fallas, muere con honor. Ya
has visto demasiado para dar marcha atrás.
Entra.

Escrito por: Graeme Davis
Desarrollo: Andrew Greenberg
Edición: Erin Kelly
Director artístico: Richard Thomas
Maquetación y tipografía: Aileen E. Miles
Ilustración de portada: Tim Bradstreet,
Grant Goleash
Ilustración de contraportada: Joshua
Gabriel Timbrook, Aileen E. Miles
Ilustraciones: Robert Macneill
Rebecca “Gran Jefa” Schaefer, por llevar
bien el almacén.
Danny “Tíos, aquí hace mucho frío”
Landers, por organizar la gira de la Rabia al
noreste en invierno.
Louvie “Desplazada” Locklear, por
librarse del trabajo en esta oficina.
Oh Soon “Jeniffer II” Shropshire, por su
propia colección de preámbulos estelares.
Keith “Quien es el Amo” Winkler, por
hacer sus propias traducciones.
Diane “Ama ordenador” Zamojski, por
cómo siente su Mac e impresora.
R. Christian “Soy el Amo” Naberhouse,
por hacerse cargo de todo lo de fuera.
Mike “Piernas” Chaney, por ganar la
inmortalidad en el Street Fighter.
Emory “Puedo seguir dándole vueltas
todo el camino” Hester, por divertirse con su
volante.
© 1995 White Wolf, Inc.
Todos los derechos
reservados. Queda
expresamente prohibida la
reproducción sin el permiso
escrito de la editorial, excepto si es con la
intención de escribir reseñas. Todos los
personajes, nombres, lugares y textos
mencionados en este libro son propiedad
intelectual de White Wolf, Inc.
La mención o referencia a cualquier otra
compañía o producto en estas páginas no debe
ser tomada como un ataque a las marcas
registradas o propiedades intelectuales
correspondientes.
Debido a su temática, este producto se
recomienda sólo para lectores adultos.
Brad “Barbilla” Butkovich, por el truco
de hacer desaparecer la barba.
Jim “El Mecánico” Souter, por dar el
poder al coche de Emory —o sea, dirección
asistida.
Eric “Coche más divertido” Turnbow,
por hacer que su coche humee, rocíe y se
funda.
Aquí, en el estudio de juegos también
hemos estado jugando un poco con esta
pequeña cosa llamada ficción. De hecho,
estamos bastante satisfechos con el buen
recibimiento de nuestros esfuerzos. Sin
embargo, hay que señalar algo sobre la
ficción de nuestro Mundo de Tinieblas. Nos
hemos dedicado a dar a los buenos escritores,
la libertad que necesitan para escribir buenas
historias. Esto significa que, como los
Narradores, no están necesariamente
obligados a adherirse estrictamente a
nuestros sistemas. Tienen licencia creativa
para cambiar las cosas.
La Biblioteca de la
Hermandad
La Biblioteca de la Hermandad ha sido creada como
una forma de promover y rescatar el Viejo Mundo de
Tinieblas. Para lograr este fin, la propuesta es:
1.- Rescatar los suplementos publicados en español de
forma oficial, junto a algún documento concreto en inglés.
2.- Sumar a lo anterior aquellos manuales y módulos
escritos por jugadores y narradores que alcanzan un nivel de
calidad cercano o superior a las publicaciones originales de
White Wolf.
3.- Recolectar las recopilaciones de material oficial
hechas por jugadores y narradores.
4.- Dar cabida a la Generación, Traducción,
Maquetación y Escaneo de material de Viejo Mundo de
Tinieblas a través de lo que llamaremos, de forma simple,
“el Proyecto”. La idea es ampliar Viejo Mundo de Tinieblas
con manuales hasta su máxima expresión.
No menos importante, el material incluido sólo será
de la línea Viejo Mundo de Tinieblas, que ya no está siendo
publicada. Nuevo Mundo de Tinieblas NO tiene cabida en
la Biblioteca de la Hermandad, ya que está siendo publicado
en estos momentos tanto por White Wolf como por la
Factoría, en su versión española.
Últimas líneas: El Proyecto se construye en base a
colaboraciones, por lo que buscamos Traductores para
publicar libros nunca llevados al español. Del mismo modo,
cualquier colaboración (manuales, recomendaciones de
documentos que pululan por la red, OCR de manuales ya
escaneados en baja o mediana calidad, escritos…) será
agradecida. Contáctanos a través de
http://labibliotecadelahermandad.blogspot.com/ o nuestro
correo labibliotecadelahermandad@gmail.com.
 Indice
Introduccion 7
Capitulo Uno: Historia 14
Capitulo Dos: Cultura y tradiciones 24
Capitulo Tres: Dentro y Fuera 45
Capitulo Cuatro: Ejemplos de Personajes 52
Apendice: Assamitas notables 74

Los Assamitas usan bastantes
términos (principalmente en referencia a
ellos mismos y a sus creencias) que no
son comunes para el resto de la Estirpe.
Muchos derivan del árabe clásico, y
algunos provienen de fuentes aún más
antiguos. el siguiente glosario indica
aquellas palabras usadas en este libro que
pueden no resultarle familiares al lector
lego.
Alamut: Originalmente, el nombre
del castillo-fortaleza de los Assamitas. Sin
embargo, desde el Tratado de Tiro hace
referencia a la localización actual del
Señor y los antiguos del clan. También se
usa como metáfora para el clan Assamita
en su totalidad, especialmente su espíritu
y sus ideales
Amr: El mago principal del clan;
uno de los du’at.
Antitribu: Grupo de Assamitas que
escapó de la Maldición y se alió con el
Sabbat.
Asabiyya: Tradición Assamita de la
lealtad al clan y a los miembros del
mismo.
Califa: El líder militar del clan, uno
de los du’at.
Castellano: Un Assamita a cargo de
una localización o de un grupo de
Assamitas fuera de Alamut.
Corazón de Sangre: La sangre
recogida de Assamitas caídos, guardada
en Alamut y utilizada en las ceremonias
más sagradas del clan.
Du’at: Los tres miembros más
antiguos del clan (califa, visir y amr),
consejeros más cercanos al Señor.
En’esh: La Primera Ciudad,
conocida por otros Vástagos como
Enoch, Uniech, Enkil o por otros
nombres.
Escriba: Término despectivo
aplicado por los guerreros del clan a los
que no lo son.
Fida’i: Titulo dado a los Assamitas
recién Abrazados que están prestando un
aprendizaje de siete años en Alamut.
Final: Usado como verbo por los
Assamitas. Finalizar a un kafir es
asesinarlo.
Haqim: El ancestro Assamita; su
nombre también se escribe Hachem,
Hashem, A’shem y (erróneamente)
Hassan o Hussein por algunas fuentes
europeas.
Haqim, hijos de: El clan Assamita.
Héjira: “Emigración”; actual estado
del clan, estableciendo nuevas bases de
poder y trabajo para librarse de la
Maldición.
Ikhwan: Tradición Assamita de la
hermandad.
Indómitos, los: Nombre por el que
los Assamitas antitribu se llaman a sí
mismos.
yihad: Término árabe aplicado a
cualquier guerra sagrada. Los Assamitas
utilizan esta palabra para referirse a su
tarea legendaria de destruir a los otros
vampiros y, por extensión, a todos sus
derechos de nacimiento y posición dentro
de la sociedad de la Estirpe. No debe
confundirse con el término Yihad (con
mayúscula), que se refiere a las
maquinaciones de unos Antediluvianos
contra otros.
Kadd: Tradición Assamita de la
venganza.
Kafir: Literalmente “infieles”; los
Assamitas aplican este término a todos
los Vástagos no Assamitas.
Khabar: Literalmente “tradición”; el
sistema de creencias y código de honor de
los Assamitas.
Khayyin: Caín, el primer vampiro.
Khayyin, progenie de: Todos los
vampiros menos los Assamitas.
Kufr: Término islámico para la
herejía, la falta de fe y la ingratitud. Los
Assamitas utilizan esta palabra para
referirse a los principios de la Camarilla.
Maldición, la: El Tratado de Tiro y
el subsiguiente ritual Tremere que hizo la
Sangre de la Estirpe venenosa para los
Assamitas.
Mumin: Tradición Assamita de la fe.
Munafiqun: Literalmente “hipócri-
tas”, apodo Assamita de la Camarilla.
 Muruwa: Código del honor
Assamita.
Nido de Águilas, el: Originalmente,
traducción del nombre de Alamut, más
recientemente aplicado a cualquiera de
los refugios secretos de los antiguos
Assamitas, o al liderazgo del clan en
general.
Rafiq: “Camarada”; la palabra de los
Assamitas para ellos mismos.
Shahid: Palabra árabe para un mártir
religioso. Los Assamitas que encontraron
su perdición engañtados por falsos
contratos son conocidos por este título.
Algunos militantes extremistas utilizan
este término para el clan en su totalidad,
haciendo referencia a la Maldición.
Senda de la Sangre: Diablerie; beber
sangre de vampiros mayores para ganar su
poder
Silsila: Los antiguos y otros
miembros respetados del clan que actúan
como cuerpo sacerdotal para la Senda de
la Sangre y como Castellanos para las
bases fuera de Alamut.
Tajdid: Literalmente “restauración”;
el programa de investigación dedicado a
liberar a los Assamitas de la Maldición.
Taqiyya: El arte Assamita del disfraz
y la suplantación; también la tradición
Assamita del secreto.
Tiro, Tratado de: El acuerdo entre la
Camarilla y los Assamitas alcanzado en
1522, según el cual los Assamitas
renunciaron a la capacidad de cometer
diablerie.
Umma: tradición Assamita de la
comunidad. La palabra también se refiere
a la esperanza en la reconciliación del
clan y los antitribu.
Uno, el: Haqim. Este término se
utiliza normalmente en un contexto
ritual, y se ha tomado equivocadamente
por un referente a Caín.
Uno, llegar a ser el: Crecer en poder
a través de la Senda de la Sangre hasta
hacerse tan poderoso como Haqim; en
pocas palabras, alcanzar la Segunda
Generación a través de la diablerie o
cualquier práctica similar.
Viejo, el: También conocido como el
Viejo de la Montaña. El Señor del clan.
Visir: El hombre más sabio y
principal mediador político del clan; uno
de los du’at.
Aunque totalmente ficticios en sí
mismos, los contenidos de este libro han
sido entretejidos con la historia y la
cultura de Oriente Medio, y algunos
jugadores y Narradores podrían querer
profundizar en estas materias, que son
menos familiares para la mayoría que la
historia y la cultura de Europa y
Norteamérica. Los libros indicados son
sólo un punto de partida; la mayor parte
tiene sus propias bibliografías,
permitiendo al lector profundizar en la
materia tanto como desee.
Las guías de viaje son una manera
rápida y adecuada de obtener unas
nociones de geografía, historia y cultura
básica de una región. Sus contenidos son
fáciles de digerir y pueden constituir una
buena base para explorar fuentes más
complejas. Hay disponibles numerosas
colecciones; países de particular interés
son Turquía, Siria, Israel, Jordania, Iraq,
Irán, Afganistán y la antigua URSS, en
particular Armenia, Azerbayán, Georgia,
Turkmenistán, Uzbekistán y Tayikistán.
Cualquier buena librería tendrá un
surtido de mulos sobre el Islam y su
historia. Aquí hay unos cuántos títulos
con los que empezar:
El Mundo Árabe, Time-Life Books,
1967. Un primer paso ideal en la historia
del Islam. Bien ilustrado y fácil de
entender.
El Islam para Principiantes, N. I.
MAtar, Writers and Readers Publishing,
1992. Muy accesible y una buena
introducción a las creencias y maneras de
pensar islámicas.
Descubriendo el Islam, Akbar S.
Ahmed, Routledge, 1988. Otro trabajo
introductorio, con un mayor alcance que
el anterior en cuanto a historia y
desarrollo del Islam.
Fundamentalismo Islámico, Dilip
Hiro, Paladin, 1988. Una perspectiva
muy equilibrada y racional de un tema
enormemente emotivo.
Historiadores Árabes de las
Cruzadas, Francesco Gabrieli, Dorset
Press, 1989. Traducido del italiano. Una
de las pocas fuentes comparativas para ver
las Cruzadas desde la perspectiva islámica.
Saladino y los Sarracenos, serie
Osprey Men-at-Arms. Un buen cuadro de
referencia con información militar
concisa. Osprey apunta al mercado de los
jugadores de wargames publicando varios
libros sobre las Cruzadas.
La Historia de los Asesinos, Joseph
von Hammer-Purgstall, 1835. Reconoci-
do como el trabajo clásico sobre la secta,
ahora difícil de obtener.
Los Asesinos: Una Secta Radical en
el Islam, Bernard Lewis, Basic Books. El
más completo de los trabajos modernos
sobre los Asesinos.
Los Asesinos, Edward Burman,
Crucible, 1987. Otro trabajo moderno,
digna contrapartida de Lewis.
El Cid, protagonizada por Charlton
Heston, es una estupenda narración épica
ambientada en la cúspide de la expansión
islámica en España. Los personajes árabes
son algo estereotípicos, pero merece la
pena verla para buscar inspiración.
El Ladrón de Bagdad, protagonizada
por Sabu (o la versión muda con Douglas
Fairbanks Sénior), es la típica aventura al
estilo de las Mil y Una Noches, pero la
versión de Sabu contiene algo del
sentimiento de la vida urbana en el
mundo medieval islámico. Douglas
Fairbanks Júnior hizo una entretenida
película de Sinbad, que también contiene
guiños de la vida y los valores medievales
islámicos rodeados por el kitsch de
Hollywood. Las películas de Sinbad de
Rav Harryhausen pertenecen claramente
a este género.
El Día del Chacal, protagonizada por
Edward Fox, es posiblemente la mejor
reconstrucción de un proceso de
asesinato del cine anglófono. Aunque no
totalmente islámica, es una obra que
merece la pena ver.
No Sin Mi Hija, cuenta una
angustiosa historia y ofrece numerosos
testimonios del funcionamiento del
moderno estado fundamentalista, pero
sólo refleja totalmente el punto de vista
occidental, haciéndola menos útil para
comprender el punto de vista islámico.
La Chica del Tambor, reduce a sus
personajes palestinos a cifras, pero da una
dura idea de la vida en un campo de
entrenamiento de la OLP, y el equipo del
Mossad es un buen ejemplo de una célula
clandestina en acción. El libro ofrece más
detalles duros que la película.
Lo mejor que puedes hacer con
películas comerciales del tipo “Rambo
zurra al Ayatola” es ignorarlas, así como
las películas de la frontera nordoeste
como Gunga Din y Vida de un Lancero
Bengalí, en las que la acción se limita al
comportamiento heroico de las tropas
hindúes e inglesas frente a hordas de
tribus de montañeses salvajes que reciben
el mismo tratamiento que los indios en
las películas de John Wayne.
Desgraciadamente, lo mismo ocurre con
los personajes Thuggee de Indiana Jones
y el Templo Maldito.
 La gente dice que tenemos el poder,
la frase es, según mi parecer, entusiasta.
No importa de dónde venimos,
Hemos dejado atrás nuestros libros de historia.
No somos tanto maestros como luchadores,
y a lo que enseñamos es a pelear.
—Horslips, The Power and the Glory

