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"Cuando el abandone el santuario,

TEOLOGIA las tinieblas envolveran a los habitantes


La Ultima ., de la tierra. Durante ese tiempo terrible,
los justos deben vivir sin intercesor, a la

ge1J~~CIQ!!
vista del santo Dios. Nada refrena ya a
los malos y Satanas domina por comple-
to a los impenitentes empedernidos. La
paciencia de 'bios ha concluido. EI
mundo ha rechazado su misericordia,
despreciado su amor y pisoteado su ley.
Los impfos han dejado concluir su tiern-
lugar , que concentrarnos s610 en la po de gracia; el Espfritu de Dios, al que
perspectiva de estar delante de Dios sin se opusieron obstinadamente, acab6 por
Mediador, independientemente del con- apartarse de ellos. Desamparados ya de
texto de la concepci6n total que la La gracia divina, estan a merced de Sa-
senora White tiene de los eventos tands, el cuaL sumird entonces a los ha-
finales, es como ver el fin del tiempo de bitantes de La tierra en una gran tribu-
gracia en forma muy simplista. lacion final", 2
Sin embargo, la descripci6n que Si vierarnos los escritos de la hermana
la senora White hace de los even- White en primer lugar como la clari-
tos finales se basa en una concep- ficaci6n y confirmaci6n de una exegesis
ci6n muy amplia. Antes de dete- responsable de las Escrituras,
nerse a considerar el tiempo de an- descubririamos que las posiciones que
gustia de los santos en ocasi6n de adopta son mas bfblicas que las de algu-
las plagas, nos recuerda el orden nos de sus interpretes. La terminaci6n
bfblico de los eventos que prece- del ministerio intercesor de Cristo no
deran al fin del tiempo de gracia. implica que el Espiritu Santo abandona
Cito un extenso parrafo con el pro- el coraz6n de los hijos de Dios. No im-
p6sito de establecer el contexto: plica que Dios retirara su poder sal-
"Cuando termine el mensaje del ter- vador y santificador de aquellos que
cer angel la misericordia divina no in- conffan en el y Ie obedecen. lncluso en-
rercedera mas por los habitantes tonces permanecera estable su promesa:
• Apoyan los escritos de Elena G. culpables de la tierra. EI pueblo de Dios ,. Y he aqui yo estoy con vosotros todos
(, de White el concepto de que la habra cumplido su obra; habra recibido Los dias, hasta elfin deL mundo. Amen"
ultima generaci6n de cristianos debe 'Ia lluvia tardfa', el 'refrigerio de la (Mat. 28:20).
tener una perfecci6n absoluta? presencia del Senor' , y estara preparado EI decreto de Apocalipsis 22: 11 re-
i,Necesitani la ultima generaci6n de para la hora de prueba que Ie espera. presenta el edicto irrevocable de Dios
cristianos poseer una clase de san- Los angeles se apuran, van y vienen de sobre aquellos que esten vivos en la ul-
tificaci6n superior a la de cualquier otra aca para alla en.el cielo. Un angel que tima generaci6n durante el fin del tiern-
generaci6n de creyentes? i,C6mo en- regresa de la tierra anuncia que su obra po. Significa que la Ifnea divisoria entre
tiende la senora White que estara esta terminada; el mundo ha sido some- los impfos y los justos se trazara final-
delante de Dios el pueblo remanente tido a la prueba final, y todos los que mente. EI decreta fija el destino final y
despues del fin del tiempo de gracia? han sido fieles a los preceptos divinos eterno de cada persona. EI contexto de
