A

 dimensão  pessoal  e  social  da  ética  –  o  si  mesmo,  o  outro  e  as  instituições  
 
 

Moral e Ética

«Um   número   representativo   de   filósofos   identifica   as   ideias   de   ética   e   moral   como  

sinónimas.   Ambas   dizem   respeito   ao   padrão   ideal   de   comportamento   para   a   optimização  
da   vida   social.   Embora   não   seja   o   objectivo   desta   apresentação   analisar   as   raízes   históricas  
da   identificação   destas   duas   classificações,   consideramos   necessário   estabelecer   uma  
distinção  entre  elas,  partindo  da  maneira  como  valoramos  esses  conceitos.    
Nas   representações   colectivas   que   conformam   o   entendimento   e   a   utilização   destas  
categorias,  percebemos  que  a  principal  diferença  entre  elas  reside  no  fato  de  se  atribuir  à  
primeira   (ética)   um   carácter   abrangente,   que   lhe   confere   a   qualidade   de   fenómeno  
universal  e  generalizável  e  à  segunda  (moral)  as  características  de  fenómeno  cultural  e  
específico,   relacionado   aos   valores   de   cada   grupo   social.   Reconhecemos   a   moral   como  
plural,   enquanto   creditamos   à   ética   as   características   de   unidade   e   transcendência.   Os  
valores   que   orientam   a   construção   da   ideia   de   ética,   segundo   essa   crença,   implicam   no   seu  
reconhecimento  e  aplicação  por  grupos  sociais  com  parâmetros  morais  diversos.  Assim,  a  
existência   da   discussão   ética   implicaria   transcender   os   interesses   de   grupos.   Se   no   nível  
simbólico  as  ideias  de  ética  e  moral  parecem  mais  ou  menos  claras,  na  prática,  o  que  se  tem  
constatado,  é  a  enorme  dificuldade  de  encontrar  esses  pontos  de  intersecção.»  […]  

GARRAFA,  Volnei  (2002)  «Bioética,  Poder  e  Injustiça:  Por  uma  Ética  de  Intervenção»,  discurso  de  
abertura  do  VI  Congresso  Mundial  de  Bioética  in  GARRAFA,  V.  &  PESSINI,  L.  (org.)  Bioética:  Poder  e  
Justiça,  2002,  São  Paulo:  Edições  Loyola,  pp.  38-­‐39    
(Traduzido  e  adaptado  por  Joana  Pontes)