Los Assamitas tienen una larga ya habíamos nacido, y aún quedaban

historia llena de conflictos. Este capítulo
cuenta el pasado del clan tal y como los
fida’i recién Abrazados lo aprenden, y se
desvía del punto de vista de la historia de
los demás Vástagos. Al menos parte del
motivo está en que los Assamitas dejan
que los Munafiqun piensen ciertas cosas
sobre ellos (como su supuesta devoción a
Caín en lugar de a Haqim), ya que esta
desinformación conviene a los propósitos
del clan.
Quien vierte la vida del mayor enemigo,
Conquista su parte en la contienda.
—Su Walter Scott, La Dama del Lago
Somos el más antiguo de todos los
clanes, mucho más antiguos que esos
necios de la Camarilla. Aún no se habían
reunido en clanes cuando los Assamitas
milenios para su jactancioso concilio.
Comenzó en la primera ciudad, a la
que llamamos En’esh. Aquí. Khayyin cesó
su errar y engendró a la Segunda
Generación, cuyo número era cinco. Los
kafir hablan de tres, pero cinco era su
verdadero número, pues era en En’esh
donde Haqim, nuestro ancestro, vivía, y
donde nosotros sus hijos nacimos.
Haqim era el señor de los ejércitos de
En’esh, un guerrero grande y noble
amado por el rey y temido y alabado por
la gente. Vio cómo el errante Khayyin
entró en la ciudad con mentiras y
doblegó al rey y a la reina a su voluntad.
Vio, aunque Khayym no lo sabía, cómo
fueron hechos y cómo fueron enseñados,
y sabía el gran mal que de ellos florecería.
Sabía que los sacerdotes no podrían
detener esta maldad, ni los ejércitos ni las
murallas, y se sumió en una honda
preocupación.
Reunió a su alrededor a algunos
soldados cuyos corazones conocía bien y
durante el día fueron ante el rey y la
reina, les quitaron la vida, cortaron sus
cabezas y recogieron su sangre en una
copa. Entonces, con su propia mano, se
cortó nuestro ancestro la garganta y
contempló como su sangre fluía. Cuando
el último aliento de la fuerza le
abandonaba, los soldados le dieron a
beber de la copa, y aun estando
mortalmente herido no pereció.
Algunos soldados tenían miedo de
que nuestro ancestro estuviera
corrompido igual que el rey y la reina,
pero les tranquilizó diciendo, “No temáis,
pues mi propósito es verdadero y he de
usar la fuerza de la bestia contra sí
misma”. Y los soldados se regocijaron, y
libremente dieron su sangre para que
Haqim pudiera vivir y ser fuerte.
Aquella noche Khayyin se levantó de
donde yacía, pues estaba oculto y los
soldados no pudieron encontrarlo.
Cuando contempló qué había sido del
rey y la reina, montó en cólera y cayó
sobre los soldados como un djinn,
desgarrando sus cuerpos y haciéndolos
pedazos. Haqim se alzó y lucho contra él;
toda la noche combatieron, pero Haqim
aún era joven en la Sangre y estaba
dolorido por el Cambio, y Khayyin
prevaleció. Bebió de Haqim y arrojó su
cuerpo a la arena, y mientras el sol
asomaba huyó a su escondite.
Cuando se fue, los soldados
cubrieron a Haqim con una capa, lo
metieron en un barril y lo llevaron fuera
de la ciudad. Aún tenían un poco de
sangre del rey y la reina, y con ella fue
nuestro ancestro curado, aunque por
muchos meses estuvo seriamente herido.
Por mucho tiempo viajaron hasta llegar,
muy lejos en las montañas, a un lugar
donde Khayyin no les encontraría. Allí
construyeron una fortaleza grande y
secreta a la que llamaron Alamut, el Nido
del Águila, pues era alta y fuerte. Haqim
descansó y sanó sus heridas, y se hizo más
fuerte en la Sangre. A algunos de sus
soldados a los que encontró dignos les
hizo también de la Sangre, y les pidió que
hicieran la guerra contra Khayyin y su
progenie para que el mal no manchara la
faz de la tierra. Porque Haqim sabía que
Khayyin engendraría más hijos en la
Primera-Ciudad, y así lo hizo: aquéllos
fueron los tres a los que los munafiqun
llaman la Segunda Generación. No
conocieron al rey ni a la reina, pues
Khayyin no quiso asustarles con su propia
mortalidad y no supieron que Haqim aún
vivía.
Esta es la verdadera historia de
Khayyin, el errante, y Haqim nuestro
Ancestro, y el verdadero comienzo de
todos nosotros. Recordad, oh amados,
cómo nuestro ancestro pidió a sus hijos
que limpiaran el mundo, y cómo puso
nuestros pasos sobre la Senda de la
Sangre.
La suprema excelencia no es obtener un
centenar de victorias en un centenar de
batallas. La suprema excelencia es someter los
ejércitos de tus enemigos sin siquiera haber
tenido que luchar contra ellos.
—Sun Tzu, El Arte de la Guerra
Haqim se hizo fuerte y preparó a sus
hijos para su tarea. La Segunda
Generación de Khayyin engendró a la
Tercera, y ésta a la Cuarta y a la Quinta,
que acabaron con las anteriores. La
Primera Ciudad cayó, igual que la
Segunda, y entonces comenzó lo que los
kafir llaman Yihad. Grande es su
ignorancia, pues no saben el significado
de esa palabra. Si lo supieran sabrían que
la verdadera yihad es nuestra.
Sin embargo, su Yihad y nuestra
yihad están más hermanadas de lo que los
munafiqun ven. ¿Acaso no fueron los
primeros hijos de Haqim los que
derribaron a la prole de Khayyin? ¿No
cayeron sobre ellos en secreto y de
improviso y provocaron su perdición? ¿Y
no se volvieron los malhechores unos
contra otros y sirvieron a Haqim con sus
fratricidios? Pues no conocían la leyenda
de Haqim y no supieron de nosotros sus
hijos, maldiciéndose unos a otros por la
destrucción que acechaba en su seno.
Pero las Generaciones Cuarta y
Quinta de la progenie de Khayyin eran
más subías. Se agruparon contra las
amenazas del exterior y llegaron a regir
muchas ciudades. Este fue el comienzo de
los clanes de los kafir, cuya Sangre es
mucho más joven que la nuestra.
Construyeron grandes imperios y
aprendieron grandes secretos, y uno de
esos secretos fue la historia de Haqim y
sus hijos, que se alimentaban de ellos
igual que ellos se alimentaban de los
humanos.
Cuando supieron de nosotros fue
cuando se mostró la profundidad de su
estupidez. ¿Acaso se levantaron como uno
sólo y nos aplastaron, como un hombre
cabal aplasta a un escorpión? No. Se
escondieron en sus fortalezas con la
esperanza de que nos alimentáramos de
sus enemigos y no de ellos mismos. Y su
vergüenza y humillación se hicieron
profundas, aunque sólo nosotros nos
cuidamos de recordarlo. Algunos
buscaban salvar su indigna existencia
pagándonos tributo de su propia Sangre.
Otros nos enviaron contra sus enemigos y
nos pagaron con su Sangre por tomar la
de sus adversarios, pues ese era siempre el
precio de los Hijos de Haqim. ¡Qué
magnífica su locura! ¡Qué fuertes nos
hicimos, alimentándonos de todos,
bebiendo de todos! El menor rafiq era
tan temido como uno de sus príncipes
pues compartimos la Sangre que
tomábamos, así que cada trago iba para
aquél que más necesidad tuviera. Pues los
Hijos de Haqim no riñeron entre ellos, y
vieron como la lucha debilitaba a los
munafiqun y los enloquecía.
Aun en su locura los kafir
aprendieron a temer el nombre de los
Assamitas (un nombre que ellos nos
dieron, pues no podían pronunciar el
santo nombre de Haqim), y muchos
comenzaron a planear nuestra
destrucción. Los principales fueron los
Ventrue, que ansiaban erigirse soberanos
sobre el resto de la progenie de Khayyin.
Enviaron grandes ejércitos a las
montañas, pero sólo encontraron dura
contienda. Estábamos bien escondidos
durante la luz del día, protegidos por
inmensas montañas y feroces montañeses.
En la noche, aun siendo ellos más,
prevalecimos, pues la Senda de la Sangre
nos había hecho fuertes. Darius,
Alexander, Crassus, Paulinus… Todos
estos peones fueron derrotados, llevados
al error o contenidos, y los Hijos de
Haqim mantuvieron sus secretos. Los
kafir Ventrue aprendieron el nombre de
Alamut y enviaron legiones a las
montañas. Por pura persistencia casi
encuentran el Nido del Águila: pero los
rafiq habían hecho planes y tenían sus
propios peones. Macabeos y sicarios se
levantaron al sur, y las legiones tuvieron
que interrumpir su búsqueda o perder su
imperio oriental.
Mientras el poder de Roma se
desvanecía, una nueva fe se extendió por
el país, y su nombre era el Islam. Sus
seguidores eran fieros y devotos, pero
dados a la guerra contra las diferencias de
opinión religiosa; un grupo que seguía a
un sacerdote llamado Ismail llegó a las
montañas que rodeaban Alamut para
escapar de sus enemigos, igual que
Haqim había hecho trescientos años
antes. Se hicieron amigos de los Hijos de
Haqim, que les asistieron contra sus
enemigos.
Roma envió más soldados para
recuperar las tierras perdidas a manos de
los seguidores del Islam, y la marea de la
guerra fluyó y refluyó por muchas
décadas. Los Vástagos, pues así era como
los kafir se llamaban a sí mismos, eran
rencorosos y hacían malas alianzas, pues
eran tan prudentes los unos hacia los
otros como temerosos hacia los Hijos de
Haqim. Sus fuerzas estaban divididas por
la disensión y debilitadas por la
contienda.
Una vez más insistieron los Ventrue
en la búsqueda de Alamut en las
montañas, y sus caballeros armados
obtuvieron algunas victorias. Pero los
caballeros más fuertes no fueron los de
los Ventrue, sino los del Temple, forjadas
por los hechiceros de los Tremeré.
Usaron armas y brujería al mismo
tiempo, y grande fue nuestra lucha contra
ellos.
Pero los mortales que se llamaban a
sí mismos Ismailis habían aprendido bien
de los Hijos de Haqim, y llevaron gran
destrucción a los campamentos de estos
Cruzados. Fueron bautizados Hashashiyyin
y los europeos los llamaron Asesinos, y se
contaron unos a otros grandes leyendas
sobre su astucia y valor, e hicieron que
todos les temieran. Algunos, es cierto,
habían bebido de la Sangre de Haqim,
pero eran pocos; pues la mayor parte eran
simples mortales, bien entrenados y
devotos de su causa. Los hashashiyyin
eran como hijos e hijas para los Hijos de
Haqim, y los más grandes entre ellos eran
elegidos para recorrer la Senda de la
Sangre.
Es mejor tener menos truenos en la boca y
más rayos en la mano.
—General Ben Chidlaw
Tan vanos y necios se habían vuelto
aquellos munafiqun que hasta los
mortales habían empezado a derrotarlos.
En Roma, donde una vez los kafir
Ventrue habían planeado gobernar el
mundo, un sacerdote mortal daba
aprobación a una gran purga de brujas y
otros malhechores. La cruz y la llama
alcanzaron a muchos de la Estirpe, y éstos
se vieron forzados a dejar a un lado sus
diferencias para unirse y no ser
destruidos. Entonces nació el palacio de
mentiras al que ellos llaman la Camarilla.
En su arrogancia, los miembros de la
Camarilla se atrevieron a convocar a
todos los de la Sangre de Khayyin y les
ordenaron someterse. Muchos decidieron
no hacerlo y fueron declarados
descastados y herejes. Los clanes se
desgarraron y el sire se enfrentó a su
progenie, así que tantos murieron por
Caza de Sangre como por estaca y fuego;
y no fue éste un número pequeño, pues
los kafir se vendían unos a otros a los
Inquisidores a causa de sus mezquinas
rivalidades mientras continuaban
enriqueciendo la Sangre de los Hijos de
Haqim con sus conspiraciones.
Y aun así muchos sobrevivieron por
fuerza, por astucia o por haber
permanecido escondidos. Los de la
Camarilla estaban enfurecidos por el
rechazo de tantos a ser gobernados, y les
hicieron la guerra. Aunque los Hijos de
Haqim estaban entre los tachados de
herejes, cada vez eran más solicitados para
devorar a sus enemigos; y en respuesta sus
enemigos del Sabbat nos buscaron para
que devorásemos a la Camarilla. Para
ambos bandos éramos descastados,
aunque demasiado útiles para ser
declarados enemigos. Y durante todo ese
tiempo nos hicimos más fuertes en la
Sangre de los antiguos. Muchos rafiq
saludaron el amanecer de una nueva edad
dorada y crecieron en su desprecio a los
kafir.
Pero cuando empezaron a reunirse y
hablar juntos en su Camarilla, los
munafiqun empezaron a ver la verdad. A
pesar de las mentiras que se contaban los
unos a los otros sus oíos estaban abiertos,
y vieron cómo estaban siendo utilizados y
cuan fuertes se habían hecho los Hijos de
Haqim. Igual que los Cruzados contaban
historias sobre los asesinos, que se hacían
mayores con cada narración, los kafir
contaron historias sobre los Assamitas,
convirtiéndonos en grandes y terribles
demonios. Tan grande se hizo su miedo
que no pudieron vivir por más tiempo
bajo las mismas estrellas que los Hijos de
Haqim, y nos hicieron la guerra.
Pero los rafiq se habían hecho más
fuertes y sabios desde los tiempos de
Haqim, y no fueron fácilmente vencidos.
Los Hijos de Haqim prestaron su fuerza a
la ascensión de los anarquistas, y grande
fue el derramamiento de sangre kafir en
aquellas noches. Nuestros sirvientes
mortales llevaron la guerra al corazón de
Europa, a las mismas puertas de Viena,
donde los brujos Tremere temblaron en
sus celdas. Por donde pasaron nuestros
ejércitos no hubo perdón.
Y, sin embargo, habían crecido los
Hijos de Haqim en vanidad, y cegados en
su orgullo olvidaron sus lazos de
hermandad. Pues fue esta guerra la que
separó a los rafiq como la Camarilla
había separado a los kafir. Algunos
sostenían que los enemigos de nuestros
enemigos debían ser nuestros amigos, y se
acercaron a los kafir del Sabbat. Aquéllos
no prestaron atención a los antiguos y
estaban sordos a las enseñanzas de
Haqim, nuestro Ancestro: que debíamos
ser fieles sólo a nuestra causa y despreciar
a todos los de la progenie de Khayyin.
Ésta fue la más grande de nuestras
tristezas, que nuestros hermanos le dieran
la espalda a los suyos y a nuestro ancestro.
Aunque grave, el cisma no fue la
única tristeza que los Hijos de Haqim
hubieron de soportar, pues ahora nuestra
misma patria se había vuelto contra
nosotros, al hacer los kafir que los
corazones de nuestros aliados mortales se
torcieran y alzaran sus puños contra
Alamut. Uno llamado Selim condujo a
sus ejércitos casi hasta el pie del Nido del
Águila, pues sólo habíamos buscado a
nuestros enemigos en Europa. Por fin, un
kafir Nosferatu fue capturado en el
mismo corazón de Alamut, y los Hijos de
Haqim supimos que la derrota había
llegado.
Fue ésta la hora más oscura, cuándo
la vergüenza y la calamidad de los Hijos
de Haqim fueron conocidas para todos
los munafiqun. El Señor de Alamut
enviado a la Camarilla con palabras de
paz y un tratado en la ciudad de Tiro,
salvaron a los rafiq de la destrucción,
pero el coste fue terrible. El clan entero se
sometió a la hechicería de los brujos
Tremere, haciendo que la Sangre de la
progenie Khayyin fuera veneno para
nosotros.
Ya no podríamos recorrer la Senda
de la Sangre y llegar a ser Uno con el
Ancestro. Esta es nuestra Maldición, y la
mayor de nuestras muchas tristezas.
Mejor luchar que ser ultrajados y
deshonrados. Mejor morir que vivir en la
esclavitud.
—Emmeline Pankhurst, sufragista
británica
Así ocurrió, oh amados, que los
Hijos de Haqim entraron en la héjira, en
la que seguimos vagando hasta hoy en
día. Pero no erramos sin propósito, sino
que mantenemos los ojos del corazón
fijos en las enseñanzas de nuestro
Ancestro. Como el nómada Tuareg sigue
una estrella a través del desierto sin
senderos, así seguimos nosotros las
enseñanzas de Haqim hasta que
alcancemos nuestro destino.
 El camino de la héjira es largo, y en
su trayecto se levantan tres grandes
castillos. Cada uno de ellos debe ser
tomado antes de que los Hijos de Haqim
puedan dejar de vagar.
El nombre del primer gran castillo es
Alamut, el Nido del Águila. El primer
Alamut ha sido descubierto, y por tanto
los Hijos de Haqim deben preparar otro
hogar en el que sus enemigos no puedan
encontrarles. Pues aunque está escrito
que Alamut se erige en el corazón de cada
rafiq, la héjira no podrá terminar hasta
que se alce en piedra una vez más.
El nombre del segundo castillo es
Tajdid, que significa Restauración. La
Sangre de Haqim ha sido injuriada por la
Maldición y debe ser restaurada para
que podamos recorrer el Sendero de la
Sangre una vez más y podamos llegar
a ser Uno.
El nombre del tercer castillo es
Umma, que significa Comunidad.
Los Hijos de Haqim deben
formar una sola familia de
nuevo, y renovar la dedicación
a cada hermano y a la palabra
del Ancestro.
Cuando los tres
grandes castillos hayan sido
tomados acabará la héjira, y
los Hijos de Haqim volve-
rán a acometer su tarea.
Elegir a tu víctima, preparar tu plan,
apagar la sed de implacable venganza y
después irse a la cama… No hay nada más
dulce en el mundo.
—Josef Stalin
Éstos son tiempos oscuros, oh
amados, y los Hijos de Haqim son
débiles. Pero nuestra debilidad es nuestro
escudo, pues ya que no podemos recorrer
por más tiempo la Senda de la Sangre los
munafiqun nos tienen menos miedo.
Retiraron las lanzas del león herido
pensando que sus heridas no sanarían.
Creen que los rafiq
han sido conquistados y
que el lobo se ha
convertido en un
simple perro.
Así, vienen al
viejo Alamut cada
vez más, buscando la
perdición para sus
enemigos y pagando
voluntariamente con su
propia Sangre, pues saben
(o al menos creen) que la
Senda de la Sangre nos ha
sido vedada. Nuestra debilidad
es nuestro escudo, y nuestra
utilidad nuestra estocada; está
claro que nunca seremos
destruidos, pues la necedad de los
kafir nos salvara siempre.
Y ahí están los Hijos de Haqim
que permanecen Indómitos. Aunque
muchos nos han vuelto la espalda, no
somos más enemigos que amigos. Ellos
aún recorren la Senda de la Sangre, y
puede ser que a través de los Indómitos
nuestros pasos vuelvan a situarse sobre la
huella de Haqim. Pero antes de que la
Umma sea restaurada deben abandonar
sus alianzas con los munafiqun y volver a
su sagrada tarea.
A pesar de todo, hay algunos kafir lo
suficientemente sabios como para no
confiar en la Maldición, y aún buscan
provocar nuestra perdición. Los Indómi-
tos trataban de establecer un segundo
Alamut en el este y se estaban haciendo
fuertes, cuando los Ventrue enviaron sus
ejércitos mortales a las colinas de la Fron-
tera Noroccidental, a lo que ellos llaman
India. Al final su segundo Alamut fue
abandonado, aunque grandes y terribles
historias se relataron sobre los Thuggee
que defendieron aquel lugar. La familia
ghoul Marijava aún sirve bien a Alamut
en ocasiones, aunque no se puede confiar
totalmente en sus lealtades.
Más invasores, en esta ocasión
Brujah, vinieron del norte buscando otro
Alamut en las montañas de Afganistán.
No lo encontraron, a pesar de sus máqui-
nas de guerra voladoras y sus cámaras-
satélite. El nuevo Alamut no estaba
defendido por muros de piedra si no por
los corazones de los Hijos de Haqim. Aun
así, intentaron aplastarnos y trajeron la
perdición sobre sus cabezas. Los Hijos de
Haqim estrecharon sus manos y los
antiguos de Tashkent, Kiev, Rostov y
Volgagrado no volvieron a ser vistos.
Aquéllos que sobrevivieron encontraron
a sus rebaños en revolución y debieron
buscar su propia seguridad antes de poder
dar de nuevo con Alamut. Al mismo
tiempo, un antiguo poder se levantó en la
misma Rusia y reclamó a los antiguos de
Moscú y San Petersburgo. Hay algunos
que atribuyen a los rafiq estos Finales, lo
que nos hace aún más temidos.
Y así sigue. Somos temidos y cazados,
y al mismo tiempo buscados por nuestras
habilidades. Perduramos y esperamos el
día en que nuestra fuerza sea
reconstruida.
 El poder no se demuestra golpeando fuerte o con
frecuencia, sino haciéndolo de forma demoledora.
—Honore de Balzac