i,Que significa que los justos estaran de- han recibido 'el sello del Dios vivo'. Apocalipsis 22: 11 da por sentado que
lante de Dios "sin un mediador"? i,Sig- Entonces Jesus dejara de interceder en todas las personas han sido confrontadas
nifica que ya no necesitaran de Cristo el santuario celestial. Levantara sus con el lIamado y la advertencia final del
porque ya habran aJcanzado "Ia per- manos y con gran voz dira: 'Heche es', Evangelio eterno en una manifestaci6n
fecci6n absoluta del alma' '? y todas las huestes de los angeles depo- mundial del poder pentecostal de Dios
Estas y otras preguntas han consti- sitaran sus coronas rnientras el anuncia (Apoc. 14:6-12; 18:1-5). La ultima ge-
tuido un serio desafio para el pensa- en tono solemne: 'jEI que es injusto, sea neraci6n ha sido sometida a la prueba fi-
miento adventista durante mucho tiern- injusto aiin; y el que es sucio, sea sucio nal. Se ha dado el ultimo urgente llama-
po. y han recibido respuestas contradic- aun; y el que es justo, sea justo aun; yel do a salir de Babilonia. "Y todos los que
torias de nuestros escritores y te610gos.1 que es santo, sea aun santo!' (Apoc. han resultado fieLes a los preceptos di-
Fundamentalmente el conflicto re- 22: II). Cada caso ha sido fallado para vinos han recibido 'el sello del Dios
presenta dos diferentes enfoques del vida 0 para muerte. Cristo ha hecho vivo'. Entonces Jesus dejani de inter-
asunto. Uno comienza y termina con propiciaci6n por su pueblo y borrado ceder en el santuario celestial. Levan-
Elena G. de White; y el otro, con la Sa- sus pecados. EI numero de subditos esta tara sus manos y con gran voz dira:
grada Escritura. completo; 'el reino, y el senorfo y la 'Hechos es' ".)
majestad de los reinos debajo de todo el La uLtima prueba de lea/tad
Una. ampLia concepcion del asunto
cielo' van a ser dados a los herederos de
i,C6mo deberfamos enfocar este asun- la salvaci6n y Jesus va a reinar como Apocalipsis 22: 11 enfoca los momen-
to? Debemos comprender, en primer Rey de reyes y Senor de senores. tos futuros de consumaci6n para todos
6 REVISTA ADVEKTISTA, DICIEMBRE 1991
los que esten vivos sobre la tierra al Cuando Cristo hay a decidido el des- side decididos en el santuario celes-
final del tiempo. Presupone la dramatica tino etemo de cada uno, el tiempo de tial" .14
I ultima prueba de lealtad aDios y a su gracia para la ultima generaci6n ter-
santa ley. Los verdaderos santos de mina, repentinamente, para todos. Ven-
Dios ihabran demostrado su lealtad! dra como ladr6n de noche. La adverten-
Habran vencido a la bestia y a su ima- cia de Jesus en Marcos 13:35, 36 y
gen. Los registros celestiales estan aho- Apocalipsis 16: 15 puede aplicarse al No podemos esperar que
ra completos. Cuando el veredicto final cierre repentino del tiempo de gracia. las inclinacianes egoistas y
de Apocalipsis 22: 11 sea pronunciado Elena G. de White confirma: "Par fin,
por Cristo, "cada caso hatbra) sido este momento llega repentinamente so- pecaminosas de la came se
fallado para vida 0 para muertev., El bre todos. Y todos aquellos que hayan extingan antes que reciba-
mimero de los redimidos para el reino descuidado la purificaci6n de sus alrnas
de Dios se ha completado, y todos ha- por la obediencia a la verdad seran ha-
mos el cuerpo espiritual en
bran side sellados para la etemidad. La llados durmiendo ".« la traslacion.
