del 1111«.

..1 $Jno
• el culmen de 10 vue! "
dre y d principio de I ta dcllii,o al Pa· has querido» (Lc 10,2 l]; «Padre, si quieres, aleja
con el prodi . d a n;:;puesra del Padre al I fijo de miestc c-.ili". pero no sc haga mi voluntad, sica
. . gro e SlI r~.surrecd6n 0'.
Ia h,storla COlJ1o el P d d ,
. 101)aCt:1)aen 10ruya» (Lc 22,42); "Padre, perdonalos, porque
1a vigilia pasmal <era.a re e. Jesucn P
Cristo. or ESO, 00 sabeo 10 que hacen» (Lc 2334). Jesus es el
Padre. EI ~,' en pruner luga!, bv~ilia del Hijo que demuesrra hasta el final su obcdicncia
, que VL.a dcsde si
a Dios y su confianaa en el Padre, que asi, Ileva a
hombrc J'~""cado~
•
ha -_1..1 asuflj'o
,q V<;UIuO
emp~e en uses h'del
entregado Itbre01unt I J que se abra cabo 50 papel de Mestas y de Salvador de todos
<I L -" e a II [IJuerrcpo £i.1 lid d
0; na veIadu .11H-- r ue a a los hombres.
a eJ sin rescr:.~s. 1)0 que, en ta Illll('rte. se entrego La invocation de Jesus. pronunciada despues
Cuando el so] dess 3T' ' . del oscurecimiento delsol y Je la ruptura del vela
Padcc: «Padre P ece. Jesus sc dicige al del temple, seiiala la aurora de un mundo nuevo
, . , en CUs manos eneomiend .
pmtus, cn la roina universal _ 1 0 IllJ es- )' tit: una religion nueva, de la que clla sera el fun
fixi6n y la rnucrte ian)' •• lenb a que la cruel. damento. Eo medio de las rinieblas, permanece La
' Incnrc c acen . ..
] esus conservu en los labio I. " ~arrIClpar, voz cIcl Hijo que dice «Padre». La invocacion con
.
V se abandona rota L S a rnv ocacion II Dios
vuwnenre a a I .J la que Jesus se abandons totalmentc a su Padre
de Damar Padre Es que aJ que 00 cess abre el riempo de la filiaci60, inaugura un mun-
..L • • • ra J:>C1"l>1.'l'cmocia de) ,
us testlllJonio de que la inv ., esus nos do renovado, enteramearc bajo eLsigno de una
indestructihle, esca a II I, OcaCion al Padre es relation del llijo con el Padre y del Padre cou el
y manillesta t d p. as !,>arras de 1a muerte, Hijo. Esra rclacion .marca roda la historia poste-
. _ 0 a su mrCJlSJdaden d . .
mienro de III mUC'rre. I:I ul . U<:ODrl"CI· rior que comicnza por Ia de jesus, es dccir. por su
cru:r.es eI inStante dflmo momento eo la resurrection.
d por exc encia par d
.
118 re», 00 sOlo COIl loslabio.;' a . ~ «Pa. Bajo !!SUlIw: podemos escuchar y eomprcnder
COnfOIItlidaddel es ,. ' SIOo tamblell coo La rambien el grito de jesus referido por Marcos y
"a!aht,t «p, J P~I.U Yd<.;rodo el Cilerpo. La 119
'" . .Iore» esta pre Mateo: «Dios mfo, Dios m.io, (por que Ole has
dOlles tie Tesus f':.t·· 'd Sente en todas las Ot'll. ab'dndonado?lo(Me 15,34; Mt 27,46) .. Es un gdto
. l en as en _, t, ,,
y Pf'onunciad ' fr <:I creer .cvangclio terrible, quc sale de los labios de Jesus Eras un
.. a~. con ecucnda
d,ficiles: "Yo Ie alBbo Pd' ' _CD rnollleotos largo silencio :lIlte £Odoripo de acusadores. snre
de fa neIl,', porque ha~o~J1~' Sci'iocdel delo y maltrntos e injusricias; es eI grim de quicn experi·
hombres sabios v '. ,. tado estas casas a los menra eI abandono de Dios, experimenracJo des·
. or . , < os en terldidos Y" I h
ma,uresrado a los senciJl .. ,.e as as de siempre por los hombres: es dgrim de quien
as, SJ,Padre, porque asf ba interioriudo dentrO de SI todas sus desilusio·