El clan busca un cierto número de

cualidades en los neonatos potenciales.
En primer lugar, y más importante, deben
Como todo lo demás, la decisión de
ser muy experimentados en una o más
Abrazar a un mortal es tomada por el
formas de combate personal, con una
clan en su totalidad, y no por un
probada capacidad para matar
miembro individual. Esto no significa,
eficazmente. Este requisito difiere en el
como con los Tremere, que el clan reclute
caso de los especialistas, que deben
pocos miembros y que sea lento en
conocer a la perfección el área particular
recuperar pérdidas. A través de los siglos
que el clan busca. En segundo lugar,
de contiendas y peligros, los Assamitas
deben tener un perfil psicológico que les
han desarrollado un programa de
permita matar a cualquiera que les sea
reclutamiento más eficaz que los de los
presentado como enemigo sin sufrir
demás clanes, asegurando que sólo los
ningún trastorno en el proceso. Deben
mejores aspirantes sean Abrazados.
ser capaces de desligarse de la destrucción
Parte de la tarea de los Assamitas en
que causan y estar convencidos de que
el mundo mortal es buscar a posibles
sus actos están justificados como actos de
reclutas. Al principio solo se Abrazaba a
guerra. Por último deben tener una
varones de Oriente Medio o de la etnia
intensa lealtad, y al menos el potencial de
india. La primera mujer fue transformada
simpatizar con las creencias y objetivos
en 1746, y hasta 150 años después los
del clan.
europeos no empezaron a ser admitidos.
Un aspirante puede ser observado
Ahora, cualquier candidato que se
durante varios años antes de que se le
muestre prometedor puede ser tomado
acerquen. Es una costumbre para los
en consideración.
Assamitas veteranos vigilar a los
aspirantes identificados por los más
jóvenes durante un tiempo. Sin embargo,
una vez tomada la decisión es tan
irrevocable como la de cualquier
Assamita. El aspirante es conducido a
Alamut de un modo u otro, y el
entrenamiento comienza.
Los mortales son adiestrados en
grupos, y el primer paso es aprender sus
mutuas habilidades. En el pasado, los
Assamitas solían utilizar organizaciones
como primer paso para el proceso de
reclutamiento; los Thuggee y los
hashashiyyin son dos claros ejemplos. Los
reclutas sirven en Alamut durante siete
años como guardas y lacayos, o como
Rebaño para los rafiq que residen allí.
Son introducidos en los misterios
externos de la Senda de la Sangre,
convirtiéndose en ghoul cerca del final de
su entrenamiento y aprendiendo a
manejar los poderes sobrehumanos
conferidos por la Sangre Assamita.
Al final del periodo de siete años de
entrenamiento se toma la decisión sobre
cuál de los aspirantes es digno de recibir
el Abrazo. Esto se lleva a cabo en una
gran ceremonia, celebrada todos los años
en la misma fecha, y a la que acuden los
miembros veteranos del clan. Todos los
Assamitas intentan regresar a Alamut
para el Abrazo; es uno de los rituales más
elementales del clan, y es importante que
los miembros del clan sean capaces de
reconocerse inmediatamente. El Abrazo
es dado utilizando el Corazón de Sangre
del clan, simbolizando que, en vez de un
sire individual, es el clan el verdadero
foco de la lealtad; el Corazón de Sangre
es tratado con posterioridad en este
capítulo, junto con otros tesoros del clan.
Aquéllos reclutas que nos son
seleccionados para el Abrazo forman el
festín que sigue a la ceremonia.
Aunque los Assamitas hacen
hincapié en la jerarquía, no precisan de la
coerción de los Vínculos de Sangre como
otros clanes de estructura similar (p.ej. los
Tremere). Se adhieren rígidamente a las
reglas del clan en una combinación de
lealtad, amor, fe, miedo y lavado de
cerebro. Este proceso comienza aun antes
de que sean reclutados, y continúa hasta
la noche en que encuentran la Muerte
Final. El programa Assamita de
adoctrinamiento bien puede ser el más
completo jamás desarrollado, y su éxito
puede verse a lo largo de los milenios.
’
Los Recién Abrazados reciben el
título de fida’i (“aquéllos que se sacrifican
a sí mismos”), simbolizando su sumisión
a la voluntad del dan. Permanecen en
Alamut siete artos más, entrenándose
para aprender a utilizar su fuerza y
rapidez vampírica, descubriendo el
frenesí, instruyéndose en las Disciplinas
del clan (y en cualquier otra para la que
demuestren aptitud) y siendo conducido
hacia el segundo nivel en las enseñanzas
de Haqim.
En ocasiones, uno o más fida’i
pueden abandonar Alamut (normalmente
con la tutela de un veterano) para realizar
misiones simples de varios tipos.
Aprenden información de primera mano
sobre el mundo de la Estirpe, e incluso
llegan a encontrarse con la progenie de
Khayyin. También adquieren experiencia
en el aspecto comercial del clan,
presenciando negociaciones contractuales
y asistiendo a la recaudación del pago de
vitae.
Al finalizar los siete años, los silsila
(explicados más adelante) juzgan a los
fida’i para ver si son dignos de la calidad
de miembros de pleno derecho del dan.
La mayoría de los Assamitas sirve los siete
años de aprendizaje en su totalidad; sin
embargo, en circunstancias excepcionales
los individuos particularmente
sobresalientes pueden servir solamente
cuatro o cinco años como fida’i, mientras
que a otros se les imponen otros siete
años en Alamut si no son considerados
aptos para salir.
El final del periodo de un neonato
como fida’i está marcado por otra
ceremonia, celebrada al mismo tiempo
que la ceremonia del Abrazo. En este
momento los neonatos se convierten en
miembros de pleno derecho del clan y
ganan el título de rafiq, “camarada”.
Los rafiq constituyen la tropa del
clan. La mayoría son asesinos, residiendo
lejos de Alamut ya sea en sus propios
refugios o en fortalezas Assamitas.
Algunos son, sin embargo, especialistas
que sirven al clan de otras maneras. La
mayoría de estos especialistas permanece
en el mismo Alamut, aunque algunos son
apostados en las mayores fortalezas
alrededor del mundo, de modo que los
rafiq que precisen de sus servicios puedan
contactar con ellos rápida y fácilmente.
Los especialistas incluyen
intelectuales, magos y, cada vez más,
científicos. La mayoría son empleados en
el tajdid (el ingente esfuerzo de
investigación dedicado a liberar al clan de
la Maldición), pero algunos sirven en
oirás funciones. Historiadores y razones: En primer lugar, el señor es el
archivistas son empleados en el estudio y
compilación de los fragmentos del Libro
de Nod que caen en manos del clan. La
biblioteca de Alamut (actualmente en
proceso de transferencia a CD-ROM)
emplea sus propios intelectuales
especialistas e investigadores.
La mayoría de los rafiq son sin
embargo, trabajadores de campo. Aunque
el clan está poco organizado más allá de
los confines de Alamut, los rafiq tienen el
hábito de mantenerse en contacto unos
con otros y de estar alerta ante cualquier
actividad Assamita en la zona. Esto evita
parcialmente la posibilidad de que se pro-
duzcan conflictos, pero su propósito
principal es asegurar que ningún rafiq
acepte un contrato sin que nadie más del
clan lo sepa. Así, si un rafiq no logra
regresar, las investigaciones pueden
empezar a establecer cuál es la causa para
la venganza.
Éstos son los antiguos del clan, los
Guardianes de la Sangre. Funcionan
como un cuerpo sacerdotal, instruyendo
a los fida’i en la Senda de la Sangre y
dirigiendo sus pasos hacia las huellas del
Ancestro. Cualquier Assamita puede ser
destinado a los silsila por el señor y los
du’at; es un gran honor, normalmente
conferido en reconocimiento a un largo o
sobresaliente servicio al clan y a las
enseñanzas de Haqim. Los silsila son
respetados por todos, y es uno de los
suyos el que suele actuar como castellano
en las bases Assamitas fuera de Alamut.
’
Los du’at son los tres miembros más
veteranos del clan, aparte del señor.
Sirven como consejo de asesores para el
señor y como representantes en sus
propios campos de interés: militar,
político y mágico. No hay un especialista
consejero en filosofía y doctrina, por dos
líder espiritual de los Assamitas y cumple
de sobra con esta función; en segundo
lugar, se cree que las enseñanzas de
Haqim deben estar en el corazón de cada
individuo, y no estar sujetas a la
interpretación de maestros.
La cabeza militar de los Assamitas
posee el título de califa. Él (nunca ha
habido hasta ahora una califa, pero sólo
es cuestión de tiempo) es el comandante
de todos los campos operativos, y tiene el
poder de revocar cualquier contrato de
asesinato, aunque raramente se lleva a
cabo a causa de la importancia que los
 Assamitas le dan al como consejero del señor en materias
cumplimiento de su sobrenaturales.
palabra. También puede
declarar Cazas de Sangre en
nombre del clan, y es El señor de Alamut, también
responsable de administrar conocido como el Viejo de la Montaña,
la política de hadd es la suprema autoridad del clan
(explicada más adelante). Assamita. Su palabra tiene la fuerza de la
El principal tiene el ley entre los rafiq y está sujeta
título de visir, y es igual únicamente al código del khabar
en posición al califa. (explicado más adelante) y a las
Este cargo tiene la enseñanzas de Haqim. Él (aún no ha
responsabilidad habido una señora, aunque algunas muje-
res rafiq lo han intentado) designa
candidatos para todos los puestos de
importancia dentro del clan, habiendo
escuchado primero los consejos de los
du’at.
El señor puede ser desafiado a un
duelo por el liderazgo por cualquier
absoluta del miembro del clan. Él elige el tipo de
mantenimiento duelo (físico —asesinato mutuo—, político
de la biblioteca, —vocación en un consejo de clan— o
la búsqueda de mágico), de manera que cualquier retador
conocimiento de tiene que estar seguro de vencer al señor
cualquier tipo y la en los tres campos. Esto asegura que los
dirección de la desafíos sean bastante raros y que
investigación para anular funcionen normalmente para mejorar el
la maldición. En esta última liderazgo del clan. El perdedor de un
tarea comparte la duelo es ejecutado ritualmente, y su vitae
responsabilidad con el amr, ya es añadida al Corazón de Sangre del clan.
que se exploran vías tanto
mundanas como mágicas.
Además de ser el principal
intelectual, el visir actúa como conse- Todo et mundo tiene su código. La
jero político del señor y es responsable diferencia es que los Assamitas viven por
de la mediación entre las múltiples el suyo.
—Godefroy, Justicar Ventrue
facciones internas del clan, así como de
mantener relaciones entre el clan y los
Se ha dicho que el khabar es la
antitribu.
verdadera fuerza de los Assamitas, lo
El tercero es el amr, principal mago
único que les ha permitido perdurar a
de Alamut. Los magos especialistas del
siglos de persecución. Algunos lo llaman
dan supervisan el entrenamiento de los
un código, otros una herejía, otros una
rafiq en las distintas Disciplinas, así como
manía, pero nadie duda de la feroz
la investigación mágica para levantar la
unidad del clan y del poder del khabar
Maldición y otras materias. El amr dirige
ligándolos a todos. Las enseñanzas
la labor de los magos del clan y actúa
Assamitas presentan al khabar como un
castillo guardado por siete torres; si
alguna torre cayera, el castillo estaría
perdido. Los siete pilares del khabar son
los que siguen:
Se refiere al vínculo de lealtad entre
el clan y el individuo. La lealtad al clan es
absoluta, y los intereses del clan siempre
tienen preferencia sobre los intereses
individuales. El clan se ha hecho famoso
y temido a lo largo de los siglos porque
sus miembros están dispuestos a
arriesgarse y a encarar la destrucción para
alcanzar los objetivos del grupo. Cada
miembro del clan tiene un deber de
incuestionable obediencia, avalado por el
deber de los líderes Assamitas de
mostrarse dignos de su cargo y de situar
los intereses del clan por encima de su
propia ambición. Incluso el señor sigue
siendo un Hijo de Haqim y un sirviente
de Alamut.
Al lado del vínculo de la lealtad al
clan yace el ikhwan, o hermandad entre
todos los miembros. A los Assamitas les
está prohibido luchar entre sí en
cualquier circunstancia, incluso entre las
divisiones clan/ antitribu. Deben ayudarse
en todos los aspectos, excepto en un
asesinato; esta es una tarea sagrada que
debe ser ejecutada en solitario.
Aunque al khalxir se le relaciona a
menudo con un código de honor, sólo el
concepto de muruwa se refiere
directamente al honor personal. El honor
del clan viene en primer lugar del
Asabiyya, pero se espera de cada Assamita
que tenga gran cuidado en respetar su
honor personal. La palabra de un Asesino
es prácticamente inquebrantable (algo
ciertamente raro entre los vampiros), y
sólo un idiota o un ignorante insultaría a
un Assamita exigiendo un juramento o
un contrato escrito. Los contratos de
asesinato son absolutamente irrevocables,
ya que son contemplados como un deber
sagrado con Haqim. Se cuentan muchas
historias sobre el hecho de que, una vez
acordado, un contrato de asesinato no
puede ser roto ni siquiera por el cliente.
Del mismo modo, la palabra dada a un
Assamita es considerada inquebrantable,
y el clan insistirá en ello si es necesario.
Los munafiqun pueden engañarse y
mentirse unos a otros si así lo desean,
pero los Assamita exigen una absoluta
fidelidad.
La venganza es un concepto vital
para los Assamitas, por el clan en su
totalidad y por los camaradas caídos. En
muchos aspectos, es la perspectiva de una
venganza eventual lo que le da fuerzas al
Assamita para continuar y ser fiel al
khabar a pesar de la enorme presión. La
venganza es el deber de cada individuo y
del clan en general. Sólo hay una
excepción al deber del hadd: los
Assamitas que fueron destruidos durante
la ejecución de un contrato (tuviera éxito
o no) no son vengados, a no ser que
fueran traicionados con información
incierta o llevados a su perdición por un
contrato falso. Aquéllos traicionados por
los munafiqun reciben el título de
shahid, y son vengados hasta el mismo
límite del poder del dan. Vengar a los
shahis es la más sagrada de las hadd.
También parte de esta tradición es la
costumbre Assamita que los kafir
encuentran más difícil de comprender: el
hecho de que un Cainita que se las
arregle para vencer a un asesino no vuelva
a ser molestado, y se rechacen los futuros
contratos contra este individuo. A pesar
de su desprecio hacia los munafiqun, los
Assamitas honran a un enemigo digno, y
una vez comprobado que no toma
ninguna represalia contra el clan, no se
volverá a iniciar ninguna acción en su
contra. Dejado con vida, el otrora
objetivo seguramente tomará venganza
contra los que contrataron al rafiq
muerto. No sólo servirá el conflicto
resultante para vengar la muerte del rafiq
caído, si no que enfrentará a un
munafiqun contra otro, sirviendo a la
mayor venganza del clan.
El deber del secreto ha arraigado en
cada miembro del dan a través de
milenios de peligro; en efecto, es una
segunda Mascarada dirigida más hacia los
Vástagos que hacia el rebaño. Alamut (el
verdadero Alamut, se encuentre donde se
encuentre en cualquier momento) nunca
debe ser encontrado por extranjeros, y
éstos nunca deben aprender nada del
clan por un Assamita. De hecho, el
principio de taqqiya permite al Assamita
hacerse pasar por un extranjero en los
preliminares de un contrato, algo que
estaría normalmente prohibido por la
estricta regla del muruwa. Mientras uno
se haga pasar por un no Assamita, le está
permitido mentir, engañar, robar y matar
para mantener la charada y facilitar el
cierre del contrato sin comprometer el
honor personal.
El deber de la fe demanda completa
e incuestionable devoción al khabar y al
sendero dejado por Haqim, incluyendo la
Senda de la Sangre. El sistema de
creencias Assamitas se describe a lo largo
de este capítulo.
La idea de comunidad es vital para la
supervivencia Assamita, y está envuelta en
los principios de asabiyya y ikhwan, así
como en el deber de umma. Este último
pide que se sirva al clan humildemente,
de acuerdo con las necesidades del grupo
y las capacidades de cada uno, y sin
referencia a deseos y ambiciones
individuales. A causa de esto, los
intelectuales, magos y otros especialistas
son tan respetados como los guerreros y
asesinos. En ocasiones se pide a los
miembros que salgan y obtengan
habilidades necesarias para el clan, una
tarea tan sagrada y honorable como la de
ejecutar un asesinato.
Un imperio fundado por la guerra ha de
mantenerse por la guerra.
—Montesquieu
A menudo, los extranjeros
interpretan la creencia Assamita en la
Senda de la Sangre como un simple deseo
de incrementar su poder por medio de la
diablerie. La verdad es mucho más
compleja y se enmarca en las enseñanzas
de Haqim, que forman la fuerza
motivadora central del clan.
Lo primero que enseña la Senda de
la Sangre es que ella misma
desencadenará la caída de los munafiqun,
volviendo contra ellos su propia fuerza.
Esto llevará a la satisfacción de la
venganza Assamita por sus sufrimientos,
al tiempo que cumplirá la sagrada labor
de Haqim consistente en liberar al
mundo de la Estirpe.
La segunda y más mística enseñanza
es que la Senda asciende a la cumbre de
Alamut, y los rafiq que la escalen hasta la
cima llegarán a ser Uno. Este concepto
esotérico implica el alcanzar la unidad
espiritual con Haqim, es decir, alcanzar
un tipo de iluminación comparable a la
idea de Golconda de los munafiqun. Sólo
alcanzando la cumbre puede un rafiq
llegar a ser Uno.
En Cierto modo, esta enseñanza es
similar a la Senda de Caín del Sabbat, un
Sendero que se le ha atribuido en muchas
ocasiones a los Assamitas. A los
munafiqun les es permitido seguir
creyendo que los Assamitas siguen la
Senda de Caín, ya que conviene a los
intereses de la taqqiya y evita que los
extranjeros se den cuenta de la verdadera
meta del clan: la destrucción de toda la
progenie de Caín.
Si lo desea, el Narrador puede
utilizar la Senda de la Sangre del mismo
modo que las Sendas de la Iluminación
en Vampiro: La Mascarada, imponiendo
tiradas respondiendo al comportamiento
del persónate en lugar de las tiradas de
Humanidad. Esto sería particularmente
apropiado para los Assamita antitríbu,
pero puede aplicarse igualmente a todos
los Assamitas, teniendo en cuenta que el
clan no está de acuerdo con muchas de
las creencias de los kafir de la Camarilla.
La historia de la Senda de la Sangre
ha sido desarrollada bajo otros epígrafes,
y gran parte de este capítulo concierne a
la tarea de seguir la Senda de la Sangre de
un modo u otro. Sus seguidores Son
exclusivamente Assamitas, pero pueden
pertenecer al clan principal o a los
antitribu. Normalmente son ferozmente
devotos a la Senda pero no competitivos,
viendo esta filosofía como una búsqueda
personal. A continuación se presenta
toda la información pertinente a la
Senda, usando el formato ya conocido.
 Sé fiel al código khabar y a las
enseñanzas de Haqim.
 Busca todo conocimiento que
ayude a los Hijos de Haqim en su lucha
contra la prole de Khayyin. Esto incluye
El Libro de Nod y cualquier conocimiento
concerniente a clanes e individuos. Desde
el Tratado de Tiro, la información que
ayude a evitar la Maldición se ha hecho
particularmente importante.
 Practica la moderación
desarrolla la fuerza interior para resistir a
la Bestia. Resístete al frenesí a toda costa:
Nivel Falta mínima para tirada
Cualquier oportunidad de conseguir
sangre de la Estirpe de una
10 generación superior a la tuya, aunque
te pueda costar la no-vida.
9 Sucumbir al frenesí.
No conseguir sangre de la Estirpe o
conocimientos sobre Khayyin o la
8
maldición cuando el peligro es
moderado.
Ser irrespetuoso con los líderes del
7
clan.
Fallar en el cumplimiento de un
6 contrato de asesinato y sobrevivir.
No conseguir sangre o conocimiento
5 ante un peligro menor.
No matar a un vampiro no Assamita
4 cuando hay necesidad de ello.
Situar los deseos o ambiciones
3 personales sobre otras materias.
Fallar en la asistencia o venganza de
2 un camarada.
Revelar información del clan a los
1 extranjeros.
aquéllos dominados por la Bestia están
tocados por la corrupción de Khayyin.
 Trata honorablemente con los
mortales y no les desprecies por el mero
hecho de serlo. Desdeñar a los humanos
sin razón es volverse iguales a la prole de
Khayyin. Bebe de ellos sólo cuando sea
necesario.
 No pierdas oportunidad de
obtener sangre de la Estirpe de cualquier
generación. El poder de la Sangre
asegurará la victoria del clan.
 Reconoce que no eres como la
prole de Khayyin, y que son tus enemigos
ancestrales. Mantente apartado de ellos a
no ser que tu deber requiera lo contrario,
y guarda tu espíritu de la corrupción de
Khayyin que portan.
y
Nunca fueron vencidos, sólo asesinados.
—Dicho sobre la Legión Extranjera
Francesa