repetici6n de la palabra "todavfa" Entonces ya nada podra revocar el ve-
(griego eti) en el texto, sugiere enfa- redicto. Los santos han side declarados
ticamente la idea de 10 irrevocable de to- justos. Estan justificados delante del
da decisi6n hecha a favor 0 en contra de tribunal de Dios y delante del universo Los santos verdaderos experimentan
Dios. inmaculado. Pero incluso entonces ahora una angustia mas profunda en sus
El fin del tiempo de gracia, por tanto, cuando se esten derramando las plagas almas que la que experimentaron antes
marca el veredicto divino en cuanto al sobre Babilonia, ellos no seran, y no se del fin del tiempo de gracia. Habran en-
destino etemo de cada quien. Es enton- sentiran, sin pecado. La senora White trado en el tiempo apocalfptico llamado
ces cuando se retira el Espiritu Santo advierte: "No podemos decir, 'estoy sin la "angustia de Jacob", cuyo tipo
(pero s610 de los impfos), y todo cambio pecado', hasta que este cuerpo vii sea biblico es la lucha de Jacob con el angel
de caracter es, por 10 tanto, imposible. transformado a la semejanza de su cuer- mientras esperaba la venganza de Esaii
Los impfos ya no pueden cambiar su po glorioso" .10 (Gen. 32).ls La ultima generaci6n del
servidumbre del pecado. Losjustos con- En suma, ila perfeccion total es un pueblo de Dios, al igual que Jacob, "pa-
tinuaran de victoria en victoria contra don totalmente apocalipticoi Pablo nos sara por el tiempo de angustia. Si el
Satanas y sus poderes aliados. j Ya no asegura que la completa redenci6n del pueblo de Dios tuviera pecados inconfe-
pueden perderse! Y esto no porque ya cuerpo y del espfritu esta en el futuro 01 I sos que aparecieran ante ellos cuando el
sean incapaces de pecar, 0 porque ya i,Se hallara el pueblo remanente de temor y la angustia surjan, sedan
hayan alcanzado la perfecci6n absoluta. Dios repentinamente perfecto tras reci- abrumados" .16
EI decreta de Apocalipsis 22: 11 s610 ha- bir el selJo de Dios por toda la eterni- En vez de experimentar una sensaci6n
bla de 10 irrevocable de la decisi6n divi- dad? i,Cual sera la condici6n espiritual de triunfo sobre el pecado 0 una sen-
na concerniente a las tendencias del de los santos despues que termine el saci6n de perfecci6n absoluta, sienten
caracter. tiempo de gracia? su imperfecci6n. "Tienen una profunda
Esta conclusi6n halla apoyo en los es- Un detenido analisis de la visi6n de sensaci6n de su indignidad", 11 a pesar
critos de Elena G. de White: Jesus no Ezequiel 9 (con respecto al sellamiento del hecho de haber confesado todos sus
abandonara el santuario hasta "que cad a del pueblo de Dios antes del juicio) pecados. "No tienen culpas ocultas que
caso haya side fallado para vida 0 para muestra que los sell ados no se sienten revelar" .18 "Reconocen plenamente su
muertev.s "Cuando quede concluida la perfectos en absoluto. AI contrario, se debilidad e indignidad " .19 Tienen "un
obra del juicio investigador, quedara hallan en un estado de profundo arre- agudo sentido de condenaci6n propia" a
tarnbien decidida la suerte de todos para pentimiento -como Daniel (vease Dan. causa de sus muchos defectos de carac-
vida 0 para muerte'<., - Y entonces elJa 9). Pero a pesar de eso, reciben el sello ter.20 Afligen su alma delante de Dios,
cita Apocalipsis 22: II, 12. "Cuando se divino de aprobaci6n y protecci6n sin pero se aferran a sus promesas por la fe
promulgue esa decisi6n, todo caso esta- que se den cuenta. solamente. En esta hora de su mas seve-
ra ya decidido" .1 Ezequiel 9 presenta la misrna perspec- ra prueba. Dios ve necesario ponerlos
En una palabra, cuando ApocaJipsis tiva apocalfptica como el selJamiento de en el horoo de fuego. "Debe consumir-
22: 11 se cumpla al final del juicio in- los 144,000 en Apocalipsis 7. Se nos ha se su mundanalidad para que la imagen
vestigador, la relaci6n positiva 0 ne- dicho, de hecho, que "este sellamiento de Cristo se refleje plenamente" .21
gativa con Cristo de cada persona vi- (de Apocalipsis 7) de los siervos de
Crecimiento despues del fin del tiempo
viente, queda fijada para toda la eter- Dios es el mismo que se Ie mostr6 a
de gracia
nidad. La senora White explica esto con Ezequiel en visi6n" .12
las siguientes palabras: "Es algo muy En esa ultima declaraci6n, la senora
solemne morir, pero mucho mas solem- Decision irrevocable White indica que los santos creceran en
ne es vivir. .. Lo que hagamos de noso- su semejanza con Cristo despues del fin
tros mismos durante el tiempo de gra- "Asf tambien, cuando la decisi6n del tiempo de gracia.22 Y, i,quien de los
cia, permanecera por toda La eterni- irrevocable del santuario haya sido pro- santos podni igualar alguna vez la per-
dad ... la venida de Cristo no cambia nunciada y el destino del mundo haya si- fecci6n de Cristo?2J lncJuso en el mismo
nuestros caracteres; s610 los fija para do determinado para siempre, los habi- momento de la venida de Jesus los san-
siempre y hace imposible todo tantes de La tierra no Lo sabr{m".13 "Ni tos claman: "i,Quien podra permane-
cambio".8 siquiera Satanas sabe que sus casos han cer? i,Esta mi vestidura sin mancha?" .Z4

REVISTA AOVENllSTA, DlCIEMBRE 1991 7


De modo que Jos santos reconocen su victoria sobre toda paJabra y obra 8. Testimonios, tomo 5, pag. 466 (el enfasis es
estado pecaminoso y su insuficiencia malas , de todo egofsmo y orguJJo. nuestro).