7 La celebraci6n
del amor de Jesucristo
en el Apocalipsis

[JApocalipsis reoonocc que toda la lustoria es

una coorradiccion continua, una gran lucha entre
Di05 y la fuerza del mal La historia no es fscil,
es como un !ibm enrollado y seUado lAp 5.1), la
Iicrra ('Sra arravesada por eI esplriru del cgotsmo
'! del OEgulJO que sigue regenerandose y difun-
cliendo so presencia, pero el poder del mal tiene
eI riempo-oontado. La mucrte y resurreccioa de
jesucristo nos garantizan que cl amor VCIlCC, que
la victoria final es de Dios. Eo efecto, JesUs es cl
Cordero mucrto y resucitado que sostiene firme
mente cola mana la historia y ls lleva hacia delan-
te, introduciendo co cUa roda la fuerza rnesianica
que le corcesponde, tl vencera, «porque es el se-
fior de senores y el Icy de reyes; y con iii vI'11("er-ln 175
los soyos, los llamados, los elegidos, los tides»
(Ap 17,14). Por tanto, eI Apocalipsis conucuc WI
menssje de esperanza y de consolacion, garanti-
zado por la muerte y resurreccion de Cristo. Lea-
mos algunos rexros que celebran el arnor ckjes(ls
y su victoria sobre el mal y sobre la mucnc,
 alcanzarla y a enfrenrarse a 1a uruerte con valenna
y screnidad, quiza dando gracias por todo 10her-
meso que han vivido.
Desde que Jesus quiso hscer suy.' nucsrra
rnuerte, esta comenzo a perder su aspecto remi-
ble, de maestra scveru, y ha adquirido otro signi-
ficado: sc convierre en el memento en que J esiis
eSLacspccialmente asociado con nosotros v no-
sorros nos unirnos a el. T,0 mas import ante ya no
cs que rengamos que morir. sino que eJ ha heche
suya nuestra muerte, que eJ ha moerro por noso-
tros y, puesro que ha resucitado, no nos abandons
a la muertc. E.l ha vcnido a librar ,I los hombres
del miedo a 1a muerre, no a anmcntar este miedo
con remordimienros por nuestras hmiraciones.
La muerte no es el final tragico de redo, sino un
aconteclmiento rnistagogico, un aconrecimicnto
que nos une al mistcrio de Jesus, de su mucrte y
resurreccion, Ya no morirnos solos: no s610 pode-
mos vivir, sino tambien rnorir, con Icsus, Esramos
unidos a Cl para la vida y para Ia. muerte, 111hn
accprado la muerte por nosotros. ha ido dclante
tambien en esto: «Porque ninguno de ~OSOLroS
184
vive para sf. y niogUDOmuere para 51. Pues S1 vi-
vimos, pam cl Senor vivimos; r si morimos, para
el Senor 1II0rilllUS. J\~ique, vivamos 0 muramos,
SOIllO$del Senor» (Rom 14,7-8): «Porque estoy
persuadido de que oi la mucne, ni la vida £...J
podnl separamos del amo£ que Dios. nos ha ma-
Ilifesmdo en Cristo JesUs, nuesrro Sciiofl> (Rom
8,38-.39); «Vivir~JlIos cun JestIs por el poder de
Dios» (2eor 1.3,4). Por co, cl Apocalipsis excla-
rna: «Dichosos desde ahora 10. muertos que mue
ren CJ.l cI Sefior» (Ap I-I. J3). Con Jesus, podemos
vivir Y uiorir de una forme nueva. El concilio Va-
ncano IT nos recucrda que esta posibilidad se da a
todos loshombres: «Cristo mUI'i6 por rodos, y la
vocacion suprema del hombre ~J) realidad es 1m3
sola, es door. Ia divina. En consecucncia, debe-
mos creer que eI E<;JllrituSanto ofrccc a todos la
posibilidad de que, en 13 fOrlll2 de solo Dios co
nocida. se asocieo a esre misrerio psscuab- (Gau-
altlm et spes, 22).