El Corazón de Sangre es una de las
reliquias sagradas más importantes del
clan, y es usado en los rituales más
significativos. Se dice que contiene parte
de la vitae de Haqim, el fundador del
clan.
La sangre de los Assamitas que son
destruidos en el cumplimiento de su
deber es recuperada si es posible y traída
de vuelta a Alamut. Allí se usa en un
Ritual de Creación especial y es añadida a
la reserva de vitae tratada conocida como
el Corazón de Sangre. Sólo la vitae de
Assamitas se usa en la creación del
Corazón, y es el podenco símbolo de la
herencia y la unidad del clan.
Aunque cada Assamita sigue
teniendo un sire individual, éste da al
Recién Abrazado alimento del Corazón
de Sangre. También se usa en las raras
ocasiones en las que el clan encuentra
necesario el Vínculo de Sangre para uno
de sus miembros, de manera que el
esclavo esté vinculado a todo el clan en
lugar de a un sire individual. A menudo
se mezcla con la vitae tratada de otros
Vástagos en los rituales de la Senda. Los
Assamitas creen que la Sangre de Haqim,
sobre la que se basa el Corazón,
contrarresta la corrupción de la de Caín y
les protege del alejamiento de las
enseñanzas de Haqim.
Los alquimistas del clan han
producido una serie de útiles sustancias a
lo largo del programa de investigación del
tajdid, algunas de las cuales se describen a
continuación. Estas sustancias pueden ser
obtenidas de los alquimistas Assamitas a
discreción del Narrador. De acuerdo con
las circunstancias, un personaje puede
recibir una o más armas alquímicas para
una misión, o puede tener que
comprarlas con sangre o tener que utilizar
la influencia del clan y obtener una
petición firmada por el amr.
Polvo de la Peste: Este polvo se
asemeja mucho a sangre seca, y eso es en
realidad. Puede ser licuada de nuevo con
la sangre de un recipiente, o introducida
en la corriente sanguínea directamente o
por vía oral. Cualquier Vástago que beba
sangre adulterada con el Polvo de la Peste
debe realizar una tirada de Resistencia +
Fortaleza (dificultad 7), o sufrirá los
efectos del poder de Extinción
“Enfermedad”.
Polvo Amargo: Otro producto
hecho de sangre seca. El Polvo Amargo
puede ser licuado con un Punto de
Sangre del mismo personaje, y la pasta
resultante se usa para untar un arma. El
arma causa heridas agravadas como sí se
utilizara el poder de Extinción “Agonía
de la Sangre”, pero este efecto sólo dura
tres ataques con éxito o una hora (lo que
sea menor).
Polvo de la Sangre Aguada: Este
polvo marrón convierte cualquier tipo de
sangre en inútil para los vampiros; las
cualidades nutrientes de la vitae son to-
talmente destruidas. Peor aún, cualquier
Vástago que ingiera sangre adulterada
con el Polvo de la Sangre Aguada debe
realizar una tirada de Resistencia +
Fortaleza (dificultad 6). Cada fallo le
cuesta a la víctima un Punto de Sangre, ya
que el polvo corrompe la propia vitae del
bebedor. Un ghoul que ingiera esta
sangre no obtiene beneficios de ella.
Polvo Maldito: Esta es la más
poderosa de las armas alquímicas
Assamitas, y la más difícil y costosa de
realizar. Cuando la ingiere un no
Assamita convierte su vitae en sangre
Assamita. El consumidor debe realizar
una tirada de Resistencia + Fortaleza
(dificultad 8). Cada fallo elimina un
Punto de Sangre e inflige una herida
agravada. Cada fracaso cuenta como dos
fallos.
 Esta reliquia Thuggee es un katar
hindú, una daga con una empuñadura y
una hoja de plata incrustada. Cuando se
usa contra los Vástagos, siempre causa
heridas agravadas; si golpea el corazón, el
vampiro es destruido.
Este objeto es un colgante de oro,
forjado en la forma del nombre de
Haqim en la escritura árabe. Hay cuatro
talismanes así, uno en poder del señor de
Alamut y los otros tres en manos de los
du’at. Un du’at puede prestarle su
Talismán a un rafiq para una misión
específica. Un Assamita que lleve el
Talismán del Ancestro puede tirar un
dado adicional en todas las tiradas,
siendo animado por el entusiasmo y el
deseo de vivir según las enseñanzas de
Haqim. Los personajes de Naturaleza
“Fanático” ganan dos dados. Además, el
que lo luce es inmune a la mayoría de los
efectos de las Disciplinas de Dominación
y Presencia usadas por no Assamitas. Si el
Talismán es llevado por un mortal, su
sangre se vuelve tan venenosa a los
Vástagos como la de los Assamitas,
aunque éstos pueden seguir bebiendo de
él normalmente.
Cinco han sobrevivido hasta la
actualidad, y son guardadas en la armería
de Alamut. Están hechas de madera de
espino blanco, con la punta endurecida
con fuego en lugar de tener cabezas
metálicas o de piedra. Su encantamiento
les hace buscar el corazón de un vampiro,
reduciendo los éxitos necesarios de cinco
a tres. Si el vampiro tiene el Mérito
“Corazón Desplazado” se seguirán
necesitando cinco éxitos para hacer
blanco.
Los personajes Assamitas pueden
escoger estos Méritos y Defectos, además
de los indicados en los diferentes
suplementos de Vampiro: La Mascarada.
Tienes un aliado miembro de la
familia ghoul Marijava (ver Turbios
Secretos de la Mano Negra) al que
puedes llamar para que te haga un favor
de vez en cuando. Del mismo modo, el
Marijava puede pedir tu ayuda. El clan
está al corriente de esta relación y
normalmente te dará permiso para partir
en su ayuda (sabiendo que le has dado tu
palabra), siempre que los intereses del
clan no se vean comprometidos por el
asunto. El Narrador crea el personaje
ghoul, y no debería revelarte sus
puntuaciones ni otra información de
juego.
Tienes un amigo y aliado entre los
Indómitos. El Narrador crea el personaje,
pero no te revelará nada sobre él más allá
de lo normal dada la relación entre los
dos personajes. El aliado puede ser
llamado en tu ayuda o puede solicitar tu
apoyo de vez en cuando. Naturalmente,
ninguno de los dos puede hacer nada que
ponga en peligro a su bando sin incurrir
en la ira de vuestros superiores.
Tienes un enemigo entre los
Indómitos que intentará frustrar tus
planes, e incluso destruirte si puede
hacerlo sin dejar pruebas de ello. Tu
enemigo ha estado mancillando tu
nombre, y como resultado te encuentras
con que todos tus tratos con los
Indómitos aumentan en uno su
dificultad.
En algún momento durante tu
entrenamiento rompiste las leyes del
khabar, y aunque te has enmendado
parcialmente desde entonces (lo
suficiente para no ser destruido allí
mismo y ser aceptado como rafiq a
regañadientes) tu nombre aún porta la
mancha de tus acciones. Todos los tratos
con otros Assamitas tienen un + 1 a la
dificultad, aunque se deja a discreción del
Narrador la capacidad de alterar esta
penalización con aquéllos que te
conozcan bien o con quienes hayas
servido bien o mal en el pasado. Limpiar
tu nombre puede ser una potente
motivación para comportarte
correctamente en todos los aspectos
durante una misión.
Un miembro de los silsila está contra
ti por alguna razón (por ser de una
facción enemiga, por ejemplo), y utilizará
su influencia para frustrar tus
oportunidades de ascenso, asegurándose
de que te correspondan los trabajos
indignos o difíciles, y generalmente
haciéndote la vida imposible. El Narrador
decidirá si conoces a tu enemigo desde el
inicio del juego, aunque puedes hacer lo
que quieras para averiguar su
identidad.
Durante tu aprendizaje en Alamut
incurriste de algún modo en el enojo de
uno de los du’at, y como resultado tu
existencia será considerablemente más
difícil. No es aconsejable que tu enemigo
sea tu superior (el califa en caso de los
guerreros), e incluso puede ser que no
conozcas su identidad (aunque, por
supuesto, puedes intentar averiguar quién
es y hacer las paces de algún modo).
Purificación de la influencia:
Gastando un Punto de Sangre y tocando
a un sujeto con una gota de la misma, el
personaje puede eliminar cualquier
influencia no basada en la vitae, como la
Dominación. El sujeto debe realizar una
tirada con éxito de Fuerza de Voluntad
(dificultad igual al nivel del poder a
eliminar +3).
Sangre diluida: Con el gasto de
Puntos de Sangre y tocando al sujeto con
una mano manchada de vitae, el
personaje puede debilitar la sangre del
oponente de manera que no pueda ser
utilizada para sanar heridas. Esto
requiere de contacto físico y de
una tirada con éxito de
Manipulación +
Medicina
(dificultad
igual a la Re-
sistencia del oponente +
3). El número de éxitos obteni-
dos en la tirada determina la duración
del efecto.
 Sangre de la cobra: Este poder
permite al personaje usar cualquier poder
de Extinción, como “Debilidad” o
“Enfermedad”, sin necesidad de contacto
físico. El personaje sólo tiene que escupir
sangre al objetivo. El ataque tiene un
alcance de 3 metros por cada punto de la
Fuerza + Potencia, y requiere una tirada
de Destreza + Percepción para acertar. El
personaje puede apuntar si lo desea (ver
más adelante).
Maldición de la sangre: Gastando
un Punto de Sangre y tocando a un
oponente, el personaje hace que su
sangre sea más débil. El oponente no
puede curar heridas agravadas y se
necesitan dos Puntos de Sangre para
curar un nivel de salud de daño no
agravado. Además, el personaje no puede
hacer ghouls. Abrazar pro-
genie o Vincular
por
Sangre a
otro Vástago.
Además del contacto
físico, este poder requiere
que el personaje realice una tirada
de Carisma + Ocultismo contra la Resis-
tencia del sujeto +3. El número de éxitos
obtenidos en la tirada determina la
duración de los efectos.
1 éxito Un tumo
2 éxitos Una hora
3 éxitos Un día
4 éxitos Un mes
5 éxitos Hasta que el oponente baje
su generación
Los Tremere no son los únicos
maestros en Taumaturgia, ya que los
Assamitas han desarrollado numerosos
rituales en el transcurso del tajdid.
Muchos de estos rituales están vinculados
a la Senda de la Sangre por razones
obvias. Curiosamente, los Assamitas no
encuentran confusión alguna en
denominar “Senda de la Sangre” tanto a
su especialización Taumatúrgica como a
su Senda de la Iluminación; por lo que a
ellos concierne una sirve a la otra, y las
distinciones son insignificantes.
Sanare de paz: Este ritual permite al
celebrante convertir un punto de sangre
en una potente droga. Mezclada
con una bebida o simplemente
aplicada sobre la piel, la sangre tratada
puede hacer caer al sujeto en un pro-
fundo sueño, aunque puede intentar una
tirada de Fuerza de Voluntad (dificultad
igual a la Inteligencia + Ciencia del
creador) para resistirse a este poder. El
ritual requiere 10 minutos y cuesta dos
Puntos de Sangre: uno para extraer la
sangre del celebrante y otro para tratarla.
La llamada de la sangre: Este ritual
crea un vínculo psíquico limitado entre
dos personajes voluntarios. Si uno de los
dos personajes es destruido, el otro lo
sabrá instantáneamente y tendrá una
clara aunque fugaz visión del tipo de
muerte (por ejemplo, si murió
honorablemente en el cumplimiento de
un contrato, o si cayó engañado o
traicionado). El ritual le cuesta a cada
participante dos Puntos de Sangre
(aunque sólo uno de ellos tiene que saber
la ceremonia), y requiere una hora para
ser completado.
 Luz de la venganza: Gastando un
Punto de sangre y usando la sangre
resultante para filtrar un foco de luz
(untando con ella la lente de una
linterna, por ejemplo), el personaje puede
convertir una fuente de iluminación
artificial en un arma temporal con casi la
misma potencia que la luz solar.
Cualquier Vástago alumbrado por el haz
filtrado debe tirar su Resistencia +
Fortaleza como si hubiera sido iluminado
por un rayo de sol directo; la dificultad de
la tirada es igual a la puntuación de
Taumaturgia del personaje. El efecto dura
hasta que la sangre se seca (entre 2 y 10
minutos, dependiendo de la cantidad de
calor generada por la fuente de luz), y el
ritual requiere tres turnos. Las heridas
causadas por este medio no son
agravadas.
Escapar a la maldición: Uno de los
primeros logros del programa de
investigación del tajdid. Este ritual
permite al personaje tolerar la sangre de
otro Vástago por un corto espacio de
tiempo. El ritual lleva cinco minutos
durante la consunción, y los efectos se
prolongan un numero de tumos igual a
los éxitos obtenidos en una tirada de
Resistencia + Ocultismo (dificultad igual
a los Puntos de Sangre consumidos +2).
Los Puntos de Sangre del Vástago
deberían ser marcados con una “T” en la
hoja de personaje; serán los primeros
Puntos de Sangre en ser gastados en
curación, poderes de Extinción, rituales
de Taumaturgia u otros propósitos. Al
turno siguiente en que termine la
inmunidad del personaje a la Maldición,
los Puntos de Sangre que queden en su
organismo marcados con una “T” se
perderán, y el personaje sufrirá un
número igual de heridas agravadas.
Sangre sanadora: Meditando
durante 10 minutos sin interrupción, el
personaje puede utilizar Puntos de Sangre
para curar heridas agravadas. La curación
tiene efecto al coste de un Punto de
Sangre por nivel de salud, y no requiere
gasto de Fuerza de Voluntad ni limita el
número de niveles de salud que es posible
recuperar en un día.
Los asesinos Assamitas utilizan una
gran variedad de técnicas para acechar y
despachar a sus presas, y se necesita una
cierta ampliación de los sistemas de
combate dados en el libro básico de
Vampiro: la Mascarada y la Guía del
Jugador para cubrirlas. El Narrador es
libre de no permitir alguno o ninguno de
estos sistemas.
En ciertas circunstancias, un
personaje puede apuntar para disparar a
un área específica del cuerpo del objetivo,
a menudo a la cabeza o al corazón Hay
reglas para los disparos apuntados en el
libro básico de Vampiro: La Mascarada
que cubren el apuntar a la cabeza, las
extremidades y el pecho; el modificador
de dificultad para acertar el corazón es
+3, subiendo a +5 si el objetivo tiene el
Mérito “Corazón desplazado” de la Guía
del Jugador.
Cuando se trata con armas de
proyectiles hay modificadores adicionales
para ciertas circunstancias:
Circunstancia Modificador
Apuntar a la extremidad
+3
alejada del cuerpo
Objetivo caminando +1
Objetivo corriendo +3
Objetivo corriendo y
+5
esquivando
Área objetivo tras cobertura
+3 o más*
blanca
 * Un tiro apuntando sólo puede
hacerse contra un área corporal detrás de
una cobertura blanda (p.ej., tapices, una
puerta delgada de madera) si el personaje
que dispara puede ver lo suficiente el
cuerpo del objetivo como para localizar la
posición de la zona. El Narrador es el
árbitro último en tales circunstancias.
Si se realiza un disparo apuntado con
un arma automática en una ráfaga de tres
turnos de duración, sólo se le puede
llamar disparo apuntado al primer turno.
Los turnos segundo y tercero se tratan
normalmente, ya que el retroceso impide
apuntar tan cuidadosamente como con la
primera ráfaga.
El objetivo más fácil es el cogido
desprevenido, apuñalado por la espalda o
disparado en una emboscada. Para ganar
la ventaja de la sorpresa, la víctima debe
ser completamente inconsciente de la
presencia del atacante, o debe estar con la
guardia baja y ser incapaz de ver al
atacante preparar el arma (si la hay) y
ejecutar el ataque. Las victimas cogidas
con la guardia baja pero que vean al
atacante prepararse, pueden realizar una
tirada de Astucia + Pelea (dificultad igual
a la Destreza + Sigilo del atacante) para
poder ejecutar alguna acción antes del
asalto. Si la víctima lo consigue, el
atacante pierde el modificador a la
dificultad por atacar por sorpresa; si la
víctima fracasa se queda petrificada en el
sitio por la sorpresa, incapaz de realizar
acción de ningún tipo ese turno.

A continuación se dan algunas reglas opcionales sobre los disparos apuntados.