9. IbM, tomo 2, pag. 191. (EI enfasis es
hasta Ja venida de Cristo. Pero Cristo, 26Pero no podemos esperar que Jas incli-
nuestro).
que estara con ellos hasta eJ fin de Jas naciones egofstas y pecaminosas de Ja 10. Signs of the Times, maTZO23, 1988.
edades (Mat. 28:20), Jos conserva segu- came se extingan antes que recibamos eJ II. I Cor. 13: 10; 15:56; Rom. 7:24, 25; 8:23;
ros por su gracia. Durante Ja septima cuerpo espirituaJ en Ja traslacion.s- Fit. 3:12, 13.20,21.
pJaga, cuando Cristo desciende sobre Ja Nadie sera salvo jarnas sobre Ja base de 12. Testimonios para los ministros, pag. 445.
13. El conflicto de los siglos, pcig, 673.
tierra, anuncia: "Bastaos mi gracia'", Ja perfecci6n 0 santidad de su caracter, 14. tu«, 618.
"porque mi poder se perfecciona en Ja sino en base a Ja gracia Jibre y soberana 15.Vc!ase Patriarcas y profetas, pag, 201.
debilidad" (2 Cor. 12:9).25 EI gozo de Dios. La gracia de Dios en Cristo es 16. u., pag. 200.
llenara eJ coraz6n deJ puebJo de Dios todo suficiente para nuestras necesida- 17. ibId
18. E[ conflicto de los siglos, pag. 678.
por toda la eternidad. des -tanto para eJ presente como para
19. Id., pag. 676.
Ja redenci6n futura. 20. IbId.
21. u.. 679.
22. c.r. Primeros escritos, pag. 71.
!3. Vease Testimonies, tomo 2, pags. 170,549,
Lo que hagamos de noso- 678.
REFERENCIAS
tros mismos durante el 24. Prim eros escritos, pag. 16.
ZS. Conflicto de los siglos, pag. 699.
tiempo de gracia, permane- 1. Viase, por ejemplo, a H. E. Douglas et aL, 26. Primeros escritos, pag. 71.
Perfection: the lmposible Possibility (Nashville: 27. Vease I Cor. 15:44,50,53-56.
cera durante toda la eter- Southern Publishing Assn .. 1975). Aqui, C. M.
Maxwell y H. E. Douglas, loman una posici6n
nidad. <, diametralmente opuesra a la de E. Heppenstall y Hans K. LaRondelle
H. K. LaRondelle. es profesor de teologia
2. E[ conflicto de los siglos, pags. 671, 672.
sistematica en el
3. Id., pag. 671.
4. Ibtd.
semina rio teologico de
Debemos concluir, por 10 tanto, que La Universidad Andrews
5. E[ conflicto de los siglos. p<ig. 671; Primeros
Ja gracia de Dios no eJimina de nosotros escritos,p<ig. 36. en Berrien Springs,
Ja debiJidad de nuestra naturaJeza 6. E[ conflicto de los siglos, pag. 545. Michigan.
pecaminosa. Podemos obtener ahora Ja 7. Consejos para los maestros, pag. 402.