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¡LEVÁNTATE MULATO!

“POR MI RAZA HABALRÁ EL siglos antes de que los caldeos, fenicios, cartagineses, griegos y
ESPÍRITU”. romanos visitaran a España.
LOS ABUELOS Y PADRES AFRICANOS.
La trata de prisioneros africanos con su bárbara deshumanización,
La presencia de los africanos en el ámbito del Caribe es tan antigua frenó y pauperizó las culturas fanti-ashanti, berberisca, mandinga,
como el propio “descubrimiento” de América. Los hermanos Pinzón, ewe-fon, carabalí, bantú, xosa-zulú y otros en las costas occidental y
capitanes de Colón, eran mulatos. Pero también venían varios oriental de Africa y en los valles de los grandes ríos Níger, Congo,
negros entre los marineros. En 1502 ya hubo la primera rebelión de Senegal, Zambeze, etc. A sus filósofos, artesanos, sacerdotes,
wolofs en Santo Domingo y el gobernador de la isla solicitaba al Rey médicos, matemáticos, músicos y escultores se les pretendió reducir
que se prohibiera la traída de estos esclavos por su rebeldía. Los a meras “piezas de indias”. Cinco siglos después, el talento de sus
vínculos africanos con la navegación europea no eran extraños en descendientes enriqueciendo las manifestaciones de las artes, la
esa época, ya que la Berbería constituyó desde la antigüedad un literatura, la música, la danza y las ciencias, revela que todas las
territorio ligado al comercio de la Península y del Mediterráneo. formas ignominiosas de esclavitud no alcanzaron a destruir su
Ciudades como Cádiz y Lisboa, debieron gran parte de su importan tradición y espíritu creador.
al comercio con el continente africano. No es de extrañar que buena
parte de los constructores y tripulantes en los astilleros europeos A la Corona Española preocupó mucho las ideas religiosas de los
procedieran de la Berbería o fueran descendientes de esclavos africanos, ya que muchos de ellos procedían del área de influencia
llevados una o varias generaciones atrás. islámica. Se exigía que todo esclavo hubiese pertenecido a una
familia cristiana o se le bautizara antes de embarcarlo para América.
El espíritu de la conquista española en el Caribe, más orientado a Así surgió una intensa catequización en Cacheo y otros puertos de
destruir los varones indígenas que a preservarlos, impuso desde los Africa que desde luego muy poco contribuía a una verdadera
primeros días de la conquista la presencia de africanos como una evangelización. Los nativos desconocían la lengua española o
necesidad en las faenas agrícolas, crianza de ganado y la minería. portuguesa y estaban profundamente apegados a sus ideas
El tráfico negrero practicado por todas las potencias europeas trajo religiosas, no precisamente musulmanas, ya que la mayoría de ellos
a nuestro continente, según el sociólogo y antropólogo brasilero procedían de Angola y del Congo, que estuvieron alejados de la
Darcy Ribeiro, una población africana superior a los cincuenta colonización islámica.
millones. Otros tantos murieron combatiendo por su libertad en las
luchas contra los cazadores o en la travesía del Atlántico, víctimas Exigidos por las circunstancias, los negros van a convertirse en el
del hambre, las enfermedades y los malos tratos. La frecuencia con grupo humano más numeroso de las Antillas y el litoral caribe.
que lanzaban al mar a los rebeldes, enfermos, moribundos y
cadáveres cebó a los tiburones detrás de los barcos negreros en Tomado de: ¡Levántate Mulato! REI ANDES LTDA. 1990. Pag 34-
sus rutas por alta mar. 36.
Proyecto Barajemos y Comité de Etnoeducación y CEA. IE
Dentro del calificativo genérico de negros se trasegaron diversidad Junín Mayo 20 de 2020.
de sub-grupos étnicos, lenguas, religiones y tecnologías Conmemoración del día de la Afrocolombianidad y año de MZO.
tradicionales que en muchos aspectos rivalizaban con las de los Coordinador: Melquin José Ortega Padilla.
europeos. la extracción y elaboración de metales preciosos eran
conocidas desde la antigüedad en los reinos de Ife, Benín, Chad,
Kanem y otros. El pastoreo de ganado vacuno fue introducido por
los Tartesios desde el Norte de Africa al sur de la Península Ibérica

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