Cabeza — Dificultad: +3, Daño: Un resultado Herido significa la inconsciencia para un
mortal, pero un vampiro sólo está atontado y no puede hacer nada ese turno. Un resultado de
Tullido significa que un vampiro estará aturdido hasta que realice una tirada con éxito de
Resistencia (dificultad 8). Incapacitado significa que el cuello del Vampiro está roto y él
paralizado hasta que pueda gastar los Puntos de Sangre suficientes como para recuperar el
nivel Tullido. Si el arma es afilada y el daño es un nivel mayor al requerido para dejar
Incapacitado al vampiro, éste es decapitado; Muerte Definitiva
Manos/Brazos — Dificultad +3/+2, Daño: Un resultado Herido significa que la mano/
brazo está roto y cualquier arma en dicha extremidad no puede ser usada: las espadas se caen,
los dedos no pueden apretar gatillos, etc. Si el arma utilizada es afilada, un resultado Tullido
indica que la extremidad es amputada. Para que vuelva a ser unida al cuerpo, la extremidad
debe ser recuperada y apretada a la herida mientras el vampiro gasta Puntos de Sangre para
recuperar por lo menos el nivel Malherido. La extremidad no puede ser utilizada hasta que se
cure del todo (se trata como si hubiera recibido un daño agravado).
Piernas — Precisión: +1, Daño: Un resultado Herido significa que la extremidad está rota;
las penalizaciones a la Reserva de Dados se aplican a cualquier actividad que implique correr.
Un resultado Incapacitado con un arma de filo significa que la extremidad es amputada, con
los mismos resultados que la amputación de una mano o un brazo.
Pecho/Torso — Precisión +1, Daño: Un resultado de Incapacitado significa Shock: El
vampiro ha perdido temporalmente el control sobre su sangre. Debe realizar una tirada de
Resistencia + Fortaleza (dificultad igual a la pérdida total de niveles de Salud +2) para
recuperar el control, gastando todo un turno en intentarlo. No puede gastar Puntos de Sangre
hasta que se recupere el control. Un mortal se habrá quedado sin aire en los pulmones con un
resultado Herido (aturdido por el resto del tumo), y sus costillas se romperán con un resultado
Malherido (ninguno de estos resultados preocupan a un vampiro). Si el vampiro es atacado
desde atrás y el resultado es una unidad mayor al necesario para alcanzar el nivel de
Incapacitado, la espina dorsal está rota y él paralizado hasta que pueda gastar los suficientes
Puntos de Sangre hasta recuperarse al nivel Tullido.
 Fuego de proyectiles: Un tiroteo
desde un lugar oculto sobre un objetivo
desprevenido reduce la dificultad del tiro
en dos.
Combate cuerpo a cuerpo: Un
personaje que apuñale por la espalda a un
objetivo desprevenido ve reducida en tres
la dificultad de su ataque. El personaje
puede cambiar una, dos, o todas estas
bonificaciones por puntos de daño extras,
a razón de 1 por 1. Esto refleja la
oportunidad del atacante de dirigir el
ataque con mayor cuidado. Por ejemplo,
el rafiq Jamal (ver Apéndice) se ha
aproximado a una víctima sin ser
detectado y se prepara para golpear por la
espalda con su daga. Su puntuación en
Armas Cuerpo a Cuerpo es tan alta que
sería poco beneficioso reducir en
tres puntos la dificultad de su
ataque (es muy poco
probable que falle, aun sin el
modificador a la dificultad),
por lo que elige cambiar
todos los puntos por un
incremento en el
daño. La daga causa
normalmente un
daño igual a la Fuerza
+1, pero Jamal ha
ganado una bonificación de
+3 a su ataque al renunciar al
modificador de dificultad, y su
ataque infligirá un daño igual a su Fuerza
+ 4.
La oscuridad es el mayor aliado de
los ladrones y los asesinos, ya que ofrece
encubrimiento para la aproximación y la
huida. Las siguientes reglas sólo son
sugerencias, y el Narrador es libre de
adaptarlas o ignorarlas según desee.
La cobertura de la oscuridad reduce
la dificultad de todas las tiradas basadas
en la visión en dos, hasta una dificultad
no inferior a tres. Aumenta la dificultad
de todas las demás actividades en tres.
Los personajes con el poder de
Auspex “Sentidos Agudizados” ignoran
todos los modificadores negativos por
oscuridad, excepto en el caso de
oscuridad total (p.ej., en una sala
subterránea, sellada y sin luz). En la
oscuridad absoluta, los otros sentidos del
personaje compensan en parte la falta de
visibilidad, dividiendo a la mitad todas las
penalizaciones (redondeando hacia
arriba).
Los personajes con el poder de
Protean “Brillo de los Ojos Rojos”
ignoran todos los modificadores
negativos por oscuridad, ya que pueden
ver como a la luz del día.
Algunos ingenios tecnológicos
contrarrestan la oscuridad en un
mayor o menor grado.
Los
intensificadores de
imagen (también
conocidos como ojos de
búho y miras estelares)
funcionan
concentrando la
pequeña cantidad de
luz disponible del cielo
nocturno, pero son inútiles
bajo tierra o en otras
circunstancias donde no hay luz
natural que intensificar.
Los sensores infrarrojos pasivos
detectan calor y pueden construir una
imagen; los ingenios especialmente
sensibles pueden detectar el calor de un
ratón a decenas de metros, pero cualquier
fuente de calor será registrada en el
aparato, por lo que se puede tener una
saturación de “ruido de fondo”, a no ser
que la temperatura ambiente del área
registrada sea extremadamente constante.
Un vampiro tiene mucho menos calor
corporal que un humano; el calor de la
sangre ingerida se dispersa al cabo de un
tiempo, por lo que un vampiro
alimentado recientemente tendrá una
mayor presencia infrarroja que uno  Experto: Engañas a un ancilla del
hambriento. clan.
Los sensores infrarrojos activos  Maestro: Engañas a un antiguo
lanzan un rayo de luz a un receptor y del clan.
Poseído por: Assamitas, algunos
detectan cualquier interrupción del haz.
Cazadores de Brujas, algunos Inconnu,
Normalmente se usan en configuraciones algunos Antediluvianos.
fijas (sistemas de alarma en edificios, por Especialidades: Cada clan es una
ejemplo). especialidad.
El radar y el sonar funcionan
emitiendo ondas de energía y captando
diferencias en los patrones de reflejo que
podrían indicar la presencia de un
intruso. Al igual que los sensores Esta técnica se requiere para usar
infrarrojos activos, requieren unos una cerbatana con precisión, aunque
equipos engorrosos y se usan sólo los personajes no instruidos en dicha
en configuraciones fijas. La mayoría de técnica pueden realizar una tirada de
los sistemas de sonar usados para Destreza + Fuerza con un
seguridad funciona en un tono muy modificador a la dificultad de +3.
por encima del oído humano (e  Novato: Un niño con arroz y un
incluso del vampírico). boli BIC.
 Practicante: El campeón
con el BIC de la clase.
 Competente: Un
aspirante a Ninja.
 Experto: Un
habitante de la selva tropical.
Ésta es la habilidad de  Maestro: Ninja.
imitar las características de otro Poseído por: Niños,
Supervivientes, Fans de los
clan lo suficientemente bien
Ninja, Asesinos
como para ser tomado por Profesionales, Cazadores de
un miembro del mismo. la Selva.
Esto implica el cambio de Especialidades: Corta
comportamiento, (hasta 7m.), Larga (7+ m.).
conocimiento de la jerga
y la política del clan, así como un
uso ocasional de disfraces. El Narrador puede decidir que ésta
El uso con éxito de esta habilidad (que sea una especialidad de la Técnica Armas
normalmente va pareja con Cuerpo a Cuerpo o una nueva habilidad
Manipulación) convencerá a otro Vástago de pleno derecho. El personaje hace una
que el personaje es un miembro del clan tirada de Destreza + Estrangulador
imitado. (dificultad 6) para enrollar el cable
 Novato: Engañas a cualquiera que
alrededor del cuello de una víctima
no haya tenido trato directo con
sorprendida o sujeta; de otro modo, la
el clan.
 Practicante: Engañas a cualquier víctima puede tirar su Destreza +
que esté ligeramente familiarizado Esquivar (dificultad igual a la Destreza +
con el clan. Estrangulador del atacante) para evitar el
 Competente: Engañas a un ataque. El Estrangulador no hace daño
neonato del clan. en el primer turno, pero causa daño
automáticamente los siguientes si la
víctima no se libera tirando su Destreza +
Armas Cuerpo a Cuerpo contra la
Destreza + Estrangulador del atacante.
Ya que no necesitan respirar, los
Vástagos no sufren daño por
estrangulación, aunque un ataque con
éxito significa que la víctima ha sido
apresada y debe bien herir al atacante o
tirar Destreza + Armas Cuerpo a Cuerpo
contra la Destreza + Estrangulador del
atacante para liberarse. Es posible
decapitar a una víctima con un
estrangulador de alambre; se requiere una
tirada de Fuerza + Estrangulador contra
una dificultad de 8 + Fortaleza de la
víctima, y puede realizarse durante
cualquier turno en el que el
estrangulador siga en su sitio.
 Novato: Punk callejero.
 Practicante: Instructor de
combate sin armas.
 Competente: Fuerzas especiales.
 Experto: Asesino profesional.
 Maestro: Ninja o Thuggee.
Poseído por: Asesinos, Ninja, Fuerzas
Especiales, Criminales Callejeros.
Especialidades: Ninguna.
Un tubo hueco de unos 12
milímetros de diámetro, que puede medir
entre 30 y 180 cm. Se usa para disparar
dardos, que hacen poco daño por sí
mismos pero que pueden estar
impregnados en drogas o venenos.
Dificultad: 5
Fuerza mínima: 2
Alcance: Fuerza x 5 m.
Daño: Ninguno (puede usar drogas o
venenos)
Peso: 125 gr por cada 30 cm.
Coste: Desde nada hasta 20$
Una cuerda para estrangular de unos
60 cm. hecha de cualquier material,
desde una cuerda fina hasta cable
eléctrico. Los pañuelos de seda se usan a
menudo, igual que el alambre. Éste es
particularmente desagradable, ya que es
lo bastante fino como para rasgar la piel
del cuello de la víctima, cortando los
vasos sanguíneos y la tráquea si se aprieta
demasiado.
Dificultad: 6
Daño: Fuerza +2 (Fuerza +4 para el
alambre)
Habilidad: Armas Cuerpo a Cuerpo
(el Narrador puede insistir en la
especialización en Estrangulador para los
personajes que lo usen)
Peso: Menos de 450 gr
Coste: Desde gratis hasta 5$
Esta arma tiene su origen en la India,
y fue la preferida de la secta Thuggee. Es
una daga de hoja ancha con empuñadura
transversal, de manera que el arma
continúa la línea del antebrazo en lugar
de permanecer perpendicular a éste. Esta
configuración aumenta el poder de la
acción de apuñalamiento, pero hace a la
daga menos apropiada para el corte. La
daga de puño puede ser elegida como
especialidad para la habilidad de Armas
Cuerpo a Cuerpo, aunque los personajes
sin esta especialidad pueden usarla con
un +1 a la dificultad.
Dificultad: 6
Daño: Fuerza +3
Habilidad: Armas Cuerpo a Cuerpo.
Peso: Aproximadamente medio kilo.
Coste: De 5$ a 100$
Otra de las armas indias preferida
por los Thuggee. Esta es esencialmente
unos nudillos de bronce dotados de
cuatro o cinco garras de metal de entre 50
y 75 milímetros de longitud, pensados
para arañar. Pueden hacer tanto daño
como un cuchillo pequeño, y pueden ser
utilizados para introducir veneno en el
sistema de la víctima o para simular el
ataque de un animal o un Lupino. Un
investigador debe tirar Percepción +
Zoología o Percepción + Forense contra la
Destreza + Armas Cuerpo a Cuerpo del
atacante para darse cuenta de que un
falso ataque animal fue realizado con esta
arma. Los ninja de Japón utilizan guantes
con púas llamados nekode como un
instrumento de escalada; si se usan como
armas improvisadas se utilizan de una
manera muy similar a las garras del tigre,
pero no para simular un ataque animal.
Dificultad: 6
Daño: Fuerza +2
Habilidad: Pelea o Artes Marciales
Peso: Menos de medio kilo
Coste: De 10$ a 50$
A pesar de su gran desprecio por los
munafiqun, los Assamitas se alían
ocasionalmente con otros vampiros,
aunque no es probable que establezcan
lazos de unión. Esta sección presenta
unas cuantas notas e ideas para jugadores
y Narradores que se preguntan cómo
introducir a un personaje Assamita en
una cuadrilla. Se recomienda que el
jugador y el Narrador consideren
cuidadosamente las razones por las que
un Assamita se asocia con kafir, y el
Narrador debe esperar que el jugador
interprete al personaje en concordancia
con estas razones.
Una técnica común para unir a un
grupo es decir que eran amigos, parientes
o socios en vida, y esto se puede aplicar
igual para un Assamita como para
personajes de otros clanes. Los Assamitas
tienden a ser recluta dos entre una clase
muy excepcional (asesinos, mercenarios,
operativos de las fuerzas especiales y
similares), que puede atraer también el
interés de los kafir.
Aunque es bastante posible que un
grupo de personajes de clanes muy
diferentes hubieran sido camaradas de
armas en un momento u otro, el
Narrador tendrá que trabajar un poquito
más duro para justificar por qué un
Assamita personaje continuaría
asociándose con personajes no Assamitas.
Después de siete duros años en Alamut,
los lazos del asesino con cualquier vida
anterior habrán sido completamente
desplazados por los vínculos y tareas para
con el clan, que tendrá que ver algún tipo
de beneficio en el retorno del personaje
con sus antiguos asociados...
especialmente cuándo estos asociados son
ahora enemigos del clan.
Tendrá que haber alguna razón
secundaria para que el grupo incluya a un
Assamita, tal como un contrato o una
meta compartida. Los siguientes comenta-
rios clan algunos ejemplos que podrían
ser útiles.
El Talento “Imitación de Clan” está
descrito en este mismo capítulo. Se sabe
que los Assamitas han actuado como si
pertenecieran a otro clan y se han
introducido en cuadrillas para sus
propios fines (normalmente obtener
información para el uso del clan o para
realizar algún asesinato). Aplicada a los
personajes, esta aproximación crea un
buen número de problemas. Ninguno es
insuperable, pero tienen que ser tenidos
en cuenta con antelación o la crónica se
resentirá.
En primer lugar, una relación larga
aumenta mucho el riesgo de ser
descubierto. Una cosa es suplantar al
miembro de un clan durante unas
cuantas horas o días, pero pasar meses o
años cerca de un grupo de personajes
aumenta la posibilidad de cometer un
desliz fatal y revelar la verdadera
naturaleza de uno. No importa lo
habilidoso que sea un personaje en
“Imitación de Clan”, el Narrador exigirá
(o las hará secretamente) tiradas para ver
si el disfraz es descubierto. Todo puede
ser cuestión de tiempo (y cuando la
verdad salga a la luz, ¿quién podrá volver
a confiar en el personaje?).
En segundo lugar, el jugador y el
Narrador tendrán que acordar un
pretexto aceptable que justifique el largo
tiempo pasado entre el enemigo. Un
asesino que empieza será muy
probablemente un rafiq novato, con
Rango y Habilidades bajas, y por lo tanto
no demasiado apropiado para una misión
tan peligrosa, por lo que deberá existir
una razón muy especial para ello. Como
agente principiante, el personaje tendrá
que responder ante un Assamita más
veterano, probablemente el silsila
castellano de la base más cercana.
Si se lleva bien, este tipo de situación
ofrece muchas oportunidades para una
interpretación muy reconfortante para el
jugador del Assamita, ya que el rafiq tiene
que equilibrar la obediencia a las órdenes
con el mantenimiento de su coartada, y la
lealtad al clan y a las enseñanzas de
Haqim, con la creciente camaradería que
surge inevitablemente entre los miembros
de una misma cuadrilla.
De todas formas, al centrarse en el
personaje Assamita, los otros (sepan o no
la verdad) se arriesgan a verse
ensombrecidos y reducidos al papel de
extras en su propia crónica. Es
endemoniadamente difícil manejar una
situación como ésta al tiempo que uno se
asegura de que todos los jugadores tengan
las mismas oportunidades para contribuir
al progreso de la crónica.
Por último hay que pensar en los
motivos del jugador antes de
aceptar esta aproximación. La
tarea de jugar un
personaje
Assamita puede ser muy frustrante, ya
que tienen la misma mística que se le
atribuye a castas de asesinos como los
hashashiyyin, los Thuggee y los Ninja. Si
el jugador está interesado en interpretar a
este personaje y está dispuesto a engañar
a sus compañeros a los personajes de
éstos, hay problemas a la vista.
El Assamita tendrá oportunidad y
motivación para manipular, engañar e
incluso destruir a miembros de la
cuadrilla en la persecución de sus metas, y
aunque esto puede ser perfectamente
lógico no le hace ningún bien al resto de
los jugadores y puede llevar a fricciones
dentro del grupo. Por eso muchos
Narradores restringen los personajes
Assamitas a cuadrillas formadas en su
totalidad por Assamitas, o a partidas de
guerra de la Mano Negra.
El mundo de los Vástagos es
complejo y mortal, y las maquinaciones
de la Yihad son tales que las mentes de
los mortales apenas alcanzan a
entenderlas. Los engranajes giran dentro
de engranajes, y las condiciones de esta
guerra secreta pueden hacer extraños
compañeros de cama. Así, no es raro
que un Assamita contratado se una
a una cuadrilla de munafiqun,
y que tal asociación dure
algunas veces años, e
incluso
décadas.
Este tipo de
arreglo sería
adecuado para un
grupo de juego que
prefiera la acción a la
conversación, y que disfrute
trabajando en equipo para alcanzar
metas comunes.
 A pesar de que la notoriedad de los
rafiq nace en gran parte de sus actividades
como asesinos a sueldo, las habilidades
desarrolladas por el clan a lo largo de los
siglos hacen de los Assamitas espías
ideales, mercenarios y consejeros de
operaciones. Príncipes, líderes
anarquistas y otros individuos poderosos
suelen fundar cuadrillas de élite para
operaciones especiales, y no es raro que
un Assamita contratado pase a formar
parte de dicho equipo, para aportar
potencia de fuego y habilidades secretas.
Muchos rafiq encuentran repugnante este
tipo de tareas, ya que exigen largos
periodos próximos a una banda de kafir.
Aun así, su coligación del asabiyya
desplaza a sus sentimientos personales, y
trabajarán por las metas del grupo hasta
el límite de su habilidad, ya que los
términos de su contrato así lo
exigen y no están
dispuestos
a violar el khabar.
Antes de que un
Assamita sea incluido en el grupo con
estos términos, el jugador y el Narrador
deberán acordar los temimos de la
asociación Es importante saber quién ha
contratado al rafiq y con qué términos.
El cliente del rafiq será normalmente
el patrón del grupo: un príncipe, antiguo,
líder anarquista o algún otro individuo
poderoso que haya reunido a los
personajes con algún propósito, y que
envíe órdenes al grupo de vez en cuando.
Sólo los Cainitas poderosos y respetados
podrían tener la confianza y los recursos
necesarios para tratar con el clan
Assamita, de manera que sería altamente
improbable que un Asesino se uniera a
una cuadrilla como empleado de uno de
los miembros del grupo.
Un personaje Assamita podría unirse
también a un grupo de munafiqun para
perseguir una meta en común, y se
supone que éste es el origen del papel
prominente de los Assamitas antitribu
dentro de la Mano Negra.
Desde el principio, estas alianzas de
conveniencia están a menudo preñadas
de desconfianza y sospecha, y en más de
una ocasión el grupo se ve separado por
disensiones internas y fracasa en su
propósito. De todas formas, en gran parte
es debido a la actitud de los kafir, que son
incapaces de tolerar la presencia de un
Assamita en su seno. Se espera de los
rafiq que actúen con completa
profesionalidad en su
asignación, y los lapsus son
invariablemente castigados.
Este tipo de arreglo requiere
que, antes del comienzo de la crónica,
el Narrador concrete con cada jugador las
metas y las motivaciones de su personaje,
y se asegure de que las metas compartidas
den la suficiente motivación para
mantener al grupo unido. Este arreglo
puede ser conveniente para un grupo con
un fuerte interés en la interacción
personal.
Los términos de un contrato se
acuerdan entre el cliente y el clan, de
modo que el rafiq muy raras veces tiene
algo que decir al respecto; sin embargo, y
por motivos de juego, es bueno que el
Narrador cuente con el acuerdo del
jugador sobre los términos del contrato,
así como que se asegure de que los dos
ven claramente y del mismo modo las
principales cláusulas. Los elementos
comunes de un contrato son los
siguientes:
  El rafiq nunca podrá ser obligado a
violar el khabar, y puede rechazar
legítimamente cualquier orden que
pudiera llevar a tal violación. El rafiq
mismo juzgará cuándo una orden puede
ser rechazada por esta razón, y no estará
obligado a explicar las razones a ningún
no Assamita, debido a que esto concierne
a las leyes del clan. Como parte de esta
condición, el rafiq no puede ser obligado
a revelar ningún secreto del clan para
instruir a otros en ninguna Disciplina o
ritual del clan.
 El rafiq está al servicio del cliente y
está comprometido a cumplir las órdenes
del cliente. Sin embargo, es privilegio del
rafiq decidir la manera en que dichas
órdenes serán ejecutadas. El cliente
permitirá que el rafiq opere libremente.
 El contrato dura un tiempo
determinado, que puede ser fijo o
depender del logro de un objetivo, como
la caída de un blanco o la destrucción de
un grupo enemigo. El cliente podrá
negociar posteriores acuerdos una vez
terminado el anterior.
 El clan designara a un silsila como
enlace con el cliente y supervisor del rafiq
en nombre del clan. En términos de
juego, esto da al personaje Assamita un
contacto favorablemente dispuesto al que
elevar cualquier queja. Los jugadores
deberían ser disuadidos de abusar de este
arreglo; está pensado para hacer que los
clientes tengan conciencia de que el clan
sabrá de cualquier abuso por su parte, y
no simplemente para hacerle la vida más
fácil al rafiq. Se espera que los Assamitas
en activo sepan cuidar de sí mismos.
El silsila puede también
proporcionar equipo y entrenamiento en
caso de un lago período de empleo,
aunque esto queda a la entera discreción
del Narrador. El silsila es también
responsable de castigar a un rafiq que
viole el khabar o los términos de
contrato, o bien que dañe la reputación
del clan por otros medios.
 En pago por los servicios del rafiq,
el cliente entregará al silsila una cantidad
acordada de vitae, de una generación o
una serie de generaciones acordada.
Normalmente se realiza un pago para
sellar el contrato, otro a su conclusión y
uno o más de uno en el transcurso del
empleo. En ocasiones se aceptan otras
formas de pago en lugar de sangre:
Información, entrenamiento mágico y
fragmente de El Libro de Nod se han
conseguido de este modo. El silsila es
responsable de garantizar la seguridad de
la transferencia del pago a Alamut o a
cualquier otro destino requerido por el
clan.
 Todo se decolora
hasta adoptar el tono de la sangre.
—Hollyfaith, “Color of Blood”
A pesar de su aparente unidad, los
Assamitas están hendidos por el
faccionalismo y la discordancia. La
devoción a las enseñanzas de Haqim, el
khabar y la Senda de la Sangre son
prácticamente los únicos puntos en los
que las varías facciones están de acuerdo,
pero es en la interpretación de estas leyes
donde reside el origen de la mayoría de
los desacuerdos. Sin embargo, todas las
diferencias sectarias desaparecen cuando
se trata con los munafiqun; nadie olvida
quién es el verdadero enemigo.
Es bastante posible apoyar a más de
una facción, ya que la mayoría de los
grupos representa un punto de vista sobre
un aspecto en particular. Los jugadores
pueden reflejar las lealtades de facción de
sus personajes en la hoja, para dar una
idea de cómo sus vampiros encajan en el
clan como un todo.
La facción Tradicional, tal y como su
nombre sugiere, está compuesta por los
miembros más conservadores del clan e
incluye a algunas de los Assamitas más
ancianos. Los Tradicionales desaprueban
el relajamiento de las restricciones
ancestrales en cuanto al reclutamiento en
las décadas recientes, y miran por encima
del hombro a las rafiq mujeres y a
aquéllos que no pertenecen a la variedad
étnica de Oriente Medio. Tienen un gran
amor por la formalidad y guardan los
rituales y la estructura social del clan con
gran celo. Muchos se niegan a hablar
cualquier idioma que no sea el árabe, a
no ser que la taqiyya exija lo contrario;
algunos van tan lejos como para rechazar
cualquier arma que no sea la daga
tradicional. Estos vampiros están entre
los más cercanos a los Assamitas antitribu,
y trabajan constantemente para llegar a la
reunificación al tiempo que mantienen la
antigua neutralidad del clan. Los
Tradicionales se oponen a los
Progresivos, viendo en su
cuestionamiento de la tradición el
potencial para el desarrollo de un
movimiento similar al anarquista dentro
del clan.
 Opuestos a los Tradicionales están
los Progresivos, una facción compuesta
principalmente por Assamitas jóvenes.
Creen que los nuevos tiempos exigen un
cambio en el acceso al clan, y dan la
bienvenida al levantamiento de las
restricciones étnicas y genéricas que han
obstaculizado la efectividad del grupo,
haciendo a los rafiq fácilmente
reconocibles entre un grupo de
munafiqun. Entre ellos, rumorean que
algunos de los Tradicionales más antiguos
están buscando refugio en el
anacronismo porque no pueden manejar
el presente, lo que probablemente pone
en entredicho su capacidad como líderes.
Los Progresivos están más dispuestos a
utilizar a los anarquistas en su trabajo de
lo que lo están otros Assamitas; algunos
incluso se han infiltrado en células
rebeldes, viviendo entre ellos disfrazados
como Caitiff.
La facción Militante es más fuerte
dentro de los Assamitas antitribu, y cree
que el clan debería dar un paso más en su
lucha contra los otros Vástagos,
eliminando líderes de clan y otros
munafiqun importantes sin ninguna
necesidad de contratos de asesinato.
Hacerlo de otro modo, sostienen, es
traicionar el espíritu de Haqim.
Los Moderados se oponen a los
Militantes, pidiendo precaución al menos
hasta que la Maldición pueda ser
levantada y la héjira llegue a buen fin. No
le serviría de nada al propósito de Haqim,
opinan, que el mismo clan se
autodestruyera. Los Assamitas necesitan
restaurar su fuerza para que una guerra
abierta tenga alguna posibilidad de éxito.
Aún hay vínculos muy fuertes entre
Alamut y los Assamitas antitribu, aunque
ni la Camarilla ni el Sabbat son
conscientes de ello. Los antitribu tienden
a verse a sí mismos como superiores, ya
que sus miembros no se sometieron al
Tratado de Tiro y no están afligidos por
la Maldición; todos ellos ostentan con
gran orgullo su título de Indómitos.
Dentro del cuerpo principal del clan, la
actitud hacia los antitribu varía. Algunos
los ven como la mayor esperanza del clan
para el futuro, e intentan acercar el
liderazgo de los “rebeldes” a la línea de
los objetivos a largo plazo del clan. Otros
los ven como hijos pródigos, y se
muestran preocupados porque sus
actividades dentro de la Mano Negra
puedan desencadenar otra persecución
contra el clan.
La mayoría espera con ansia el día de
la umma cuando el clan y los antitribu
puedan reunirse, aunque muchos de
éstos se jactan de que ese momento
nunca podrá llegar hasta que la
Maldición sea levantada, pues los
Indómitos no tolerarán ser estorbados en
su tarea por hermanos débiles. Por el
momento, sin embargo, los antitribu son
útiles agentes y espías dentro del Sabbat,
y sus partidas de guerra de la Mano
aseguran que el Sabbat y la Camarilla se
están debilitando mutuamente sin cesar,
en claro beneficio para los Hijos de
Haqim.
Los extraños cometen a menudo el
error de asumir que el clan está
enteramente formado por asesinos.
Aunque los Guerreros son la mayoría, el
clan siempre ha empleado intelectuales y
otros especialistas, y su número ha
crecido enormemente este último siglo.
Los Guerreros se ven a sí mismos más
fieles a los ideales del clan que los demás
(los escribas, como los llaman
despectivamente), y tienden a mirarlos
por encima del hombro a causa de su
escasa destreza marcial.
Ésta es una alianza poco compacta,
constituida por aquellos Assamitas que
no son ni guerreros ni magi: los
historiadores y archivistas que mantienen
la biblioteca de Alamut, los científicos
que investigan métodos para levantar la
Maldición y los pocos artesanos que han
sido Abrazados por el clan para que sus
habilidades no se pierdan en la vejez y en
la muerte. Creen a los Guerreros
vanidosos y jactanciosos, y la actitud
hacia los magi es dispar; los Intelectuales
más ancianos ven en ellos a unos aliados
naturales, mientras que otros
recientemente Abrazados (especialmente
los científicos) encuentran difícil
reconocer que sus métodos pueden ser
eficaces, y tienden a mofarse de la manera
en la que fueron educados (a la que
consideran mera superchería).
Los Magi han sido siempre una clase
aparte, y no suelen mezclarse con otros
Assamitas. Tienen tendencia a verse
como los únicos rafiq con algo de
inteligencia y entendimiento, una actitud
que irrita enormemente a los científicos,
y que algunos de los otros Intelectuales
encuentran difícil de tolerar. Sus
operaciones suelen llevarse a cabo en
secreto, y las preguntas al respecto de los
demás suelen recibir respuestas
paternalistas que un no-mago jamás
podría entender. A pesar de su
arrogancia, la mayoría de los Assamitas
no tiene más remedio que admitir que
sólo ellos han logrado avances
significativos en la tajdid hasta ahora…
aunque los científicos aseguran que sólo
es cuestión de tiempo que el Rito de
Creación sea cambiado por una simple
droga o un tratamiento basado en la
radiación.
Los Assamitas ven a los clanes de la
Camarilla con un gran desprecio. Además
del hecho de que los Vástagos de todo
tipo son vistos como enemigos, la Ca-
marilla inspira un particular escarnio por
su constante problemática interna y por
el hecho de que no aplastaran a los
Assamitas cuando tuvieron la opor-
tunidad. Los rafiq no hubieran sido tan
misericordiosos si las posiciones hubieran
sido las contrarías…
Su amor por la lucha es su debilidad,
y nos ha servido bien en el pasado. Son
idiotas, pero idiotas útiles. Sin embargo,
ten cuidado cuando tengas que terminar
con uno de ellos, pues pelean como
leones.
Éstos son los más bajos entre los
munafiqun; niños bastardos
abandonados, mestizos sin linaje. A
menudo son ignorantes, y esto puede
hacer de ellos voluntariosos peones.
Su proximidad a los animales es
impía… y son peligrosos a pesar de sus
pretensiones de inocencia. Están
repartidos por toda la Tierra y separados
los unos de los otros, lo que impide que
sean peligrosos.
En verdad está escrito que es una
bendición mostrar misericordia y
compasión por aquel cuya mente está
rota, así como el sano no dañaría al ciego
o al inválido. Sin embargo, es difícil
pedirle caridad a quien ha sufrido sus
engaños. Pocos pueden tirar de nuestras
barbas como ellos hacen y seguir vivos
para jactarse.
La actitud de los Assamitas hacia los
Malkavian está llena de contradicciones.
Su actitud y valores morales inspiran el
más ardiente desprecio, pero al mismo
tiempo la mayoría de los rafiq han sido
educados de acuerdo con los valores
islámicos, que exigen que el lunático sea
tratado con amabilidad y
caridad. Los Assamitas más
antiguos en particular se
inclinan por tratar a los
Malkavian con mayor
indulgencia de la que
muchos piensan que
merecen, y las
simples travesuras
contra los
Assamitas son
pasadas por
alto más a
menudo de
lo que nadie
esperaría.
No menosprecies a los feos, pues son
dignos oponentes. Conocen el valor de la
hermandad, y sus habilidades son casi tan
grandes como las nuestras. Cada vez que
no veas nada, recuerda que puedes estar
mirando a un Nosferatu. Sin embargo
sirven a los príncipes, y no merecen
confianza ni misericordia.
De todos los munafiqun, estos
desperdicios son seguramente los más
indignos. Son débiles por su vanidad y su
orgullo; poca gloria se obtiene por
terminar con uno de estos miserables.
Odia a estos brujos como odiarías al
escorpión, pues son los peores de
nuestros enemigos. Les debemos una
gran venganza por la Maldición que
ensucia nuestra sangre, y nos la
cobraremos. Su brujería es fuerte y sus
debilidades pocas. Mientras existan,
estaremos siempre en peligro.
Los Tremere son el único de
los clanes de la Camarilla que no
inspira desprecio en los
Assamitas. En vez de ello, son
vistos con un odio infinito.
Los siete antiguos del
Concilio son la
excepción a la tradición
que dice que no habrá
un segundo intento
de asesinato contra
aquél que ha
vencido a un
asesino
Assamita; se
han realizado
numerosos
ataques
cuida-
dosamente planeados contra la Capilla de
Viena... hasta ahora sin éxito.
Estos son, con seguridad, los idiotas
más grandes entre los munafiqun. Su
hambre de poder nos deja manejarlos a
nuestro antojo, y nos pagarán por añadi-
dura pensando que son ellos quienes nos
utilizan. Son la debilidad por la que la
Camarilla será destruida.
No hay duda de que los Ventrue se
extrañarían si supieran que no encabezan
la lista de enemigas de los Assamitas. Son
vistos como buenos clientes y son los
peones favoritos de los Asesinos, ya que
son fácilmente manipulables apelando a
su ambición.
Se ve al Sabbat con más precaución y
menos desprecio que a la Camarilla,
porque está menos predispuesta a la
disensión interna (o al menos a permitir
que la disensión interna perjudique sus
objetivos), y porque la mayoría de sus
miembros son oponentes cautos y
peligrosos. Los Assamitas antitribu son un
importante punto de contacto con el
Sabbat, y se sabe que el clan ha trabajado
con la secta para debilitar el poder de la
Camarilla en un área. Sin embargo, en su
mayor parte los Assamitas creen que la
Camarilla y el Sabbat deberían seguir
debilitándose el uno al otro, hasta poder
destruirlos a ambos.
Si los Ventrue se parecieran más a
ellos hubiéramos tenido más miedo de la
Camarilla… o posiblemente hubiéramos
perecido todos en lugar de ser Malditos.
Su debilidad es la misma, pues aman el
poder más que a la sangre misma. Ten
cuidado con ellos, pues son cautos y
difíciles de manipular.
Bien merecen el nombre de Cobras,
pues son tan peligrosos como cualquier
serpiente. Incluso los Indómitos deben
cuidarse de ellos, ya que son fuertes y tie-
nen gran talento. Se volverán más
poderosos y deben ser vigilados con
cuidado. Enorgullézcase el rafiq que
acabe con uno de éstos, pues son tigres en
la hierba, una de las más peligrosas
presas.
Son útiles, va que a menudo frustran
a los Lasombra, pero sólo el más cauto de
los rafiq puede utilizarlos como peones,
pues son sabios y están alerta y su brujería
casi rivaliza con la de los malditos
Tremere. Algunos dicen que no son más
que Tremere en la piel del Sabbat.
Camina con cuidado entre ellos.
En su mayoría son chusma cuya
única distinción es que rehúyen las
creencias de la Camarilla. Siguen siendo
idiotas, pero idiotas más peligrosos.
Son los más impíos entre los
munafiqun, y tan aborrecibles petra el
mundo como lo son sus plagas y venenos.
Aplástalos bajo tu bota cuando los
descubras, aunque no obtengas sangre
por la tarea.
Sus puertas están tan cerradas para
nosotros como para los demás, y casi
nunca requieren nuestros servicios. No
parecen peligrosos, absortos como están
en sus asuntos, pero no ha de confiarse
en su nigromancia. Vigílalos, pues, ¿quién
puede decir que no avanzarán tanto en su
conocimiento de la muerte como para
beneficiar a la tajdid, o como para que el
equilibrio de poder entre los kafir se vea
perturbado?
Mentirosos y ladrones, incluso entre
ellos mismos. Seguramente sean los más
despreciables de todos. No hay honor en
los tratos con ellos, ni siquiera en su
asesinato.
Los Assamitas tienen pocos tratos
con los Lupinos por varias razones,
siendo la principal la suprema im-
portancia de su lucha contra los
munafiqun. Esto, y la tarea de restaurar la
fuerza del clan, requiere de toda su
energía. Cazando Lupinos no se obtiene
sangre, gloria ni mayor cercanía con el
Ancestro, de modo que en gran medida
se ve como una pérdida de tiempo. La
mayoría de los Assamitas intentara evitar
la confrontación con los Lupinos, aunque
algunos (en especial los de la Mano
Negra) pueden unir sus fuerzas para
atacar a la Estirpe en ocasiones. Cuando
el enfrentamiento es inevitable (cuando
los Lupinos atacan una base Assamita,
por ejemplo) la revancha es tan rápida y
total como las que se desarrollan contra
la Estirpe.
Los rafiq tienen pocos tratos con
otros cambiantes, aunque desarrollan una
campaña de vigilancia contra los Bastet,
igual que contra los Nosferatu.
Algunos magos mortales saben de la
existencia de los Assamitas, e incluso
algunos han sido reclutados para el
programa de investigación de la tajdid. A
no ser que representen una amenaza, el
clan suele tratar a los magos cómo a otros
mortales: ignorándolos y evitándolos la
mayor parte del tiempo, y protegiéndolos
en ocasiones de los munafiqun. Los
Assamitas llegarán a ciertos extremos para
evitar que un mago mortal sea Abrazado
por los Tremere.
Unos pocos Assamitas (normalmente
los hechiceros del amr) tratan
abiertamente con los fantasmas para
obtener información. Sin embargo, estos
tratos son raros, y se desconfía en gran
medida de estas criaturas.
Como muchos otros clanes, los
Assamitas encuentran gran dificultad en
tratar con las hadas, y prefieren evitarlas.
Aun así, no es extraño que changelings
de varios tipos busquen a un Assamita
para hacerle travesuras y explotar su típica
falta de sentido del humor. Se aburren
del juego rápidamente, pero a menudo
causan graves daños antes de que se las
venza o de que decidan marcharse. Los
Assamitas odian y temen a las hadas
porque saben que, por alguna extraña
razón, son presas fáciles para las
travesuras feéricas, aunque no entienden
cómo arreglar la situación sin perder
todas las virtudes que admiran.
Con su larga historia en Oriente
Medio, los Assamitas son plenamente
conscientes de la existencia de las
momias. Se rumorea que hay amistad, si
no auténticas alianzas, entre ciertas
momias poderosas y algunos Assamitas de
alto rango. Los dos grupos suelen dejar al
otro en paz, pero la coincidencia les ha
hechos aliados en más de una ocasión.
Es la tradición Assamita de la
taqiyya, así como la ley de la Estirpe de la
Mascarada, la que hace que los Assamitas
mantengan su existencia en secreto a los
ojos mortales. Los Assamitas más
ancianos y sabios no han perdido de vista
el hecho de que el propósito de Haqim al
crear el clan, era el de proteger a los
humanos de la estirpe de Khayyin, y
aunque los rafiq más jóvenes se muestran
a menudo impacientes por crear un
ejército de ghouls para saltar a una guerra
abierta, todos son reprimidos por la
taqiyya y por el miedo a que los
munafiqun puedan descubrir demasiado
si se informa en exceso a los mortales. Los
cazadores de monstruos suelen ser
tolerados, y los mejores pueden ser
llevados a Alamut; aun así, cualquier
mortal que sepa demasiado sobre una
célula o base Assamita deberá ser
destruido para proteger al clan.
 A primera vista, puede parecer que
los personajes Assamitas son todos
iguales; de hecho, muchos en la
Camarilla lo piensan, y son muchos los
que viven lo justo para arrepentirse de
haber mantenido esta opinión.
En realidad, el clan Assamita ofrece
tanta variedad como cualquier otro. No
todos son avezados asesinos, ya que el
clan mantiene sus propios intelectuales,
magos y otros especialistas. Aquí hay
unos cuantos ejemplos, basados en
estereotipos comunes, que pueden ser
usados como inspiración o para esas
ocasiones en las que el Narrador necesita
de inmediato un personaje secundario.
Los ejemplos presentados aquí son
similares a los de la Guía del Jugador, y
pueden ser fácilmente alterados para
adaptarse a cualquier necesidad. Eres
libre de cambiar lo que desees y de
experimentar con rasgos distintos.
Aunque la Senda sólo se le ofrece a unos
pocos, todos pueden buscarla.
 Cita: Está usted equivocado. He oído
hablar de esos Assamitas, pero jamás he visto
uno y evidentemente no frecuento su
compañía. Me he presentado a su príncipe y
he sido aceptado, así que ¿cómo podría ser yo
uno de esos descastados? Mis disculpas, y
buena suerte en su búsqueda. Naturalmente,
esta conversación nunca ha tenido lugar ni
conozco el nombre de su enemigo. Que tenga
buenas noches.
Preludio: Nacido pobre, veías a los
ricos y ansiabas lo que ellas tenían.
Empezaste como un ladronzuelo de poca
monta, le compraste una educación,
observaste cómo los ricos hablaban y
actuaban y desarrollaste un talento para
el juego y un cierto interés por la joyería
fina. Pronto alcanzaste la riqueza,
cenando con mercaderes y príncipes
como si fuerais amigos de la infancia.
Pero nunca te permitiste olvidarlo.
Eras el más grande; los ricos eran tu
presa y su dinero aseguraba tu
confort.
Entonces, una noche,
encontraste a un viejo sentado
en la barra de una cafetería
cerca del lugar donde naciste.
Te retó a tu ruego favorito, el
backgammon, te dio una
sonora paliza y te invitó a
regresar por la revancha. Un
mes después, todavía invicto,
el anciano reclamó sus
ganancias. Podrías haberle
regalado la calle entera, pero él
no quería dinero. En su lugar,
te pidió que le acompañaras a
un viaje como su valedor. La
ironía de la situación te llamó la atención
y le seguiste hacia el norte, viajando sólo
al fresco de la noche hasta que llegasteis a
una fortaleza en la montaña a la que él
llamó Alamut. Habías sido elegido.
Concepto: Trabajo con tu encanto
y tu astucia, haciéndote pasar por un
adinerado playboy a quien le encanta el
juego. Eres extremadamente sociable y la
gente confía en ti casi a pesar de sí
misma, sospechando de todo el mundo
menos de ti cuando sus joyas desaparecen
y siendo incapaces de guardarte rencor
cuando los limpias en la mesa de juego.
En tu corazón, sin embargo, aún eres un
extraño. Millonarios o vampiros (no son
tan diferentes, en el fondo): todos son
presas.
Sugerencias de interpretación:
Cultiva una sonrisa amplia e indolente
y la actitud satisfecha de un gato bien
alimentado. Haz que cada persona con
la que hables se sienta como si fuera la
única del mundo. No tengas
miedo de parecer un poco
lento; eso ayudará a que la
gente te subestime. Sé
encantador todo el tiempo.
Equipo: Maserati (los
Porsches se han vuelto tan
vulgares...), apartamentos en
varias capitales, vestuario de
diseño (nada de ropa de
negocios, sólo trajes de noche y
de paseo), Walther PPK, ganzúas y
útiles para abrir cajas fuertes,
colección de viejos juegos de
backgammon.
 Planificador
Vividor 10a
Playboy