Hemos recibido el don de 1.1vida para renee
algo precioso que ofreecr al Pa dre, al morir con
Jesus, podemos presentamos unidos a &1como
don al Padre, para que nnestra muerte sc haga
preciosa a sus ojos (Sal 116, I~). S610 el Espiritu,
que acnia II escondidas en 105 corazones. 'I, por
ramo, s610 la fe, nos pcnuite percibir y sbrazar
esta dimension de la muene como ingrcso ple-
nQ eo el misterio de jesucristo, como momento
que da comienzo a una comuni6n mas plena con
8. Podcr vcr nucstra muerte y la de nuestros se
185
res queridos bajo esra 11.17serena. como un paso
que nos permire esrar sicmpre con el Senor (ITes
4.17), es una gracia !U1IIIdisim'" que debemos pe-
dir cada dIa, pues no dejan de apareccr muchas
dudas que amenazan nue:.-craesperllllZ.a y porque
no es Hell. para nadie. abandonarst! siernpn: y to-
talmente a Ia misericordia y a Ja omnipolencia de
Dies Padre. La mujc;r de la que habla el Apoca
 lipsis, amenazada por el Jragoo, es un icono de
todos OOSOIl'OS (AI' 12). EI dragOn quiere privar-
nos de la 6Jiacion divina, quierc ecrramos I" boca
para no dejamos gritar: «iAbba, Padre I,.. intenra
bloqueamos, interior y extenormente, para que
no nos unamos aI arnor de! Padre. para impedir
que veamos el esplendor del Padre en el rostro
Je! Crudficado.
jestis es Aquel qUI! nos ama (Ap 1,5·6)
A aquel que nos amn L... J In gloria y el poder por
los ~igl<>~de:Ius siglos. Arnen.
Ala bendicion inicial de Ia grnciu y 10.paz de parte
J(; la Trinidad, la asamblea responde, dirigiendo
su alabanza a jesucrisro: «1\ aquel que nos uma
}' n9S ha lavado de nuestros pecados con su pro-
pia sangre, y nos ba hecho uo relno de sacerdotes
para SII Dios y Padre; 8 ella gloria 'j el poder por
los siglos de los siglos, AmCo» (Ap 1,5b-6). En
primer lugar, la Iglesia expresa su fe y su asom-
186 bro, proclamando quc] csus cs «Aqucl que nos
arna». Pablo afirma que Cristo 10hll amado (Gal
2,20), nos ha amado (Ef5,2) y he amado a su Igle-
sia (Ef 5,23), usando eJ verbo «amar» en pasado.
Aqul, cl verba «am ar» esra en participio presen-
tc (to agopolltl). Este prescnre cs impresionante;
hoy, Jesus «nos {';It" amando». De forma llmilClglt.
Pablo afirma que el amor de CriStOIlO5 em'Uel,,-e;
bagamos 10 que hagamos, vayamm donde vaya-
mos, esrsmcs circundados, estimulados, agarra-
dos; sosrenidos, apremiados, cmpujados, casi en-
cadenados porel arnor de Cristo (2Cor 5,14). En
toda su vida.jesus estuvo morivado por cl amor al
Padre y a nosotros; esre amor acompaiia siempre
a su Iglesia y a carla hombre. El arnor de Cristo
provoca, en quicn 10 acoge, una vida nueva, hbre
Jcl pecado, de la soledad y del miedo, y caracte-
-izeda por la condici6n real y sacerdotal de quien
se ha convertido en bijo de Dios. La Iglesia rna-
ni.6estaconriouamenre su grantud no a un Cristo
del pasado, sino al Cristo de hoy, que 110. c:.la
amando a cada WlO eo los acontecimienros de 1a
historia y que. asi, nos rcvcla a cada uno la identi-
dad de Dins como Padre.
