ANALISIS DE LA OBRA “EL ARTE DE AMAR”

1. BIOGRAFIA DEL AUTOR:

Erich Fromm creció en Fráncfort del Meno, en el seno de una familia judía que seguía
estrictamente los preceptos de la religión de esa cultura: muchos de sus miembros fueron rabinos.
El propio Erich Fromm también quiso inicialmente seguir ese camino de vida. Sin embargo, estudió
primeramente derecho en Fráncfort, luego se trasladó a Heidelberg para estudiar sociología, donde
hizo su doctorado en 1922 bajo la asesoría de Alfred Weber, acerca de la ley judía. Hasta 1925
asistía a clases de Talmud con Salman Baruch Rabinkow. En 1926 contrajo matrimonio con la
psicoanalista Frieda Reichmann. A fines de la década de 1920 Fromm comenzó su formación
como psicoanalista en el Instituto Psicoanalítico de Berlín con un discípulo de Freud que no era
médico: el jurista Hanns Sachs. En ese tiempo, él y su esposa abandonaron la vida religiosa
ortodoxa judía. Desde 1929, Fromm ejerció como psicoanalista "lego" (los por aquel entonces
llamados Laienpsychanalitiker, término alemán para referirse a los no médicos) en Berlín. En esta
época comenzó su interés y estudio por las teorías de Marx. En 1930fue invitado por Max
Horkheimer a dirigir el Departamento de Psicología del recientemente creado Instituto para
Investigaciones Sociales (Institut für Sozialforschung).1

En 1931 se divorció de Reich Mann, con quien mantuvo una estrecha amistad de por vida. El 25 de
mayo de 1934, tras la toma del poder por el partido Nazi, emigró junto con otros miembros del
instituto a los Estados Unidos. Las divergencias intelectuales con otros miembros de la institución,
especialmente Herbert Marcuse y Theodor Adorno, llevaron a su desvinculación del mismo
en 1939.

Durante los años 40 Fromm desarrolló una importante labor editorial, pues publicó varios libros
luego considerados clásicos sobre las tendencias autoritarias de la sociedad contemporánea y se
desvió marcadamente de la teoría original freudiana. En 1943 fue uno de los miembros fundadores
de la filial neoyorquina de la Escuela de Psiquiatría de Washington, tras lo cual colaboró con
el Instituto William Alanson White de Psiquiatría, Psicoanálisis y Psicología. En 1944 se casó en
segundas nupcias con una inmigrante judeoalemana, Henny Gurland; hacia 1950 se mudaron
a México, donde Gurland fallecería dos años más tarde. Fromm enseñó en la Universidad Nacional
Autónoma de México, donde fundó la Sección Psicoanalítica de la escuela de medicina y
el Instituto Mexicano de Psicoanálisis.

El 18 de diciembre de 1953 volvió a contraer matrimonio con Annis Glove Freeman. Desde

mediados de la década estuvo fuertemente involucrado con los
movimientos pacifistas norteamericanos, y fue un destacado oponente de la guerra de Vietnam. Se
alejó de todo apoyo al socialismo real, sobre todo del modelo totalitario del Estado soviético, al
mismo tiempo que criticó la sociedad capitalista. Esto, junto con sus perspectivas sobre la libertad
personal y el desarrollo de una cultura libre, lo acercó notablemente a la línea anarquista, cuestión
que se hace evidente al comparar las temáticas de sus libros con las de los autores clásicos de esa
escuela. De sí mismo se decía partidario de un socialismo humanista y democrático.

Entre 1957 y 1961 Fromm compaginó su actividad en la UNAM con una cátedra en la Universidad

Estatal de Míchigan. En 1965 se retiró; tras unos años de viaje, en 1974 se instaló en Muralto,
en Suiza. Murió en su hogar cinco días antes de su octogésimo cumpleaños.

2. RESUMEN DE LA OBRA:

El amor no es considerado como un arte, más bien como un sentimiento que debe surgir, que
supera las barreras que separan los hombres de sus semejantes.

Es la preocupación de la clase de vida de uno mismo y de quienes amamos.

Un aspecto del amor es la responsabilidad, que debe ser de forma voluntaria, son las respuestas a
las necesidades de otro ser humano. Este debe estar ligado al respeto, que corresponde
preocuparse por la otra persona para que crezca y se desarrolle tal como es, rechazando la
explotación.

El amor fraternal: es el tipo de amor más importante y que sirve para los demás tipos, es el amor
que se tiene a todos los seres humanos. Se basa en que todos somos uno.

El amor materno: este amor es incondicional, aquí debe haber un momento de separación, para q
pueda desaparecer la dependencia del hijo hacia la madre.

El amor erótico: este amor es exclusivo, es la forma de amor más engañosa, a veces se confunde
con el enamoramiento. El deseo sexual puede ser causado por la soledad de la persona, y a veces
se comete el error de creer que se ama cuando se sienten atraídos físicamente. El amor puede
inspirar el deseo de la unión sexual

El amor a sí mismo: esto no significa egoísmo ni la exclusión del amor a los demás, al contrario,
estos están ligados, los egoístas no se aman a sí mismo, ni a los demás.

El amor a Dios: hay un paralelismo entre padres e hijos. En el punto de vista de la madre, es un
amor incondicional, mientras que en el paterno es un amor condicional que se debe ganar en
base a buenas obras

En el mundo hay numerosas formas de pseudoamor que ayudan a la desaparición del verdadero
amor, como la satisfacción sexual, o no haber asimilado los aspectos maternos y paternos del
amor.

También se incluye el amor idolátrico: la idealización de la persona amada, el amor fantasioso, o la

ilusión de la ausencia de problemas en el amor.
La única manera de aprender a amar es amando, para ello se necesita disciplina, constancia y
concentración.

El amor de benevolencia: se trata en ayudar a otros que puedan crecer y ser mejores sin esperar
algo a cambio en favor de nosotros. También llamado el amor dadiva.

El amor necesidad: el cual nos inclina a crecer, a desarrollarnos , a alcanzar nuestra plenitud, se
puede hacer siempre y cuando no se separe del amor benevolencia.

Se alimenta con los bienes que desea y llega a poseer.

El amor está integrado por los afectos y efectos. El afecto es sentir que se quiere como el amor a
las cosas materiales, plantas o animales.

Los efectos del amor son los placeres: el placer necesidad es lo que se ama como necesidad, como
por ejemplo, un vaso de agua cuando se tiene sed.

El placer de apreciación: cuando llegan de pronto como algo no esperado, como el aroma de un
naranjal por el cual cruzamos, o relacionados a la música

La forma de amor entre un hombre y una mujer se llama eros y forma parte de la sexualidad, es un
amor de amistad transformado, con el amor natural.

3. IDEA PRINCIPAL:

El amor es un arte que requiere se aprendida y practicada

4. TEMA PRINCIPAL:

EL AMOR

5. VALORACION CRÍTICA:

El autor muestra como el amor es un arte que merece ser aprendida. Su punto de vista es muy
pesimista al momento de amar, lo considera como un arte, por lo cual niega una capacidad innata
que puede poseer un hombre para amar.

6. MENSAJE:

Hay que aprender a amar a uno mismo y a los demás, ayudar a otros para que puedan crecer y ser
mejores, siempre con respeto, y no confundir el amor con otras formas equivocadas que nos
llevarían al sufrimiento.