Fuerza  Carisma  Percepción 

Destreza  Manipulación  Inteligencia 
Resistencia  Apariencia  Astucia 

Actuar  Armas C.C.  Burocracia 

Alerta  Armas de Fuego  Ciencias 
Atletismo  Conducir  Finanzas 
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Extinción  Generación 
Ofuscación  Posición 
___________  Recursos  Autocontrol 
___________  _____________ 
___________  _____________ 
___________  _____________  Coraje 

Juego   Magullado 

Mascarada  Lastimado -1 
Seducción  Lesionado -1 
Soborno  Herido -2 
 
Vida social  Malherido -2

___________  Tullido -5 
___________  Incapacitado 
___________ 
___________ 
___________  

Atributos: 7/5/3 Habilidades: 13/9/5 Disciplinas: 3 Trasfondos: 5 Virtudes: 7 Puntos Gratuitos: 15 (5/2/7/1/2/1)
 Cita: Escucha bien. Sigues existiendo sólo porque yo quiero, eso es todo, ¿Acaso crees que uno
de los rafiq puede ser alquilado como una ramera? No sabes nada. Vete. Tendrás mi contestación y
mi precio. Deshónrame y morirás en lugar de tu enemigo. Márchate.
Preludio: Naciste en una de las muchas esquinas del mundo que sufre el ataque de
la opresión. Uno de tus primeros recuerdos es el de los soldados entrando en casa de tus
padres, destrozándola, golpeando a todo el mundo con la culata de los rifles y llevándose
a tu padre, a tu tío y a tus hermanos. Naturalmente, creciste luchando; tan pronto como
tu mano fue lo suficientemente grande como para coger una piedra y tu brazo lo bastante
fuerte como para arrojarla, empezaste a luchar por tu gente y tu fe. A la edad de 15 años
podías desmontar y montar un rifle de asalto, construir bombas y preparar espoletas. Los
soldados te buscaron en numerosas ocasiones, pero siempre sobreviviste a tus encuentros
con ellos.
Tu fe era la fuerza que te sostenía a través de la lucha interminable, el escondite y las
represalias, y los lugares de culto sirvieron como refugios seguros y líneas de
comunicación. No importaba lo demás, incluso los soldados habían tenido el suficiente
respeto por las leyes internacionales como para dejar estos lugares en paz. Fue en uno de
estos sitios donde encontraste por primera vez al líder de la guerrilla conocido
únicamente por el Águila. Conocía tu nombre y tu reputación, y te advirtió de una
trampa que los soldados habían ideado para atraparte. Siguiendo sus instrucciones,
dejaste tu hogar para tomar parte en un entrenamiento secreto en las montañas.
Fue lo más duro que hayas conocido nunca, pero sobreviviste y te hiciste fuerte,
tanto en tu fe como en tus brazos. Descubriste grandes cosas, y ahora tu vida entera ha
cambiado. Las batallas de tu vida anterior son ahora sólo parte del cuadro, y has dedicado
tu vida a una causa mayor.
Concepto: Dependiendo de tu lugar de nacimiento, podrías ser llamado un
mojaheddin, un contra o un luchador de la libertad. Para tus enemigos eres un terrorista,
simple y llanamente. Aunque ahora reconoces una imagen más amplia que los conflictos
de los días en los que respirabas, aún eres un luchador instintivo que emplea tácticas
irregulares y que tiene una desinteresada dedicación a su causa. Tu muerte no significará
natía si con ella dañas a tus enemigos.
Sugerencias de interpretación: Has visto mucha muerte y
brutalidad, y tus experiencias te han dejado marcado. Esfuérzate
por adquirir una mirada pétrea, y espera siempre que el otro se
retire en un cruce de miradas. Habla poco, pero déjate llevar
rápidamente por la cólera. Rechaza toda tentación
que te lleve a un debate filosófico, político o
religioso: tu fe es inalterable, sin lugar a la
discusión. Los que mantienen otros puntos de
vista están equivocados. Así de simple.
Equipo: Ropa militar, AK-47, pistola de
gran calibre, municiones de repuesto,
granadas, cuchillo.
 Visionario
Fanático 11a
Guerrero sagrado

Fuerza  Carisma  Percepción 

Destreza  Manipulación  Inteligencia 
Resistencia  Apariencia  Astucia 

Actuar  Armas C.C.  Burocracia 

Alerta  Armas de Fuego  Ciencias 
Atletismo  Conducir  Finanzas 
Callejeo  Etiqueta  Informática 
Esquivar  Música  Investigación 
Empatía  Reparaciones  Leyes 
Intimidación  Seguridad  Lingüística 
Liderazgo  Sigilo  Medicina 
Pelea  Supervivencia  Ocultismo 
Subterfugio  Trato con Animales  Política 

Celeridad  Aliados Grupo armado  Conciencia 

Extinción  Contactos Mercado negro
internacional 
Ofuscación  Generación 
___________  _____________  Autocontrol 
___________  _____________ 
___________  _____________ 
___________  _____________  Coraje 