En Ap 20,9 se nos dice qUI! conlleva CSI.C amor
lid por pane de Jesus don de, en el ruomcntc de
la conclusion de Is historia, la Iglesia es llamada
«la ciudad amada», El enfrentamiento entre bien
y mal alcanza el momenta decisive; las fuerzas
del mal realizan el esfucrzo supremo que parece
coronado por eI exim: el eiercito satanico parece
187
prcvalecer sabre el de los «santos», es dccir, cI
de los creyentes que viven en la tierra, «la ciudad
amada» esta cercada,
Tal y como sugicrc cl participio perfecto (cga-
pemene), esta ciudad ha sido amada por Dios y
por Cristo y es amada permaaemcmente, sin
ruptura de continuidad, Como coruttucncia. no
pucde ser arrasrrada por las ful!roIS del mAl· t'J
 amor de Dios y de Cristo es cierramenre victorio-
so. EI Nuevo Testamento ha anunciado en mas
ocasiones el amor de Dios Padre an 3,J6; Rom
1,7; 5,5.8; 8,37·39; Ef 2,4
5; l}n 4,9·10.16.19) y el
amor de Iesucristo Ijn lJ,I.}4; 15.9.13; Gal 2.20;
Ef 5,2.25) poe el hombre. Es significative que se
concluya celebrando la victoria definiciva de este
amor,
188
ConcluSi6n
o ap6stol Pablo afinna con grandes caracteres
que so unica vanagloria posible es la cruz en la
que murio nuestro Senor' }esucristo (Gal 6, 14).
La cruz expresa todo eI amnr fie Dios por
nosotros, resume roda la accion salvudorn de Je-
sucristo: presumir 0 vanagloriarse de la UU~de
Jesucristo signi6ca ponerse dclante de ella. cele-
brarla y anunciarla en la accion de gracias y en la
doxologia, pero.significa, tarnhien, perrnirir que cl
amor que jesus ha recibido del Padre nos SOSICIl
ga, nos abrace, nos envuelva y nos empuic (2eur
5.J4) a vim segiin el designio de Dios sobre In
humanidad, es decir, de fonna 6.lial)' fmtcma.
La cruz de jesucristc revels Ia paremidad de
Dios y, por eso, poe un lado, destruye 13 imagen
Ialsa de.Dios Yo por otro, destruye la ilusi6n 0 pre-
tension de que la libertad consists en cI ansia de 189
vivir egofstameme para tWO mismo,
El camino filialque Jcsus vivioen plenirud duo
rante toda su vida )', especialmente, en su pasion
}' muerte, nos revels el verdadero rostro de Dios
Padre }' nos hare comprender quien es cI horn-
bre, en que libenad esei llamado II vivir y (mil es
la salvacicn que buses.
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 pags.

2. Orsndo, Jesus supa8 su desolacien en Los eoemigos de 13 cruz de Cristo

Cetscmanl (Me J4,3242) 65 (FIp 3.18·19) 149
El miedo y la angnsria dcjesus _.._....... 68
La oracion nl Padre 77 6. La reflexion sobre Is Carta A los hebreos., 153
)es(t" hermano nuestro, con su muerte nos
3. Jesus salvA moriendo (Lc 23,3543) 91 libera del miedo a la muertc (Heb 2,5-18). 154
Los insultos dirigidos a Jesus 91 Jcs.:c,.sumo -=erI1O!(' misericordioso y obe-
illbucn ladron 96 dienre al Padre (Heb 4.14-16; 5.7-10)..... 162
La respuesta de J esUl> 102 JesUs se ofreci6 a si mismo a Dins por media
del Espiriru Santo (I Ieb 9.13·14)............ 169
4. La muerre de Jesus abre eI tiempo de la
filiacion (Le 23,4449) 107 7_ La celebrscion del amor de Jesucristo eo
Los signos que acompafian a la mucrte de eI Apocalipsis................ 175
JesLis "........................................... 107 Jesus es eI Amen (Ap 3,(4) 176
El grito de Jesus al Padre I 14 Jesus 5 el testigo fie! (Ap 1,5)...................... 177
Jesus es eI primogeniro de entre los muerros
TERCt::IM I'.~RTF. (AI) 1,5) 18t>
JRS(JS CR1JCIF1CADQ Jesus'es Aque! que nos ama (Ap 1,5 6) 18(,
ES FUTIRZA DE OIOS
Y SABTI)URlADEDIOS COnclusi6n._................................................. 189
Una nueva revelation de Dios 190
204 Premiss _................... 125 La salvacion que cl hombre estli buscando . 193 20S
5. La rel1exi6n del tlp6stol Pablo................ 127
La cenrrelidad de Is cruz de Cristo CD Ia
reLl.;xiull del spostol Pablo...................... 127
La fuerza debil 'Y la sabiduria de la cruz de
jcsucrisro (ICor 1,17-25) 130
EI E.~piritu Santo 1105 ensefia Is sabiduria de
la cruz de jesucristo (lCor 2,9·16) 140