Demoliciones   Magullado 

Teología  Lastimado -1 
___________  Lesionado -1 
___________  Herido -2 
___________   Malherido -2 
___________   Tullido -5 
___________  Incapacitado 
___________ 
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Atributos: 7/5/3 Habilidades: 13/9/5 Disciplinas: 3 Trasfondos: 5 Virtudes: 7 Puntos Gratuitos: 15 (5/2/7/1/2/1)
 Cita: Cálmate. Sólo te dolerá más si te resistes.
Preludio: Siempre te sentiste atraído por la muerte. La transición de la vida a la no-
vida te fascinó, incluso de niño: la manera en que una criatura viviente, con
pensamientos, sentimientos y esperanzas se convierte de pronto en una cosa que no
siente, no se mueve, como un tronco o una piedra... Tus primeros experimentos
preocuparon a tus padres y a tus profesores, y cuando te sometiste por primera vez a
terapia aprendiste que sería mejor experimentado en secreto. Nadie te prestó mucha
atención durante el instituto, porque así lo querías. Encontraste un trabajo y un pequeño
apartamento, y preparaste todo para tu verdadera carrera.
Eras bueno, como siempre supiste. Los periódicos se llenaron con las noticias de
desapariciones y guardaste lodos los recortes. Eras demasiado inteligente para guardar
otros trofeos, y variabas tu patrón y te mudabas antes de que las cosas se pusieran
demasiado difíciles. Habías estudiado tu arte y sabias cómo atrapaban a los otros. Sólo
eran aficionados, mientras que tú respondías a tu verdadera llamada. No querías que
terminase nunca.
Una vez casi lo hace. Era un niño de unos 14 años, un objetivo fácil, pero te viste
vencido e indefenso mientras el joven te preguntaba si querías obtener información de
primera mano sobre la muerte. Habías sido una inconveniencia, dijo el muchacho, habías
provocado demasiados problemas. A partir de ahora lo harías bien o morirías. Al
principio pensaste que el niño era débil por haberte dejado vivir, pero luego te diste
cuenta de que era fuerte, muy fuerte. Y tú eras especial. Siempre lo habías
sabido, claro, pero era agradable verlo confirmado. Aquella noche tomasteis
un jet privado hacia Turquía, después un helicóptero, luego un jeep y final-
mente burros hasta que llegasteis a un gran castillo en lo más profundo de
las montañas. Supiste, tan pronto como lo viste, que habías nacido para
esto.
Concepto: Estás obsesionado por matar y no puedes pensar en
nada más. La Muerte es el último misterio, y el asesinato, el poder sobre
la muerte, el poder definitivo. Ponderas e intelectual izas el asunto de
un modo que la mayoría de la gente encontraría profundamente
inquietante. Podrían pensar que no eres más que otro psicópata
asesino en serie, pero sabes que eres más que eso... mucho más. Sus
pequeñas mentes cobardes nunca podrían apreciarte.
Sugerencias de interpretación: Juega a ser solitario, pero
mantente siempre vigilante mirando de reojo. Evalúa a cualquiera que
conozcas como a una víctima potencial. Pareces tímido y socialmente
incómodo, pero es sólo porque los intereses y conversaciones de los
demás te aburren. Sueñas con encontrar a alguien que se relacione
con la muerte del mismo modo en que tú lo haces, pero en lo más
profundo esperas que nunca lo hagas, porque seríais una amenaza
mutua. Te haces acompañar de otros si sirve a tus planes, pero ni
ellos ni tú estáis a gusto.
Equipo: Kit de disección universitario, selección de
cuchillos de combate, cuerda, ropa vulgar.
 Pervertido
Solitario 10a
Psicópata

Fuerza  Carisma  Percepción 

Destreza  Manipulación  Inteligencia 
Resistencia  Apariencia  Astucia 

Actuar  Armas C.C.  Burocracia 

Alerta  Armas de Fuego  Ciencias 
Atletismo  Conducir  Finanzas 
Callejeo  Etiqueta  Informática 
Esquivar  Música  Investigación 
Empatía  Reparaciones  Leyes 
Intimidación  Seguridad  Lingüística 
Liderazgo  Sigilo  Medicina 
Pelea  Supervivencia  Ocultismo 
Subterfugio  Trato con Animales  Política 

Celeridad  Generación  Conciencia 

Extinción  Recursos 
Ofuscación  _____________ 
___________  _____________  Autocontrol 
___________  _____________ 
___________  _____________ 
___________  _____________  Coraje 

Med. forense   Magullado 

Primeros aux.  Lastimado -1 
Química  Lesionado -1 
___________  Herido -2 
___________   Malherido -2 
___________   Tullido -5 
___________  Incapacitado 
___________ 
___________ 
___________  

Atributos: 7/5/3 Habilidades: 13/9/5 Disciplinas: 3 Trasfondos: 5 Virtudes: 7 Puntos Gratuitos: 15 (5/2/7/1/2/1)
 Cita: Un tiro en la cabeza, creo, punta hueca por la potencia. Granadas de fósforo para
terminar.
Preludio: Nunca pensaste en ti misma como militar. Creciste sola y no eras atlética,
pero tu gran puntería te aupó hasta una unidad especial. Las tareas de protección
diplomática dieron paso a otras, trabajos más especiales, y te hiciste famosa por tu
limpieza.
Después de que estallara un escándalo particularmente desagradable creíste prudente
desaparecer por un tiempo. Nunca te habías interesado por la política de tu organización,
pero la Agencia solía asustarse bajo presión, y tan sólo un año antes tú misma habías
archivado el expediente de uno de tus colegas en las mismas circunstancias. Simulando tu
muerte en el incendio de un apartamento, te hiciste un nuevo pasaporte y recogiste cosas
esenciales de un escondrijo que habías preparado con anterioridad.
Fuiste a la deriva durante un año, aceptando contratos de los bajos fondos para
mantenerte en forma. La mayoría eran juegos de niños, pero el último fue todo un
desafío. El objetivo vivía en una fortaleza y raramente aparecía en público, cambiando sus
movimientos constantemente. El trabajo llevó tres meses de observación y planificación.
Tu primer pensamiento fue el de culpar al rifle, pero entonces viste la herida de
entrada a través de la mira telescópica, justo por encima del oído izquierdo. El tiro había
sido bueno, pero el sujeto seguía moviéndose, aunque inseguro. Sus ojos se encontraron
con los tuyos a una distancia de casi 800 metros, y contra toda lógica sentiste que te había
visto. Recargaste y disparaste de nuevo. Esta vez se vino abajo, pero para asegurarte
metiste un tercer tiro en el depósito de su limosina. Estabas atónita por la experiencia; era
la primera vez que habías tenido que utilizar más de una
bala, y el trabajo difícilmente podía ser descrito como limpio.
Seguiste el procedimiento acordado para cobrar el pago y
encontraste a tu cliente esperándote en un jet privado. Era la
mujer a la que acababas de asesinar.
Concepto: Eres una fría asesina profesional. No te
enorgulleces particularmente de tu profesión, pero tampoco te
avergüenzas de ella: es en lo que eres buena, y nada más.
Normalmente te ocupas de tus asuntos, e inviertes mucho tiempo
entrenando para llevar tus habilidades aún más lejos. Te gusta pensar en
el asesinato como en un oficio artesano que debe ser aprendido con
diligencia y practicado con esmero.
Sugerencias de interpretación: Sé reservada más que retraída.
No te molesta la compartía de otros, siempre que puedas confiar en ellos.
Habla poco, pero hazlo suave y cortésmente, no adulando a los demás
pero observando las delicadezas sociales básicas. Se limpia (casi obsesiva)
en todo lo que hagas, y evita el ruido y el desorden a no ser que los
hayas planeado tú misma.
Equipo: Rifle de francotirador .223 hecho a medida y
municiones (incluyendo punta hueca, punta de mercurio e
incendiarias) con mira telescópica, maletín para el transporte, y
ropa de negocios.
 Planificadora
Solitaria 11a
Profesional

Fuerza  Carisma  Percepción 

Destreza  Manipulación  Inteligencia 
Resistencia  Apariencia  Astucia 

Actuar  Armas C.C.  Burocracia 

Alerta  Armas de Fuego  Ciencias 
Atletismo  Conducir  Finanzas 
Callejeo  Etiqueta  Informática 
Esquivar  Música  Investigación 
Empatía  Reparaciones  Leyes 
Intimidación  Seguridad  Lingüística 
Liderazgo  Sigilo  Medicina 
Pelea  Supervivencia  Ocultismo 
Subterfugio  Trato con Animales  Política 

Celeridad  Contactos Espionaje  Conciencia 

Extinción  Generación 
Ofuscación  Recursos 
___________  _____________  Autocontrol 
___________  _____________ 
___________  _____________ 
___________  _____________  Coraje 

Armería   Magullado 

Observación  Lastimado -1 
___________  Lesionado -1 
___________  Herido -2 
___________   Malherido -2 
___________   Tullido -5 
___________  Incapacitado 
___________ 
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Atributos: 7/5/3 Habilidades: 13/9/5 Disciplinas: 3 Trasfondos: 5 Virtudes: 7 Puntos Gratuitos: 15 (5/2/7/1/2/1)
 Cita: Si quieres una pared llena de trofeos, es tu problema. Pero si quieres un desafío de
verdad…
Preludio: Te embarcaste clandestinamente en un barco hacia África a los 15 años y
te ganaste la vida como guía de safari. Aprendiste rápido y te cobraste algunas buenas
piezas. Todo el mérito iba siempre para algún holgazán titulado. Todos los guías
regalaban sus piezas: eran buenos tiempos.
Las décadas pasaron y el mundo cambió. Perdiste la vieja emoción y el gran juego de
la caza pasó de moda, así que cobrabas animales vivos para zoológicos y reservas. Incluso
llegaste a hacer algún programa para equipos de TV. Aquello era un verdadero desafío,
acercarles a los animales. Los únicos leones que filmaron eran viejos y estaban sordos,
pero estaban contentos.
Entonces vinieron los cazadores furtivos. El viejo comercio oriental de productos
derivados de la caza (huesos, pezuñas, cuernos, órganos y ese tipo de cosas) no había
acabado sólo porque ya no se cazara a los animales. De improviso, los furtivos tenían rifles
de asalto y subfusiles en lugar de lanzas y el viejo 30-03. Un día encontraste a un
rinoceronte con el cuerno amputado por una sierra mecánica y todo un cargador del .762
en su cuerpo. Le habían disparado a la cría en las patas para hacer que se detuviera y así
poder derribarla. Elevaste una oración que una vez te enseñó un viejo Zulú y le declaraste
la guerra a los furtivos. Sus armas hacían de ellos la presa más peligrosa que jamás
hubieses cazado, lo que se añadía al hecho de que en su mayoría eran personas de la zona
que conocían la espesura como tú mismo. Sentiste de nuevo la vieja emoción.
La invitación tenía bordes dorados y decía que un personaje árabe deseaba el honor
de tu compañía en el Bar del Cultivador. Podía ser que te hubiera visto en la televisión y
quisiera pasar una noche escuchando historias de cazadores, ya habías cantado antes por
tu cena. Alquilaste el único smoking disponible en 200 kilómetros a la redonda y
acudiste. No estabas preparado cuando el buen príncipe te ofreció un juego mayor que el
de cazar furtivos. No podrías rechazar la oferta, y él lo sabía…
Concepto: Siempre has amado la emoción de la caza, el
riesgo de cobrar la pieza más peligrosa que puedas encontrar, y
en su propio territorio. Pero ¿dónde ir cuándo los leones y los
leopardos ya no son un desafío? Ahora no te volverás a quedar
sin retos, eso seguro.
Sugerencias de interpretación: Mantén tus ojos
ligeramente entrecerrados y desarrolla el hábito de escudriñar
el horizonte continuamente como si buscases señales de
algún tipo. Habla suavemente y no malgastes palabras. No
pierdas energía en discusiones; aparte de otras cosas, las
voces altas delatan tu posición. Si alguien actúa como un
estúpido, ignórale y continúa tú solo.
Equipo: Una selección de rifles de caza desde un
Remington 30-06 a una escopeta para elefantes
Weatherby, un Colt Anaconda, machete, cuchillo de
monte, ropa de campo, tienda de campaña y saco de
dormir.
 Caballero
Superviviente 10a
Cazador

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Celeridad  Generación  Conciencia 

Extinción  Recursos 
Ofuscación  _____________ 
___________  _____________  Autocontrol 
___________  _____________ 
___________  _____________ 
___________  _____________  Coraje 

Cazar   Magullado 

Observación  Lastimado -1 
Primeros aux.  Lesionado -1 
Rastrear  Herido -2 

___________  Malherido -2 
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___________  Tullido -5 
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Atributos: 7/5/3 Habilidades: 13/9/5 Disciplinas: 3 Trasfondos: 5 Virtudes: 7 Puntos Gratuitos: 15 (5/2/7/1/2/1)
 Cita: ¡¡¡Yuuujuuuu!!!! ¿Nos lo estamos pasando bien?
Preludio: Amas la vida. Desde los Exploradores Águila hasta ROTC, pasando por
el Servicio y la Legión, todo ha sido una gran fiesta. Cuando se agotó tu tiempo en la
Legión, un viejo camarada te dio un toque y te hiciste con algunos trabajos como asesor,
entrenando a campesinos para matarse unos a otros en guerras y escaramuzas alrededor
del mundo entero.
De vez en cuando el Tío Sam necesitaba hacer algo en algún sitio donde no debería
estar, y tú respondías a la llamada de tu país, o a la de cualquier otro, para cualquier
asunto, siempre que el dinero estuviera bien. El credo del mercenario, “En el oro
confiamos”. También hiciste algunos amigos divertidos; puedes pedirle favores desde a
generales de hojalata hasta a dictadores de cuatro perras, desde Camboya a Colombia, y
conoces los suficientes trapos sucios sobre las buenas gentes de tu país como para
asegurarte un pacífico retiro si alguna vez te luces viejo y te cansas.
Por supuesto, todo eso es insignificante desde aquel trabajo en Nosequestán. Nunca
fuiste un gran estudiante de geografía, pero de todas formas era uno de esos pedazos que
se cayeron del mapa cuando la URSS reventó en pedazos. Todos te parecen lo mismo. Ya
habías asediado multitud de palacios presidenciales en tus buenos tiempos, pero éste era
como un panal de miel. Construían menos castillos en la Edad Media, vaya que sí, y
espéralas espadas escocesas y otras sorpresas más modernas, pero aquello parecía sacado
de los sueños húmedos de algún medio idiota de la CIA. La gente normal no se
desvanece como por arte de magia en cuanto la tienes en la mira, y tan seguro como que
el infierno existe que la gente normal no hace que un soldado bien entrenado se apunte a
sí mismo con su arma tan sólo con mirarle a los ojos. Si Johnny hubiera tenido a estos
bastardos en Bahía Cochinos, Castro sería historia.
Concepto: Eres un soldado de fortuna hasta los huesos. Todo es un
enorme y gran juego. Aunque de vez en cuando las cosas se pongan feas, es
mejor que trabajar en una oficina o en un concesionario, que es donde
seguramente hubieras acabado si todo hubiera sido de otra manera.
Sugerencias de interpretación: Actúa más escandalosa y
exageradamente que cuando estabas vivo, pero conserva un rudo y
vigoroso sentido del humor hasta que alguien te moleste... y enton-
ces machácalo. Aburre a la gente con historias y recuerdos de
zonas de guerra por todo el globo, haciendo cada relato más
improbable que la anterior. Sé frío bajo presión y actúa como si
no te tomaras nada en serio... hasta que todo se venga abajo,
deja entonces que tu entrenamiento tome el control y
conviértete en una eficaz máquina de matar.
Equipo: Rifle de asalto o ametralladora, montones
de munición, por lo menos una pistola de gran calibre,
cuchillo de combate, equipo de camuflaje, granadas de
fragmentación y de fósforo, dos o tres estacas, tienda
de camuflaje y saco de dormir.
 Bravucón
Bufón 12a
Mercenario

Fuerza  Carisma  Percepción 

Destreza  Manipulación  Inteligencia 
Resistencia  Apariencia  Astucia 

Actuar  Armas C.C.  Burocracia 

Alerta  Armas de Fuego  Ciencias 
Atletismo  Conducir  Finanzas 
Callejeo  Etiqueta  Informática 
Esquivar  Música  Investigación 
Empatía  Reparaciones  Leyes 
Intimidación  Seguridad  Lingüística 
Liderazgo  Sigilo  Medicina 
Pelea  Supervivencia  Ocultismo 
Subterfugio  Trato con Animales  Política 

Celeridad  Contactos  Conciencia 

Extinción  Generación 
Ofuscación  Recursos 
___________  _____________  Autocontrol 
___________  _____________ 
___________  _____________ 
___________  _____________  Coraje 

Ar. pesadas   Magullado 

Demoliciones  Lastimado -1 
Observación  Lesionado -1 
___________  Herido -2 
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___________   Tullido -5 
___________  Incapacitado 
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Atributos: 7/5/3 Habilidades: 13/9/5 Disciplinas: 3 Trasfondos: 5 Virtudes: 7 Puntos Gratuitos: 15 (5/2/7/1/2/1)
 Cita: ¿Estás preparado?
Preludio: En tu parte de la ciudad, los muchachos eran precoces y malos. Tú
creciste más rápida y mezquina que la mayoría. El problema es que eras un inconveniente
para los verdaderos chicos malos y después de un tiempo algunos vinieron para darte una
lección. Dejaste a dos muertos, uno agonizando y otros dos se esfumaron en el horizonte.
Encontraste a su jefe antes que ellos. Su expresión era de placer, y viste por un instante
un brillo de verdadero miedo antes de que empezase a actuar en serio. Pero eras tú la que
empuñaba la pistola. Le dijiste que necesitaba ayuda de mejor calidad, y que casualmente
sabías que tenía tres puestos vacantes; tú querías uno. Mejor amigos que enemigos, ¿no?
Ascendiste rápido, acompañando a tu viejo jefe todo el camino. Fuiste al ballet y a la
ópera con hombres de respeto y desarrollaste el gusto por las cosas buenas de la vida.
Durante siete gloriosos años tuviste una vida hermosa y satisfactoria. Matabas a jueces
poco razonables, periodistas poco listos, y a cualquier otro que causara algún problema a
tus amigos. Y sobre todo, te gustaban los matones; se creían duros, pero al final lloraban y
pedían clemencia como los demás.
Le dabas a cada uno un “pasaporte” apropiado: rápido o lento, limpio o sucio, simple
o elaborado, de acuerdo con su personalidad y situación. Se convirtió en un arte para ti.
Asfixiaste a una esposa con una almohada, apuñalaste a un capo e incriminaste a su
conductor... incluso ahogaste a un pobre hijo de puta en una cuba de vino. Guardabas
tus espaldas (como cualquiera de tu profesión), así que fue toda una sorpresa despertar en
un Learjet a 25000 pies de altura sobre el Atlántico, con un personaje de aspecto medio
oriental diciéndote que habías sido reclutada para la primera división.
Concepto: Si matar es una droga, tú eres adicta a ella. Pero no eres la
típica estúpida dependiente, no: tú te arrojas con toda pasión en brazos de tu
adicción. Eres una artista, una bailarina en un ballet de sangre... y ahora
eres la mejor en tu verdadero lugar.
Sugerencias de interpretación: Eres elegante y refinada en tu
aspecto, tu comportamiento y en todo lo que haces. Siempre estás en
calma y hablas con suavidad, aunque se te escapa alguna risita cuando
contemplas un asesinato particularmente bonito. La gente te
confunde a veces con alguna actriz clásica o una estrella del ballet,
pero les perdonas; la única diferencia está en el medio.
Equipo: Pistola .22RL con silenciador, pistola de aire com-
primido con dardos, varios recipientes con ungüentos venenosos,
estilete antiguo con incrustaciones en plata, pañuelo de seda con
una moneda cosida en un extremo, ganzúas, alambre fino, selección
de trajes hechos a medida, zapatos Gucci, el Mercedes del año,
apartamento de lujo, colección de libros, videos y CD’s de los
grandes de la literatura, el teatro, el ballet y la música.
 Pervertida
Bravucona 11a
Ángel de la muerte

Fuerza  Carisma  Percepción 

Destreza  Manipulación  Inteligencia 
Resistencia  Apariencia  Astucia 

Actuar  Armas C.C.  Burocracia 

Alerta  Armas de Fuego  Ciencias 
Atletismo  Conducir  Finanzas 
Callejeo  Etiqueta  Informática 
Esquivar  Música  Investigación 
Empatía  Reparaciones  Leyes 
Intimidación  Seguridad  Lingüística 
Liderazgo  Sigilo  Medicina 
Pelea  Supervivencia  Ocultismo 
Subterfugio  Trato con Animales  Política 

Celeridad  Generación  Conciencia 

Extinción  Recursos 
Ofuscación  _____________ 
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Atributos: 7/5/3 Habilidades: 13/9/5 Disciplinas: 3 Trasfondos: 5 Virtudes: 7 Puntos Gratuitos: 15 (5/2/7/1/2/1)
 Cita: ¡Shahid rafiqin!
Preludio: Tu vida mortal parece tan lejana... Te da la impresión que lo que en
realidad recuerdas es media vida de otra persona. Eras un soldado, uno de los buenos,
pero tu gente fue traicionada y tuviste que huir. Durante años vagaste de campamento en
campamento. Fue en uno de ellos donde te encontraste por primera vez con el viejo.
Estuvisteis hablando una noche entera, sumergiéndoos en las glorias del pasado y los
problemas del futuro. Sus palabras te hipnotizaron. La manera en que hablaba de
Saladino y Solimán daba a entender que hubieran sido amigos suyos. Le buscaste cada
noche durante semanas.
Después de unos cuantos meses llegó el momento de trasladarte a otro campamento,
y le preguntaste al viejo si ayudaría a la causa trabajando como punto de contacto. Te
sentiste sorprendido y algo ofendido cuando rechazó tu oferta. Te dijo que era un
soldado, como tú, con sus propias obligaciones a las que atender, y cuando le desafiaste te
arrojo al suelo y te desarmó, dejándote tan indefenso como a un bebé. Entonces rió
(amablemente, sin sombra de mofa) y te dijo que le debías la vida porque te la había
perdonado. Le acompañarías en un viaje, partiendo esa misma noche. Así es como
llegaste a Alamut.
Cuando todo estuvo claro, te diste cuenta de que la causa de Alamut era la tuya, y te
sumergiste en los entrenamientos. El viejo estaba orgulloso de ti el día que fuiste
admitido en el dan. Aprendiste la historia de Alamut, y cómo fue tantas veces traicionado
y atacado... igual que tu propia gente. Juraste venganza contra aquéllos que envenenaron
la Sangre del clan (tu Sangre) y juraste que las glorias pasadas serían restauradas.
Concepto: El clan espera devoción de cualquiera de sus miembros, pero tú
eres un Assamita con cada célula de tu cuerpo. Vives y respiras
Alamut, y tienes sed de quemar la vergüenza y la humillación de
la sumisión forzosa ante la Camarilla. Cada vampiro que
destruyes es otra victoria para el clan. Y pensar que son ellos
los que te piden que lo hagas... Idiotas.
Sugerencias de
interpretación: Mantén una
pequeña y peligrosa llama ardiendo en
el fondo de tus ojos. Sé irritable y
despectivo cuando trates con miembros
de los clanes de la Camarilla, y distante
cuando halles con d Sabbat u otros
grupos. Tu única razón para negociar
con cualquiera de ellos es buscar la
perdición de los miembros de la
Camarilla, y no te importa quién lo sepa.
Sientes algo de envidia hacia los Assamitas
antitribu, ellos han escapado de la Maldición
y personifican todo lo que un Assamita debería ser.
Equipo: Un par de mini-Uzis con munición de
punta hueca, cuchillo de combate.
 Mártir
Fanático 9a
Vengador

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Destreza  Manipulación  Inteligencia 
Resistencia  Apariencia  Astucia 

Actuar  Armas C.C.  Burocracia 

Alerta  Armas de Fuego  Ciencias 
Atletismo  Conducir  Finanzas 
Callejeo  Etiqueta  Informática 
Esquivar  Música  Investigación 
Empatía  Reparaciones  Leyes 
Intimidación  Seguridad  Lingüística 
Liderazgo  Sigilo  Medicina 
Pelea  Supervivencia  Ocultismo 
Subterfugio  Trato con Animales  Política 

Celeridad  Generación  Conciencia 

Extinción  Recursos 
Ofuscación  _____________ 
___________  _____________  Autocontrol 
___________  _____________ 
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___________  Lastimado -1 
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Atributos: 7/5/3 Habilidades: 13/9/5 Disciplinas: 3 Trasfondos: 5 Virtudes: 7 Puntos Gratuitos: 15 (5/2/7/1/2/1)
 Cita: Impresionante. Ghouls, perros, vallas electrificadas, infrarrojos pasivos, ingenios
electrónicos en tres capas redundantes, vigilancia por video… de todo menos cruces y ajos. Creo que
voy a disfrutar con esto.
Preludio: Te hiciste ladrona no porque necesitaras el dinero, sino porque buscabas
estímulo mental. Lo intentaste con el ajedrez, el go, el descifrado de códigos, la piratería
informática, incluso con el aikido; necesitabas un desafío. Siempre sabias que, una vez
culminadas las reglas y los principios, no había nada más que aprender; no había más
desafío. Lo intentaste con el robo esperando que al menos la gran variedad de sistemas de
seguridad y de posibles combinaciones de medidas, te mantuviera ocupada por un
tiempo. Lo que encontraste fue un mundo tan inagotable como el ingenio humano;
vivías, cambiabas y te actualizabas constantemente para enfrentarte a nuevos
rompecabezas. Estabas enganchada.
Sólo te equivocaste una vez, cuando irrumpiste en la casa-fortaleza de un financiero
recluido, coleccionista de obras de arte. No sabías nada sobre príncipes vampíricos, y
aunque venciste al dispositivo de seguridad, nada podía haberte preparado para lo que
ibas a encontrar. Minutos después estabas tirada en un callejón, sin una gota de sangre y
con casi todos tus huesos rotos. Agonizabas, y eras consciente de ello. Entonces el líquido
ardiente comenzó a bajar por tu garganta. Al principio pensaste que algún mendigo
intentaba revivirte con su licor barato, pero cuando tus ojos se despejaron, viste a un tipo
con un traje de pie sobre ti, frotándose la muñeca con un pañuelo.
Salías a ratos de la inconsciencia, y tienes vagos recuerdos de un coche, un avión, un
helicóptero y un castillo en las montañas. Tú desconocido benefactor pasó algún tiempo
hablando con unas gentes vestidas al uso de Oriente Medio, en una lengua que no podías
entender, y entonces te dio un poco más de aquella virulenta medicina y recuperaste
plenamente la conciencia. Te explicó que eran personas muy importantes, y quería que
les contases cómo te introdujiste en la fortaleza. Escucharon con atención, haciendo
preguntas de vez en cuando en un inglés casi perfecto. Cuando terminaste, asintieron y
hablaron entre ellos durante unos instantes. Entonces tu amigo te dijo que cuidarían de
ti, y que cuando estuvieras mejor pasarías a trabajar para el clan.
Concepto: No puedes asistirte a un desafío mental. Si
ves una puerta cerrada, tienes que saber qué es lo que
guarda. Si ves un sistema de segundad, tienes que
encontrar sus debilidades. Has descubierto que matar
vampiros puede ser un desafío, y nunca has olvidado
la primera vez que te encontraste con uno. Después
de todo, fue tu único fracaso.
Sugerencias de interpretación: Eres una
metomentodo, un monstruo de los rompecabezas. Los típicos
machos pueden mirarte como una estúpida, pero haces tu
trabajo más rápido y más limpiamente que irrumpiendo
con cañones y granadas. Hablas demasiado deprisa, te
excitas, y te vuelves demasiado técnica, en materias de
sistemas de seguridad y ordenadores. Sin llegar a
restregárselo por la cara, hazle saber a la gente que
piensas que eres más lista que ellos.
Equipo: Ordenador portátil construido a
medida con todo tipo de conectores y
adaptadores, ganzúas, kit de herramientas
electrónicas, colección de aparatos anti-
seguridad caseros.
 Planificadora
Competidora 11a
Jugadora

Fuerza  Carisma  Percepción 

Destreza  Manipulación  Inteligencia 
Resistencia  Apariencia  Astucia 

Actuar  Armas C.C.  Burocracia 

Alerta  Armas de Fuego  Ciencias 
Atletismo  Conducir  Finanzas 
Callejeo  Etiqueta  Informática 
Esquivar  Música  Investigación 
Empatía  Reparaciones  Leyes 
Intimidación  Seguridad  Lingüística 
Liderazgo  Sigilo  Medicina 
Pelea  Supervivencia  Ocultismo 
Subterfugio  Trato con Animales  Política 

Celeridad  Generación  Conciencia 

Extinción  Posición 
Ofuscación  Recursos 
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Juegos   Magullado 

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___________   Tullido -5 
___________  Incapacitado 
___________ 
___________ 
___________  
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Atributos: 7/5/3 Habilidades: 13/9/5 Disciplinas: 3 Trasfondos: 5 Virtudes: 7 Puntos Gratuitos: 15 (5/2/7/1/2/1)
 Cita: Es muchísimo más complejo que todo eso, pero para tus propósitos la explicación más
simple será suficiente.
Preludio: Tu tesis doctoral trataba sobre el papel del flujo sanguíneo en el sistema
inmunológico, y abordaste una investigación posdoctoral sobre la posibilidad de alterar
genéticamente la sangre para aumentar su efectividad. Incluso produjiste algunas células
blancas alteradas que podían fagocitar tejido pre-canceroso, pero se volvieron inestables y
empezaron a devorar cualquier cosa a la vista. Según lo que les habías contado, tus
patrocinadores esperaban una cura contra el cáncer la próxima semana, y tus fondos se
secaron repentinamente. Alternaste tu investigación con la enseñanza y la escritura, pero
fuiste incapaz de atraer a nuevos patrocinadores.
Entonces recibiste una carta ele Turquía. El remitente formulaba perspicaces
preguntas sobre algunos de los resultados que habías publicado en el Diario Americano
de Serología informando de un éxito modesto en un experimento para reproducir
médula ósea. Habías logrado un cultivo para producir sangre alterada, y estabas
trabajando para controlar la naturaleza de la alteración. En tus sueños tener las bases de
una cura para la leucemia, pero llevaría años de investigación descubrirla. La carta
proponía una condición de sangre no-leucémica de las células mutadas y preguntaba si tu
proceso podría restaurar el patrón original, dado el patrón de ADN de un pariente
cercano en el que basar el proceso. La carta concluía con una invitación para que
examinaras la condición con tus propios ojos en un instituto de investigación totalmente
equipado en Oriente Medio.
Te tomaste un año sabático y fuiste a ver ese instituto, que estaba a gran altura en las
montañas de Asia Central. Los responsables atendían cualquier demanda de materia y
asistencia, y nunca te presionaron para obtener resultados. Tus colegas llegaban desde
todos los rincones del mundo, y eran la élite de la ciencia de la sangre. Lo único
estrictamente estipulado era que los resultados debían ser entregados a los responsables:
ellos decidían qué se publicaba y qué no, y quién podía o no salir a dar conferencias.
Irritante, pero un precio pequeño. Enviaste tu renuncia por correo.
Después de cinco años en el instituto, tu salud había empezado a
deteriorarse. Aunque los responsables no te presionaban en busca
de resultados, te hacían trabajar constantemente, y
entonces empezaron las pesadillas sobre sangrar hasta la
muerte un líquido venenoso. Exceso de trabajo, te dijiste.
Te levantaste una noche con una terrible sed y
descubriste la verdad sobre el instituto.
Concepto: Estás a años luz del estereotipo de
Assamita. Nunca has matado a nadie, ni siquiera cuando
te alimentas, pero eres todo un Assamita. Compartes la
Maldición del clan, el mayor desafío serológico al que
jamás te has enfrentado.
Sugerencias de interpretación: Sé
impaciente con tus resultados y con todos aquéllos
que hacen preguntas ridículas y luego no com-
prenden tus respuestas. Llena tu discurso de
términos médicos, y da siempre la impresión de que
tienes mejores cosas que hacer que hablar con
ignorantes.
Equipo: Bata de laboratorio, colección de libros de notas
garabateados, equipo de laboratorio.
 Arquitecto
Confabulador 12a
Erudito

Fuerza  Carisma  Percepción 

Destreza  Manipulación  Inteligencia 
Resistencia  Apariencia  Astucia 

Actuar  Armas C.C.  Burocracia 

Alerta  Armas de Fuego  Ciencias 
Atletismo  Conducir  Finanzas 
Callejeo  Etiqueta  Informática 
Esquivar  Música  Investigación 
Empatía  Reparaciones  Leyes 
Intimidación  Seguridad  Lingüística 
Liderazgo  Sigilo  Medicina 
Pelea  Supervivencia  Ocultismo 
Subterfugio  Trato con Animales  Política 

Celeridad  Contactos  Conciencia 

Extinción  Generación 
Ofuscación  Posición 
___________  Recursos  Autocontrol 
___________  _____________ 
___________  _____________ 
___________  _____________  Coraje 

Biología   Magullado 

C. Vástagos  Lastimado -1 
Documentación  Lesionado -1 
Química  Herido -2 

___________  Malherido -2 
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___________  Tullido -5 
___________  Incapacitado 
___________ 
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Atributos: 7/5/3 Habilidades: 13/9/5 Disciplinas: 3 Trasfondos: 5 Virtudes: 7 Puntos Gratuitos: 15 (5/2/7/1/2/1)
 Los más grandes entre los Assamitas son conocidos por todo el clan, y circulan
muchas leyendas y rumores sobre su pasado y sus hazañas. La información de las
siguientes páginas puede no ser del todo cierta; eso lo decidirá el Narrador. En cualquier
modo, toda esta información forma parte del acervo popular que circula entre los rafiq, y
será conocido en mayor o menor medida por cualquier Assamita.
 los costes de las ejecuciones masivas.
Thetmes luchó por su vida, y los romanos
A lo largo de las guerras que tuvieron quedaron impresionados. Antonio se lo
lugar en Tierra Santa, el nombre de los llevó a Roma, donde fue vendido y se
hashashiyyin era temido. De todos los convirtió en gladiador. Encontró mucho
hashashiyyin, ninguno fue más grande ni más de su gusto darle muerte a los
más terrible que Jamal. Se rumorea que romanos. Él se hizo famoso, y su
sólo ha sido derrotado una vez (por el propietario rito. En lo más alto de su
Inconnu Drakulya), y que el anterior fama fue comprado por un mercader de
señor le desafió después de la vergüenza ropa sirio. Su retiro fue anunciado meses
de la Convención después para ser llevado en secreto a las
de Thorns y le encargó montañas de Asia, a Alamut.
guardar a los rafiq y Thetmes es el califa de Alamut y
conducirlos a supervisa personalmente el
través de la entrenamiento de los fida’i cuando el
héjira, de tiempo se lo permite. Es un maestro
modo que duro, y sólo los mejores y los más
pudieran diligentes pueden esperar una
vengarse ellos sola palabra de aprobación de
mismos por la su boca. Todos los rafiq le
Maldición. Algunos admiran y se
dicen que es uno de los sacrificarían sin
Indómitos, y otros que está dudarlo a sus
tan solo a dos pasos del Ancestro. órdenes.
Todos saben que ha sido desafiado en
tres ocasiono y que sigue siendo el
señor.

Comenzó como un soldado,

luchando por el niño-rey Tolomeo
contra su hermana Cleopatra y sus
esbirros romanos. Cuando Tolomeo cayó,
fue deseo del bárbaro Antonio que sus
seguidores lucharan entre sí en la arena;
esto proporcionaba diversión al nervioso
populacho y solucionó los problemas y

Janni fue la primera de su línea en
nacer en Israel desde hacía doscientos
años, y creció con un fiero amor por su
patria. Las historias de su padre sobre
shoah y la lucha por regresar a la
tierra prometida alimentó una
llama en su interior, un gran
orgullo por su patria y su
gente, y una feroz deter-
minación para
protegerles de sus
enemigos. Se alis-
estaba acercando a los líderes. Pero la
venganza no habría de llegar nunca,
porque una noche se encontró en una
fortaleza entre las montañas, sin una idea
clara de cómo había llegado allí. Las mu-
jeres eran raras entre los fida’i, pero Janni
silenció cualquier crítica. Incluso se
rumorea que esta joven rafiq puede llegar
a convertirse en la primera califa a su
debido tiempo.
Muchos jóvenes se sentían atraídos
por los Thuggee por su temible
reputación y su antipatía por los altivos
ingleses. La madre y la hermana de
Shankar habían sido deshonradas por un
soldado

tó voluntariamente y
fue elegida para
operaciones especiales.
Aprendió árabe y se le
enseñó la cultura y
mentalidad palestinas;
también se le enseñó a
matar, con y sin
armas. Cuando sus
instructores no pu-
dieron
encontrarle
ningún defecto,
le dieron un
nuevo nombre y
la introdujeron en
un campamento de
refugiados.
Janni fue reclutada
por la OLP tal y como sus
maestros habían esperado, y
ascendió rápidamente dentro
de la organización. Le apenaba
tener que asesinar a su propia
gente, pero se consolaba con la
perspectiva de la venganza: se
británico, y cuando fue con su pudre y
hermanos ante el comandante del
soldado, fueron echados a patadas con el
consejo de enseñar mejores modales a sus
mujeres. Shankar juró venganza contra
este insulto y se echó a las montañas en
busca de tos Thuggee. Muchos cayeron
bajo su cuchillo y su cuerda en venganza
por las mujeres de su familia, y fue
encontrado digno de la gran batalla
contra los kafir Ventrue, que habían
enviado los ingleses a la India.
Shankar aprendió como fida’i sobre
aquéllos que se llaman a sí mismos
Vástagos, y sobre las grandes desgracias
que han infligido a su nuevo clan. Como
muchos de los rafiq más jóvenes, está
impaciente por vengarse, y es uno de los
más destacados entre la facción Militante,
predicando sobre una guerra abierta
contra los munafiqun. Se dice que ha
acompañado a los Indómitos de la Mano
Negra en alguna partida de guerra, y que
los ancianos cuestionan su fidelidad.
El amr Al-Ashrad es visto con desdén
por muchos rafiq, porque la magia
inspira miedo y desconfianza en el
corazón de un guerrero. Aun así nadie
puede negar, que ha hecho un gran
trabajo para el clan, desde su caída en la
Maldición. Fue él quien descubrió el
Ritual de Creación, y trabaja
constantemente para fortalecer el
Corazón de Sangre del clan y debilitar la
influencia de la Maldición sobre él.
También es responsable de tas armas
de hechicería que han acabado con más
de un munafiqun poderoso, y más de una
vez, o al menos eso se rumorea, ha
luchado mano a mano contra demonios
enviados por los odiados Tremere para
destruirle. Aunque los rafiq temen a Al-
Ashrad, se enorgullecen en extremo del
hecho de que sea el mayor mago del
mundo (porque si no lo fuera, ¿no habría
otro amr en mi lugar?)
El nombre de Tariq inspira lanío
temor como el de Jamal, o quizá incluso
más. Fue hermano de Jamal y uno entre
los más grandes de los rafiq, pero no se
sometió a la Maldición y huyó al desierto.
Ha sido visto algunas veces entre los
antitribu pero no es uno de ellos, por
mucho que éstos lo deseen. Continúa
con su venganza personal contra los
enemigos del clan, y aunque Jamal fue
presionado por la Camarilla para que
declarara una Caza de Sangre contra él,
sólo a los rafiq más problemáticos se les
encarga esta tarea; Tariq no les destruirá
(al fin y al cabo pertenecen al clan), pero
su inevitable derrota les servirá como
lección de humildad. Entre tanto, Tariq
es libre de perseguir sus propios fines, y
de paso sirve como chivo expiatorio para
los actos de otros rafiq siempre que es
necesario.
 Assamita

Fuerza  Carisma  Percepción 

Destreza  Manipulación  Inteligencia 
Resistencia  Apariencia  Astucia 

Actuar  Armas C.C.  Burocracia 

Alerta  Armas de Fuego  Ciencias 
Atletismo  Conducir  Finanzas 
Callejeo  Etiqueta  Informática 
Esquivar  Música  Investigación 
Empatía  Reparaciones  Leyes 
Intimidación  Seguridad  Lingüística 
Liderazgo  Sigilo  Medicina 
Pelea  Supervivencia  Ocultismo 
Subterfugio  Trato con Animales  Política 

Celeridad  _____________  Conciencia 

Extinción  _____________ 
Ofuscación  _____________ 
___________  _____________  Autocontrol 
___________  _____________ 
___________  _____________ 
___________  _____________  Coraje 

___________   Magullado 

___________  Lastimado -1 
___________  Lesionado -1 
___________  Herido -2 
___________   Malherido -2 
___________   Tullido -5 
___________  Incapacitado 
___________ 
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___________  
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Atributos: 7/5/3 Habilidades: 13/9/5 Disciplinas: 3 Trasfondos: 5 Virtudes: 7 Puntos Gratuitos: 15 (5/2/7/1/2/1)
 Assamita
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Arma Dificultad Daño Ocultación Alcance Cadencia Cargador

Maniobra Precisión Daño
Mordisco 5 Fuerza+1
Puñetazo 6 Fuerza
Presa 6 Fuerza
Garra 6 Fuerza+2
Patada 7 Fuerza+1
Carga 7 Especial; ver
complicaciones

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 Assamita
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 Assamita
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Edad ___________________ __________________________________________________________

Edad aparente ____________
Fecha de nacimiento _______
Fecha de defunción _______
Pelo ___________________
Ojos ___________________
Raza ___________________
Nacionalidad _____________
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Peso ___________________
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Temidos por todos pero cortejados por
muchos, rechazando alianzas externas pero
dispuestos a cazar vampiros a cambio de un
pago en sangre, los Assamitas figuran entre
los clanes más reservados. Antaño
perseguidos, estos asesinos son buscados
ahora por los Vástagos para que acaben con
sus enemigos. Se cuentan terribles leyendas
sobre su habilidad para cazar a la presa más
peligrosa, su valentía en combate y su feroz
lealtad al clan, pero ni siquiera los que
narran tales historias son capaces de
sospechar la verdad: los milenios de guerra,
las raíces de la Yihad y los misterios que
ningún extraño ha visto jamás. El libro del
Clan Assamita incluye:
 La historia del clan, desde la Primera
Ciudad hasta el presente.
 Los tesoros, creencias y cultura interna
de estos Vástagos.
 Nuevas Habilidades, poderes de
Extinción y reglas avanzadas de combate.